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卷七

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钦定四库全书

独醒杂志卷七     宋 曾敏行 撰

南丰之曾曰巩曰牟曰宰曰布曰肇章贡之曾曰弼曰懋曰班曰开曰几皆以伯仲取科第致位通显南丰之最着者子固子开而子宣遂登相位章贡之最着者叔夏天猷若吉甫虽晚遇亦终次对此二族盖甲於江西也泉南之曾自丞相鲁公一传而有枢密孝寛再传而为秘监诚三传而为今丞相怀又曾氏之最着者也按千姓篇曾氏望出庐陵自孔门点参元西之後至汉才有尚书郎伟一人耳而江西之曾居庐陵尤多散在诸邑若太和若安福若何原若松江若睦陂派别枝分不可尽纪予家在吉水盖自为一族六世之祖幼孤莫知族系之所自独相传以为自金陵而宜春而吉水而已江南龙君章野史列传曾氏有讳崇范者庐陵人献书李唐遂家金陵李氏归朝而其子乃以丧归则知曾氏自金陵归庐陵初非自金陵徙庐陵也予家有坟墓在贑之宁都疑与章贡之族通而自南丰来言者以为吉贑抚三郡本江西之一族亦未见谱牒莫可推寻然庐陵之族讳乾度者在本朝首举进士终于卿监其诸族相继登科无虑数十人视章贡南丰终无显者睦陂之族如晦运干讳彦明登宣和甲辰乙科与诸父相弟兄尝言尚书之後历及唐五六百年曾氏无闻人而本朝居相位登禁从者如是盖本朝以火德兴曾氏以火音合言虽附会未为无验也

涪陵谯定字天授幼学释氏伊川之贬涪也始尽弃其学而学焉伊川教以中庸诸书多有颖悟後伊川得归天授送至洛中而返靖炎间兵戈扰攘天授尚无恙一日忽弃家隐于青城山莫知所终方士为余言今或有见之山中者不知天授之年又几何矣伊川尝谓道家白日飞昇之类则无若山林间保形练气以延年益寿则有之审如是则天授诚不死矣

许知可尝梦有客来谒知可延见坐定客问知可曰汝平生可知恨乎知可曰我恨有三父母之死皆爲医者所误今不及致菽水之养一也自束发读书而今年踰五十不得一官以立门户二也後嗣未立三也其人又曰亦有功於人乎知可曰某幼失怙恃以乡无良医某既长立因刻意方书期以活人建炎初眞州城中疾疠大作某不以贫贱家至户到察脉观色给药付之其间有无归者某舆寘于家亲爲疗治似有微功人颇相传其人曰天政以此将命汝官及与汝子若父母则不可见矣因复取书一通示之知可略记其间语曰药市收功陈楼间阻殿上呼卢喝六作五既觉异其亊而不知其何祥也绍兴二年策进士第六陞作五乃在陈祖言楼材之间其年仍举子始知梦中之言无不合知可名叔微真州人有普济本事方今行于世

祥符中汀人王捷有烧金之术因曾绘以见刘承珪承珪荐之王冀公遂得召见时人谓之王烧金捷能使人随所思想一一有见人故惑之大抵皆南法以野狐涎与人食而如此其法以肉置小口罂中埋之野外狐见而欲食喙不得入馋涎流堕罂内渍入肉中乃取其肉曝为脯末而置人饮食间又闻以狐涎和水頮面即照见头目变为异形今江乡吃菜事魔者多有此术绍兴六帅皆果毅忠勇视古名将岳公飞独後出而一时名声几冠诸公身死之日武昌之屯至十万九百人皆一可以当百余尝访其士卒以为勤惰必分功过有别故能得人心异时尝见其提兵征贑之固石洞军行之地秋毫无扰至今父老语其名辄感泣焉盖其每驻军必自从十数骑周遭廵历惟恐有一不如纪律者时禆将杨贵怒一卒擅离队伍遂脔而尸之卒尚未死飞见之问其故以为不应死顾左右求其生不可则絶之而解衣以殓焉召贵诘曰擅离队伍罪未至是汝当以死偿之贵皇惧不敢对诸将罗拜祈免乃已犹以豫章境上有逋逃者责使招降焉不然复其罪贵後能致其人降始获免

方腊之变经制使陈公亨伯馆先君於幕府时洪尚书光弼以南京国子博士被檄主饟事因与定交先君与尚书同年同月生故极友善寇平论功先君?初官尚书迁京秩後更兵戈音问寖疎先君既勤王而归即扫轨朝市尚书亦以使事见执於絶域者累年而後归卒莫能申叙先君每切恨叹

方腊家有漆林之饶时苏杭置造作局岁下州县徵漆千万斤官吏科率无艺腊又为里胥县令不许其雇募腊数?困辱因不胜其愤聚衆作乱先诱杀县令兵吏无与抗者遂陷睦州江浙亡命相率从之衆至数十万是时天下晏安久州县士卒皆不习于兵望风奔溃腊声势益张复陷婺歙等州乃入钱塘观灯饮犒连日因遣人发掘蔡氏父祖坟墓露其骸骨加以唾骂王师既至相拒累月不能少挫其锋後腊以食少人衆势稍窘促遂独从千余人入剡溪洞死拒不出童贯不能谁何乃命部将伪为朝廷招降者诱之以官既出则絷之父子皆槛送京师戮死于市余党遂平初腊之入杭也有太学生吕将者为之画策以为不如直据金陵因传檄尽下东南郡县收其税赋先立根本徐议攻取之计可以为百世之业若止於屠略城邑是乃盗尔腊不以为然曰吾家本中产无他意第州县徵歛无度故起兵愿得贼臣而甘心耳先君尝谓天下无叛民其或至于此者必有所不得已也

童贯之讨方腊也尽檄东南诸路兵凡数十万贯独总之既累月无功朝廷颇加督责贯惧无以为计乃出令与贼战而不能生获者许斩首以献亦议推赏辄欺者抵罪诸军自後每出战或夜刼贼寨凡力所能加者皆杀之以其首来贯即授赏不问其是贼与否也军士因大为欺罔偶出遇往来人亦皆杀之因告其主将曰道逢贼衆因与鬭敌遂斩其首主将纵知其非亦不敢言陈公亨伯尝见贯谓曰闻诸军每战多杀平民要须禁止贯不听既而腊招降余党溃散军士追奔或入民居全家杀之以其首献贯欲张大其功亦不问也

靖康改元冬十一月金人渡河朝廷下诏应天下方镇郡县各率师募衆勤王扞边湖南帅郭公三益独起民兵命县宰各统所部犒劳甚厚时先君为永州东安簿零陵令丞不任事郡守贰以先君易之会有是举守以属先君或劝曰邑固有令君独何为先君挥之曰此岂臣子辞难之时即日治兵以行部署整肃一路莫能及既至淮甸闻京城失守蔡亳有叛卒肆剽于道路兵至是多引归先君独与二三公勒兵趋南京时光尧未即尊位留守乃朱丞相胜非其时官吏多逃散朝班无几共表劝进乃筑坛于州治仪门外东南隅上登坛受宝北向痛哭班立者无不感泣越日乃命勤王师罢归官吏各推赏有差先君谓是行也勤劳有之功效则亡岂?受赏既以兵归零陵尚余犒赏银千两悉上送官自举兵至讫事文移数箧崎岖兵火毁失殆尽仅存印历至勤王事止见之差出条耳

衣冠南渡刘发运宁止来自真州治所舟行至新淦适遇敌骑一时行舟皆为所焚发运仅以身脱顾无所归问之乡之长者得外大父刘公仪仲徒步归之外大父因授馆且为收其散亡得一婢子衣槖三四吏卒十数舟焚余其底尚得钱数百千时方俶扰虽山谷间一日亦四五惊卒有长吁于外者刘闻之诘曰天步方艰吾身不敢自爱尔曹乃嗟怨耶立命斩之先君时留外氏因与游处先君少为治乱之学当崇观间以策干当路辄不受逮浙江盗作诸公方思硕画由是勉出为世用而志已倦游矣刘一见先君以为伟人语及零陵勤玉始末叹曰世不无义士顾勇於义如君者人所未知耳邀与俱趋章贡隆佑在所先君辞以久出远归不?复去亲旁临分谓先君曰观君不乐仕进殆将隐矣後会无期因以駞裘识别而去先君既不复出而刘後为吏部侍郎不久亦罢卒不复相闻

张孝纯守太原金人攻城甚力孝纯遣蜡丸求救者凡十有八朝廷初遣种师中往援师中兵败于榆次复欲命李公伯纪为宣抚帅师救之伯纪辞以不知兵朝廷不许御史陈过庭率其属陈公甫等言曰李纲儒者不习军旅若师出再衂则太原失守遗忧近甸祸实不测非计之善也疏亦不报既而解濳等果失利孝纯以粮尽城陷敌人长驱而来无复後顾矣

胡文定公廷试考官初欲以魁多士继以其引经皆古义不用王氏说降为第三人为荆南教官与杨龟山中立交承遂相与讲学及为提学官与谢上蔡显道从游亦厚崇观间尝为太学官虽当时禁习元佑学术而公独留意正蒙诸书与杨谢诸公通问不絶故绍兴以来论伊洛之学者胡氏为得其传而公尝自谢游杨三公皆义兼师友实尊信之公名安国字康侯有春秋解武夷集行于世

刘尚书美中兄弟终鲜父大中极怜之大观初贡于乡将赴南宫试大中令一老仆从行至中涂尚书一夕忽暴病而死仆惊救甚至越半日未苏逆旅主人皆劝之具棺敛仆曰我主翁子五六人死亡殆尽今惟此尔若又死则是无天地也且我何面归见主翁於是以席藉地寘尚书於上坐於其傍曰若是三日而不活则诚死矣越再夕尚书手足复动医救数日疾平遂入京师次年中进士第

独醒杂志卷七

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