<子部,释家类,五灯会元>
钦定四库全书
五灯会元卷十七
宋 释普济 撰
南岳下十一世
石霜圆禅师法嗣
隆兴府黄龙慧南禅师信州章氏子依泐潭澄禅师分座接物名振诸方偶同云峯悦禅师游西山夜话云门法道峯曰澄公虽是云门之後法道异矣师诘其所以异峯曰云门如九转丹砂点铁成金澄公药汞银徒可翫入煆则流去师怒以枕投之明日峯谢过又曰云门气宇如王甘死语下乎澄公有法授人死语也死语其能活人乎即背去师挽之曰若如是则谁可汝意峯曰石霜圆手段出诸方子宜见之不可後也师默计之曰悦师翠岩使我见石霜於悦何有哉即造石霜中途闻慈明不事事忽丛林遂登衡岳乃谒福严贤贤命掌书记俄贤卒郡守以慈明补之既至目其贬剥诸方件件数为邪解师为之气索遂造其室明曰书记领徒游方借使有疑可坐而商略师哀恳愈切明曰公学云门禅必善其旨如云放洞山三顿棒是有吃棒分无吃棒分师曰有吃棒分明色庄曰从朝至暮鹊噪鸦鸣皆应吃棒明即端坐受师炷香作礼明复问赵州道台山婆子我为汝勘破了也且那里是他勘破婆子处师汗下不能加答次日又诣明诟骂不已师曰骂岂慈悲法施耶明曰你作骂会那师於言下大悟作颂曰杰出丛林是赵州老婆勘破没来由而今四海清如镜行人莫与路为雠呈慈明明颔之後开法同安初受请日泐潭遣僧来审师提唱之语有曰智海无性因觉妄而成凡觉妄元虚即凡心而见佛便尔休去将谓同安无折合随汝颠倒所欲南斗七北斗八僧归举似澄澄不怿自是泐潭旧好絶矣问侬家自有同风事如何是同风事师良久僧曰恁麽则起动和尚去也师曰灵利人难得僧礼拜示衆曰江南之地春寒秋热近日已来滴水滴冻僧问滴水滴冻时如何师曰未是衲僧分上事曰如何是衲僧分上事师曰滴水滴冻问牛头未见四祖时为甚麽百鸟衔华献师曰钉根桑树阔角水牛曰见後为甚麽不衔华师曰裩无裆袴无口问无为无事人犹是金锁难未审过在甚麽处师曰一字入公门九牛车不出曰学人未晓乞师方便师曰大庾岭头笑却成哭问一不去二不住请师道师曰高祖殿前樊哙怒曰恁麽则今日得遇和尚也师曰仰面看天不见天问德山棒临济喝直至如今少人拈掇请师拈掇师曰千钧之弩不为鼷鼠而发机曰作家宗师今朝有在师便喝僧礼拜师曰五湖衲子一锡禅人未到同安不妨疑着上堂横吞巨海倒卓须弥衲僧面前也是寻常茶饭行脚人须是荆棘林内坐大道场向和泥合水处认取本来面目且作麽生见得遂拈拄杖曰直饶见得未免山僧拄杖上堂圣凡情尽体露真常拈起拂子曰拂子?跳上三十三天搊脱帝释鼻孔驴唇先生拊掌大笑道尽十方世界觅个识好恶底人万中无一击禅牀下座上堂?妙谈玄乃太平之奸贼行棒行喝为乱世之英雄英雄奸贼棒喝玄妙皆为长物黄檗门下总用不着且道黄檗门下寻常用个甚麽喝一喝上堂撞钟钟鸣撃皷皷响大衆殷勤问讯同安端然合掌这个是世法那个是佛法咄上堂有一人朝看华严暮观般若昼夜精勤无有暂暇有一人不参禅不论义把个破蓆日里睡於是二人同到黄龙一人有为一人无为安下那一个即是良久曰功德天黑暗女有智主人二俱不受上堂心王不妄动六国一时通罢拈三尺剑休弄一张弓撃禅牀下座上堂道远乎哉触事而真圣远乎哉体之即神乃拈拄杖曰道之与圣总在归宗拄杖头上汝等诸人何不识取若也识得十方刹土不行而至百千三昩无作而成若也未识有寒暑兮促君夀有鬼神兮妬君福上堂半夜捉乌鸡惊起梵王睡毗岚风忽起吹倒须弥山官路无人行私酒多人吃当此之时临济德山开得口张得眼有棒有喝用不得汝等诸人各自寻取祖业契书莫认驴鞍桥作阿爷下颔上堂举大珠和尚道身口意清浄是名佛出世身口意不浄是名佛灭度也好个消息古人一期方便与你诸人计个入路既得个入路又须得个出路登山须到顶入海须到底登山不到顶不知宇宙之寛广入海不到底不知沧溟之浅深既知寛广又知浅深一踏踏翻四大海一掴掴倒须弥山撒手到家人不识鹊噪鸦鸣柏树间上堂千般?万般喻秖要教君早回去去何处良久云夜来风起满庭香吹落桃花三五树因化主归上堂世间有五种不易一化者不易二施者不易三变生为熟者不易四端坐吃者不易更有一种不易是甚麽人良久云聻便下座【时翠岩真为首座藏主问云适来和尚道第五种不易是甚麽人真曰脑後见腮莫与往来】上堂拈拄杖曰横拈倒用拨开弥勒眼睛明去暗来敲落祖师鼻孔当是时也目连鶖子饮气吞声临济德山呵呵大笑且道笑个甚麽咄师室中常问僧曰人人尽有生缘上座生缘在何处正当问答交锋却复伸手曰我手何似佛手又问诸方参请宗师所得却复垂脚曰我脚何似驴脚三十余年示此三问学者莫有契其旨脱有酬者师未尝可否丛林目之为黄龙三关师自颂曰生缘有语人皆识水母何曾离得鰕但见日头东畔上谁能更吃赵州茶我手佛手兼举禅人直下荐取不动干戈道出当处超佛越祖我脚驴脚并行步步踏着无生会得云收日卷方知此道纵横总颂曰生缘断处伸驴脚驴脚伸时佛手开为报五湖参学者三关一一透将来熙宁己酉三月十六日四祖演长老通嗣法书上堂山僧才轻德薄岂堪人师盖不昧本心不欺诸圣未免生死今免生死未出轮回今出轮回未得解脱今得解脱未得自在今得自在所以大觉世尊於然灯佛所无一法可得六祖夜半於黄梅又传个甚麽乃?偈曰得不得传不传归根得旨复何言忆得首山曾漏泄新妇?驴阿家牵翌日午时端坐示寂闍维得五色舍利塔于前山諡普觉禅师
南岳下十二世
黄龙南禅师法嗣
隆兴府黄龙祖心宝觉禅师南雄邬氏子参云峯悦禅师三年无所得辞去悦曰必往依黄檗南禅师师至黄檗四年不大发明又辞再上云峯会悦谢世就止石霜因阅传灯至僧问多福如何是多福一丛竹福曰一茎两茎斜曰不会福曰三茎四茎曲师於此开悟彻见二师用处径回黄檗方展坐具檗曰子已入吾室矣师踊跃曰大事本来如是和尚何得教人看话百计搜寻檗曰若不教你如此究寻到无心处自见自肯即吾埋没汝也住後僧问达磨九年面壁意旨如何师曰身贫无被盖曰莫孤负他先圣也无师曰闍黎见处又作麽生僧画一圆相师曰燕雀不离窠僧礼拜师曰更深犹自可午後始愁人问未登此座时如何师曰一事全无曰登後如何师曰仰面观天不见天上堂愚人除境不忘心智者忘心不除境不知心境本如如触目遇缘无障碍遂举拂子曰看拂子走过西天却来新罗国里知我者谓我拖泥带水不知我者嬴得一场怪诞上堂大凡穷生死根源直须明取自家一片田地教伊去处分明然後临机应用不失其宜秪如锋芒未兆已前都无是个非个瞥尔爆动便有五行金土相生相克倏来倏现万姓杂居各任方隅是非锋起致使玄黄不辨水乳不分疾在膏肓难为救疗若不当阳晓示穷子无以知归欲得大用现前便可顿忘诸见诸见既尽昏雾不生大智洞然更非他物珍重上堂撃禅牀曰一尘才举大地全收诸人耳在一声中一声徧在诸人耳若是摩霄俊鹘便合乘时止泺困鱼徒劳激浪上堂不与万法为侣即是无诤三昩便恁麽去争奈弦急则声促若能向紫罗帐里撒真珠未必善因而招恶果上堂有句无句如藤倚树且任诸人点头及乎树倒藤枯上无冲天之计下无入地之谋灵利汉这里着得一只眼便见七纵八横举拂子曰看太阳溢目万里不挂片云若是覆盆之下又争怪得老僧上堂若也单明自己不悟目前此人有眼无足若悟目前不明自己此人有足无眼据此二人十二时中常有一物藴在胷中物既在胷不安之相常在目前既在目前触途成滞作麽生得平稳去祖不言乎执之失度必入邪路放之自然体无去住上堂良工未出玉石不分巧冶无人金沙混杂还有无师自悟底麽出来辨别看乃举拂子曰且道是金是沙良久曰见之不取思之千里上堂有时开门待知识知识不来过有时把手上高山高山人不顾或作败军之将向闍黎手里拱手归降或为忿怒那吒敲骨打髓正当恁麽时还有同声相应同气相求底麽有则向百尺竿头进取一步如无少室峯前一场笑具上堂心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法便恁麽休去停桡把缆且向湾里泊船若据衲僧门下天地悬隔且道衲僧门下有甚长处楖栗横担不顾人直入千峯万峯去上堂一不向二不开翻思南岳与天台堪笑白云无定止被风吹去又吹来上堂不是风动不是幡动明眼汉谩他一点也不得仁者心动且缓缓你向甚处见祖师乃掷下拂子曰看上堂过去诸佛已灭未来诸佛未生正当现在佛法委付黄龙放行则恍恍惚惚其中有物把住则杳杳冥冥其中有精且道放行即是把住即是竿头丝线从君弄不犯清波意自殊上堂虎头生角人难措石火电光须密布假饶烈士也应难懵底那能善回互手擎日月背负须弥掷向他方其中衆生不觉不知其中衆生?驴入诸人眼里诸人亦不觉不知会麽将此身心奉尘刹是则名为报佛恩上堂一沤未发古帆未征风信不来无人举櫂正当恁麽时水脉如何辨的君不见云门老垂手处落落清波无透路又不见华亭叟泄天机夜深空载月明归莫怪相逢不相识从教万古漫漫黑上堂马祖陞堂百丈卷席後人不善来风尽道不留眹迹殊不知桃华浪里正好张帆七里滩头更堪垂钓如今必有辨浮沈识深浅底汉试出来定当水脉看如无且将渔父笛闲向海边吹上堂风潇潇兮木叶飞鸿雁不来音信稀还乡一曲无人吹令予拍手空迟疑上堂镜像或谓有揽之不盈手镜像或谓无分明如俨图所以取不得?不得不可得中秪麽得还会麽不作维摩诘又似傅大士上堂夫玄道者不可以设功得圣智者不可以有心知真谛者不可以存我会至功者不可以营事为古人一期应病与药则不可若是丈夫汉出则经济天下不出则卷而怀之尔若一向声和响顺我则排斥诸方尔若示现酒肆婬坊我则孤峯独宿且道甚处是黄龙为人眼师室中常举拳问僧曰唤作拳头则触不唤作拳头则背唤作甚麽将入灭命门人黄太史庭坚主後事茶毗日邻峯为秉炬火不续黄顾师之得法上首死心新禅师曰此老师有待於吾兄也新以丧拒黄强之新执炬召衆曰不是余殃累及我弥天罪过不容诛而今两脚捎空去不作牛兮定作驴以火炬打一圆相曰秖向这里雪屈掷炬应手而爇灵骨窆于普觉塔之东諡宝觉禅师
江州东林兴龙寺常总照觉禅师延平施氏子久依黄龙密授大法决旨出住泐潭次迁东林皆符?记僧问乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山如何是宝师曰白月现黑月隐曰非但闻名今日亲见师曰且道宝在甚麽处曰古殿户开光灿烂白莲池畔社中仙师曰别宝还他碧眼人又僧出衆提起坐具曰请师答话师曰放下着僧又作展势师曰收曰昔年寻剑客今朝遇作家师曰这里是甚麽所在僧便喝师曰喝老僧那僧又喝师曰放过又争得便打上堂乾坤大地常演圆音日月星辰每谈实相翻忆先黄龙道秋雨淋漓连宵彻曙点点无私不落别处复云滴穿汝眼睛浸烂汝鼻孔东林则不然终归大海作波涛撃禅牀下座上堂老卢不识字顿明佛意佛意离文墨故白兆不识书圆悟宗乘宗乘非言诠故如此老婆心分明入泥水今时人犹尚抱桥柱澡洗把?放船良久曰争怪得老僧
隆兴府宝峯克文云庵真浄禅师陕府郑氏子坐夏大沩闻僧举僧问云门佛法如水中月是否门曰清波无透路师乃领解往见黄龙不契却曰我有好处这老汉不识我遂往香城见顺和尚顺问甚处来师曰黄龙来曰黄龙近日有何言句师曰黄龙近日州府委请黄檗长老龙垂语云钟楼上念赞牀脚下种菜有人下得语契便往住持胜上座云猛虎当路坐龙遂令去住黄檗顺不觉云胜首座秖下得一转语便得黄檗住佛法未梦见在师於言下大悟方知黄龙用处遂回见黄龙龙问甚处来师曰特来礼拜和尚龙曰恰值老僧不在师曰向甚麽处去龙曰天台普请南岳游山师曰恁麽则学人得自在去也龙曰脚下鞋甚处得来师曰庐山七百五十文唱来龙曰何曾得自在师指鞋曰何尝不自在龙骇之开堂日拈香祝圣问答罢乃曰问话且止秖知问佛问法殊不知佛法来处且道从甚麽处来垂一足曰昔日黄龙亲行此令十方诸佛无敢违者诸代祖师一切圣贤无敢越者无量法门一切妙义天下老和尚舌头始终一印无敢异者无异则且置印在甚麽处还见麽若见非僧非俗无偏无党一一分付若不见而我自收遂收足喝一喝曰兵随印转将逐符行佛手驴脚生缘老好痛与三十棒而今会中莫有不甘者麽若有不妨奇特若无新长老谩你诸人去也故我大觉世尊昔於摩竭陀国十二月八日明星现时豁然悟道大地有情一时成佛今有释子沙门某於东震旦国大宋筠阳城中六月十三日赫日现时又悟个甚麽以拂子画曰我不敢轻於汝等汝等皆当作佛僧问如何是佛师呵呵大笑僧曰何哂之有师曰笑你随语生解曰偶然失利师喝曰不得礼拜僧便归衆师复笑曰随语生解问江西佛手驴脚接人和尚如何接人师曰鮎鱼上竹竿曰全因今日师曰乌龟入水问新丰吟云门曲举世知音能和续大衆临筵愿清耳目师以右手拍禅牀僧曰木人拊掌石女扬眉师以左手拍禅牀僧曰犹是学人疑处师曰何不脚跟下荐取僧以坐具一拂师曰争奈脚跟下何问远远驰符命禅师俯应机祖令当行也方便指羣迷师曰深曰深意如何师曰浅曰教学人如何领会师曰点问马祖下尊宿一个个阿漉漉地唯有归宗老较些子黄龙下儿孙一个个硬剥剥地秖有真浄老师较些子学人恁麽还扶得也无师曰打叠面前搕却曰若不同牀睡焉知被底穿师不答僧曰这个为上上根人忽遇中下之流如何指接师亦不答僧曰非但和尚懡?学人亦乃一场败缺师曰三十年後悟去在问承古有言衆生日用而不知未审不知个甚麽师曰道曰忽然知後如何师曰十万八千僧提起坐具曰争奈这个何师便喝上堂天地与我同根万物与我一体脚头脚尾横三竖四北俱卢洲火发烧着帝释眉毛东海龙王忍痛不禁轰一个霹?直得倾湫倒岳云黯长空十字街头廖胡子醉中惊觉起来拊掌呵呵大笑曰筠阳城中近来少贼乃拈拄杖曰贼贼上堂道泰不传天子令行人尽唱太平歌五九四十五莫有人从怀州来麽若有不得忘却临江军豆?上堂世尊拈华迦叶微笑拈拄杖曰洞山拈起拄杖子你诸人合作麽生撃香卓下座上堂裩无裆袴无口头上青灰三五斗赵州老汉少卖弄然则国清才子贵家富小儿骄其奈禾黍不阳艳竞栽桃李春翻令力耕者半作卖华人上堂佛法两字直是难得人有底不信自己佛事惟凭少许古人影响相似般若所知境界定相法门动即背觉合尘黏将去脱不得或学者来如印印泥递相印授不唯自误亦乃误他洞山门下无佛法与人秖有一口剑凡是来者一一斩断使伊性命不存见闻俱泯却向父母未生前与伊相见见伊才向前便为斩断然则刚刀虽利不斩无罪之人莫有无罪底麽也好与三十拄杖上堂洞山门下要行便行要坐便坐鉢盂里屙屎浄瓶里吐唾执法修行如牛拽磨上堂洞山门下有时和泥合水有时壁立千仞你诸方拟向和泥合水处见洞山洞山且不在和泥合水处拟向壁立千仞处见洞山洞山且不在壁立千仞处拟向一切处见洞山洞山且不在一切处你拟不要见洞山鼻索又在洞山手里拟瞌睡也把鼻索一掣秖见眼孔定动又不相识也不要你识洞山但识得自己也得上堂汾阳莫妄想俱胝竖指头古今佛法事到此一时休休休却忆赵州勘婆子不风流处也风流拈拄杖曰为衆竭力上堂头陁石被莓苔裹掷笔峯遭薜茘纒罗汉院里一年度三个行者归宗寺里参退吃茶上堂师子不食鵰残快鹰不打死兔放出临济大龙抽却云门一顾拈起拄杖曰云行雨施三草二木师崇宁改元十月旦示疾望乃愈出道具散诸徒翌日中夜沐浴更衣趺坐衆请?法示偈及遗诫宗门大畧言卒而逝火葬焰成五色白光上腾烟所至处皆设利分骨塔于泐潭新丰
南康军云居真如院元佑禅师信州王氏子僧问如何是道林的旨师曰劄曰随流认得性无喜亦无忧师曰汝皮袋重多少曰高着眼看师曰自领出去问如何是祖师西来意师曰漫天雪压玉麒麟问如龟藏六时如何师曰文彩已彰曰争奈处处无踪迹师曰一任拖泥带水曰便与麽去时如何师曰果然上堂过去诸如来更不再勘现在诸菩萨放过即不可未来修学人谩他一点不得所以教中道若人欲了知三世一切佛应观法界性一切惟心造虽然如是云居门下正是金屑落眼上堂凡见圣见春云掣电真?妄?空华水月翻忆长髭见石头解道红炉一点雪击禅牀下座上堂龟毛为箭兔角为弓那吒忿怒射破虚空虚空扑落倾湫倒岳墙壁瓦砾放光明归依如来大圆觉击禅牀下座上堂月色和云白松声带露寒好个真消息凭君子细看黄龙先师和身放倒还有人扶得起麽祖祢不了殃及儿孙撃禅牀下座上堂一切声是佛声以拂子撃禅牀曰梵音深远令人乐闻又曰一切色是佛色乃拈起拂子曰今佛放光明助发实相义已到之者顶戴奉行未到之者应如是知应如是信击禅牀下座今诸方三塔师始创也
潭州大沩怀秀禅师信州应氏子僧问昔日沩山水牯牛自从放去絶踪由今朝幸遇师登座未审时人何处求师曰不得犯人苗稼曰恁麽则头角已分明师曰空把山童赠铁鞭
瑞州黄檗惟胜真觉禅师潼川罗氏子居讲聚时偶以扇勒窗棂有声忽忆教中道十方俱撃皷十处一时闻因大悟白本讲讲令参问师径往黄龙後因瑞州太守委龙遴选黄檗主人龙集衆垂语曰钟楼上念赞牀脚下种菜若人道得乃往住持师出答曰猛虎当路坐龙大悦遂令师往由是诸方宗仰之上堂临济喝德山棒留与禅人作模范归宗磨雪峯球此个门庭接上流若是黄檗即不然也无喝也无棒亦不推磨亦不辊球前面是案山背後是主山塞却你眼睛拶破你面门於此见得得不退转地尽未来际不向他求若见不得醍醐上味翻成毒药上堂寂兮寥兮蟾蜍皎皎下空谷寛兮廓兮曦光赫赫流四海曹谿路上剿絶人行多子塔前骈阗如市直饶这里荐得倜傥分明未是衲僧活计大丈夫汉须是向黑暗狱中敲枷打锁饿鬼队里放火夺浆推倒慈氏楼拆却空王殿灵苗瑞草和根拔满地从教荆棘生
隆兴府佑圣法禅师潮阳郑氏子晚见黄龙深蒙印可上堂此事如医家验病方且杂毒满腹未易攻治必瞑眩之药而後可瘳就令徇意投之适足狂惑增其沈痼求其已病不亦左乎法堂前草深於心无媿
蕲州开元子琦禅师泉州许氏子依开元智讷试经得度精楞严圆觉弃谒翠岩真禅师问佛法大意真唾地曰这一滴落在甚麽处师扪膺曰学人今日脾疼真解顔辞参积翠岁余尽得其道乘间侍翠商?古今适大雪翠指曰斯可以一致苕帚否师曰不能然则天霁日出云物解駮岂复有哉知有底人於一切言句如破竹虽百节当迎刃而解讵容声於拟议乎一日翠遣僧逆问老和尚三关语如何师厉声曰你理会久远时事作麽翠闻益奇之於是名着丛席翠殁四祖演禅师命分座室中垂语曰一人有口道不得姓字为谁後传至东林总禅师叹曰琦首座如铁山万仞卒难逗他语脉未几以开元为禅林请师为第一世上堂虚空无内外事理有短长顺则成菩提逆则成烦恼灯笼常瞌睡露柱亦懊恼大道在目前更於何处讨以拂子撃禅牀上堂四面亦无门十方无壁落头髼松耳卓朔个个男儿大丈夫何得无绳而自缚且道透脱一句作麽生道良久曰踏破草鞋赤脚走僧问须弥纳芥子即不问微尘里转大法轮时如何师曰一步进一步曰恁麽则朝到西天暮归唐土师曰作客不如归家曰久向道风请师相见师曰云月是同谿山各异
袁州仰山行伟禅师河朔人也东京大佛寺受具听习圆觉微有所疑挈囊游方专扣祖意至南禅师法席六迁星序一日扣请寻被喝出足拟跨门顿省玄旨出世仰山道风大着上堂大衆会麽古今事掩不得日用事藏不得既藏掩不得则日用现前且问诸人现前事作麽生参上堂大衆见麽开眼则普观十方合眼则包含万有不开不合是何模様还见模様麽久参高德举处便晓後进初机识取模様莫秖管贪睡睡时眼见个甚麽若道不见与死人何别直饶丹青处士笔头上画出青山绿水夹竹桃华秖是相似模様设使石匠锥头钻出羣羊走兽也秖是相似模様若是真模様任是处士石匠无你下手处诸人要见须是着眼始得良久曰广则一线道狭则一寸半以拂子撃禅牀上堂皷声才动大衆云臻诸上人观山僧下觑上观观个甚麽下觑觑个甚麽良久曰对面不相识上堂道不在声色而不离声色凡一语一默一动一静隐显纵横无非佛事日用现前古今凝然理何差互师自题其像曰吾真难邈斑斑驳驳拟欲安排下笔便错示寂闍维获五色?利骨石栓索勾连塔于寺之东
南岳福严慈感禅师潼川杜氏子上堂古佛心秖如今若不会苦沈吟秋雨微微秋风飒飒乍此乍彼若为酬答沙岸芦华青黄交杂禅者何依良久曰劄
潭州云盖守智禅师剑州陈氏子游方至豫章大宁时法昌遇禅师韬藏西山师闻其饱参即之昌问曰汝何所来师曰大宁又问三门夜来倒汝知麽师愕然曰不知昌曰吴中石佛大有人不曾得见师惘然即展拜昌使谒翠岩真禅师虽久之无省且不?寸阴及谒黄龙於积翠始尽所疑後首衆石霜遂开法道吾徙云盖僧问有一无弦琴不是世间木今朝负上来请师弹一曲师拊膝一下僧曰金风飒飒和清韵请师方便再垂音师曰陕府出铁牛上堂紧峭离水靴踏破湖湘月手把铁蒺藜打破龙虎穴翻身倒上树始见无生灭却笑老瞿昙弹指超弥勒上堂昨日高山看钓鱼步行?马失却驴有人拾得骆驼去重赏千金一也无若向这里荐得不着还草鞋钱上堂举赵州问僧向甚麽处去曰摘茶去州曰闲师曰道着不着何处摸索背後龙鳞面前驴脚翻身筋斗孤云野鹤阿呵呵示衆不离当处常湛然觅即知君不可见虽然先圣恁麽道且作个模子搭却若也出不得秖抱得古人底若也出得方有少分相应云盖则不然?骏马绕须弥过山寻蚁迹能有几人知师居院之东堂政和辛卯死心谢事黄龙由湖南入山奉觐日已夕矣侍僧通谒师曳履且行且语曰将烛来看其面目何似生而致名喧宇宙死心亦絶叫把近前来我要照是真师叔是假师叔师即当胷敺一拳死心曰却是真个遂作礼宾主相得欢甚及死心复领黄龙至政和甲午示寂时师住开福得讣上堂法门不幸法幢摧五藴山中化作灰昨夜泥牛通一线黄龙从此入轮回
福州玄沙合文明慧禅师僧问如何是道师曰私通车马僧进一步师曰官不容鍼
扬州建隆院昭庆禅师上堂始见新岁倏忽早是二月初一天气和融拟举个时节因缘与诸人商量却被帝释梵王在门外柳眼中努出头来先?偈言褭褭扬轻絮且逐风来去相次走绵球休言道我絮当时撞着阿修罗把住云任你絮忽逢西风吹渭水落叶满长安一句作麽生道於是帝释缩头入柳眼中良久曰参安吉州报本慧元禅师潮州倪氏子十九为大僧徧历丛席於黄龙三关语下悟入住後僧问诸佛不出世达磨不西来正当恁麽时未审来不来师曰撞着你鼻孔上堂白云消散红日东昇仰面看天低头觑地东西南北一任观光达磨眼睛斗量不尽演若何曾认影善财不往南方衲僧鼻孔辽天到此一时穿却僧出礼拜曰学人有一问和尚还答否师曰昨日答汝了也曰今日作麽生师曰明日来上堂僧问诸佛所?法种种皆方便是否师曰是曰为甚麽诸法寂灭相不可以言宣师曰且莫错会僧以坐具一画师喝曰诸法寂灭相不可以言宣今之学者方见道不可以言宣便拟絶虑忘缘杜塞视听如斯见解未有自在分诸人要会寂灭相麽出门不见一纎毫满目白云与青嶂师坐而不卧余三十年示寂塔全身于岘山
吉州仁山隆庆院庆闲禅师福州卓氏子母梦梵僧授以明珠吞之而娠及生白光照室幼不近酒胾年十一弃俗十七得度二十徧参後谒黄龙於黄檗龙问甚处来师曰百丈曰几时离彼师曰正月十三龙曰脚跟好痛与三十棒师曰非但三十棒龙喝曰许多时行脚无点气息师曰百千诸佛亦乃如是曰汝与麽来何曾有纎毫到诸佛境界师曰诸佛未必到庆闲境界龙问如何是汝生缘处师曰早晨吃白粥如今又觉饥问我手何似佛手师曰月下弄琵琶问我脚何似驴脚师曰鹭鸶立雪非同色龙嗟咨而视曰汝剃除须发当为何事师曰秖要无事曰与麽则数声清磬是非外一个闲人天地间也师曰是何言欤曰灵利衲子师曰也不消得龙曰此间有辩上座者汝着精彩师曰他有甚长处曰他拊汝背一下又如何师曰作甚麽曰他展两手师曰甚处学这虚头来龙大笑师却展两手龙喝之又问??松松两人共一椀作麽生会师曰百杂碎曰尽大地是个须弥山撮来掌中汝又作麽生会师曰两重公案曰这里从汝梵言汉语若到同安如何过得【时英邵武在同安作首座师欲往见之】师曰渠也须到这个田地始得曰忽被渠指火炉曰这个是黑漆火炉那个是黑漆香桌甚处是不到处师曰庆闲面前且从恁麽?话若是别人笑和尚去龙拍一拍师便喝明日同看僧堂曰好僧堂师曰极好工夫曰好在甚处师曰一梁拄一柱曰此未是好处师曰和尚又作麽生龙以手指曰这柱得与麽圆那枋得与麽匾师曰人天大善知识须是和尚始得即趋去明日侍立龙问得坐披衣向後如何施设师曰遇方即方遇圆即圆曰汝与麽?话犹带唇齿在师曰庆闲即与麽和尚作麽生曰近前来为汝?师拊掌曰三十年用底今朝捉败龙大笑曰一等是精灵师拂袖而去由是学者争归之庐陵太守张公鉴请居隆庆僧问铺席新开不可放过师曰记取话头曰请师高着眼师曰蹉过了也室中垂问曰祖师心印篆作何文诸佛本源深之多少又曰十二时中上来下去开单展鉢此是五藴败坏之身那个是清浄法身又曰不用指东画西实地上道将一句来又曰十二时中着衣吃饭承甚麽人恩力又曰鱼行水浊鸟飞毛落亮座主一入西山为甚麽杳无消息师居隆庆未期年锺陵太守王公韶请居龙泉不逾年以病求去庐陵道俗舟载而归居隆庆之东堂事之益笃元丰四年三月七日将示寂遗偈曰露质浮世奄质浮灭五十三岁六七八月南岳天台松风涧雪珍重知音红炉优鉢泊然坐逝俾画工就写其真首忽自举次日仍平视闍维日云起风作飞瓦折木烟气所至东西南北四十里凡草木沙砾之间皆得?利如金色计其所获几数觓阅世五十五坐夏三十六初苏子由欲为作记而疑其事方卧痁梦有呵者曰闲师事何疑哉疑即病矣子由梦中作数百言其铭畧曰稽首三界尊闲师不止此愍世狭劣故聊示其小者子由其知言哉
舒州三祖山法宗禅师僧问如何是佛师曰吃盐添得渇问如何是道师曰十里双牌五里单堠曰如何是道中人师曰少避长贱避贵问如何是善知识所为底心师曰十字街头一片甎曰如何是十字街头一片甎师曰不知曰既不知却恁麽?师曰无人踏着上堂五五二十五时人尽解数倒拈第二筹茫茫者无据为甚麽无据爱他一缕失却一端上堂明晃晃活鱍鱍十方世界一毫末抛向面前知不知莫向意根上拈掇拍一拍上堂架梯可以攀高虽升而不能达河汉铸锹可以掘凿虽利而不能到风轮其器者费功其谋者益妄不如归家坐免使走尘壤大衆那个是尘壤祖佛禅道
隆兴府泐潭洪英禅师邵武陈氏子幼颖迈一目五行长弃儒得度访道曹山依雅禅师久之辞登云居睠其胜絶殆终于此山因阅华严十明论乃证宗要即诣黄檗南禅师席檗与语达旦曰荷担大法尽在尔躬厚自爱所至议论夺席晚游西山与胜首座栖双岭後开法石门久之迁泐潭僧问逢场作戏时如何师曰红炉爆出铁乌龟曰当轩布皷师亲撃百尺竿头事若何师曰山僧不作这活计僧拟议师曰不唧汉又僧礼拜起便垂下袈裟角曰脱衣卸甲时如何师曰喜得狼烟息弓弰壁上悬僧却揽上袈裟曰重整衣甲时如何师曰不到乌江畔知君未肯休僧便喝师曰惊杀我僧拍一拍师曰也是死中得活僧礼拜师曰将谓是收燕破赵之才元来是贩私盐贼问临济栽松即不问百丈开田事若何师曰深着鉏头曰古人犹在师曰更添鉏头僧礼拜师扣禅牀一下乃曰问也无穷答也无尽问答去来於道转远何故况为此事直饶棒头荐得不是丈夫喝下承当未为达士那堪更向言中取则句里驰求语路尖新机锋捷疾如斯见解尽是埋没宗旨玷污先贤於吾祖道何曾梦见秖如我佛如来临般涅盘乃云吾有正法眼藏涅盘妙心付嘱摩诃大迦叶迦叶遂付阿难暨商那和修优波毱多诸祖相继至於达磨西来直指人心见性成佛不立文字语言岂不是先圣方便之道自是当人不信却自迷头认影奔逐狂途致使竛竮流浪生死诸禅德若能一念回光返照到自己脚跟下褫剥究竟将来可谓洞门豁开楼阁重重十方普现海会齐彰便乃凡圣贤愚山河大地以海印三昧一印印定更无纎毫透漏山僧如是举唱若是衆中有本色衲僧闻之实谓掩耳而回笑破他口大衆且道本色衲僧门下一句作麽生道良久曰天际雪埋千尺石洞门冻折数枝松上堂释迦老子当时一手指天一手指地云天上天下唯我独尊释迦老子旁若无人当时若遇个明眼衲僧直教他上天无路入地无门然虽如是也须是铜沙锣里满盛油始得上堂顾视大衆曰青山重叠叠绿水响潺潺遂拈拄杖曰未到悬崖处擡头子细看卓一下上堂宝峯高士罕曾到岩前雪压枯松倒岭前岭後野猿啼一条古路清风扫禅德虽然如是且道山僧拄杖长多少遂拈起曰长者随长使短者随短用卓一下上堂顾视大衆曰石门巇嶮铁关牢举目重重万仞高无角铁牛冲得破毗卢海内作波涛且道不涉波涛一句作麽生道良久曰一句不遑无着问迄今犹作野盘僧师因知事纷争止之不可乃谓衆曰领衆不肃正坐无德吾有愧黄龙叙行脚始末曰吾灭後火化以骨石藏普同塔明生死不离清衆也言卒而逝
金陵保宁寺圆玑禅师福州林氏子僧问生死到来如何回避师曰堂中瞌睡寮里抽解曰便恁麽时如何师曰须知有转身一路曰如何是转身一路师曰倾出你脑髓拽脱你鼻孔曰便从今日无疑去也师曰作麽生会曰但知行好事不用问前程师曰须是恁麽上堂道源不远性海非遥但向已求莫从他觅古人与麽?话大似认奴作郎指鹿为马若是翠岩即不然也不向己求亦不从他觅何故双眉本来自横鼻孔本来自直直饶?得天华乱坠顽石点头算来多虚不如少实且道如何是少实底事良久曰冬瓜直儱侗瓠子曲弯弯上堂春雨微微百事皆宜禾苗发秀蔬菜得时阿难如合掌迦叶亦攒眉直饶灵山会上拈华微笑算来犹涉离微争似三家村里老翁深耕浅种各知其时有事当面便?谁管瞬目扬眉更有一般奇特事末後一着更须知撃拂子下座上堂广寻文义镜里求形息念观空水中捉月单传心印特地多端德山临济枉用工夫石巩子湖翻成特地若是保宁总不恁麽但自随缘饮啄一切寻常深遯白云甘为无学之者敢问诸人保宁毕竟将何报答四恩三有良久曰愁人莫向愁人??向愁人愁杀人师示寂闍维有终不坏者二糁以五色?利塔于雨花台之左
南安军雪峯道圆禅师南雄人也依积翠日宴坐下板时二僧论野狐话一云不昩因果也未脱得野狐身一云不落因果又何曾堕野狐来师闻之悚然因诣积翠庵渡涧猛省述偈曰不落不昩僧俗本无忌讳丈夫气宇如王争受囊藏被盖一条楖栗任纵横野狐跳入金毛队翠见为助喜住後上堂举风幡话颂曰不是风兮不是幡白云依旧覆青山年来老大浑无力偷得忙中些子闲
蕲州四祖山法演禅师桂州人也僧问如何是心相师曰山河大地曰如何是心体师曰汝唤甚麽作山河大地上堂叶辞柯秋已暮参玄人须警悟莫谓来年更有春等闲蹉了岩前路且道作麽生是岩前路良久曰嶮上堂主山吞却案山寻常言论拄杖子普该尘刹未足为奇光境两亡复是何物良久曰刼火洞然毫末尽青山依旧白云中上堂佛祖之道壁立千仞拟议驰求还同点额识不能识智不能知古圣到这里垂一言半句要你诸人有个入处所以道低头不见地仰面不见天欲识白牛处但看髑髅前如今头上是屋脚下是地面前是佛殿且道白牛在甚麽处乃召大衆衆举头师叱之
南康军清隐潜庵清源禅师豫章邓氏子上堂寒风激水成冰杲日照冰成水冰水本自无情各各应时而至世间万物皆然不用强生拟议上堂先师初事栖贤諟泐潭澄历二十年宗门奇奥经论玄要莫不贯穿及因云峯指见慈明则一字无用遂设三关语以验学者而学者如叶公画龙龙现即怖
安州兴国院契雅禅师僧问请师不於语默里答话师以拄杖卓一下僧曰和尚莫草草怱怱师曰西天斩头截臂僧礼拜师曰堕也堕也上堂心如朗月连天静遂打一圆相曰寒山子聻性似寒潭彻底清是何境界良久曰无价夜光人不识识得又堪作甚麽凡夫虚度几千春乃呵呵大笑曰争如独坐明窗下华落华开自有时下座
齐州灵岩山重?正觉禅师上堂祖师心印状似铁牛之机鍼挑不出匙挑不上过在阿谁绿虽千种草香秖一株兰上堂不方不圆不上不下驴鸣狗吠十方无价拍禅牀下座
?州廉泉院昙秀禅师僧问满口道不得时如何师曰话堕也问不与万法为侣时如何师曰自家肚皮自家画问如何是学人转身处师曰扫地浇华曰如何是学人亲切处师曰高枕枕头曰总不恁麽时如何师曰莺啼岭上华发岩前问如何是衲僧口师曰杀人不用刀南岳高台寺宣明佛印禅师僧问正法眼藏涅盘妙心便请拈出师直上觑僧曰恁麽则人天有赖师曰金屑虽贵
蕲州三角山慧泽禅师僧问师登宝座大衆侧聆师卓拄杖一下僧曰答即便答又卓个甚麽师曰百杂碎南岳法轮文昱禅师上堂以拄杖卓一卓喝一喝曰雪上加霜眼中添屑若也不会北郁单越
信州灵鹫慧觉禅师上堂大衆百千三昧无量妙义尽在诸人脚跟下各请自家回互取会麽回互不回互认取归家路智慧为桥梁柔和作依怙居安则虑危在乐须知苦君不见龎居士黄金抛却如粪土父子团圞头共?无生语无生语仍记取九夏雪华飞三冬汗如雨黄檗积翠永庵主示衆山僧住庵来无禅可?无法可传亦无羞珍异宝秖收得续火柴头一个留与後人令他烟焰不絶火光长明遂掷下拂子时有僧就地拈起吹一吹师便喝曰谁知续火柴头从这汉边烟消火灭去乃拂袖归庵僧吐舌而去
庐山归宗志芝庵主临江人也壮为苾蒭依黄龙於归宗遂领深旨有偈曰未到应须到到了令人笑眉毛本无用无渠底波俏未几龙引退芝陆沈于衆一日普请罢书偈曰茶芽蔍?初离焙笋角狼忙又吐泥山舍一年春事办得闲谁管板头低由是衲子亲之师不怿结茅絶顶作偈曰千峯顶上一间屋老僧半间云半间昨夜云随风雨去到头不似老僧闲
南岳下十三世上
黄龙心禅师法嗣
隆兴府黄龙死心悟新禅师韶州黄氏子生有紫肉幕左肩右袒如僧伽棃状壮依佛陀院德修祝发进具後游方至黄龙谒晦堂堂竖拳问曰唤作拳头则触不唤作拳头则背汝唤作甚麽师罔措经二年方领解然尚谈辨无所抵捂堂患之偶与语至其锐堂遽曰住住?食岂能饱人师窘乃曰某到此弓折箭尽望和尚慈悲指个安乐处堂曰一尘飞而翳天一芥堕而覆地安乐处政忌上座许多骨董直须死却无量劫来全心乃可耳师趋出一日闻知事捶行者而迅雷忽震即大悟趋见晦堂忘纳其屦即自誉曰天下人总是参得底禅某是悟得底堂笑曰选佛得甲科何可当也因号死心叟僧问如何是黄龙接人句师曰开口要骂人曰骂底是接人句验人一句又作麽生师曰但识取骂人问弓箭在手智刃当锋龙虎阵圆请师相见师曰败将不斩曰恁麽则铜柱近标修水侧铁关高锁凤凰峯师曰不到乌江未肯休曰若然者七擒七纵正令全提师曰棺木里瞠眼僧礼拜师曰苦苦问承师有言老僧今夏向黄龙潭内下三百六十个钓筒未曾遇着个锦鳞红尾为复是钩头不妙为复是香饵难寻师曰雨过竹风清云开山岳露曰恁麽则已得真人好消息人间天上更无疑师曰是钩头不妙是香饵难寻曰出身犹可易脱体道应难师曰乱统禅和如麻似粟上堂深固幽远无人能到释迦老子到不到若到因甚麽无人若不到谁道幽远上堂祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破秖如不去不住印即是不印即是金果早朝猿摘去玉华晚後凤衔归上堂行脚高人解开布袋放下鉢囊去却药忌一人所在须到半人所在须到无人所在也须亲到上堂拗折拄杖将甚麽登山渡水拈却鉢盂匙箸将甚麽吃粥吃饭不如向十字街头东卜西卜忽然卜着是你诸人有彩若卜不着也怪云岩不得上堂文殊?师子普贤?象王释迦老子足蹑红莲且道黄龙?个甚麽良久曰近来年老一步是一步上堂清珠下於浊水浊水不得不清念佛投於乱心乱心不得不佛佛既不乱浊水自清浊水既清功归何所良久曰几度黑风翻大海未曾闻道钓舟倾上堂有时破二作三有时会三归一有时三一混同有时不落数量且道甚麽处是黄龙为人处良久曰珍重僧问如何是四大毒蛇师曰地水火风曰如何是地水火风师曰四大毒蛇曰学人未晓乞师方便师曰一大既尔四大亦同室中问僧月晦之阴以五色彩着於暝中令百千万人夜视其色宁有辨其青黄赤白者麽僧无语师代曰个个是盲人师因王正言问尝闻三缘和合而生又闻即死即生何故有夺胎而生者某甚疑之师曰如正言作漕使随所住处即居其位还疑否王曰不疑师曰复何疑也王於言下领解师临寂示偈曰?时七颠八倒默时落二落三为报五湖禅客心王自在休参茶毗设利五色後有过其区所者获之尤甚塔于晦堂丈室之北
隆兴府黄龙灵源惟清禅师本州陈氏子印心於晦堂每谓人曰今之学者未脱生死病在甚麽处病在偷心未死耳然非其罪为师者之罪也如汉高帝绐韩信而杀之信虽死其心果死乎古之学者言下脱生死效在甚麽处在偷心已死然非学者自能尔实为师者钳鎚妙密也如梁武帝御大殿见侯景不动声气而景之心已枯竭无余矣诸方所?非不美丽要之如赵昌画华华虽逼真而非真华也上堂鼓声才动大衆云臻无限天机一时漏泄不孤正眼便合归堂更待繁词沈埋宗旨纵谓释迦不出世四十九年?达磨不西来少林有妙诀修山主也似万里望乡关又道若人识祖佛当处便超越直饶恁麽悟入亲切去更有转身一路勘过了打以拂子撃禅牀下座上堂江月照松风吹永夜清宵更是谁雾露云霞遮不得个中犹道不如归复何归荷叶团团团似镜菱角尖尖尖似锥上堂三世诸佛不知有恩无重报狸奴白牯却知有功不浪施明大用晓全机絶踪迹不思议归去好无人知冲开碧落松千尺截断红尘水一溪上堂至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白祖师恁麽?话瞎却天下人眼识是非别缁素底衲僧到这里如何辨明未能行到水穷处难解坐看云起时
隆兴府泐潭草堂善清禅师南雄州何氏子初谒大沩喆禅师无所得後谒黄龙龙示以风幡话久而不契一日龙问风幡话子作麽生会师曰迥无入处乞师方便龙曰子见猫儿捕鼠乎目睛不瞬四足踞地诸根顺向首尾一直拟无不中子诚能如是心无异缘六根自静默然而究万无失一也师从是屏去闲缘岁余豁然契悟以偈告龙曰随随随昔昔昔随随随後无人识夜来明月上高峯元来秖是这个贼龙颔之复告之曰得道非难弘道为难弘道犹在已?法为人难既明之後在力行之大凡宗师?法一句中具三玄一玄中具三要子入处真实得坐披衣向後自看自然七通八达去师复依止七年乃辞徧访丛林後出世黄龙终于泐潭僧问牛头未见四祖时如何师曰京三卞四曰见後如何师曰灰头土面曰毕竟如何师曰一场懡?开堂上堂举浮山远和尚云欲得英俊麽仍须四事俱备方显宗师蹊径何谓也一者祖师巴鼻二具金刚眼睛三有师子爪牙四得衲僧杀活拄杖得此四事方可纵横变态任运卷舒高耸人天壁立千仞傥不如是守死善道者败军之兆何故棒打石人贵论实事是以到这里得不修江耿耿大野云凝绿竹含烟青山锁翠风云一致水月齐观一句该通已彰残朽师曰黄龙今日出世时当末季佛法浇漓不用祖师巴鼻不用金刚眼睛不用师子爪牙不用杀活拄杖秖有一枝拂子以为蹊径亦能纵横变态任运卷舒亦能高耸人天壁立千仞有时逢强即弱有时遇贵即贱拈起则羣魔屏迹佛祖潜踪放下则合水和泥圣凡同辙且道拈起好放下好竿头丝线从君弄不犯清波意自殊上堂色心不异彼我无差竖起拂子曰若唤作拂子入地狱如箭不唤作拂子有眼如盲直饶透脱两头也是黑牛卧死水
吉州青原惟信禅师上堂老僧三十年前未参禅时见山是山见水是水及至後来亲见知识有个入处见山不是山见水不是水而今得个休歇处依前见山秖是山见水秖是水大衆这三般见解是同是别有人缁素得出许汝亲见老僧
澧州夹山灵泉院晓纯禅师尝以木刻作一兽师子头牛足马身每陞堂时持出示衆曰唤作师子又是马身唤作马身又是牛足且道毕竟唤作甚麽令僧下语莫有契者师示颂曰轩昂师子首牛足马身材三道如能入玄门叠叠开上堂有个汉自从旷大劫无住亦无依上无片瓦盖头下无寸土立足且道十二时中在甚处安身立命若也知得朝到西天暮归东土
汉州三圣继昌禅师彭州黎氏子上堂木佛不度火甘露台前逢达磨惆怅洛阳人未来面壁九年空冷坐金佛不度炉坐叹劳生走道途不向华山图上看岂知潘阆倒?驴泥佛不度水一道灵光照天地堪羡玄沙老古锥不要南山要鼈鼻上堂举赵州访二庵主师曰五陵公子争夸富百衲高僧不厌贫近来世俗多颠倒秖重衣衫不重人
隆兴府双岭化禅师上堂翠竹黄华非外境白云明月露全真头头尽是吾家物信手拈来不是尘遂举拂子曰会麽认着依前还不是撃禅牀下座
泗州龟山水陆院晓津禅师僧问如何是宾中宾师曰巢父饮牛曰如何是宾中主师曰许由洗耳曰如何是主中宾师便喝曰如何是主中主师曰礼拜了退上堂田地稳密过犯弥天灼然擡脚不起神通游戏无疮自伤特地下脚不得且道过在甚麽处具参学眼底出来共相理论要见本分家山不支歧路莫秖管自家点头蹉过岁月他时异日顶上一椎莫言不道
漳州保福本权禅师临漳人也性质直而勇於道乃於晦堂举拳处彻证根源机辩捷出黄山谷初有所入问晦堂此中谁可与语堂曰漳州权师方督役开田山谷同晦堂往致问曰直岁还知露柱生儿麽师曰是男是女黄拟议师挥之堂谓曰不得无礼师曰这木头不打更待何时黄大笑上堂举寒山偈曰吾心似秋月碧潭清皎洁无物堪比伦教我如何?老僧即不然吾心似灯笼点火内外红有物堪比伦来朝日出东传者以为笑死心和尚见之叹曰权兄提唱若此诚不负先师所付嘱也
潭州南岳双峯景齐禅师上堂拈拄杖曰横拈倒用诸方虎步龙行打狗撑门双峯掉在无事甲里因风吹火别是一家以拄杖靠肩顾视大衆曰唤作无事得麽良久曰刀尺高悬着眼看志公不是闲和尚卓拄杖一下温州护国寄堂景新禅师郡之陈氏子上堂三界无法何处求心欲知护国当阳句且看门前竹一林
鄂州黄龙智明禅师一日上堂衆才集师乃曰不可更开眼?梦去也便下座上堂南北一诀斩钉截铁切忌思量翻成途辙师同胡巡检到公安二圣胡问达磨对梁武帝云廓然无圣公安为甚麽却有二圣师曰一点水墨两处成龙
潭州道吾仲圆禅师上堂不是心不是佛不是物古人恁麽道譬如管中窥豹但见一斑设或入林不动草入水不动波亦如?马向冰凌上行若是射鵰手何不向蛇头上揩痒具正眼者试辨看良久曰鸳鸯绣出自金鍼
太史山谷居士黄庭坚字鲁直以般若夙习虽膴仕澹如也出入宗门未有所向好作艳词尝谒圆通秀禅师秀呵曰大丈夫翰墨之妙甘施於此乎秀方戒李伯时画马事公诮之曰无乃复置我於马腹中邪秀曰汝以艳语动天下人婬心不止马腹中正恐生泥犁耳公悚然悔谢由是絶笔惟孳孳於道着发愿文痛戒酒色但朝粥午飰而已往依晦堂乞指径捷处堂曰秖如仲尼道二三子以我为隐乎吾无隐乎尔者太史居常如何理论公拟对堂曰不是不是公迷闷不已一日侍堂山行次时岩桂盛放堂曰闻木樨华香麽公曰闻堂曰吾无隐乎尔公释然即拜之曰和尚得恁麽老婆心切堂笑曰秖要公到家耳久之谒云岩死心新禅师随衆入室心见张目问曰新长老死学士死烧作两堆灰向甚麽处相见公无语心约出曰晦堂处参得底使未着在後左官黔南道力愈胜於无思念中顿明死心所问报以书曰往年尝蒙苦苦提撕长如醉梦依稀在光影中盖疑情不尽命根不断故望崖而退耳谪官在黔南道中昼卧觉来忽尔寻思被天下老和尚谩了多少惟有死心道人不肯乃是第一相为也不胜万幸後作晦堂塔铭曰某夙承记莂堪任大法道眼未圆而来瞻窣堵实深宗仰之叹乃勒坚珉敬颂遗美公复设苹蘩之供祭之以文吊之以偈曰海风吹落楞伽山四海禅徒着眼看一把柳丝收不得和烟搭在玉栏干
观文王韶居士字子淳出刺洪州乃延晦堂问道默有所契因述投机颂曰昼曾忘食夜忘眠捧得骊珠欲上天却向自身都放下四棱塌地恰团圆呈堂堂深肯之秘书吴恂居士字德夫居晦堂入室次堂谓曰平生学解记忆多闻即不问你父母未生已前道将一句来公拟议堂以拂子撃之即领深旨连呈三偈其後曰咄这多知俗汉齩尽古今公案忽於狼籍堆头拾得蜣蜋粪弹明明不直分文万两黄金不换等闲拈出示人秖为走盘难看咦堂答曰水中得火世还稀看着令人特地疑自古不存师弟子如今却许老吴知
东林总禅师法嗣
隆兴府泐潭应乾禅师袁州彭氏子上堂灵光洞耀迥脱根尘体露真常不拘文字心性无染本自圆成但离妄缘即如如佛古人恁麽道殊不知是个坑穽贴肉汗衫脱不去过不得直须如师子儿壁立千仞方能剿絶去然虽如是也是布袋里老鵶拍禅牀下座
庐山开先行瑛广监禅师桂州毛氏子僧问如何是道师曰良田万顷曰学人不会师曰春不秋无望问如何是祖师西来意师曰君山点破洞庭湖曰意旨如何师曰白浪四边绕红尘何处来上堂谈玄?妙譬如画饼充饥入圣起凡大似飞蛾赴火一向无事败种焦芽更若驰求水中捉月以拂子一拂云适来许多见解拂却了也作麽生是诸人透脱一句良久曰铁牛不吃栏边草直向须弥顶上眠以拂子撃禅牀上堂弯石巩弓架兴化箭运那罗延力定烁迦罗眼不射大雄虎不射药山鹿不射云岩师子不射象骨猕猴且道射个甚麽良久曰放过一着上堂登山须到顶入海须到底学道须到佛祖道不得处若不如是尽是依草附木底精灵吃野狐涕唾底鬼子华严恁麽道譬如良药然则苦口且要治疾阿??
庐山圆通可迁法镜禅师严州陈氏子僧问如何是佛法大意师曰寸钉牛力曰学人不会师曰参取不会底绍兴府象田梵卿禅师嘉兴人姓钱氏僧问大悲菩萨用许多手眼作甚麽师曰富嫌千口少曰毕竟如何是正眼师曰从来共住不知名问寒风乍起衲子开炉忽忆丹霞烧木佛因何院主堕眉须师曰张公吃酒李公醉曰为复是逢强即弱为复是妙用神通师曰堂中圣僧却谙此事僧问象田有屠龙之剑欲借一观时如何师横按拄杖僧便喝师掷下拄杖僧无语师曰这死虾蟇上堂春已暮落花纷纷下红雨南北行人归不归千林万林鸣杜宇我无家兮何处归十方刹土奚相依老夫有个真消息昨夜三更月在池上堂佛法到此命若悬丝异目超宗亦难承绍竖起拂子曰赖有这个堪作流通於此觑得便见三世诸佛向灯笼露柱里转大法轮六趣衆生於铁围山得闻法要声非声见色非色随异类四生各得解脱如斯举唱非但埋没宗风亦乃平沈自己且道如何得不犯令去拍禅牀下座
东京褒亲旌德院有瑞佛海禅师兴化军陈氏子初参黄龙南禅师龙问汝为人事来为佛法来师曰为佛法来龙曰若为佛法来即今便分付遂打一拂子师曰和尚也不得恼乱人龙即器之後依照觉深悟玄奥上堂有佛世界以一尘一毛而作佛事令见一法者而具足一切法故权为架阁有佛化内以忘言寂默为大佛事使其学者离一切相即名诸佛故好与三下火抄有佛土中以黄华翠竹而为佛事令覩相者见色即空故且付与弥勒有佛宝刹以法空为座而示佛事禆其行人不着佛求故勘破了勾下有佛道场以四事供养而成佛事使知足者断异念故可与下载有佛妙域以一切语言三昩作其佛事令随机入者不舍动静故为渠装载大衆且道於中还有优劣也无良久曰到者须知是作家参
临江军慧力院可昌禅师僧问佛力法力即不问如何是慧力师曰踏倒人我山扶起菩提树曰菩提本无树向甚麽处下手师曰无下手处正好着力曰今日得闻於未闻师曰莫把真金唤作鍮上堂佛法根源非正信妙智不能悟入祖师关键非大悲重愿何以开通具信智则权实双行如金在鑛全悲愿则善恶可辨似月离云大衆秖如父母未生时许多譬喻向甚麽处吐露良久曰十语九中不如一默
黄州柏子山栖真院德嵩禅师上堂天地一指絶诤竞之心万物一马无是非之论由是魔罗潜迹佛祖兴隆寒山拊掌欣欣拾得呵呵大笑大衆二古圣笑个甚麽良久呵呵大笑曰昙华一朶再逢春
庐山万杉院绍慈禅师桂州赵氏子参照觉问曰世尊付金襴外别传何物觉举拂子师曰毕竟作麽生觉以拂子蓦口打师拟开口觉又打师於是有省遂夺拂子便礼拜觉曰汝见何道理便礼拜师曰拂子属某甲了也觉曰三十年老将今日被小卒折倒自此玄风大振推为东林上首上堂先行不到若须弥立乎巨川末後太过犹猛士发乎狂矢或高或下未有准绳以是还非遭人点检且道如何得相应去良久曰红炉焰里重添火炟赫金刚眼自开咄上堂我祖别行最上机纵横生杀絶猜疑虽然塞断羣狐路返掷须还师子儿衆中还有金毛炟赫牙爪生狞者麽试出哮吼一声看良久曰直饶有也不免玉溪寨主撩钩搭索参
南岳衡岳寺道辩禅师僧问拈槌举拂即且置和尚如何为人师曰客来须接曰便是为人处也师曰粗茶澹饭僧礼拜师曰须知滋味始得
吉州禾山甘露志传禅师僧问一等没弦琴请师弹一曲师曰山僧耳聋曰学人请益师曰去曰慈悲何在师曰自有诸方眼
东京褒亲旌德寺谕禅师上堂新罗打皷大宋上堂庭前柏子问话灯笼露柱着忙香台拄杖起作舞卧病维摩犹在牀这老汉我也识得你病休讶郎当咄
隆兴府西山龙泉夔禅师上堂衆集师乃曰秖恁麽便散去不妨要妙虽然如是早是无风起浪钉橛空中岂况牵枝引蔓?妙谈玄正是金屑眼中翳衣珠法上尘且道拂尘出屑是甚麽人卓拄杖下座
南康军兜率志恩禅师上堂落落魄魄居村居郭莽莽卤卤何今何古不重已灵休话佛祖搊定释迦鼻孔掲却观音耳朶任他雪岭辊球休管禾山打皷若是本色衲僧终不守株待兔参
福州兴福院康源禅师上堂山僧有一诀寻常不漏泄今日不囊藏分明为君?良久曰寒时寒热时热慧圆上座开封酸枣干氏子世业农少依邑之建福寺德光为师性椎鲁然勤渠祖道坚坐不卧居数岁得度出游庐山至东林每以已事请问朋辈见其貌陋举止乖疎皆戏侮之一日行殿庭中忽足颠而仆了然开悟作偈俾行者书於壁曰这一交这一交万两黄金也合消头上笠腰下包清风明月杖头挑即日离东林衆传至照觉觉大喜曰衲子参究若此善不可加令人迹其所往竟无知者【大慧武库谓证悟顒语非也】
内翰东坡居士苏轼字子瞻因宿东林与照觉论无情话有省黎明献偈曰溪声便是广长舌山色岂非清浄身夜来八万四千偈他日如何举似人未几抵荆南闻玉泉皓禅师机锋不可触公拟抑之即微服求见泉问尊官高姓公曰姓秤乃秤天下长老底秤泉喝曰且道这一喝重多少公无对於是尊礼之後过金山有写公照容者公戏题曰心似已灰之木身如不繋之舟问汝平生功业黄州惠州琼州
宝峯文禅师法嗣
隆兴府兜率从悦禅师赣州熊氏子初首衆於道吾领数衲谒云盖智和尚智与语未数句尽知所藴乃笑曰观首座气质不凡奈何出言吐气如醉人邪师面热汗下曰愿和尚不吝慈悲智复与语锥劄之师茫然遂求入室智曰曾见法昌遇和尚否师曰曾看他语录自了可也不愿见之智曰曾见洞山文和尚否师曰关西子没头脑拖一条布裙作尿臭气有甚长处智曰你但向尿臭气处参取师依教即谒洞山深领奥旨复谒智智曰见关西子後大事如何师曰若不得和尚指示洎乎蹉过一生遂礼谢复谒真浄後出世鹿苑有清素者久参慈明寓居一室未始与人交师因食蜜渍荔枝偶素过门师呼曰此老人乡果也可同食之素曰自先师亡後不得此食久矣师曰先师为谁素曰慈明也某忝执侍十三年耳师乃疑骇曰十三年堪忍执侍之役非得其道而何遂馈以余果稍稍亲之素问师所见者何人曰洞山文素曰文见何人师曰黄龙南素曰南匾头见先师不久法道大振如此师益疑骇遂袖香诣素作礼素起避之曰吾以福薄先师授记不许为人师益恭素乃曰怜子之诚违先师之记子平生所得试语我师具通所见素曰可以入佛而不能入魔师曰何谓也素曰岂不见古人道末後一句始到牢关如是累月素乃印可仍戒之曰文示子者皆正知正见然子离文太早不能尽其妙吾今为子点破使子受用得大自在他日切勿嗣吾也师後嗣真浄僧问提兵统将须凭帝主虎符领衆匡徒密佩祖师心印如何是祖师心印师曰满口道不得曰秖这个别更有师曰莫将支遯鹤唤作右军鵞问如何是兜率境师曰一水挼蓝色千峯削玉青曰如何是境中人师曰七凹八凸无人见百手千头秖自知上堂耳目一何清端居幽谷里秋风入古松秋月生寒水衲僧於此更求真两个猢狲垂四尾喝一喝上堂兜率都无辨别却唤乌龟作鼈不能?妙谈真秖解揺唇鼓舌遂令天下衲僧覻见眼中滴血莫有翻瞋作喜笑傲烟霞者麽良久曰笛中一曲昇平乐算得生平未解愁上堂始见新春又逢初夏四时若箭两曜如梭不觉红顔翻成白首直须努力别着精神耕取自己田园莫犯他人苗稼既然如是牵犁拽杷须是雪山白牛始得且道鼻孔在甚麽处良久曰叱叱上堂常居物外度清时牛上横将竹笛吹一曲自幽山自绿此情不与白云知庆快诸禅德翻思范蠡谩泛沧波因念陈抟空眠太华何曾梦见浪得高名实未神游闲漂野迹既然如此具眼衲僧莫道龙安非他是已好上堂无法亦无心无心复何舍要真尽属真要假全归假平地上行船虚空里走马九年面壁人有口还如瘂参上堂夜夜抱佛眠朝朝还共起起坐镇相随语默同居止欲识佛去处秖这语声是诸禅德大小傅大士秖会抱桥柱澡洗把缆放船印板上打将来模子里脱将去岂知道本色衲僧塞除佛祖窟打破玄妙门跳出断常坑不依清浄界都无一物独奋双拳海上横行建家立国有一般汉也要向百尺竿头凝然端坐洎乎翻身之际舍命不得岂不见云门大师道知是般事拈放一边直须摆动精神着些筋骨向混沌未剖已前荐得犹是钝汉那堪更於他人舌头上啖滋味终无了日诸禅客要会麽剔起眉毛有甚难分明不见一毫端风吹碧落浮云尽月上青山玉一团喝一喝下座一日漕使无尽居士张公商英按部过分宁请五院长老就云岩?法师最後登座横拄杖曰适来诸善知识横拈竖放直立斜抛换步移身藏头露角既於学士面前各纳败阙未免吃兜率手中痛棒到这里不由甘与不甘何故见事不平争忍得衲僧正令自当行卓拄杖下座室中设三语以验学者一曰拨草担风秖图见性即今上人性在甚麽处二曰识得自性方脱生死眼光落地时作麽生脱三曰脱得生死便知去处四大分离向甚麽处去元佑六年冬浴讫集衆?偈曰四十有八圣凡尽杀不是英雄龙安路滑奄然而化其徒遵师遗诫欲火葬捐骨江中得法弟子无尽居士张公遣使持祭且曰老师於祖宗门下有大道力不可使来者无所起敬俾塔於龙安之乳峯諡真寂禅师
东京法云佛照杲禅师自妙年游方谒圆通玑禅师入室次玑举僧问投子大死底人却活时如何子曰不许夜行投明须到意作麽生师曰恩大难酬玑大喜遂命首衆至晚为衆秉拂机迟而讷衆笑之师有色次日於僧堂点茶因触茶瓢坠地见瓢跳乃得应机三昧後依真浄因读祖偈曰心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法豁然大悟每谓人曰我於绍圣三年十一月二十一日悟得方寸禅出住归宗诏居浄因僧问达磨西来传个甚麽师曰周秦汉魏问昔日僧问云门如何是透法身句门曰北斗里藏身意旨如何师曰赤心片片曰若是学人即不然师曰汝又作麽生曰昨夜擡头看北斗依稀却似点糖糕师曰但念水草余无所知上堂西来祖意教外别传非大根器不能证入其证入者不被文字语言所转声色是非所迷亦无云门临济之殊赵州德山之异所以唱道须明有语中无语无语中有语若向这里荐得可谓终日着衣未尝挂一缕丝终日吃饭未尝齩一粒米直是呵佛骂祖有甚麽过虽然如是欲得不招无间业莫谤如来正法轮喝一喝下座上堂拈拄杖曰归宗会斩蛇禾山解打皷万象与森罗皆从这里去掷下拄杖曰归堂吃茶师以力参深到语不入时每示衆常举老僧熙宁八年文帐在凤翔府供申当年崩了华山四十里压倒八十村人家汝辈後生茄子瓠子几时知得或问曰宝华王座上因甚麽一向世谛师曰痴人佛性岂有二种邪
隆兴府泐潭湛堂文凖禅师兴元府梁氏子初谒真浄浄问近离甚处师曰大仰浄曰夏在甚处师曰大沩浄曰甚处人师曰兴元府浄展手曰我手何似佛手师罔措浄曰适来秖对一一灵明一一天真及乎道个我手何似佛手便成窒碍且道病在甚处师曰某甲不会浄曰一切见成更教谁会师当下释然服勤十载所往必随绍圣三年真浄移石门衆益盛凡衲僧扣问但瞑目危坐无所示见来学则往治蔬圃率以为常师谓同行恭上座曰老汉无意於法道乎一日举杖决渠水溅衣忽大悟浄诟曰此乃敢尔藞苴邪自此迹愈晦而名益着显谟李公景直守豫章请开法云岩未几移居泐潭僧问教意即且置未审如何是祖意师曰烟村三月里别是一家春问寒食因悲郭外春墅田无处不伤神林间垒垒添新塚半是去年来哭人这事且拈放一边如何是道师曰苍天苍天曰学人特伸请问师曰十字街头吹尺八村酸冷酒两三巡问一法若有毗卢堕在凡夫万法若无普贤失其境界去此二途请师一决师曰大黄甘草曰此犹是学人疑处师曰放待冷来看问向上一路千圣不传未审如何是向上一路师曰行到水穷处坐看云起时曰为甚不传师曰家家有路透长安曰秖如衲僧门下毕竟作麽生师曰放你三十棒上堂曰五九四十五圣人作而万物覩秦时轹钻头尖汉祖殿前樊哙怒曾闻黄鹤楼崔颢题诗在上头晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲可知礼也君子务本本立而道生道生一一生二二生三三生万物蓦拈拄杖起身云大衆宝峯何似孔夫子良久曰酒逢知己饮诗向会人吟卓拄杖下座上堂劄久雨不晴直得五老峯头黑云靉靆洞庭湖里白浪滔天云门大师忍俊不禁向佛殿里烧香三门头合掌祷祝呪愿愿黄梅石女生儿子母团圆少室无角铁牛常甘水草喝一喝有甚麽交涉顾衆曰不因杨得意争见马相如上堂混元未判一气岑寂不闻有天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃秋收冬藏正当恁麽时也好个时节尀耐雪峯老汉却向虚空里钉橛辊三个木球直至後人构占不上便见沩山水牯牛一向胆大心麤长沙大虫到处齩人家猪狗虽然无礼难容而今放过一着孝经序云朕闻上古其风朴略山前华尧民解元且喜尊候安乐参上堂今朝腊月十夜来天落雪羣峯极目高低白绿竹青松难辨别必是来年?麦熟张公李公皆忻悦皆忻悦鼓腹讴歌笑不彻把得云箫缭乱吹依稀有如杨柳枝又不觉手之舞之足之蹈之左之右之喝曰禅客相逢秖弹指此心能有几人知上堂太阳门下日日三秋明月堂前时时九夏洞山和尚秖解夜半捉乌鸡殊不知惊起邻家睡宝峯相席打令告诸禅德也好冷处着把火咄上堂古人道不看经不念佛看经念佛是何物自从识得转经人举拂子曰龙藏圣贤都一拂以拂子拂一拂曰诸禅德正当恁麽时且道云岩土地向甚麽处安身立命掷下拂子以两手握拳叩齿曰万灵千圣千圣万灵上堂僧问教中道若有一人发真归源十方虚空悉皆消殒未审此理如何师遂展掌点指曰子丑寅卯辰巳午未一罗二土三水四金五太阳六太阴七计都今日计都星入巨蟹宫宝峯不打这皷笛便下座上堂大道纵横触事现成云开日出水绿山青拈拄杖卓一下曰云门大师来也?道观音菩萨将钱买胡饼放下手元来却是馒头大衆云门秖见锥头利不见凿头方宝峯即不然掷下拄杖曰勿於中路事空王策杖须还达本乡昨日有人从淮南来不得福建信却道嘉州大像吞却陕府铁牛喝一喝曰是甚?话笑倒云居土地上堂祖师关捩子幽隐少人知不是悟心者如何举似伊喝一喝曰是何言欤若一向恁麽达磨一宗扫土而尽所以大觉世尊初悟此事便开方便门示真实相普令南北东西四维上下郭大李二邓四张三同明斯事云岩今日不免傚古去也撃拂子曰方便门开也作麽生是真实相良久云十八十九痴人夜走示衆拈拄杖曰衲僧家竿木随身逢场作戏倒把横拈自有意思所以昔日药山和尚问云岩曰闻汝解弄师子是否岩曰是山曰弄得几出岩曰弄得六出山曰老僧亦解弄岩曰和尚弄得几出山曰老僧秖弄得一出岩曰一即六六即一山便休大衆药山云岩钝置杀人两子父弄一个师子也弄不出若是准上座秖消得自弄拽得来拈头作尾拈尾作头转两个金睛攫几钩铁爪吼一声直令百里内猛兽潜踪满空里飞禽乱坠准上座未弄师子请大衆高着眼先做一个定场掷下拄杖曰个中消息子能有几人知师自浙回泐潭谒深禅师寻命分座闻有悟侍者见所掷爨余有省诣方丈通所悟深喝出因丧志自经於延寿堂厠後出没无时衆惮之师闻半夜特往登溷方脱衣悟即提浄水至师曰待我脱衣脱罢悟复到未几悟供筹子师涤浄已召接浄桶去悟才接师执其手问曰汝是悟侍者那悟曰诺师曰是当时在知客寮见掉火柴头有个悟处底麽参禅学道秖要知个本命元辰下落处汝剗地作此去就汝在藏殿移首座鞋岂不是汝当时悟得底又在知客寮移他枕子岂不是汝当时悟得底汝每夜在此提水度筹岂不是汝当时悟得底因甚麽不知下落却在这里恼乱大衆师猛推之索然如倒垒甓由是无复见者政和五年夏师卧病进药者令忌毒物师不从有问其故师曰病有自性乎曰病无自性师曰既无自性则毒物宁有心哉以空纳空吾未尝颠倒汝辈一何昬迷十月二十日更衣?偈而化闍维得设利晶圆光洁睛齿数珠不坏塔于南山之阳
庐山慧日文雅禅师受请日僧问向上宗乘乞师不吝师曰拄杖正开封曰小出大遇也师曰放过即不可便打
瑞州洞山梵言禅师太平州人也上堂有二僧齐出一僧礼拜一僧便问得用便用时如何师曰伊兰作栴檀之树曰有意气时添意气不风流处也风流师曰甘露乃蒺蔾之园上堂吾心似秋月碧潭清皎洁无物堪比伦教我如何?寒山子劳而无功更有个拾得道不识这个意修行徒苦辛恁麽?话自救不了寻常拈粪箕把扫帚掣风掣颠犹较些子直饶是文殊普贤再出若到洞山门下一时分付与直岁烧火底烧火扫地底扫地前廊後架切忌搀匙乱箸丰干老人更不饶舌参退吃茶上堂一生二二生三遏捺不住廓周沙界德云直上妙峯善财却入楼阁新妇?驴阿家牵山青水绿桃华红李华白一尘一佛土一叶一释迦乃合掌曰不审诸佛子今晨改旦季春极暄起居轻利安乐行否少间专到上寮问讯不劳久立上堂腊月二十日一年将欲尽万里未归人大衆总是他乡之客还有返本还源者麽撃拂子曰门前残雪日轮消室内红尘遣谁扫德安府文殊宣能禅师僧问如何是祖师灯师曰四生无不照一点任君看上堂石巩箭秘魔叉直下会得眼里空华堪悲堪笑少林客暗携只履度流沙
桂州寿宁善资禅师上堂若论此事如鵶啄铁牛无下口处无用心处更向言中问觅句下寻思纵饶卜度将来翻成戏论边事殊不知本来具足直下分明佛及衆生纎毫不立寻常向诸人道凡夫具足圣人法凡夫不知圣人具足凡夫法圣人不会圣人若会即同凡夫凡夫若知即是圣人然则凡圣一致名相互陈不识本源迷其真觉所以逐境生心徇情附物苟能一念情忘自然真常体露良久曰便请荐取上堂诸方五日一参寿宁日日陞座莫怪重?偈言过在西来达磨上士处处逢渠後学时时蹉过且道蹉过一着落在甚麽处举起拂子曰一片月生海几家人上楼
南岳祝融上封慧和禅师上堂未陞此座已前尽大地人成佛已毕更有何法可?更有何生可利况菩提烦恼本自寂然生死涅盘犹如昨梦门庭施设诳謼小儿方便门开罗纹结角於衲僧面前皆成幻惑且道衲僧有甚麽长处拈起拄杖曰孤根自有擎天势不比寻常曲彔枝卓拄杖下座
瑞州五峯浄觉本禅师僧问同声相应时如何师曰鹁鸠树上啼曰同气相求时如何师曰猛虎岩前啸问一进一退时如何师曰脚在肚下曰如何是不动尊师曰行住坐卧上堂僧问宝座既陞愿闻举唱师曰雪里梅华火里开曰莫便是为人处也无师曰井底红尘已涨天上堂恁麽也不得不恁麽也不得恁麽不恁麽总不得诸人作麽生会直下会得不妨奇特更或针锥西天此土上堂五峯家风南北西东要用便用以撅钉空咄永州太平安禅师上堂有利无利莫离行市镇州萝卜极贵庐陵米价甚贱争似太平这里时丰道泰商贾骈阗白米四文一升萝卜一文一束不用北头买贱西头卖贵自然物及四生自然利资王化又怎生?个佛法道理良久云劝君不用镌顽石路上行人口似碑潭州报慈进英禅师僧问远涉长途即不问到家一句事如何师曰雪满长空曰此犹是时人知有转身一路又作麽生师便喝上堂报慈有一公案诸方未曾结断幸遇改且拈出各请高着眼看遂趯下一只鞋曰还知这个消息也无达磨西归时提携在身畔上堂与麽上来猛虎出林与麽下去惊蛇入草不上不下日轮杲杲喝一喝曰潇湘江水碧溶溶出门便是长安道上堂掷下拄杖却召大衆曰拄杖吞却祖师了也教甚麽人?禅还有人救得也无喝一喝上堂蓦拈拄杖曰三世一切佛同入这窠窟衲僧唤作辽天鹘卓拄杖一下瑞州洞山至乾禅师上堂洞山不会谈禅不会?道秖是饥来吃飰困来打睡你诸人必然别有长处试出来尽力道一句看有麽有麽良久曰睦州道底
平江府宝华普监佛慈禅师本郡周氏子幼不茹荤依景德寺清智下髪十七游方初谒觉印英禅师不契遂扣真浄之室浄举石霜?侍者话问之释然契悟作偈曰枯木无华几度秋断云犹挂树梢头自从鬭折泥牛角直至如今水逆流浄肯之命侍巾鉢晚徇衆开法宝华次移高峯上堂参禅别无奇特秖要当人命根断疑情脱千眼顿开如大洋海底辊一转赫日上昇天门照破四天之下万别千差一时明了便能握金刚王宝剑七纵八横受用自在岂不快哉其或见谛不真影像彷佛寻言逐句受人指呼驴年得快活去不如屏浄尘缘竖起脊梁骨着些精彩究教七穿八穴百了千当向水边林下长养圣胎亦不枉受人天供养然虽如是卧云门下有个铁门限更须猛着气力跳过始得拟议之间堕坑落壍以拂子撃禅牀下座上堂月圆伏惟三世诸佛狸奴白牯各各起居万福时中淡薄无可相延切希寛抱老水牯牛近日亦自多病多恼不甘水草遇着暖日和风当下和身便倒教渠拽杷牵犂直是揺头摆脑可怜万顷良田一时变为荒草
瑞州九峯希广禅师游方日谒云盖智和尚乃问兴化打克宾意旨如何智下禅牀展两手吐舌示之师打一坐具智曰此是风力所转又问石霜琳禅师琳曰你意作麽生师亦打一坐具琳曰好一坐具秖是不知落处又问真浄浄曰你意作麽生师复打一坐具浄曰他打你也打师於言下大悟浄因有颂曰丈夫当断不自断兴化为人彻底汉已後从教眼自开棒了罚钱趂出院後住九峯衲子宗仰
瑞州黄檗道全禅师上堂以拂子撃禅牀曰一槌打透无尽藏一切珍宝吾皆有拈来普济贫乏人免使波吒路边走遂喝曰谁是贫乏者
瑞州清凉慧洪觉范禅师郡之彭氏子年十四父母俱亡乃依三峯靘禅师为童子日记数千言览羣书殆尽靘器之十九试经於东京天王寺得度从宣秘讲成实唯识论逾四年弃谒真浄於归宗浄迁石门师随至浄患其深闻之弊每举玄沙未彻之语发其疑凡有所对浄曰你又?道理耶一日顿脱所疑述偈曰灵云一见不再见红白枝枝不着华尀耐钓鱼船上客却来平地摝鱼鰕浄见为助喜命掌记未久去谒诸老皆蒙赏音由是名振丛林显谟朱公彦请开法抚州北景德後住清凉示衆举首楞严如来语阿难曰汝应齅此炉中栴檀此香若复然於一铢室罗筏城四十里内同时闻气於意云何此香为复生栴檀木生於汝鼻为生於空阿难若复此香生於汝鼻称鼻所生当从鼻出鼻非栴檀云何鼻中有栴檀气称汝闻香当於鼻入鼻中出香?闻非义若生於空空性常恒香应常在何藉炉中爇此枯木若生於木则此香质因爇成烟若鼻得闻合蒙烟气其烟腾空未及遥远四十里内云何已闻是故当知香鼻与闻俱无处所即齅与香二处虚妄本非因缘非自然性师曰入此鼻观亲证无生又大智度论问曰闻者云何闻用耳根闻邪用耳识闻邪用意识闻邪若耳根闻耳根无觉识知故不能闻若耳识闻耳识一念故不能分别不应闻若意识闻意识亦不能闻何以故先五识识五尘然後意识识意识不能识现在五尘唯识过去未来五尘若意识能识现在五尘者盲聋人亦应识声也何以故意识不破故师曰究此闻尘则合本妙既证无生又合本妙毕竟是何境界良久曰白猿已叫千岩晚碧缕初横万字鑪住景德日僧问南有景德北有景德德即不问如何是景师曰颈在顶上崇宁二年会无尽居士张公於峡之善溪张尝自谓得龙安悦禅师末後句丛林畏与语因夜话及之曰可惜云庵不知此事师问僧以张曰商英顷自金陵酒官移知豫章过归宗见之欲为点破方叙悦末後句未卒此老大怒骂曰此吐血秃丁脱空妄语不得信既见其盛怒更不欲叙之师笑曰相公但识龙安口傅末後句而真药现前不能辨也张大惊起执师手曰老师真有此意耶曰疑则别参乃取家藏云庵顶相展拜赞之书以授师其词曰云庵纲宗能用能照天皷希声不落凡调冷面严眸神光独耀孰传其真觌面为肖前悦後洪如融如肇大慧处衆日尝亲依之每叹其妙悟辩慧建炎二年五月示寂于同安太尉郭公天民奏赐宝觉圆明之号衢州超化静禅师上堂声前认得已涉廉纎句下承当犹为钝汉电光石火尚在迟疑点着不来横屍万里良久云有甚用处咄
南岳石头怀志庵主婺州吴氏子年十四师智慧院宝偁二十二试所习落发肆讲十二年宿学敬慕尝欲会通诸宗正一代时教有禅者问曰杜顺乃贤首宗祖师也谈法身则曰怀州牛吃禾益州马腹胀此偈合归天台何义耶师无对即出游方晚至洞山谒真浄问古人一喝不作一喝用意旨如何浄叱之师趋出浄笑呼曰浙子斋後游山好师忽领悟久之辞去浄曰子所造虽逸格惜缘不胜耳因识其意自尔诸方力命出世师却之庵居二十年不与世接士夫踵门略不顾有偈曰万机休罢付痴憨踪迹时容野鹿参不脱麻衣拳作枕几生梦在绿萝庵或问住山多年有何旨趣师曰山中住独掩柴门无别趣三个柴头品字煨不用援毫文彩露崇宁改元冬曳杖造龙安人莫之留明年六月晦问侍僧日早暮曰已夕矣遂笑曰梦境相逢我睡已觉汝但莫负丛林即是报佛恩德言讫示寂於最乐堂茶毗收骨塔于乳峯之下
婺州双溪印首座自见真浄彻证宗猷归遯双溪一日偶书云折脚铛儿谩自煨饭余长是坐堆堆一从近日生涯拙百鸟衔华去不来又以触衣碎甚作偈曰不挂寸丝方免寒何须特地袅长竿而今落落零零也七佛之名甚处安
五灯会元卷十七
