凡事未有无师法而能有成者经义其一端也而学之先后小题入其始所从入之途尤不可以不慎若从入之途一误将无以浚发性灵反汨没其性灵终其身不能出人头地亦重可悯叹已予筮仕以来无暇专心于文艺惟是课士职有难辞思所以为童子正其趋向而俾之不入于歧途者莫若家叔祖羡门尚书所辑国朝小题文读本为最善爰重加校订付梓以遗庠序之士嗟乎经义代圣贤立言其义理同于传注其矩矱亦同于古文前明暨国朝两代名臣大儒皆由是出于道未为不尊也自俗士逐末忘本猎取一切庸滥之作拾其词藻仿其机调以为揣摩弋获之计学者靡然从之由是风气愈趋愈下而有识之士乃厌薄经义而以为不足为固非经义之本来如是也是编为尚书公制蜀时手辑之本曾刊刻以遗蜀人士其文皆原本经术发挥义理而神明于法度诚得此以教子弟天资颖异者固可由是以上窥名家之旨趣即中人之资讲明切究亦可不背于小题之程序而望其有成夫师法先正使人不敢薄经义为末技者学者之务也而地方官所为振兴文教之事其道亦不外乎是则予之以是编为学文者导之先路亦犹尚书公编辑之意也夫