钦定四库全书
释氏稽古畧卷三
元 释觉岸 撰
唐 【李姓以土德都长安玄宗改长安曰京兆府至肃宗改曰上都】
【高祖 太宗 高宗 则天 中宗 睿宗玄宗 肃宗 代宗 德宗 顺宗 宪宗穆宗 敬宗 文宗 武宗 宣宗 懿宗僖宗 昭宗 景宗曰哀帝 濮王朱全忠立之又鸩之在位一年曰天寿元年本纪不载濮王一年事】
高祖【讳渊字叔德陇西成纪人其祖虎与李弼等八人佐西魏皆为上柱国周闵帝受西魏禅追封唐国公虎生昞昞生渊皆袭封唐公渊仕隋至炀帝大业九年帝以卫尉少卿李渊为弘化郡留守关右十三郡皆受徵发十二年正月诏以右骑卫将军唐公李渊为太原留守十三年十一月起义克长安立恭帝戊寅年三月隋恭帝诏唐王置丞相以下官加九锡隋炀帝江都凶问至长安五月恭帝禅位于唐唐王即皇 武德帝位在位九年夀七十岁 九】
戊寅 武德元年【五月 罢郡置州以改元 太守为刺史】
【五月帝於朱雀门南衢建道场设无遮大会六月命僧道各六十九人太极殿七日行道散日设千僧斋供】
【八月金城薛举卒太子仁杲立唐秦王世民以兵围之仁杲出降薛氏灭】
【九月李密降於唐初密据山东之地国号魏至十二月复叛去熊州行军总管盛彦师邀击之斩密及王伯当】
己卯 武德二年
庚辰 武德三年
【帝造灵仙寺勅庶子李百药撰碑文造会昌胜业慈悲证果四大集仙尼寺书经造像舍晋阳旧第为兴圣寺并州造义兴寺为太祖元皇帝元贞皇太后造旃檀像三躯於慈悲寺制十□德统举僧尼】
辛巳 武德四年 【行开元通宝钱学士欧阳询撰文并书其文回环可读也】
【六月太史令傅奕上废佛法事十一条法师法琳对诏论之奕状遂寝】
壬午 武德五年
癸未 武德六年
甲申 武德七年
【武德七年二月改大总管为大都督府三月初定令以太尉司徒司空为三公次尚书门下中书秘书殿中内侍为六省次御史台次太常至太府为九寺次将作监次国子学次天策上将府次左右卫至左右领卫为十四卫东宫置三师三少詹事及两坊三寺十率府王公置府佐国官公主置邑司并为京职事官州县镇戌为外职事官自开府仪同三司至将仕郎二十八阶为文散官骠?大将军至陪戎副尉二十一阶为武散官上柱国至武?尉十二等为勲官四月庚子朔颁新律令比隋开皇旧制增新格五十三条初定均田租庸调法凡民赀业分九等百户为里五里为乡四家为邻四邻为保在城邑者为坊田野者为村食禄之家无得与民争利工商杂类无预士伍男女始生为黄四岁为小十六为中二十为丁六十为老岁造计帐三年造户籍】
乙酉【武德八年二月帝释奠於国学置三座拟叙三宗召三教学者云集释慧乘高张义网辩论王臣悦服举朝属目】
丙戌【武德九年二月太史令傅奕构道士李仲卿上十异九迷论贬量佛圣前後凡七上疏以毁教宰相萧瑀庭斥傅奕四月帝以奕疏颁示诸僧有法师释明槩作决破傅奕谤佛毁僧事八条法师法琳着十喻九箴破李仲卿十异九迷之说门下典仪李师政着内德论三篇盛陈佛化之益五月诏下兼汰二教之滥者】
【六月四日秦王世民以府兵平内难帝以秦王为皇太子大赦停前沙汰二教诏八月帝逊位太子太子即皇帝位於东宫显德殿高祖称太上皇帝】
太宗文皇帝【讳世民高祖第二子在位二十三年夀五十二】
【贞观二十三】
丁亥 贞观元年
【春正月帝命京城僧尼并各於当寺七日行道斋供所须有司准给散斋之日总就大兴善寺供养帝谓傅奕曰佛道微妙圣迹可师且报应显然屡行徵验卿独不悟其理何也奕对忤旨帝恶之自是终身不齿】
断屠置寺【帝是年舍终南山太和旧宫为高祖置龙田寺後为翠微寺帝以释明赡善识治方诏入内殿赐斋对诏广陈帝王制御之术叙释门慈救为宗帝大悦因下勅年三月六日普断屠杀於行阵之所皆置佛寺】
【戊子二年三月帝追念初平天下诛戮多人乃以御服施诸寺僧懴礼荐度诏曰自隋末创义志存拯溺北征东伐凡所伤殪难可胜纪手所诛剪将近一千切以如来圣教深尚仁慈禁戒之科杀害为重爰命有司京城诸寺为建斋行道七日七夜竭诚礼懴所有衣服并用檀舍冀三涂之难因斯解脱万劫之苦藉此弘济 九月帝诏曰今百谷资茂万宝将成犹恐风雨失时子养无寄敢藉聪明外慈多祉宜为溥天亿兆仰祈加佑可於京城及天下诸州寺观僧尼道士等七日七夜转经行道每年正月七月例皆准此】
戒律【法师玄琬是年帝诏入宫为妃嫔及皇太子诸王等授菩萨戒琬入灭於贞观十年十二月遗表曰圣帝明王恭敬三宝沙门或者犯法不应与民同科乞付所属以僧律治之并上安养论三德论帝嘉纳之有诏伤悼遣太子临吊勅有司给葬具唐勅葬沙门由琬始也仍於葬所建佛塔一区勅庶子李伯药撰碑】
【己丑三年正月帝勅京城僧尼於当寺每月二七日行道转仁王大云等经以为常式 三月诏大兴善寺创开传译沙门玄谟等译语崛多律师证译法琳惠明等执笔承旨慧乘等证义勅仆射房玄龄给事杜正伦尚书李孝恭参助诠定光禄大夫太府卿萧璟摠知监护百司供给六月召密州明净禅师入京祈雨有旨度僧三百人 诏以通义宫皇家旧宅宜为尼寺兴圣为名 十一月勅胜光寺王僧珍就宫迎释迦佛菩萨圣僧金刚绣像供养於胜光寺六年正月命诸寺大德四十九人三七日行道庆诸绣像散日斋供千僧王公行香】
建寺【闰十二月帝念隋氏以来幽?滞魄诏曰有隋失道九服沸腾朕亲摠元戎致兹明罚切恐九泉之下尚沦鼎镬八难之间永纒冰炭所以树立福田济其魂魄可於建义以来交兵之处为义士凶徒殒身灭阵者各建寺刹招延胜侣望法皷所震变炎火於青莲清梵所闻易苦海於甘露所司量定处所并立寺宇具为事条以闻称朕矜哀之意 次年壁垒咸置伽监破薛举幽州立昭仁寺破王世充洛州立昭觉寺破刘武周汾州立弘济寺破宋金刚晋州立慈云寺破霍老生吕州立普济寺破窦建德郑州立等慈寺破刘黑闼洛州立昭福寺勅虞世南李伯药褚遂良顔师古岑文本许敬宗朱子奢分撰新寺碑志贞观二十年帝征辽回为阵亡荐度幽州创悯忠阁寺庚寅帝谓常服未有差等八月诏自今三品以上服紫四品五品服绯六品七品服緑八品服青妇人从其夫色】
三藏玄奘法师【贞观三年冬往西域取未至佛经诣阙陈表帝不许师私遁自原州出玉关抵高昌叶护等国而去贞观七年至中印度遇大乘居士受瑜珈师地入王舍城止那兰陀寺从上方戒贤论师受瑜珈唯识宗旨留十年归自王舍城贞观十九年正月丙子至京师长安留守房玄龄表闻壬辰法师如洛阳 二月己亥见于仪鸾殿帝曰师去何不相报曰当去时表三上不蒙谅许乃辄私行帝曰师能委命求法惠利苍生朕甚嘉马师因奏西域所获梵本经论六百五十七部乞就洛阳嵩山少林寺为国宣译帝曰朕顷为穆太后剏弘福寺可就彼翻译勅平章房玄龄专知监护资备所须一从天府贞观二十二年六月帝制法师新译经大唐三藏圣教序时皇太子治覩圣序遂撰述圣记诏皇太子撰菩萨藏经後序八月帝赐法师百金磨衲并宝剃刀法师奉表谢畧曰忍辱之服彩合流霞智慧之刀銛逾切玉谨当衣以降烦恼之魔佩以断尘劳之网高宗永徽三年法师於慈恩寺将建大塔奉安西取经论梵本表奏勅赐大内及东宫掖庭等七宫亡人衣物助师营办法师授以西域制度塔成高二百尺显庆四年十月制以玉华宫为寺追崇先帝诏法师居之次年师於玉华译般若经麟德元年二月法师命弟子大乘光抄録所译经论凡七十五部一千三百三十五卷又召门人造像设斋与衆辞决令左右念弥勒如来初五日中夜右脇安卧而逝夀六十五帝辍朝三日勅敛以金棺银椁四月塔于滻东原弟子神秦楼元会隐慧立明濬义褒大乘光皆法门龙象法师以西域戒贤论师处所得瑜珈师地唯识宗旨授窥基】牛头山【法融禅师润州延陵人也姓韦氏年十九学通经史寻閲大部般若晓达真空忽一日叹曰儒道世典非究竟法般若正观出世舟航遂隐茅山投师落发後入建康牛头山幽栖寺北岩之石室宴坐观心有百鸟献花之异虎狼围所居四祖摄度之】
【辛卯五年帝为穆太后於庆善宫造慈德寺又於昭陵立瑶台寺勅法师玄琬於苑内德业寺为皇后写佛藏经又於延兴寺更造藏经并委琬监护壬辰六年诏以太原旧第为天宫寺追奉穆太后於台城西真安城内为穆太后又造寺亦名弘福癸巳七年勅禁堰寨取鱼者并断屠杀度僧尼三千人】
【贞观九年四月太上皇崩十一月诏曰三乘结辙济度为先入正归依慈悲为主流智慧之海膏泽羣生剪烦恼之林津梁品物任真休道理叶至仁妙果胜因事符积善朕钦若金轮恭膺宝命至德之训无远不思大圣之规无幽不察欲使人免盖纒家臻仁夀比缘丧乱僧徒减少华台宝塔窥户无人绀发青莲栉风沐雨眷言凋毁良用怃然其天下诸州有寺之处宜度僧尼数以三千为限其州有大小地有华夷当处所度多少有司详定务取德业精明其往因减省还俗及私度白衣之徒若行业可称通在取限必无人可取亦任其阙数比闻多有僧徒溺於流俗或假托鬼神妄传妖怪或谬称医巫左道求利或灼鑚肤体骇俗惊愚或造诣官曹嘱致?贿凡此等类大亏圣教朕情在护持必无寛贷自今宜令所司依附内律参以金科明为条制】
【丙申贞观十年皇太子承乾问张士衡曰事佛营福其应如何对曰事佛在清浄仁恕如贪惏骄虐虽倾财事之无损於祸且善恶必报若影赴形圣人之言备矣为君明为臣忠为子孝则福祚永反是则祸至矣士衡以此言矫太子心太子承乾终於失德贞观十七年废承乾为庶人立晋王治为皇太子】
氏族志【贞观十二年正月吏部尚书高士廉黄门侍郎韦挺礼部侍郎令 狐德棻中书侍郎岑文本撰氏族志成以黄门侍郎崔民干为第一帝不允乃更命刋定专以今朝品秩为高下於是以皇族为首外戚次之降崔民干第三凡二百九十三姓千六百五十一家颁於天下】杜顺和尚【名法顺生雍州杜氏少时陏文帝敬重给月俸供之至是帝素敬重常引入宫奉之如佛顺集华严法界观弟子智俨传其教贞观十四年五月顺示寂】
【壬寅贞观十六年五月帝为太穆皇后追福於弘福寺手疏愿文曰圣哲之所尚者孝也仁人之所爱者亲也朕幼荷鞠育之恩长蒙族养之训蓼莪之念何日云忘罔极之情昊天匪报兴言永慕但切深哀欲报靡因唯凭冥助敬以绢二百疋奉慈悲大教倘至诚有感冀消过往之愆为善有因庶获後缘之庆 又勅为穆太后写佛大藏经勅选法师十人校正】
【癸卯贞观十七年二月帝问谏议大夫禇遂良曰舜造漆器谏者十余人此何足谏对曰奢侈者危亡之本漆器不已将以金玉为之忠臣爱君必防其渐若祸乱已成无所复谏矣帝曰然朕有过卿亦当谏其渐帝曰人主唯有一心而攻之者甚衆或以勇力或以辩口或以谄谀或以奸诈或以嗜慾辐辏攻之各求自售以取宠禄人主少懈而受其一则危亡随之此其所以难也】凌烟阁【帝命图画功臣赵公长孙无忌赵郡元王李孝恭莱成公杜如晦郑文贞公魏徵梁公房玄龄申公高士廉鄂公尉迟敬德卫公李靖宋公萧瑀褒忠壮公段志玄夔公刘弘基蒋忠公屈突通郧节公殷开山谯襄公柴绍邳襄公长孙顺德郧公张亮陈公侯君集郯襄公张公谨卢公程知节永兴文懿公虞世南渝襄公刘政会莒公唐俭英公李世积胡壮公秦叔宝於凌烟阁】丰干禅师寒山拾得【丰干垂迹天台山国清寺庵于藏殿西北隅乘一虎游松径见一子可年十岁扣之无家无姓师引之归寺养于厨所号曰拾得有一贫士从寒岩来曰寒山子三人相得欢甚是年丰干云游适闾丘胤来守台州俄患头风丰干至其家自谓善疗其疾闾丘见之师持净水洒之即愈问所从来曰天台国清曰彼有贤违否干曰寒山文殊拾得普贤宜就见之闾丘识之三日到寺访丰干遗迹谒二大士闾丘拜之二士走曰丰干饶舌弥陀不识礼我何为遁入岩穴其穴自合寒拾有诗散题山林间寺僧集之成卷版行于世】
遗教经【贞观十八年帝勑曰如来灭度以末代浇浮付嘱国王大臣护持佛法然僧尼出家戒行须备若纵情放逸触途烦恼关涉人间动违经律既失如来玄妙之旨又亏国王受付之义遗教经是佛涅盘所说戒勤弟子甚为详要末俗缁素并不崇奉大道将隐微言且絶永怀圣教用思弘阐宜令所司差书手十人多写经本务尽施行其京官五品以上交诸州刺史各付一卷若见僧尼业行与经文不同宜公私劝勉必使遵行】
【十九年二月帝自将伐高丽不克九月班师二十年三月车驾至长安释智则者止辩才寺房居萧然衆呼为狂者智则曰道他狂者不知自狂出家离俗只贪衣食行住遮障锁门锁柜种种聚敛役役不安此而非狂更无狂者乃抚掌大笑遽然而去】
风泾高王【释法聪说法於浙西之苏杭嘉兴县有神曰高王降其祝曰为我请聪法师来受菩萨戒居人依其言而请之戒讫又降祝曰自今以往酒肉五辛一切悉断後若祈福可请僧衆在庙设斋行道历二年秀州海盐县神曰鄱阳府君因常祭降祝曰为我请聪法师讲涅盘经衆乃迎师就讲神又降祝曰神道业障多有苦恼自听法来身鳞甲内已息细虫噉苦愿为我请师更讲大品师复为讲之神降祝谢】
【贞观二十二年帝自伐辽而还气力不逮乃留神大教八月问玄奘法师曰欲植法门之益何所宜先奘曰衆生寖惑非慧莫啓慧芽抽植法为之资弘法须人度僧为最帝悦赐奘磨衲衣并宝刀奘表谢具前本传下九月乙卯诏曰隋季失御天下分崩四海涂炭八埏鼎沸朕属当戡乱亲履兵锋亟犯风霜宿于马上顷加药饵犹未痊除比日以来方遂平复岂非福善之致?京城及天下诸州寺各度僧五人时天下寺三千七百余所度僧凡一万七千余人】
【皇太子治居春宫适天时隂晦体倦凄感追念母仪昊天罔极慈恩无际遂鸠材择地创大慈恩寺为文德皇后追崇冥福至是十二月成又建浮图诏选京城宿望五十大德各度侍者六人居新寺是月丙辰太子备宝车五十乘迎诸大德并彩亭宝刹数百具奉安新得梵夹诸经及瑞像舍利等勅太常九部乐及长安万年音乐京城诸寺花幡导引入寺帝御安福门楼执炉致敬经像过尽始罢皇情大悦高宗既即位亲制大慈恩寺碑】
己酉【贞观二十三年夏四月帝有疾五月崩六月太子即位八月葬文皇帝于昭陵庙号太宗】
高宗【治字为善太宗第九子初封晋王在位三十四年夀五十六岁】
【永徽六 显庆五 龙朔三 麟德二 乾封二总章二 咸亨四 上元二 仪凤三 调露元永隆一 开耀一永淳一 弘道一】
庚戌【永徽元年辛亥二年】
四祖道信大师尊者【姓司马氏世居河内徙居蕲州广济县今淮西也生而超异幼慕空宗诸解脱门宛如宿习既嗣祖位脇不至席垂六十年唐高祖武德七年住蕲之破额山今双峯山也贞观中太宗闻其风三诏尊者不起又诏之帝谓使臣曰今复不从吾命即取首米使道上意师引颈待刃使者还奏之帝嘉叹慰谕甚厚至是尊者居山已二十载矣一日往黄梅县路逢一小儿可七岁许问之曰汝何姓儿曰姓即有非常姓祖曰是何姓儿曰是佛性祖曰汝无姓?儿曰姓空故无祖默识其法器令侍者至其母所乞令出家母以其宿缘故遂舍之祖为剃度名弘忍其後乃命曰昔如来传正法眼转至於我我今付汝并於衣鉢听吾偈曰花种有生性因地花生生大缘与信合当生生不生至是永徽二年闰九月四日诫门人曰一切诸法悉皆解脱汝等各各护念流化未来言讫安坐而逝夀七十二塔于本山明年四月八日塔户自开仪相如生代宗大历中諡曰大毉禅师塔曰慈云 宗 尊者尝至建康牛头山摄融禅师列派曰旁出】
【甲寅永徽五年帝特旨度沙弥窥基为大僧入大慈恩寺参译经正义基鄂忠武公尉迟敬德犹子也居长安初玄奘法师就其父求之出家基每览疏记过目成诵义亦顿解善大小乘从奘师受瑜珈唯识宗旨着论凡百部时号百本论师性豪侈每出必治三车经书食馔时呼之曰三车法师永淳元年入灭夀五十一有诏伤悼御制画像赞勅葬樊川北渠近奘法师之茔京兆终南山宣律师持律精严感天厨供馔每薄基三车之玩基访律师日过午天馔不至基辞去天乃米律师责以後时天曰适大乘菩萨在此翊卫严甚故无自而入律师闻之大惊於是遐迩增敬基公啓宗曰慈恩】慈恩教【初天竺国无着大士频昇知足天宫咨参慈氏唯识宗旨及其弟天亲菩萨生西度罗閲国发明大乘遂相与制论天竺代有圣贤出弘其教至正法藏戒贤论师西天中印度人年一百有三岁居王舍城佛之那兰陀寺会三藏玄奘至贤遂以瑜珈师地唯识宗旨授奘东归奘以授窥基基乃网罗旧说广制疏论学者宗之谓之三东法相显理宗慈恩教】
【乙卯永徽六年十月帝命司空李积齎玺绶册宸妃武氏为皇后废王皇后初贞观二年太宗召荆州都督武士彠 女入後宫为才人时年十四太史奏有女主之兆出之於感业寺为尼永徽五年帝召之入宫为昭仪今册为皇后】
【丙辰显庆元年五月勑天下僧尼有犯国法者以僧律治之不得与民同科十一月天后生子号曰佛光王即中宗也十二月五日为佛光王度僧七人仍请玄奘法师为佛光王剃发为出家】千岁宝掌和尚【西竺中印度人也生而拳左手七岁祝发乃展因名宝掌东汉献帝建安二十四年来至此土魏晋间东逝西入蜀礼普贤留大慈日诵般若等经有咏之者曰劳劳玉齿寒似迸寒泉急有时中夜坐阶前鬼神泣一日谓衆曰吾有愿住世千岁故以千岁称之次游五台徒居祝融峯之华严黄梅之双峯庐山之东林寻抵建康会达磨入梁掌就扣其旨而有悟武帝高其道腊延之内庭未几如吴有偈曰梁城遇导师参禅了心地飘零二浙游更尽佳山水顺流东下由千顷至天竺往鄮峯登太白穿鴈宕盘礴於翠峯七十二庵回赤城憩云门法华诸暨渔浦赤符大岩太宗贞观十五年返杭之飞来峯栖止之今中天竺寺也有行尽支那四百州此中偏称道人游之句後居浦江之宝严至是丁巳显庆二年正旦手塑一像九日像成问其徒慧云曰肖谁云曰与和尚无异即沐浴趺坐谓云曰吾住世已一千七十二年今谢世听吾偈曰本来无生死今亦示生死我得去住心他生复来此言讫而逝後五十四年刺浮长老自云门至塔所礼曰冀塔户开少选塔户果啓其骨连环若黄金浮即持往秦望山建塔焉玄宗开元中慧云门人宗一者为勒石识其行实云】
【戊午显庆三年六月十二日帝创西明寺成十三日帝出绣像长幡送寺安奉寻召僧道各七人入百福殿共谈名理以相啓沃复各赐坐论议全文备载南山宣律师论衡七月诏迎玄奘法师入居西明寺四年十月帝以玉华宫为寺追崇先帝诏奘法师居之五年帝幸东都勅召僧义褒慧立等赴洛京见帝于合璧殿叙论称旨留住东都净土寺】
【辛酉龙朔元年九月帝幸高祖旧第天宫寺设斋僧侣 释彦悰撰大唐京寺録传十卷铺述三宝灵迹焉】
明解【长安普光寺僧明解者姓姚氏性聪敏琴诗书画为时独絶每欣俗网不乐道门殢酒荒情显庆三年帝造西明寺成勅灵润法师择人居之时有僚宷数人共荐明解润法师曰公等宜求戒定慧学增长福田何乃酒客画师以当洪寄官宷愧退明解怀憾俄而帝徵四科不问道俗明解应诏自举射策升第喜不自胜遂乃归俗颇有余言未几染疾见数十人执猛炬迎解明解大怖言未终而卒是年八月也後托梦於相州净土寺僧智整曰明解宿无福业不遵内教今受大罪非常饥乏傥有故人之情颇能惠一飡否智整许诺及寤遂为设食至夜才卧即见明解来愧谢之逾二年又托梦於画工张生曰我以不信佛法今大受苦痛努力为我写三二卷经执手殷懃赋诗言别教画工读十八遍令记之寤乃忆其诗曰握手不能别抚膺还自伤痛矣时隂短悲哉泉路长松林惊野吹荒?落寒霜言离何以赠留心内典章其画工素不识字乃倩人録之示明解知友皆曰是明解文軆不感见闻者莫不恻然哀感】
【壬戌龙朔二年二月改百官名以门下省为东台中书省为西台尚书省为中台侍中为左相中书令为右相仆射为匡政左右丞为肃仪尚书为太常伯侍郎为少常伯其余二十四司御史台九寺七监十六卫并以义训更其名职任如故】
并州大像【并州是太原路今改冀宁路帝及后初幸并州童子寺大像高十七丈七月遣使送袈裟于像像放光明帝悦】
善导和尚【入东化人修浄土业念阿弥陀佛说法光明寺是年入灭】
泗洲僧伽大士【初自碎叶国游于西凉是年显化洛阳或问师何姓士曰姓何曰何国人士曰何国人则天万岁通天元年诏番僧有乐住者所在配住时大士不欲异凡乃隶名楚州龙兴寺澹如也或宴坐於深房或振锡於长路中宗景龙二年诏大士自淮寺入宫帝称弟子】
【三台问法百辟归心馆于荐福寺在京数月天时忽大旱帝请大士内殿祈雨甘泽随霔帝为度慧俨慧岸木叉三人为侍者帝为书大士所居寺额曰普光王先送归淮睿宗景云元年三月大士示寂夀八十三勅奉全身归泗州普光王寺塑身建塔帝问圣士万回曰僧伽何如人回曰观音大士化身耳大士初三十年在於本国五十三年行化此方显应度缘凡二十七处神迹灵异人共瞻仰殿宇塔庙在处供养】
【乙丑麟德二年益州法聚寺有张僧繇所画地藏菩萨像至是七月寺僧传本放尤展转图者悉放光明】
九世同居【麟德二年十月车驾幸东都 祀昊天上帝于泰山十一月至夀张幸张公艺宅公艺九世同居北齐陏唐皆旌表其门帝问所以共居之故公艺书忍字百余以进帝善之乃赐以缣 夀张隶太原帛 今冀宁路也】
终南山宣律师【丁卯乾封二年十月初三日律师入灭於长安西明寺律师讳道宣生京兆钱氏父吏部尚书申母梦月轮贯怀而孕又梦梵僧语之曰所孕者梁之佑律师也及长出家以律自持感天送馔侍卫暮年以戒坛未合律躬自负土凖律新之律师行道中夜临砌蹶且仆有少年介胄拥卫之律师问汝为谁曰弟子博又天王子张琼也以师戒德故来给卫耳律师问以世尊在世及灭度时事琼一一为言之及别授律师以佛牙饵药修合之方今市肆天王补心圆是也懴筵行人日用之天神降灵不一传流问答律师集之题曰感天侍应传律师撰内典録三宝感通録佛道论衡释迦谱四分羯磨续高僧传广弘明集八部八十一卷并行于世律师示寂高宗有诏伤悼勅天下寺图形塑像以为标范奉祀穆宗制讃日代有觉人为如来使龙魔归降岳神奉事声飞五天辞惊万古金乌西沈佛日东举稽首归依肇律宗主懿宗咸通十一年諡号曰澄照律师】南山教【始自优婆?尊者於世尊灭後集四部衆结集毘尼藏优婆?口诵圣言十番衆证无差然後宣布三国魏邵陵厉公嘉平二年西竺沙门昙柯罗至洛阳始出僧只戒本东晋安帝义熙三年天竺沙门佛陀?舍尊者以十诵律来自是中夏律仪始备拓跋魏聪律师等世禀传之至是宣律师持守奉谨诸天送食护卫弘其仪度律藏遂赫奕天下谓之行事防非止恶宗弘道之师古印度优婆?尊者南天竺昙柯罗尊者中印度佛陀?舍尊者聪律师光统律师云晖愿律师乐洪云律师陏洪遵律师文帝师之智首律师南山宣律师文纲律师唐光州人道岸律师中宗尊之图形林光宫御制讃语见景龙三年太亮律师昙一律师南阳张氏唐道澄律师德宗赐号曰大圆律师慧钦律师洪州徐氏】
【戊展总章元年 己巳二年庚午咸亨元年 辛未二年】
水陆仪文【咸亨二年三月长安法海寺英禅师有异人来谒曰弟子知有水陆斋可以利益幽冥自梁武殁後因循不行今大觉寺有吴僧义济藏此仪文愿师往求以来月十五於山北寺如法修设苟释狴牢敢不知报英寻诣义济果得仪文即以所期日山北寺如法修设次日曛暮向者异人与十数辈来谢曰弟子秦庄襄王也指其徒曰此范睢此穰侯此白起此王翦此张仪此陈轸皆秦臣也各坐本罪幽囚隂府大夜冥冥无能救护昔梁武帝於金山寺设此斋时前代纣王之臣皆免所苦弟子尔时亦暂息苦然以狱情未决不得出?今蒙吾师设斋弟子与此徒辈并列国诸侯衆等皆乘善力将生人间虑世异国殊故此来谢言讫遂灭自是仪文布行天下作大利益】
万回法云公【大宗贞观六年五月五日生虢州阌乡张氏至是咸亨四年帝度之为沙门回幼时致兄书六千里外朝往暮回因号万回则天垂拱四年太后延回入宫赐以锦衣令宫女给侍长安二年回所至显化玄宗在藩邸尝私谒回回怃其背曰五十年太平天子可自爱中宗神龙二年赐回号法云公睿宗景云二年十月诏回入宫馆于集贤院给二美人奉事之十二月忽求阌乡河水左右不可得回曰穴堂前地可得也回饮水毕湛然而逝夀八十岁赠司徒虢国公勑图形集贤院】
【甲戌上元元年帝称天皇后称天后秋八月勑文武官三品以上服紫金玉带四品服深绯金带五品服浅绯金带六品服深绿七品服浅緑并银带八品服深青九品服浅青并?石带庶人服黄铜铁带自非庶人不听服黄】
五祖弘忍大师尊者【蕲州黄梅县人也先为破额山栽松道者尝请於四祖曰法道可得闻乎祖曰汝已老脱有闻其能广化邪傥若再来吾尚可迟汝道者去行水边见一女子浣衣揖曰寄宿得否女曰我有父兄可往求之道者曰诺我则敢往求女首肯之道者回策归山而化其女周氏季子也辄孕父母大恶逐之女无所归日庸纺里中夕止衆馆下已而生二子以为不祥抛浊港中明日泝流而上大惊遂举之成童随母乞食里中逢一智者叹曰此儿缺七种相不逮如来後遇四祖得度受其传法嗣化於破额山至是咸亨二年有一居士卢慧能者自新州来参祖问曰何来卢曰岭南祖曰欲须何事曰唯求作佛祖曰岭南人无佛性若为得佛曰人有南北佛性岂然祖呵曰着槽厰去卢礼而退便入碓坊服劳杵臼问经余八月祖知付授时至令衆各随意见以述一偈时会下七百余僧上座神秀者学通内外衆所尊仰咸推称曰若非尊秀畴敢当之神秀闻誉书一偈於廊壁曰身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使惹尘埃祖见之讃叹曰依此修行亦得胜果卢闻之乃曰美则美矣了则未了至夜卢躬秉烛请张日用别驾书一偈於秀偈之侧曰菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃祖见偈已潜往碓坊问曰米白也未卢曰白也未经筛祖以杖三击於碓卢即以三皷入室祖告之曰诸佛出世以大事因缘故随机大小而引导之遂有十地三乘顿渐等旨为之教门然以无上微妙袐密圆明真实正法眼藏付于上首大迦叶尊者展转传授二十八世至菩提违磨祖师乃以东来东之益传适至於我我今以是大法并其所授僧伽棃衣宝鉢皆付於汝善保护之无使法絶听吾偈曰有情来下种因地果还生无情既无种无性亦无生卢受法已作礼问曰法则闻命衣鉢复传授乎祖曰昔达磨来自异域恐世未信其师承故以衣鉢为验今天下已知信矣可止於汝矣且当远隐竢时行化所谓受衣之人命如悬丝也卢曰当往何所祖曰逢怀即止遇会且藏卢礼足已即夕去之衆疑祖三日不上堂扣之祖曰吾道行矣问曰衣鉢谁得?祖曰能者得之衆议卢名能必彼得而往矣祖付衣法已复经四载当上元二年告衆曰吾今事毕时可行矣入室安坐而逝夀七十四建塔于黄梅之东山代宗諡号曰大满禅师塔曰法雨】
【丙子仪凤元年己卯调露元年】
【庚辰永隆元年辛巳开耀元年】
【壬午永淳元年隐士孙思邈卒孙善庄老隂阳医药之术尤尊释典称孙真人】
【癸未弘道元年十二月帝有疾丁巳崩甲子中宗即位尊天后为皇太后政事咸取决焉中宗立而废之太后称制】
佛顶尊胜陀罗尼【西域北印度罽宾国沙门佛陀波利尊者此云觉护初仪凤元年来五台清凉山逢一叟问之曰尔何为来曰欲礼文殊叟曰曾持佛顶尊胜呪来否曰未也叟白此土衆生犯杀盗淫妄四业者多能回取呪以流此土作大利益弟子当示师文殊所在言已忽不见波利乃返本国取呪至是弘道元年至长安有旨命杜行顗及日照三藏翻译讫波利又将梵本访西明寺僧顺贞贞奏闻共译之名尊胜陀罗尼乃第三出也与杜令译者大同小异比诸衆译此最弘布波利继入五台後不知其所终】
法苑珠林【凡一百卷赐入经藏流行法师玄晖所撰晖字道世至是弘道元年入寂】
则天【讳曌 姓武氏高宗后生中宗睿宗太平公主三人高宗崩中宗立尊为皇太后中宗元年二月戊午后废中宗为庐陵王幽於别所己未立豫王旦 为皇帝政事决於太后居帝於别殿夏四月迁庐陵王于房州又迁均州九月甲寅赦天下改元光宅旗帜皆从金色八品以下旧青者更服碧色东都 改为神都宫名太初又改尚书省为文昌台左右仆射为左右相六曹为天地四时六官门下省为鸾台中书省为凤阁侍中为纳言中书令为内史御史台为左肃政台增置右肃政台其余省寺监率之名悉以义类改之太后称制二十一年夀八十一岁】
【光宅一 垂拱四 永昌一 天授又改曰载初二 长夀二 延载一 天册万岁 证圣一万岁通天 万 圣历二 久视一岁登封一神功一 长安五】
甲申【正月中宗年曰嗣圣二月豫王立年曰文明九月甲寅改元曰光宅】 光宅元年【乙酉垂拱元年丙戌二年泉州黄守恭宅园桑树忽生白莲华因舍其宅为寺今开先寺是也垂拱三年天竺沙门地婆诃罗此云日照高宗仪凤初至长安译密严等经至是共译十八部凡三十四卷太后亲制序】
【己丑永昌元年庚寅天授元年】
国号周【天授元年九月侍御史傅游艺帅关中百姓诣阙上表请改国号周赐皇帝姓武氏太后可之乃御则天楼赦天下以唐为周改元上尊号曰圣神皇帝以皇帝旦为皇嗣赐姓武立武氏七庙于神都十一月庚辰朔日南至太后享万象神宫赦天下始用周正以永昌元年十一月为载初元年正月以十二月为腊月夏正月为一月秦宗客改造天地等十二字以献丁亥行之太后自名曌改诏曰制二月辛酉太后策贡士於洛城殿贡士殿试自此始至久视元年冬十月制复以正月为十一月一月为正月中宗神龙元年二月复国号唐郊庙社稷陵寝百官旗帜服色文字皆如永淳以前故事复以神都为东都北都为并州新造十二字者照为曌天为西地为日为月为囝星为○君为□臣为□载 令宰相撰时政为年为乖初为□正为□ 记月送史舘时政记自此而始】
【壬辰长夀元年四月诏仁俭禅师入见师视太后良久云会麽后云不会师云老僧持不语戒言讫而去翌日进短歌十九首后览而嘉之厚加锡赉今唯了元歌一首存传灯玉英集师即腾腾和尚也嗣嵩岳慧安国师国师嗣五祖】
宝积经【南天竺国沙门达磨流攴此云法希初高宗闻其风开耀元年因西域使者诏敦请之至是来长安太后召见为改其名菩提流志此云觉爱勅於佛授记寺译经一十九部凡二十八卷中宗神龙二年志随驾还京勅於西崇福寺译宝积经帝亲笔受睿宗景云元年帝复於北苑白莲花亭别开宝积会首帝亦亲躬笔受王瑨贺知章等润色中书陆象先魏知古监护御笔制序标於经首玄宗开元元年志以所译宝积经并旧译合成一部百二十卷功毕志不复译经专持诵修习禅观开元十五年入灭夀一百五十六岁葬之日特给卤簿羽仪塔于龙门西原追赠鸿胪大卿赐諡曰开元一切遍知三藏名德之重古未有也志前後译经五十三部合一百一十八卷甲午延载元年】
【乙未天册万岁元年正月辛巳太后加号慈氏改元证圣又加号天册金轮大圣皇帝改元曰万岁通天】
法师义浄【讳义浄字文明范阳 张氏子髫龀出家为僧弱冠具戒高祖咸亨二年三十七岁往西域求佛经孤征二十五年历三十余国至是乙未五月还至河洛得梵本经律论近四百部合五十万夹金刚座真容一铺舍利三百粒太后亲迎於上东门外奉安佛授记寺勅令翻译初与实义难陀翻华严经长安三年译金光明最胜王等经百一羯磨等成均 助教许观监护太后制新翻圣教序中宗神龙元年於东洛内道场译孔雀王等经帝制序号大唐龙兴三藏圣教序二年随驾回长安勅於大荐福寺别置翻经院译一切庄严王等经兵部侍郎崔湜给事中卢粲润文正字秘书监驸马都尉杨慎交监护中宗景龙二年召师入内同翻经僧九旬坐夏帝念居房州时祈念药师乃命法师於大佛光殿译乐师经二卷睿宗景云元年师留大荐福寺译浴像等经论二十部凡八十八卷学士李峤张说等润色仆射韦巨源苏瓌监护玄宗开元元年七月法师入寂夀七十九僧腊五十九勅给葬事塔洛京龙门比之高原法师前後译经律论五十六部凡二百三十卷又别撰仪传等九卷师虽遍翻三藏而偏攻律部教授学者】
【是年勅沙门明佺等刋定经目撰録十五卷随大藏流行】
华严经【太后闻于阗国有梵本华严大经遣使往求之并请善梵学者一人随经於是于阗国主以尊者实义难陀此云觉喜妙善华严宗旨遣应旨太后大悦是年三月诏入大遍空寺同菩提流志复礼法师等翻译次移佛授记寺太后时幸其寺亲究笔削施供食馔至圣历二年十月译新经成八十卷太后亲制序文御太极殿宣示百官长安四年实乂难陀出楞伽经七卷比之诸本尤为详明难陀总译经论一十九部凡一百七卷辞还于阗诏遣御史霍嗣光送还本国 至中宗景龙二年再诏难陀至京帝亲迎劳备法仪送止荐福寺讲演经旨睿宗景云元年十月师入灭闍维舌根不坏诏送归于阗建塔】
【丙申万岁通天元年腊月甲申改元万岁登封】
贤首教【释法藏号贤首姓康康居国人风度奇正利智絶伦来长安寻应名僧义学之选属玄奘法师译经始预其间後因笔受证义润文见识不同而出译场初炖煌杜顺法师隋文帝笃敬之传华严法界观与弟子智俨此晋译华严也藏侍俨尽得其教至是传译藏首登其数实又难陀译于阗华严梵夹藏同义净法师复礼法师皆预焉万岁通天元年诏沙弥法藏於太原寺开示新译华严宗旨白光自口而出有旨命京城十大德为藏授满分戒赐号贤首诏入大徧空寺参译长安元年诏贤首於东都佛授记寺讲新译华严经至华藏世界品大地震动即日召对长生殿问帝纲十重六相之义藏敷宣有绪夫天帝纲义十重玄门海印三昧门六相和合义门普眼境界门此诸义章皆是华严总别义纲太后於此茫然未决藏乃指镇殿金狮子为喻因撰义门径捷易解号金狮子章列十门总别之相太后遂开悟其旨藏又为学不了者设巧方便取监十面八方安排上下各一相去一丈余面面相对中安一佛像燃一炬以照之互影交光学者因晓刹海涉入无尽之义藏尝着般若心经疏为时所贵天下流行又号康藏国师清凉大统国师澄观以命世亚圣之才追宗贤首着华严疏论凡数百万言圭峯宗密嗣之是为华严五祖大法渊源沛然洽於天下目为一念圆融具德宗贤首教】
【清凉国师法名澄观姓夏侯氏越州山隂人也年十一依今应天山宝林寺霈禅师出家诵法华经十四岁遇恩得度隶名宝林肃宗乾元中依润州栖霞寺醴律师学相部律依昙一隶南山律诣金陵玄璧法师传关河三论三论之盛于江表师之力也代宗大历中於瓦棺寺传起信涅盘又於淮南法藏受海东起信疏义温习华严覆寻三论仅二十年就苏州从湛然法师习天台止观法华维摩等经疏解又谒牛头山忠禅师径山钦禅师洛阳亡名禅师咨决南宗禅法复见慧云禅师了北宗玄理以至翻习经传子史小学苍雅天竺悉昙诸部异执四韦五明秘呪仪轨篇颂书踪一皆博综大历十一年礼文殊於五台往峩眉拜普贤却还五台居大华严寺专行方等懴法慨华严旧疏文繁义约惙然长想况大朱主智普贤主理二圣合为毘卢遮那万行兼通即大华严之义遂撰疏成二十卷德宗贞元七年河东节度使李自良请师於崇福寺讲新疏德宗闻其风降中使李辅光宣诏入都与罽宾三藏般若译乌茶国所进华严後分四十卷次年五月遣中使霍仙鸣传宣催入德宗敦重延居译场刋正又诏令造疏编成十卷进呈顺宗在春宫尝接师言请述了义一卷心要一卷并食肉得罪因缘师疏义纲要富有着作弟子传法者一百许人又见宪宗元和十二年并文宗开成三年】
【终南山圭峯禅师宗密果州西充人姓何氏世业儒宪宗元和二年将赴贡举偶造遂州圆禅师法席味其道法遂求披剃当年受其一日随衆僧斋于府吏任灌家居末座以次授经得圆觉十二章未终轴而感悟归告于圆圆曰汝当大弘圆顿之教此诸佛授汝耳行矣无自滞於一隅遂奉命辞去谒荆南忠禅师洛阳照禅师皆蒙记莂抵襄汉因病僧付华严疏即上都澄观大师之所撰也览之欣然曰吾禅遇南宗教逢圆觉一言之下心地开通一轴之中义天朗耀今复得兹絶笔寻诣上都礼见清凉国师未几复入终南圭峯兰若文宗太和中徵入内赐紫衣帝累问法要朝士归慕唯相国裴休深入堂奥受教为外护师以禅教学者互相非毁遂着禅源诸诠写録诸家所述诠表禅门根源道理文字句偈集为一藏以贻後代武宗会昌元年正月六日於兴福院诫门人令舁屍施鸟兽焚其骨而散之言讫坐灭道俗奉全身于圭峯茶毘得舍利藏之石室宣宗追諡定慧禅师塔曰青莲夀六十三嗣遂州圆六祖下五世何泽派也】
【诏嵩岳慧安禅师并神秀禅师至都肩舆入殿太后亲加跪礼奉于宫禁朝夕问道尊安为国师时王公已下闻风来谒望尘拜伏】
北宗秀禅师【讳神秀五祖旁出之嗣生开封李氏少业儒博综多闻忽思出家至蕲州双峯寺遇五祖乃叹服而事之樵汲供役以求其道祖乃度之五祖入灭师住江陵当阳山太后闻之召至都下同慧安国师於内道场供养特加钦礼命於当阳山置度门寺以旌其德中宗既立尤加礼重大臣张说尝闻法要执弟子礼师示衆曰一切佛法自心本有将心外求舍父逃走中宗神龙二年二月入灭於东都天宫寺谥大通禅师敕葬龙门葬日给羽仪卤簿帝送至便桥敕中书令张说为制碑文师生於隋末百有余岁僧腊入十时歧王范及徵君卢鸿一皆勒碑制诔旧唐书有传赐僧諡号自师而始门人普寂义福等皆嗣袭师位】
嵩岳安国师【讳慧安荆州枝江卫氏子幼年出家披剃隋文帝开皇十七年遁居山谷炀帝大业中开济渠丁夫之饿殍也师为乞食以活之炀帝闻而徵师不赴潜入太和山登衡岳行头陀行太宗贞观间至蕲州黄梅谒五祖遂得心要高宗麟德元年游终南山石壁因止焉高宗诏之不起复至嵩少乃云是吾终焉之地也禅者辐辏太后遣使召师入见偕北秀禅师同膺钦礼太后尊师为国师至中宗神龙二年赐紫袈裟为度弟子二七人延入禁中供养是时中宗遣内侍薛简诏六祖祖不赴诏逾三年中宗又赐师磨衲僧衣辞归嵩岳景龙三年三月三日嘱门人曰吾死矣将屍向林中待野火焚之至八日偃身而寂春秋一百二十八门人遵旨果野火自然闍维得舍利八十粒内五粒大而紫色进留宫禁睿宗先天元年门人建塔焉世称老安国师嗣法弟子仁俭破竈堕嵩 丁酉神功元年岳珪 戊戌圣历元年】
【皇嗣 固请逊位于庐陵王九月立庐陵王哲为皇太子复名显大赦天下 己亥圣历二年】
【庚子久视元年冬十月制复以正月为十一月一月为正月】
【辛丑长安元年 壬寅二年癸卯三年 甲辰长安四年】
中宗【讳显高宗第七子立为皇太子初高宗崩太子即位正月尊天后为太后立妃韦氏为皇后擢后父韦玄贞豫州刺史帝以玄贞为侍中裴炎固争不从炎白太后密谋二月戊午废帝为庐陵王迁房州又迁均州流玄贞钦州则天圣历元年复立为皇太子至是乙巳年正月乙巳天后传位太子丙午帝即位丁未太后徙居上阳宫帝帅百官上尊号曰则天大圣皇帝十一月壬寅崩神龙元年二月复唐国号郊庙社稷旗帜百官皆如永淳以前故事以神都 为东都北都为并州帝在位六年夀五十五岁】
【神龙二景龙四】
乙巳【神龙元年四月帝降御札召曹溪六祖入京其辞曰朕延安秀二师宫中供养每究一乘二师并推让云南方能禅师密受忍大师衣法可就彼问今遣内侍薛简驰诏迎请愿师慈念速赴上京祖表谢辞以疾简曰京城禅德皆云欲得会道当习禅定若不因禅定而得解脱者未之有也未审师所说法如何祖曰道由心悟岂在坐?简曰弟子回朝主上必问愿师指示心要令得明道祖曰道无明暗简曰明喻智慧暗况烦恼倘不以智慧照破烦恼生死凭何出?祖曰若以智慧照烦恼者此是二乘小机简曰何谓大乘见解祖曰明与无明其性无二无二之性即是实性实性在凡不减在圣不增住烦恼而不乱居禅定而不寂性相如如名之为道简曰师说不生不灭何异外道祖曰外道将灭止生以生显灭灭犹不灭生说无生我说本自不生今亦无灭所以不同外道汝欲知心要但一切善恶都莫思量自然得入清浄心体湛然常住妙用恒沙简礼辞归阙表上祖语帝咨美久之寻遣使赐祖磨衲袈裟缾鉢绢五百疋谕天子向慕之意】
楞严经【天竺沙门般剌密谛此云极量是年至广州居制止道场五月於灌顶部中诵出一品名楞严经弥伽烁法此云云峯译成一部十卷宰相房融笔受融时贬流高州因得以寓于译所沙门怀迪证译传经事毕朝廷责以私译密谛遂泛舶擕梵夹归天竺】
【丙午神龙二年僧范等加五品阶】
试经度僧【八月诏天下试童行经义挑通无滞者度之为僧试经度僧从此而始沙门智严于阗国王之子幼年来唐早居荣禄授大将军封郡公是年五月请舍宅为寺勅允其请又固请出家十二月二十四日墨制云人之情也莫不贪禄惜位卿之愿也乃欲弃俗出家忽省来奏嗟赏兼怀时遂所祈式成高志仍请住终南山至相寺多预翻译】
【丁未景龙元年二年三月朔方道大总管张仁愿筑三受降城于河上】
岳神乞戒【嵩岳元珪禅师生伊阙李氏幼岁出家高宗永淳年间受具戒隶闲居寺习毘尼谒安国师顿悟玄旨遂庐于嵩岳之庞坞是年一日有异人峩冠袴褶 而至从者极多伟甚称谒大师师覩其非常乃谕之曰善来仁者胡为而至彼曰师宁识我邪师曰吾观佛与衆生等吾一目之岂分别邪彼曰我此岳神也能生死於人师安得一目我哉师曰吾本不生汝焉能死吾视身与空等视吾与汝等汝能坏空与汝乎苟能坏空及汝吾则不生不灭也汝尚不能如是又焉能生死吾邪神稽首曰我亦聪明正直於余神讵知师广大之智辩乎愿授以正戒令我度世师曰汝既乞戒即既戒也所以者何戒外无戒又何戒哉神曰此理也我闻茫昧止求师戒我身为门弟子师即为张座秉炉正几曰付汝五戒若能奉持即应曰能不能即曰否神曰谨受教师曰汝能不淫乎曰我亦娶也师曰非谓此也谓无罹欲也曰能师曰汝能不盗乎曰何乏我也焉有盗取哉师曰非谓此也谓飨而福淫不供而祸善也曰能师曰汝能不杀乎曰实司其柄焉曰不杀师曰非谓此也谓有滥误疑混也曰能师曰汝能不妄乎曰我正直焉有妄乎师曰非谓此也谓先後不合天心也曰能师曰汝不遭酒败乎曰能师曰如上是为佛戒也师又曰以有心奉持而无心拘执以有心为物而无心想身能如是则先天地生不为精後天地死不为老终日变化而不为动毕尽寂默而不为休信此则虽娶非妻也虽飨非取也虽柄非权也虽作非故也虽醉非惛也若能无心於万物则无戒无戒则无心无佛无衆生无汝及无我孰为戒哉神曰我神通亚佛师曰汝神通十句五能五不能佛十句七能三不能神悚然避席跪啓曰可得闻乎师曰汝能戾上帝东天行而西七矅乎曰不能师曰汝能夺地只融五岳而结四海乎曰不能师曰是谓五不能也佛能空一切相成万法智而不能即灭定业佛能知羣有性穷亿劫事而不能化导无缘佛能度无量有情而不能尽衆生界是为三不能也定业亦不牢久无缘亦是一期衆生界本无增减亘无一人能主其法有法无主是谓无法无法无主是谓无心如我解佛亦无神通也但能以无心通逹一切法尔神曰我诚浅昧未闻空义师所授戒我当奉行今愿报慈德効我所能师曰吾观身无物观法无常块然更有何欲邪神曰师必命我为世间事展我小神功使已发心初发心未发心不信心必信心五等人自我神踪知有佛有神有能有不能有自然有非自然者师曰无为是无为是神曰佛亦使神护法师宁隳叛佛邪愿随意垂诲师不得已而言曰东岩寺之障莽然无树北岫有之而背非屏拥汝能移北树於东岭乎神曰已闻命矣然昏夜必有喧动愿师无骇即作礼辞去师门送而且观之见仪卫逶迤如王者之状岚霭烟霞纷纶间错幢幡环佩凌空隐没焉其夕果有暴风吼雷奔云掣电栋宇揺荡宿鸟声喧师谓衆曰无怖无怖神与我契矣诘旦和霁则北岩松栝尽移东岭森然行植师谓其徒曰吾没後言莫及之若为口实人将妖我至玄宗开元四年师嘱门人曰吾始居寺东岭我今入灭可寘吾骸于彼言讫而化师嗣慧安国师国师嗣五祖大满禅师】
【己酉景龙三年帝召道岸律师入宫为妃主受归戒图形林光宫御制赞曰戒珠皎洁慧流清浄身局五篇心融八定学妙真宗观通实性罗持法务纲纪德政律藏冀其传芳像教因而光盛玄宗开元五年师入灭】
睿宗【讳旦高宗第八子初封豫王又封相王景龙四年六月中宗遇弑韦后秘不发丧立温王重茂为皇太子发丧即位年曰唐隆相王子隆基平内难奉相王辅少帝少帝寻逊位于相王相王乃即帝位在位二年立隆基为皇太子玄宗开元二年七月重茂薨諡曰殇皇帝夀二十岁开元四年六月睿宗崩夀五十五岁】
【景云二先天一】
庚戌【六月改元景云元年八月以左武卫大将军薛讷兼幽州都督节度使节度使之名始自讷也百官赐爵普度僧道万数】
【壬子先天元年七月帝传位于太子】
玄宗【讳隆基睿宗第三子初封楚王改封临淄王景云初立为皇太子先天元年八月即位在位四十四年夀六十八尊睿宗为太上皇】
【开元二十九天宝】
癸丑开元元年【秋七月帝与歧王范薛王业郭元振及王毛仲高力士等诛宰相谋废立恶逆者曰萧至忠窦怀贞岑羲崔湜常元楷李慈等赏功臣官爵宦官之盛自始於此十二月赦天下改尚书左右仆射为左右丞相中书省为紫微省门下省为黄门省侍中为监雍州为京兆府洛州为河南府长史为尹司马为少尹】
六祖慧能大师尊者【俗姓卢氏名能其先本籍范阳 父行瑫高祖武德年中谪官新州生能遂为新兴人也甫三岁而父丧母守节育之及长家益贫祖乃采薪鬻而供母一日过市鄽闻客读经应无所住而生其心问客曰此法得於何人客曰此名金刚经得於黄梅忍大师祖遽告其母即趋五祖抵韶州尼无尽藏者读涅盘经尼问经字祖曰字则不识义则请问尼曰字尚不识曷能会义祖曰诸佛妙理非关文字尼惊异之谓人曰能是有道之人宜供养之近处宝林古寺旧基衆请营葺而延居之四衆云集俄成宝坊祖念大法直造黄梅之东山即高宗咸亨二年也既得法已僟语列于五祖章下丙子仪凤元年正月八日回届南海法性寺二僧论风动幡动祖曰不是风动不是幡动仁者心动印宗法师闻之竦异遂邀祖扣其所自乃知其为卢居士也正月十五日会诸名德为祖剃落二月八日法性寺就智光律师受具戒既得戒遂开东山法门明年二月八日归宝林寺韶州刺史韦据请於大梵寺转妙法轮并受无相心地戒门人纪録目为坛经後返曹溪雨大法雨中宗神龙元年四月帝遣内侍薛简诏师不起简以所资法要回奏帝叹美诏赐磨衲袈裟鉢绢十二月十九日勅改韶州古宝林为中兴寺丁未十一月十八日又勅韶州刺史重加崇饰赐额为法泉寺祖新州旧居为国恩寺睿宗光天元年一日忽谓衆曰吾忝於忍大师处受其法要并及衣鉢今为汝等信根纯熟但说法要无有疑者衣鉢不须传也听吾偈曰心地含诸种普雨悉皆生顿悟花情已菩提果自成次年七月一日吾返新州国恩寺至是度人说法已四十年八月三日沐浴跏趺而化夀七十六十一月十二日归塔于曹溪今南华寺是也前刺史韦据碑之 肃宗上元元年帝慕祖之道遣使诏取其所传西竺衣鉢就内瞻礼代宗嗣位永泰元年五月五日帝梦祖请衣鉢还帝即遣使驰送曹溪宪宗元和十年南海经畧马摠以曹溪六祖未有諡请于朝帝赐諡曰大监禅师塔曰灵照摠又请柳子厚为师撰行业碑】
帝问佛恩【开元二年帝宣问左街僧録神光法师曰佛於衆生有何恩德致舍君亲妻子而师事之说若有理朕当建立说若无理朕当削除神光曰佛於衆生恩过天地明踰日月德重父母义越君臣帝曰天地日月具造化之功父母君臣具生成之德何以言佛并过此乎光曰天能盖不能载地能载不能盖日则照昼不照夜月则照夜不照昼父祗能生不能养母则能养不能生君有道则臣忠君无道则臣佞以此而推德则不全佛於衆生恩则不尔言盖则四生普覆论载则六道俱承论明则照耀十方论朗则光辉三有论慈则提拔苦海论悲则度脱幽冥论圣则衆圣中王论神则六通自在所以存亡普救贵贱皆携唯愿陛下留心敬仰帝悦曰佛恩如此非师莫宣朕愿回心生生敬仰】
【甲子开元十二年乙丑开元十三年】
破竈堕【破竈堕禅师不称名氏得法於慧安国师隐居嵩岳山坞有庙灵甚殿中唯安一竈远近祭祀不辍师一日引侍僧入庙以杖敲竈三下曰咄此竈只是泥瓦合成圣从何来灵从何起恁麽烹宰物命又打三下竈乃倾堕须臾一人青衣峩冠设拜师前师曰是甚麽人曰我本此庙竈神久受业报今日蒙师说无生法得脱此处生在天中特来致谢师曰是汝本有之性非吾强言神再拜而没由是时人呼师曰破竈堕和尚】
律至日本【开元十四年日本国沙门荣叡等至扬州奉僧伽棃衣十领其上缀以山川异物之状盖其国主附之以施中国沙门时鉴真律师受其衣叹外国人有佛种性欲往化之会叡等劝请律师遂附舶而东至日本彼王枉驾迎劳馆于毘卢殿未几请真授归戒夫人羣臣皆以次禀受日本自是始有律宗焉】
一行禅师【高僧传曰释一行俗姓张钜鹿人也本名遂则太宗朝郯国公公谨之支孙也丱岁不羣博於记诵读书不再览遇禅师普寂於嵩山乃悟世幻遂礼之为师出家剃染隶中岳嵩阳寺专勤精进久之往荆州当阳山依慧悟律师习毘尼印详究於隂阳?纬之书寻访算术末至天台国清寺得尽寺僧之所藴自此声名籍甚睿宗景云二年三月诏之赴阙辞疾不行玄宗开元三年八月帝遣礼部郎中张洽齎诏诣当阳山起之至京帝谓曰师有何能对曰畧能记览帝命中官取宫籍示之师周览方毕覆其本记唱数幅帝不觉降榻稽首曰师实圣人也叹嗟久之留光泰殿诏对无恒占於灾福若指于掌开元九年四月朝廷以麟德历不验诏师改撰新历师推大衍数立术以应之曰开元大衍历五十二卷编入唐书历律志邢和璞者道术人也谓尹愔曰一行和尚真圣人也汉洛下闳造太初历云八百岁後当差一日则有圣人定之今年观毕矣属大衍历出正其差谬则洛下闳之言可信非圣人孰能预於斯矣师学陀罗□秘印於金刚智三藏开元十一年十月师制水运浑天黄道仪成古未之有也帝悦亲为制铭诏安武成殿以示百官】浑天黄道仪【其仪凖圆天之像具列宿赤道度数注水激轮令其自转一昼夜而天运周外络二轮缀以日月令得运行每天西行一迥日东行一度月行十三度以木匮为地平以仪半在地下晦明朔望有凖立木人二於地平其一前置皷候至一刻则自击之其一前置钟候至一辰则自撞之 帝於大明宫从容问师社稷运祚师曰銮舆有万里之行社稷毕终得吉安禄山反帝幸蜀至万里桥 而还僖宗崩皇弟吉王长而贤羣臣属望中尉杨复恭请立其弟夀王杰梁移其祚师言验也开元十五年十一月八日师更衣端坐而逝春秋四十五帝哭之哀甚辍朝三日停龛三七日顔容怡然勅葬铜人原出内库钱五十万建塔諡大慧禅师帝亲制文立碑书之于石勅东宫已下京官九品以上并送至铜人原设斋蓝田开元十六年三月驾幸温汤道由师之塔所驻跸令品官告以出豫之意赐帛五十疋令莳塔前松柏师嗣嵩山普寂禅师寂嗣北宗神秀秀五祖旁出之嗣也宋赞宁僧统撰师传曰师随驾幸新丰驾前辞帝东来嵩山谒礼本师寂禅师入灭於罔极寺】
春游【开元十八年二月始令百官於春月旬休选胜行乐自宰相至员外郎凡十二筵各赐钱五十缗帝御花萼楼邀其归?留饮迭使起舞尽欢而去是时天下奏死罪止二十四人】经録【沙门智昇撰开元释教録二十卷铨次佛经律论凡五千四十八卷昇又撰续内典録一卷续译经图记一卷续佛道论衡一卷帝御花萼楼召释道二教论义法师道氤与道士尹谦对辩谦义负有旨编所论入藏题曰开元佛道论衡书法师道氤俗姓长孙长安高陵人也父容殿中侍御史母马氏开元十八年於花萼楼对御定二教优劣氤雄论奋发河倾海注道士尹谦对答失次理屈辞殚论宗乖舛帝再三叹羡赐绢五百疋充法施另集对御论衡一本盛传于代开元二十八年有疾上遗表入寂帝览表恻怛遣中使内给事贾文瓌将绢五十匹就院吊赠俗夀七十三僧腊五十三以其年八月十三日葬终南山隂逍遥园侧】
注经【开元十九年御注金刚经颁行天下】
太公庙【三月始令两京诸州各置太公庙 以张良配飨选古名将以备十哲每岁二月八月上戊日祭祭如孔子礼肃宗上元元年追諡望为武成王】
秘密教【西天此土传流凡七世初金刚萨埵於毘卢遮那前亲受瑜珈五部苏悉轨范萨埵传龙猛大士龙猛传龙智闍?住世皆数百年龙智传金刚智跋日罗菩提也金刚智始米东土传之不空三藏不空玄宗开元间复往天竺入师子国从普贤阿闍黎受十八会金刚灌顶及大悲胎藏建坛之法天宝五载还至京师以所得法授慧朗法师由朗而下南方厥嗣寖微降及末代特所谓瑜珈佛事者存焉】
金刚智【藉洛阳广福寺梵名跋日罗菩提此云金刚智天竺南印度摩赖耶国人也父婆罗门善五明为建支王师智生数岁日诵万言年十五开悟佛理遂出家随师中印度那兰陀寺学阿毘达磨等洎登坛法律听十八部律又诣西印度学小乘诸论十余年全通经律论三藏闻支那佛法崇盛乃泛舶而来开元七年逹于广府次年至京敕迎舍大慈恩寺广弘秘密建曼茶罗】
【法寻徙荐福寺大智 氤大慧 二禅师不空三藏皆师事之智所译经一行多预焉一行尝禀其坛法仪制开元二十年八月十五日於洛阳广福寺命门人曰白月圆时吾当去矣遂礼毘卢遮那佛旋遶七帀退归本院焚香发愿顶戴梵夹并新译教法付嘱讫寂然而化夀七十一腊五十一十一月七日葬龙门南伊川之右弟子不空奏奉敕諡灌顶国师敕中书侍郎杜鸿渐撰纪德碑】
不空三藏【籍京兆大兴善寺梵名阿目佉跋折罗华言不空金刚北天竺婆罗门族幼孤随叔父观光东国年十五师事金刚智蒙授教法洎登具戒仪范善解一切有部金刚智入寂已开元二十五年十二月携弟子三七人附崑仑舶返五天印度历彼诸国广求密藏及诸经论五百余部天宝五载还京奉敕权止鸿胪六载诏入内立坛为帝灌顶赐号智藏国师移居净影寺夏祈雨有应帝自持宝箱赐紫袈裟洛阳北邙山有巨蟒毒气远喷闻者立死帝召师呪而毙之天宝十二载西番大石康居三国兵围凉州帝请空祈隂兵救之空结坛诵仁王密语帝亲秉炉有神介胄而至帝视之问曰此何神也空曰北方毘沙门天王长子也空诵密语遣之四月二十日西凉奏报二月十一日城东北三十许里云雾间神兵长伟城北门楼有光明天王怒视番帅皷角凌云而至西番畏惧卷甲遁去帝览奏因敕诸道城楼置天王像此其始也肃宗乾元中诏空入内建道场护魔法为帝受转轮王位七宝灌顶上元末空表请入山李辅国宣敕令於终南山智炬寺修功德代宗立恩渥弥厚永泰元年诏译密严仁王二经帝为制序十一月一日制授特进试鸿胪卿大历三年诏空大兴善寺建坛为近侍大臣及诸镇将帅悉授灌顶帝亲署加号大广智三藏大历六年空进所译经凡一百二十卷七十七部九年示疾上表辞帝敕使劳问赐医药加开府仪同三司封萧国公食邑三千户固让不已且曰白月圆满吾当逝矣奈何临终更窃名位乃以五股金刚铃杵先师之所传者以银盘置菩提子水精数珠留别附中使李宪诚进六月十五日香水澡浴东首倚卧北面瞻望阙庭以大印身定中而寂享年七十僧腊五十弟子慧朗次绍灌顶之位余知法者数人帝辍朝三日赐绢布杂物钱四十万造塔钱二百余万敕功德使李元琮知护丧事七月六日茶毘诏朝品刘仙鹤就寺置祭赠司空諡大辩正广智三藏收舍利数百粒以八十粒进内其顶骨不坏中有舍利一颗半隐半现勅於本寺别院起塔御史大夫严郢为碑徐浩书树於本院宋 系传曰传教椎轮者东夏以金刚智为始祖不空金刚为二祖慧朗为三祖自後歧分派别咸曰传瑜珈大教多则多矣而少验者何亦犹羽嘉生应龙应龙生凤凰凤凰已降生庶鸟矣欲无变革其可得乎】
【癸酉开元二十一年分天下为京畿都畿关内河南河东河北陇右山南东道山南西道剑南淮南江南东道江南西道黔 中岭南凡十五道各置采访使方士张果老自言己数百岁帝召之至阙恳辞归山制赐银青光禄大夫号通玄先生入常山不知所终】
华严合论【开元二十二年太原李长者名通玄日食一柏叶枣小饼因呼枣柏大士初开元七年太原孟县高仙奴馆之斋中造论逾三年迁马氏古佛堂侧閲十年负经书而去之山行二十里遇一虎长者抚之曰吾着华严论能为择楼止处否即以经囊负其背行至神福山原下土龛前驻止长者乃於龛着论每夕口出白光以代灯烛日有二女子汲水炷香每食时具馔斋毕撤而去如是五载长者着论毕遂灭迹不见也论成四十卷开元二十八年三月长者卒夀九十五岁又着决疑论会释十门玄义缘生解迷十明等论十玄六相百门义海偈讃语等并传於世】药王【姓韦氏名古字老师疎勒国人开元二十五年至京纱巾毳袍杖藜而行腰悬数百葫芦普施药饵以一黑犬自随凡有患者古视之即愈帝敬礼为药王菩萨皇后图其形而供养之】
【开元二十六年诏天下州郡各建一大寺以纪年为号额曰开元寺六月立皇太子璵改名亨】文宣王【二十七年八月追諡孔子为文宣王先是祀先圣先师周公南向孔子东向制自今孔子南向被王者服追赠弟子皆为公侯伯】
青原【吉州青原山静居寺行思禅师本州安城刘氏子幼岁出家得法於六祖归住青原至是开元二十八年十二月十三日陞堂告衆跏趺而逝僖宗諡弘济禅师塔曰归真嗣六祖尊者】普寂禅师【京都唐兴寺普寂禅师旧唐史云寂生河东马氏少时徧参高僧学经律师事神秀凡六年秀奇之尽以道授之秀入京因荐之于则天得度为僧秀殁天下好释氏者咸师事之中宗间其高行特下制令代神秀统其法衆玄宗开元十三年有旨移居都城时王公士庶争来礼谒寂严重少言难见其和悦之容远近尤以此重之至是开元二十八年入寂有勅赐号大照禅师葬日河东尹裴寛及其妻子并衰麻列于门徒之次士庶倾城哭送市易几废师嗣秀秀嗣五祖师嗣子惟政一行】
南岳【禅师讳怀让金州杜氏子年十五辞亲往荆州玉泉寺依弘景律师出家受具戒习毘尼诣曹溪参六祖逾八年乃领法要祖谓师曰西天二十七祖般若多罗?汝足下出一马驹踏煞天下人师侍祖一十五年睿宗先天元年往衡岳居般若寺至是开元中接马祖道一付偈曰心地含诸种遇泽悉皆萌三昧华无相何坏复何成天宝三载八月十一日圆寂於衡岳夀六十八勅諡大慧禅师塔曰最胜 天宝三年改年曰载至轮之塔师嗣六祖 肃宗乾元元年复称年】祠部牒【天宝五载五月制天下度僧尼并令祠部给牒今谓之祠部者始起於此戊子天宝七载大将军高力士於西京建宝夀寺成铸洪钟办斋以庆之举朝毕集约以击钟一杵施钱百緍有乐施者至二十杵】
【庚寅天宝九载五月赐安禄山爵东平郡王唐将帅封王自禄山始安禄山者本营州柳城胡初名阿荦山突厥所谓问战神者是也本姓康毋阿史德为觋居突厥中祷子于乾荦山及禄山生有光照穹庐野兽皆鸣望气者言其祥父死母携之再适突厥安延偃会其部落破散与延偃兄子思顺俱逃来唐故冒姓安氏名禄山也又有史窣干者以禄山同里閈骁勇闻累?将军赐名思明自後俱反】
【壬辰天宝十一载三月改吏部为文部刑部为宪部】
【乙未天宝十四载十一月安禄山反肃宗乾元二年安灭代宗广德元年史灭】
肃宗【讳亨玄宗第三子开元二十六年立为皇太子自丙申年六月安禄山攻陷潼关玄宗幸蜀太子即位於灵武改元至德乃七月也尊玄宗曰太上皇改扶风为凤翔府在位七年夀五十二岁至德二 乾元二上元二 宝应一】
丙申【七月改至德元年安禄山自称大燕皇帝建元圣武兵入长安次年安禄山为其阉竖李猪儿执刃斫其腹死其子安庆绪立】
【丁酉至德二载九月克复西京十月克复东京丁卯帝入西京十二月上皇还至咸阳居兴庆宫肃宗立子广平王俶为楚王加封功臣加郭子仪司徒李光弼司空以蜀郡为南京凤翔为西京西京为中京】
【戊戌乾元元年大赦改元复以载为年帝於禁中立内道场讲诵赞呗寻勅五岳各建寺选高行沙门主之听白衣能诵经五百纸者度为僧或纳钱百缗请牒剃度亦赐明经出身及两京既平又於关辅诸州纳钱度僧道万 立楚王余人因而始有进纳之名 为太子】
放生池【乾元二年三月诏天下诸州各置放生池十月勅昇州刺史顔真卿撰有唐天下放生池碑铭其序云我皇举天下以为池罄域中而蒙福乘陀罗尼加持之力竭烦恼海生死之津揆之前古曾何髣髴八月命司徒郭子仪讨安庆绪以宦官开府仪同三司鱼朝恩为观军容宣慰处置使观军容之名自此始史思 庚子上明杀安庆绪自立为大燕皇帝 元元年】菏泽【神会禅师襄阳高氏子年十四为沙弥谒六祖即得法寻往西京受戒中宗景龙二年归曹溪祖灭後二十年间曹溪顿宗沈废於荆吴嵩岳渐门盛行於秦洛师於天宝四载入京着显宗记以订两宗南能顿宗北秀渐宗也至是上元元年师辞衆奄然而化葬于龙门勅建塔院赐号真宗般若禅师嗣六祖】 菏泽【山东东昌路曹州也菏 兖州之域】
【辛丑上元二年八月制去年号但称元年去尊号但称皇帝以建子月为岁首月皆以所建之辰为数明年复如初史思明爱少子朝清立为太子欲杀其长子朝义朝义部将骆悦囚史思明杀之朝义即帝位】
南阳国师【名慧忠生浙东越州诸暨冉氏受六祖心印居南阳白崖山党子谷四十余年不下山肃宗闻其道行上元二年勅中使孙朝进诏徵赴京待以师礼居千福寺西禅院帝问师在曹溪得何法师曰陛下还见空中一片云麽帝曰见师曰钉钉着悬挂着帝又问如何是十身调御师乃起立曰会麽帝曰不会师曰与老僧过净缾来帝又曰如何是无诤三昧师曰檀越?毘卢顶上行帝曰此意如何师曰莫认自己清浄法身帝又问师乃不之视帝曰朕是大唐天子师何以殊不顾视师曰还见虚空麽帝曰见师曰他还眨目视陛下否帝领解至代宗大历十年师以化缘将毕乃辞帝代宗曰师灭度後弟子将何所记师曰告檀越造取一所无缝塔帝曰就师请取塔样师良久曰会麽帝曰不会师曰贫道去後有侍者应真却知此事乞诏问之十二月十九日右脇而逝塔于党子谷谥大证禅师代宗诏应真问前语真良久曰圣上会麽帝曰不会真述偈曰湘之南潭之北中有黄金充一国无影树下合同船瑠璃殿上无知识应真住江西吉州眈源山嗣南阳国师】
【壬寅宝应元年建巳月楚州刺史崔侁表称有尼真如恍惚登天见上帝赐以宝玉十三枚云中国有文以此镇之羣臣表贺因曰宝应甲寅上皇崩帝以寝疾发哀於内殿哀慕疾转剧乃命太子监国甲子制改元复以建寅为正月月数皆如其旧丁卯帝崩戊辰发大行皇帝丧己巳太子即帝位楚州今淮安路】
代宗【讳豫初名俶肃宗长子封广平王为元帅与郭子仪等克复二京乾元元年立为皇太子至是即位在位十七年夀五十三岁】
【广德二 永泰一大历十四】
癸卯广德元年【史朝义战败走范阳穷蹙缢死林中冬十月吐蕃陷京师帝出陕郭子仪克复之帝还宫十二月诏修五台文殊菩萨殿铸铜为瓦涂以黄金】
【甲辰二年诏内道场选三百僧百人为番诵仁王般若经出入乘马五月行道】
【乙巳永泰元年诏天下官司毋得撞辱僧尼】
盂兰盆【丙午大历元年七月壬午帝作孟兰盆会于禁中设高祖太宗已下七圣位建巨幡各以帝号标其上自太庙迎入内道场是日立仗百僚於光顺门迎拜导从自是岁以为常癸未太庙二室生灵芝帝赋诗美之百僚皆和 经云佛大弟子目犍连尊者神通第一适母氏命终堕饿鬼中日连往见之白佛救度之佛命以七月十五僧自恣日备设斋供供佛斋僧念读诸经母乃脱离饿鬼丁未大历二年七月观军容鱼朝恩奏以先所赐庄为章敬寺以资太后冥福】精进【法华辅行云於法无染曰精念念趣求曰进相国杜鸿渐出抚巴蜀是年至益州遣便诣白崖山请无住禅师入城问法要曰弟子闻金和尚说无忆无念莫妄三句法门未审是一是三师曰无忆名成无念名定莫妄名慧然一心不生则具戒定慧非一非三也公曰後句妄字莫是从心之忌乎师曰从女者是也公曰有据乎师曰法句经云若起精进心是妄非精进若能心不妄精进无有涯公荡释疑情时有雅鸣公问师闻否师曰闻与不闻非关闻性有声之时是声尘自生无声之时是声尘自灭而此闻性不随声生不随声灭悟此闻性则免声尘流转乃至色香味触亦复如是公喜跃称敬详见传灯録师嗣益州无相禅师无相嗣资州寂寂嗣资州侁侁嗣五祖大满禅师为旁出派也】
【甲寅大历九年道士史华者以术得幸因请立刃梯与沙门角法有旨两街选僧应之沙门崇慧常诵首楞严呪表请挫之帝帅百僚临观史华履刃而上招崇慧慧登之慧乃蹑之而昇往复无伤慧乃命薪烈火聚於庭慧入以呼华华惭汗不敢正视帝大悦而罢赐崇慧号护国三藏後不知其所终】
三生石【沙门圆泽寓洛阳慧林寺与隐士李源厚善慧林即源旧第也父憕守东都为安禄山所害源以故不仕常居寺中一日偶相率游峩眉山源欲自荆州泝峡以往泽欲由长安斜谷源以为久絶人事不欲复入京师泽不能强遂自剕州舟次南浦见妇人锦裆负罂而汲者泽望而泣曰所不欲由此者为是也源惊问故泽曰妇人孕三稔矣迟吾为之子不逢则己今既见之无可逃者公当以符呪助我令速生三日浴儿愿公临顾以一笑为信後十三年於杭州天竺寺外当与公相见源悲哀具浴至暮而泽亡妇乳三日源往视之儿见源果轩渠而笑即具以语其家葬事讫源返寺中後如期自洛之吴赴其约也果於杭州西山下天竺寺前?洪井畔闻有牧童扣牛角而歌曰三生石土旧精魂赏月吟风莫要论惭愧情人远相访此身虽异性常存源曰泽公健否荅曰李君真信士然世缘未尽且勿相近惟勤修不惰乃复相见又歌曰身前身後事茫茫欲话因缘恐断肠吴越江山寻已遍却回烟棹上瞿塘遂隐不见源复归慧林至穆宗长庆初年八十矣御史中丞李德裕表荐之穆宗下诏以源守谏议大夫源不赴】
【戊午大历十三年诏两京律师详定新旧律条开列时犯颁行天下时禅化大行江西主大寂马祖也湖南主石头憧憧凑二大士之门】
【己未大历十四年五月帝崩太子即位诏尊郭子仪为尚父加太尉兼中书令】
德宗【讳适代宗长子初封奉节郡王为天下兵马大元帅广德二年立为皇太子在帝位二十六年夀六十四岁】
【建中四 兴元一贞元二十一】
庚申建中元年【辛酉建中二年汾阳忠武王郭子仪薨夀八十五岁】
【癸亥建中四年十月李希烈围襄城帝发泾原等道兵救之泾原节度使姚令言至京师其部兵求赏不遂鼓噪劫令言反奉朱泚为主帝乃出幸奉天守备单弱泚遣泾原兵马使韩旻将鋭兵袭奉天大司农段秀实谓歧灵岳曰事急矣使灵岳诈为姚令言符令旻且还当与大军俱发窃令言印未至秀实乃倒用司农印印符追及韩旻旻得符而还朱泚自称大秦皇帝建元曰应天甲子兴元元年朱泚更国号曰汉改元天皇李希烈即皇帝位于许州国号大楚建元武成置百官帝自奉天急幸梁州至城固神策河北行营节度使李晟收复京城六月朱泚将奔吐蕃为其将梁庭芬等斩之传首行在诏改梁州为兴元府帝至长安进李晟爵西平王】
【乙丑贞元元年丙寅二年五月诏律师道澄入宫为妃嫔内侍授皈戒赐号大圆律师制诸寺宣讲复作盂兰盆会依代宗时】
【贞元三年分浙江东西道为三浙 浙西治润州浙东治越州 宣歙池治宣州各置观察使以领之】
【贞元四年诏迎歧州无忧王寺佛指骨入禁中供养】
马祖【江西禅师 汉州什邡县人姓马氏故称马祖出家本邑罗汉寺依资州唐和尚落发渝州圆律师授具足戒玄宗开元间习定南岳山中遇让和尚度之即得心印始自建阳佛迹岭迁临川 次至南康龚公山代宗大历四年隶名锺陵开元寺时连帅路嗣恭聆风景慕亲受宗旨由是四方学者云集座下洪州廉使问师曰吃酒肉即是不吃即是师曰若吃是中丞禄不吃是中丞福丞有省师入室弟子一百三十九人各为一方宗主转化无穷师至是贞元四年正月中登建昌石门山於林中经行见洞壑平坦谓侍者曰吾之朽质当於来月归兹地矣言讫而回既而示疾院主问和尚近日尊候如何师曰日面佛月面佛二月一日沐浴跏趺而逝宪宗元和八年赐諡大寂禅师塔曰大庄严之塔】
石头【庚午贞元六年南岳石头和尚入寂讳希迁端州高要陈氏励志劲敏既冠直造曹溪得法未具戒属祖圆寂禀遗命谒青原山思禅师玄宗天宝初荐之衡山南寺寺东有石状如台乃结庵其上时号之曰石头和尚着草庵歌参同契盛行於世至是圆寂塔于东岭帝赐諡无际大师塔曰见相师嗣青原思思嗣六祖】
国一【壬申贞元八年十二月国一禅师入寂师讳道钦苏州崑山朱氏子初业儒年二十八遇润州鹤林素禅师勉之剃落乃戒之曰汝乘流而行逢径即止师遂南迈玄宗天宝三载抵临安东北一山樵者曰此径山也乃驻锡焉山有龙渊龙王夜化身为人献其地於师乃成伽蓝
僧问如何是道师曰山上有鲤鱼井底有蓬尘崔赵公问弟子今欲出家得否】
【师曰出家乃大丈夫事非将相之所能为公有省代宗大历三年诏至阙下帝亲瞻礼帝谓忠国师曰朕欲赐钦师一名国师欣然奉诏乃赐号国一禅师後辞归径山至是十二月示疾说法而逝帝赐諡大觉禅师师嗣鹤林素素嗣建康牛头山威禅师威嗣牛头持持嗣牛头方方嗣牛头岩岩嗣牛头融融嗣四祖乃四祖旁出之派也】
【癸酉贞元九年正月盐铁使张滂请税茶九州县产茶及茶山皆估其直什税一茶税初於此 夀州毛罕妻兴元元年产一子名毛债猪头象耳骡足鱼腮人身既长每以铁杖自鞭其身每日持苕帚扫地谓人曰夙因盗常住钱今故扫地以偿也後越州云门有讃之者曰常住分文不可偷日生万倍恐难酬猪头驴脚分明见佛地今生扫未休至是癸酉年毛债死】
释皎然【名昼一作字湖州人有逸才为顔鲁公真卿于頔吴季德诸公所敬陆羽至则清谈终日士大夫服其标致然耻以文章名世尝叹曰使有宣尼之博识胥臣之多闻终日目前矜道侈义适足以扰其性岂若松岩云月禅坐相偶无言而道合至静而性同吾将入杼山矣於是裒所着诗文火之後中丞李洪刺湖州枉驾杼山请及诗文昼曰贫道役笔砚二十余年一无所得冥搜物象徒累我心今弃之久矣洪搜之民间仅得十卷昼卒相国于頔序之进于朝德宗诏藏秘阁後人为之称曰之昼能清秀】
【宦官得专军政者始自窦文瑒初文瑒恶左神策大将军柏良器贞元八年十二月左迁良器为右领军因而宦官得志至是贞元十一年五月河东节度使李自良薨监军王定远奏以行军司马李说为留後说深德定远请铸监军印监军有印自定远始】
律师灵澈【字源澄居越州云门寺一时公卿负才望若刘长卿严维皇甫曾皆投刺结友澈诗与皎然僧标齐名澈着律宗行源二十一卷蚤游京师声誉显着终老于越焉相国权德舆作序饯之有观其容鉴其词知其心不待境静而静之之语宪宗元和十一年入灭有文集二十卷尚书刘禹锡为序後人称之曰越之澈洞冰雪】
【丙子贞元十二年四月帝生日故事命沙门道士讲论於麟德殿至是始命以儒士参之帝悦赐法师端甫紫方袍命入宫辅导皇太子】
僧标【沙门名僧标幼而神宇清茂首中肃宗乾元元年试通经之选为僧後习毘尼有高行至是贞元十四年结庵杭州之西岭士犬雅与之游如李吉甫韦臯孟简皆与结尘外交吴人语曰杭之标摩云霄越之澈洞冰雪之昼能清秀竟陵陆羽见标曰日月云霞吾知为天标山川草木吾知为地标推能归美吾知为德标闲居趣寂得非名实在公乎杭人尊之而不名但呼曰西岭和尚】
塔记【己卯贞元十五年四月庾承宣作福州无垢净光塔铭畧曰观察使柳公监军使鱼公相与言曰报君莫大於崇福崇福莫大於树善树善莫大於佛教教之本其在浮图欤夫塔者上参诸天下镇三界影之所廕如日月之照破昏为明铃之所响如金石之奏闻声生善如是诸福尽归人王谋之既臧相顾踊跃食王禄者乐於檀施荷帝力者悦而献工役无告劳功用斯毕皇帝嘉焉御札题额锡名贞元无垢净光之塔】
宝林传【贞元十七年建康沙门慧炬天竺三藏胜持编次诸祖传法记?及宗师机缘为宝林传】
【癸未贞元十九年东都圣善寺大师凝公示寂翰林白乐天作八渐偈吊之其序曰居易尝求心要於师师赐教焉曰观觉定慧明通济舍由是入于耳贯于心有得也师今云亡以八字作偈哀悼之】
【甲申贞元二十年九月太子诵得风疾不能言】
【贞元二十一年正月辛未朔诸王亲戚入贺太子独以疾不能来帝涕泣悲叹由是得疾日益甚凡二十余日中外不通莫知两宫安否癸未帝崩甲午宣遗诏太子即帝位於太极殿】
顺宗【诵德宗长子失音不能决事居深宫施帘帷独宦官李忠言昭容牛氏侍左右百官奏事自帏中可其奏在位一年夀四十六】
乙酉永贞元年【八月庚子制令太子即皇帝位朕称太上皇徙居兴庆宫乙巳宪宗即位於 永贞一宣政殿】
【九月太尉中书令韦臯薨臯治蜀二十一年封南康忠武王四川奉祀之以为土神礼重释氏法嘉州镌山为石佛像成臯为记有曰头围千尺目广二丈其余相好一一称是又尝训一鹦鹉念佛鹉毙臯曰是念佛者宜以桑门礼闍维之果得舍利二颗臯为记略曰元精以五气授万类虽鳞介毛羽必有感清英纯粹者矣聿彼禽类习乎能言了空相於不念留真骨於已毙殆其元圣示现感於人心】
宪宗【纯顺宗长子初封广陵王永贞元年三月立为皇太子八月受诏即位在位十五年夀四十五
元和十五】
丙戌元和元年【春正月上皇崩十月诏天下有道行僧赴上都阐扬法化丁亥元和二年诏信州 鹅湖山大义禅师入麟德殿设斋召诸大德论道帝临听论义有法师问何谓四谛师曰圣上一帝三谛何在又问欲界无禅禅居色界此土凭何而立师曰法师只知欲界无禅不知禅界无欲曰如何是禅义以指点空法师无对帝曰法师讲无穷经论只这一点尚不奈何义却问衆师曰毕竟以何为道有对知者是道师曰不可以智知不可以识识安得知者是道有对无分别是道师曰善能分别诸法相於第一义而不动安得无分别是道有对四禅八定是道师曰佛身无为不堕诸数安得四禅八定是道复有数人致对义皆乘机为晓之帝问曰何者是佛性义曰不离陛下所问帝默契由是益重禅宗师衢州须江徐氏嗣马祖元和十三年正月入寂勅諡慧觉禅师 径山旧祖图曰大义?禅师姓吴氏】
僧録【元和二年二月制法师端甫掌内殿法事仪注録左右街僧事僧録自甫而始】荆南城东天皇寺【道悟禅师唐协律郎符载撰碑曰道悟姓张氏婺州东阳人年十四出家依明州大德祝发二十五受戒于杭州竹林寺初参国一于径山留五年代宗大历十一年隐于四明大梅山德宗建中初谒江西马祖二年参石头乃大悟遂隐当阳紫陵山後於荆南城东天皇废寺僧灵鉴者请居至是元和二年四月十三日以背痛入灭夀六十坐三十五夏法嗣三人曰慧真曰文贲曰幽闲今荆南城东有天皇巷存焉】
【戊子元和三年诏怀晖禅师居京兆章敬寺每召对麟德殿论道是年入寂勅諡大觉禅师师泉州谢氏子嗣马祖】
荆南城西天王寺【道悟禅师唐正议大夫户部侍郎平章事荆南节度使邱玄素撰师碑曰道悟渚宫人姓崔氏子玉之後胤也年十五依长沙寺昙翥律师出家二十三诣嵩山受戒三十参石头顿沐指示曾未投机次谒忠国师年三十四与国师侍者应真南还谒马祖祖曰识取自心本来是佛不属渐次不假修持体自如如万德圆满师於言下大悟祖嘱之曰汝往住持莫离旧处师蒙旨已便返荆门去郭不远结草为庐後节使顾问左右申其端绪节使亲往访问见其路隘车马难通极目荒榛曾未修整因之怒甚令人持师抛於流水旌斾旋归居第火发莫可近向闻空中声曰我是天王神我是天王神节使谢过拜礼烟焰顿息亟趋江际见师水涯重伸懴悔迎请在衙供养於府西造寺额曰天王师居常称云快活快活临将入寂乃称苦苦阎罗王来取伊也院主云和尚被节使抛向水中神色不动如今何得恁麽地师举枕子云汝道当时是如今是院主无对师掷下枕子而逝当此元和三年十月十三日也夀八十二坐六十三夏嗣法一人曰崇信】
【庚寅元和五年三月勅谏议孟简?阙萧俛於醴泉寺监护译经润文】
庞居士【襄州居士庞藴者衡州衡阳县人也字道玄世本业儒少悟尘劳志求真谛德宗贞元初谒石头迁禅师乃问不与万法为侣者是甚麽人头以手掩其口豁然有省後与丹霞天然禅师为友一日石头问曰日用事作麽生士曰若问日用事即无开口处乃呈偈曰日用事无别惟吾自偶谐头头非取舍处处没张乖朱紫谁为号邱山絶点埃神通并妙用运水及搬柴头然之既而头曰子以缁邪素邪士曰愿从所慕遂不剃染後参马祖问曰不与万法为侣者是甚麽人祖曰待汝一口吸尽西江水即向汝道士於言下顿悟玄旨遂厠祖之门徒焉乃留驻参承二载有偈曰有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生话机辩捷出诸方向之至是元和六年北游襄汉随处而居有女名灵照卖竹漉篱以供朝夕士坐次问灵照古人道明明百草头明明祖师意如何会女曰老老大大作这个语话士曰你作麽生女曰明明百草头明明祖师意士乃笑士因下榻结趺女见亦去士边倒士曰你作甚麽女曰见爷倒地灵照相扶士将入灭谓灵照曰视日早晚及午以报照遽报日已中矣而有蚀也士出户观灵照即登父座合掌坐亡士笑曰我女锋捷矣於是更延七日州牧于公頔闻之来问士谓之曰但愿空诸所有慎勿实诸所无好住世间皆如影响言讫枕公膝而化遗命焚弃于江湖中庞婆走田中谓其子庞大曰汝父死矣庞大笑曰嗄倚锄亦脱去婆曰汝更愚痴既为焚烧毕婆乃遍别乡闾归隐焉自後莫知其所自有诗偈三百余篇传于世缁白伤悼谓禅门庞居士即毘?浄名也】
【壬辰元和七年夏六月大水为隂盈之象帝出宫女三百车】
办食飞走【元和八年法师智?悟解絶伦然寡徙侣偶有耆宿閲?着述乃曰汝识至高颇符佛意今寡徒衆盖缺人缘耳佛犹不能度无缘况初心者乎可办食布施飞走却後二十年当自有衆?如其教炊米散郊外感鸟大集抟饭?祝曰食吾饭者愿为法侣後二十年?往邺城开讲座下有衆千余人皆年少比邱】
北山録【北山法师神清着盛行于世至是元和九年清入寂】
百丈山【江西隆兴路 禅师名怀海福州长乐王氏子丱岁离尘三学该练属马祖阐化江西乃倾心依附与西堂智藏南泉普愿同号入室时三大士化门为角立焉师上堂曰灵光独耀迥脱根尘体露真常不拘文字心性无染本自圆成但离妄缘即如如佛师剏立丛林仪轨名曰清规至是元和九年正月十三日归寂夀九十五岁勅諡大智禅师塔曰大宝胜轮师嗣马祖】清规【百丈山大智海禅师创立也犹佛之律条动静云为折旋俯仰莫可犯也丛林尊行之又有日用小清规永明夀禅师所作也】
【元和九年正月柳子厚作南岳大明律师碑其畧曰儒以礼立仁义无之则坏佛以律持定慧去之则丧是以离礼於仁义者不可与言儒异律於定慧者不可与言佛达是道者惟大明师凡浮图之道衰其徒必小律而去经大明恐焉於是究戒律而大法以立通经教而奥义以修凡衣服器用动有师法言语行止皆为物轨全文载柳集】
鸟窠禅师【讳道林杭州富阳潘氏子母朱氏诞时异香光明满室因名曰香光九岁出家二十一於荆州果愿寺受戒後诣长安西明寺从礼法师学华严经起信论礼示以真妄颂俾修禅那师问曰初云何观云何用心礼久而无言师三礼而退属代宗诏径山道钦禅师至阙师就得以谒之契悟心要及南归钱塘孤山永福寺有辟支佛塔时道俗共为法会师振锡而入有灵隐寺韬光禅师曰此之法会何以作声师曰无声谁知是会後见西湖之北秦望山有长松枝叶繁茂盘屈如盖遂栖止其上故时人谓之鸟窠禅师有鹊巢於侧人又曰鹊巢和尚至是元和间白侍郎居易由中书舍人出刺杭州闻师之道因见师栖止巢上乃问曰师住处甚险师曰太守危险尤甚曰弟子位镇山河何险之有师曰薪火相交识性不停得非险乎曰佛法大意如何师曰诸恶莫作衆善奉行曰三岁孩儿也解恁麽道师曰三岁孩儿虽道得八十老翁行不得侍郎钦叹数从问道乃起竹阁於湖上近师之居以便朝夕之参益竹阁者冷曰广化寺侍郎遗像存焉师於穆宗长庆四年二月十日告侍者曰吾今报尽言讫跏趺而化勅谥圆修禅师师嗣国一钦禅师四祖旁派】布毛侍者【法名会通姓吴 为供奉官元和十年一日奏帝曰臣幼不食荤志愿从释浃旬蒙诏许出家寻母病归杭州乡里趋谒鸟窠禅师於湖上愿求剃度窠曰今时为僧鲜有精苦者行多浮滥卿曰本浄非琢磨元明不随照窠曰汝若了净智妙圆体自空寂即真出家元卿?请窠乃与披剃具戒法名会通侍窠年久忽辞窠曰诸方学佛法去窠曰佛法此间亦有些子通曰请和尚佛法窠於身上拈起布毛吹之通顿悟玄旨遂不游行雅号布毛侍者建伽蓝於喜鹊寺之东?岭之西坞曰招贤】
【丙申元和十一年江州归宗寺智常禅师目有重瞳用药手按摩久而目眦俱赤因号赤眼归宗江州刺史李渤问曰芥子纳须弥莫妄谈否师曰人传使君读万卷书是否李曰然师曰使君自顶至踵如椰子大万卷向甚处着渤俛首有省师殁有嗣法者甚盛师嗣马祖】
马郎妇【观世音也元和十二年菩萨大慈悲力欲化陕右示现为美女子乃之其所人见其姿貌风韵欲求为配女曰我亦欲有归但一夕能诵普门品者事之黎明彻诵者二十辈女曰女子一身岂能配衆可诵金刚经至旦通者犹十数人女复不然其请更授以法华经七卷约三日通至期独马氏子能通经女令其礼成姻马氏迎之女曰适体中不佳俟少安相见客未散而女死乃即坏烂葬之数日有老僧仗锡谒马氏问女所由马氏引之葬所僧以锡拨之尸已化惟黄金锁子之骨存焉僧锡挑骨谓衆曰此圣者悯汝等障重故垂方便化汝耳宜善思因免堕苦海语已飞空而去自此陕右奉佛者衆泉州粲和尚赞曰半姿窕窕须欹斜赚煞郎君念法华一把骨头挑去後不知明月落谁家】
清凉国师【清凉大统国师澄观始见於则天万岁通天元年至顺宗在东宫之时闻法解悟以心要问於国师师荅之畧曰至道本乎其心心法本乎无住无住心体灵知不昧性相寂然包含德用迷现量则惑苦纷然悟真性则空明廓彻虽即心即佛惟证者方知然有证有知则慧日沈没於有地若无照无悟则昏云掩蔽於空门若一念不生则前後际断照体独立物我皆如直造心源无智无得然迷悟相依真妄相待若求真去妄如弃影劳形若体妄即真似处隂影灭若无心忌照则万虑俱捐若任运寂知则衆行爰啓放旷任其去住静鉴觉其源流语默不失玄微动静未离法界言止则双亡知寂论观则双照寂知语证则不可示人说理则非证不了是以悟寂无寂真知无知以知寂不二之一心契空有双亡之中道帝之元和四年五月勅有司别铸金印加清凉国师号僧统国师主教门事帝问师曰华严所诠何谓法界师曰法界者衆生身心之本体也从本以来虚明广大惟一真境而已无有形貌而森罗大千无有边际而含容万有昭昭於心目之间而相不可覩晃晃於色尘之内而理不可分非彻法之慧目离念之明智不能见自心如此之灵通也故世尊初成正觉叹曰奇哉一切衆生具有如来智慧德相但以妄想执着而不证得於是称法界性说华严经全以真空简精事理融摄周遍凝寂帝听於玄谈廓然自得】
护国真身佛骨【己亥元和十四年正月帝遣中使杜英奇持香华往凤翔府法云寺护国真身塔所请释迦文佛指骨入内帝御安福门迎拜留禁中供养三日五色光现百僚称贺历送诸寺释部威仪太常长安万年音乐旌幡皷吹伟盛殊特刑部侍郎韩愈上表陈谏引古言今称帝夀国祚之不延永帝大怒以表示宰辅将抵以死裴度崔羣为解之贬潮州刺史愈到郡之初以表哀谢劝帝东封泰山久而无报郁郁不乐闻郡有大颠禅师道德名重以书招之三招而大颠至颠之言论超胜留数十日或入定数日方起愈甚敬焉师辞去愈祀神海上乃登灵山造师之庐问曰弟子军州事繁省要处乞师一句师良久不顾公罔措时三平为侍者乃敲床一下师云作麽平云先以定动後以智拔公乃拜三平而谢曰和尚门风高峻愈於待者处得个入路师问愈曰子之貌郁然似有不怿何也对曰愈之用於朝享禄厚矣一旦以忠言不用窜逐八千里播越岭海丧吾女孥毒雾瘴气日夕发作今黜於无人之地其生讵可保乎愈之来也道出广陵庙而祷之幸蒙其力而卒以无恙以主上有中兴之功已奏章道之使东巡泰山奏功皇天倘有意於此则庶几召愈述作功德而荐之郊庙焉愈早夜待之而未至冀万一於速归愈安能有怿乎颠曰子直言於朝也忠於君而不顾其身?抑尚顾其身而强言之以徇名?言用则获忠直之名享报言之利不用而逐事之必至何介介於胷中哉苟患乎逐则盍勿言而已吾闻之为人臣者不择地而安不量势而行今子遇逐而不怿趋时而求徇殆非人臣之正也且子之死生祸福岂不悬诸天乎子姑自内修而外任命可也彼广陵其能福汝?主上以奸臣负国而讨之不暇仅能克平而疮痍未瘳方此之际而子又欲封禅告功以骚动天下而属意在乎已之欲归子奚忍於是?且夫以穷自乱而祭其鬼是不知命也动天下而不顾以便已是不知仁也强言以干忠遇困而抑郁是不知义也以乱为治而告皇天是不知礼也而子何以为之且子之遭黜也所言何事愈曰主上迎佛骨入大内愈以佛者夷狄之法耳三代无佛而年祚永久晋宋梁魏事佛不夭则乱愈恐主上惑於此是以不顾其身而斥之颠曰若是则子言谬矣佛也者覆天人之大器也其道则妙物而为言其言则尽性命之理其教则舍恶而趋善去伪而归真其视天下犹父之於子也而子毁之是犹子而刃父也吾闻善观人者观其道之所存而不较其所居之地桀纣之君跖蹻之臣皆中国人也然不可法者以其无道也舜生东夷文王生西夷由余生于戎季札出於蛮彼二圣二贤岂可谓之夷狄而不法乎今子不观佛之道而徒以为夷狄何言之陋也子以上古未有佛而不法?则孔孟生衰周而蚩尤瞽瞍生上古矣岂可舍衰周圣贤而法上古凶顽哉子以五帝三王之代未有佛而长夀也外丙二年仲壬四年何其夭?书无逸曰自时厥後亦罔或克夀或十年或四三年也以汉晋之间人主夭且乱则汉明为一代之英主梁武夀至八十六岂必皆夭且乱?愈曰余谓佛者口不道先王之法言而妄倡乎轮回生死之说身不践仁义忠信之行而诈造乎报应祸福之故无君臣之义无父子之亲贼先王之道愈安得默而不斥之乎颠曰甚哉子之不达也有人於此终日数十而不知二五则人必以为狂矣子之终日言仁义忠信而不知佛之言常乐我浄诚无以异也且子诵佛书其疑与先王异者可道之乎曰愈何暇读彼之书颠曰子未尝读佛之书则安知不谈先王之法言?无乃以尝读孔子之书而遂疑彼之非乎抑闻人以为非而遂非之乎苟以尝读孔子之书而疑彼之非是舜犬也闻之以为非而遂非之是妾妇也昔舜畜犬所见者惟舜一日尧过而吠之非爱舜而恶尧以所常见者舜未尝见尧也又闻女子之嫁也母送之曰往之汝家必敬必戒无违夫子然则从人者妾妇之事安可从人之非而不考其所以非之者乎夫轮回生死非妄造也此天地之至数幽明之妙理也以物理观之草木根荄槁而复生则其往复又何怪焉孔子曰原始要终故知死生之说庄子曰万物出於机入於机贾谊曰化为异类兮又何足患此皆轮回之说不竢於佛而明也焉得谓之妄乎且子又以祸福报应为诈造此尤足见子之非也夫善恶之报皆神理自然之应易曰积善有余庆积恶有余殃又曰鬼神害盈而福谦曾子曰戒之戒之出乎尔者反乎尔者也此皆报应之说也惟佛能隐恻乎人之祸福是以彰明较着言其必至之理使不自陷乎此耳岂诈造哉又言佛无君臣之义父子之亲此固非子之所及也事固有在方之内者有在方之外者方之内者衆人所共守之方之外者非天下之至神莫之能及也故圣人之为言也有与衆人共守而言之者有尽天下之至神而言之者彼各有所当也孔子之言道也极之则无思无为寂然不动感而遂通此非衆人所共守之言也衆人而不思不为则天下之理几乎息矣佛与人臣言必依於忠与人子言必依於孝此衆人所共守之言也及其言之至则有至於无心非惟无心也则有至於无我非惟无我也则又至於无生矣则隂阳之序不能乱而天地之数不能役也则其於君臣父子固有在矣此岂可为单见浅闻者道哉今吾告汝以佛之理盖无方者也无体者也妙之又妙者也其比则天也有人於此终日誉天而天不加荣终日诟天而天不加损然则誉之诟之者皆过也夫自汉至於今历年如此其久也天下事物变革如此其多也君臣士民如此其衆也天地神明如此其不可诬也而佛之说乃行於中无敢议而去之者此必有以蔽天地而不耻关百圣而不惭妙理存乎其间然後至此也子盍深思之乎今吾告汝以学者必考乎道之远者焉道之远则吾之志不能测者矣则必亲夫人之贤於我者彼之贤於我者以此为是矣而我反见其非则是我心有所未尽知者也是故深思彼之所是而力求之则庶几乎有所发也今子屑屑於形器之内奔走乎声色利欲之间少不如志则愤郁悲躁若将不容其生何以异於蚊虻争?壤於积藁之间哉於是愈瞠目而不收气丧而不扬茫然有若自失逡巡谓大颠曰言尽於此乎颠曰吾之所以告之者盖就子之所能而为之言非至乎至者也曰愈也不肖欲幸闻其至者可乎颠曰诚尔心尽尔性穷物之理极天之命然後可闻也尔去吾不复言矣愈趋而出】
【八月帝与宰臣语及愈有可怜者授袁州刺史复造颠庐施衣二袭而请别曰愈也将去师矣幸闻一言卒以相愈颠曰吾闻易信人者必其守易改易誉人者必其谤易发子闻吾言而易信之矣庸知复闻他说不复以我为非哉遂不告愈知其不可有闻乃去至袁州孟简尚书知愈与大颠游以书抵愈嘉其信向愈荅简书称大颠颇聪明识道理实能外形骸以理自胜不为事物侵乱虽不尽解其语要且自胷中无滞碍因与之往还也潮州灵山大颠禅师讳宝通潮州杨氏子嗣南岳石头希迁禅师迁嗣吉州青原行思思嗣六祖大监禅师是年柳子厚卒】
【庚子元和十五年正月庚子帝崩闰月皇太子即位于太极殿】
穆宗【讳恒宪宗第三子元和七年立 长庆为皇太子在位四年夀三十岁 四】辛丑长庆元年【三月卢龙节度使刘摠举幽燕二十余郡归朝乞为僧诏赐僧衣号大觉大师署所居第为报恩寺】
【壬寅长庆二年三月帝遣左街僧録灵阜齎诏起汾州无业禅师赴阙阜至宣诏毕稽首曰主上此度恩旨不同愿师起赴师笑曰贫道何德累烦人主汝可先行吾即往矣遂沐浴敷座告门人慧愔等曰汝等见闻觉知之性与太虚同夀一切境界本自空寂迷者不了即被境惑一为境惑流转不穷常了一切空无一法当情是诸佛用心处言讫端坐至中夜而逝阜回奏其事帝钦叹久之赐諡
大达国师师蒙宪穆两朝敬重凡三诏不赴师商州 杜氏子嗣马祖】
【十月帝幸善因寺施僧缗钱一百万十一月诏立景王湛为皇太子】
【癸卯长庆三年八月帝幸长庆宫遇持鉢僧施绢二百疋 湖州东寺如会禅师入寂夀八十韶州人嗣马祖一禅师】
【甲辰长庆四年冬帝崩于寝殿敬宗即位于太极东序十二月徐泗观察使王智兴以帝生日请於泗州置戒坛度僧尼以资福帝许之杭州永福寺刋石壁法华经元稹为记】
敬宗【湛穆宗长子在 宝历位二年夀十八 二】
乙巳宝历元年
丙午【宝历二年十二月帝崩】
文宗【昂穆宗第二子初封江王敬宗无子立江王在位十三年夀三十三】
【太和九开成五】
丁未太和元年
【随州大 山 慈忍灵济大师名善信隆兴 张氏宪宗元和中隶洪州开元寺僧籍参马祖一禅师密契心要敬宗宝历二年抵随州太湖山侧居焉属时亢旱乡人张武陵具羊豕以祈湖龙师见而悲之曰害命济命重增乃罪可且勿杀少须三日吾为尔祈师即入山北之岩穴宴坐冥祷雷雨大作数日後武陵迹而求之师方在定武陵即施其山兴建精舍以二子给侍左右学侣依向遂成法席至是太和元年五月二十九日师密语龙神曰吾前以身代牲辍汝血食今舍身偿汝可享吾肉即引刀截右膝复截左膝门人奔持其刀白液涌流俨然入寂山南东道奏上其状帝嘉之赐所居额幽济禅院石晋天福中改为奇峯寺宋神宗元丰元年又改曰灵峯寺哲宗元佑二年九月诏改为十方禅寺移洛阳少林寺长老报恩住持 师嗣马祖一禅师】药山【禅师惟俨绦州韩氏年十七依潮阳西山慧照禅师出家纳戒於衡岳希操律师博通经论严持戒律首造石头头指之见马祖复还石头领悟心要後住澧州药山大衆云合尚书李翺字习之刺朗州 慕师之道入山谒之山诵经不顾李曰见面不如闻名师呼之李应诺山曰何得贵耳贱目李谢之乃问曰如何是道山以手指上下云会麽李曰不会山云云在青天水在缾李忻然答以偈曰链得身形似鹤形千株松下两函经我来问道无余说云在青天水在缾又问如何是戒定慧山云这里无此闲家具李领解辞去师嗣石头迁禅师至是太和二年入寂夀八十四勅諡弘道大师塔曰化城】
龙潭【澧州龙禫崇信禅师渚宫人 家居荆南城天皇寺巷礼道悟禅师出家既受具服勤左右领悟玄旨後诣澧阳龙潭栖止焉师嗣天皇道悟禅师悟嗣石头迁迁嗣青原思禅师思嗣六祖尊者信接弟子曰德山宣鉴】
石壁经【太和三年苏州重玄寺刋石壁经成白侍郎居易为碑畧曰天开示悟入诸佛知见以了义度无边以圆教垂无穷莫尊於法华经凡六万九千五百五言证无生忍造不二门住不思议解脱莫极於维摩经凡二万七千九十二言摄四生九类入无余涅盘实无得度者莫先於金刚经凡五千二百八十七言坏罪集福浄一切恶道莫急於尊胜陀罗尼经凡三千二十言应念随愿生极乐土莫大於弥陀经凡一千八百言用正见观其相莫出於普贤行法经凡六千九百九十言诠自性认本觉莫深於实相法密经凡三千一百五言空法尘依佛智莫过於般若心经凡二百五十八言是八种经具十二部三乘之要旨万佛之秘藏尽矣 般若心经凡有三译二百五十八言者唐太宗贞观间玄奘三藏法师之所译也译之第三者也】
丹霞【邓州丹霞天然禅师六月入寂夀八十三勅諡智通禅师初师本业儒将应举长安遇禅者於旅邸禅者问曰仁者何往曰选官去禅者曰选官何如选佛曰选佛当往何所禅者曰今江西马大师出世是选佛之场霞乃直造江西见祖以手拓幞头额马祖视之曰南岳石头是汝师也遽抵石头以手拓幞头额石头曰看槽厂去霞礼谢入行者房随次执爨役凡三年忽一日石头告衆曰来日剗佛殿前草及期凡大衆诸童行各备锹钁剗草霞独以盆水洗头跪石头前石头笑而为之剃落从而为之说戒霞遂掩耳而趋去再谒马祖入僧堂坐圣僧颈马祖曰我子天然即拜马祖谢师赐与法号因名天然也今之僧堂曰选佛塲本於此也师嗣石头】
观世音菩萨现像【帝嗜蛤蜊沿海官吏先时遽进人亦劳止至是太和五年一日御馔蛤蜊有擘不开者一闻于帝焚香祝之乃张菩萨形仪梵相具足帝贮以金粟檀香合赐兴善寺令衆瞻礼因问群臣斯何祥也或奏太乙山惟政禅师深明佛法博闻知见乞诏问之即诏师至帝问其说政曰物无虚应此乃啓陛下信心耳契经云应以此身得度者即现此身而为说法帝曰菩萨身已现且未闻说法政禅师曰陛下覩此为常?非常?信?非信?帝曰希有之事朕深信焉师曰陛下心信闻说法竟皇情悦豫得未曾有诏天下寺院各立观音像以荅殊休留师於内道场累辞归山诏令住圣夀寺师平原人姓周氏受业本州延和寺之诠澄法师得法於嵩山普寂禅师隐居太乙山学者盈室武宗初入居终南山终後闍维收舍利四十九粒建塔焉嵩山寂嗣北宗秀禅师】
【癸丑太和七年十月帝诞节召法师知玄与道士入麟德殿论道】
南泉【池州南泉禅师名普愿郑州新郑王氏子幼慕空宗肃宗至德二年依大隗山大慧禅师受业诣嵩岳受具足戒初习相部旧章究毗尼篇聚游诸讲肆历听楞伽华严入中百门观精练玄义後入马祖之室顿忘筌蹄悟明心地德宗贞元十一年憩锡池阳不下南泉三十余载至是太和初宣城亷使陆亘大夫请师下山伸弟子礼请振玄纲以说法要太和八年十二月示疾告门人曰星翳灯幻亦久矣勿谓吾有去来也言讫而逝师嗣马祖】
道吾【潭州道吾山禅师名宗智龙兴海昏张氏子幼依盘和尚受教登戒参扣药山密契心印到镇江鹤林指夹山见船子诚禅师於华亭至此太和九年九月七日入寂闍维得灵骨数片舍利建塔道吾山夀六十一勅諡修一大师塔曰实相後雷迁其塔于石霜山之阳师嗣药山俨俨嗣石头迁】
船子【华亭朱泾船子和尚名德诚遂宁府人得法於药山至华亭泛小舟随缘度日人莫知其高行因号曰船子和尚富有词句後因道吾指夹山会禅师来参山既解悟别去已频频囘顾师遂唤闍黎山回首师竖起桡曰汝将谓别有那乃覆舟入水而逝师嗣药山】
丙辰开成元年【衢州子湖岩禅师名利踪澶州人姓周氏出家幽州开元寺依年受具入南泉室抵衢州马蹄山至是开成二年邑人翁迁贵施山下子湖创院以居师师於门下立牌曰子湖有一只狗上取人头中取人心下取人脚拟议则丧身失命临济会下二僧参才掲帘师喝曰看狗僧囬顾师便归方丈僖宗广明元年入寂塔于本山师嗣南泉愿】
【戊午开成三年三月清凉国师澄观入寂夀一百二岁腊八十三加大统国师帝谓以祖圣宗仰特辍朝三日重臣缟素奉全身塔终南山未几有梵僧至阙表称於葱岭见二使者凌虚而过问之荅曰北印度文殊堂神也东取华严菩萨大牙归国供养有旨啓塔果失二牙遂闍维舌根不坏如红莲色舍利光明莹润塔之赐塔曰妙觉相国裴休奉勅撰碑勅写师真奉安大兴唐寺 宋太宗时赞寜僧统撰大宋高僧传称国师宪宗元和间入寂春秋七十余二说不同今并存之唐旧史曰德宗贞元十五年四月帝诞节勅有司备仪辇迎教授和尚澄观入内殿阐扬华严宗旨观陞高座曰大哉真界万法资始包空有而絶相人言相而无迹妙有不有真空不空我佛得之娧践真觉廓浄尘习寂寥於万化之域动用於一空之中融身刹以相含流声光而遐烛我皇得之灵鉴虚极保合太和圣文掩於百王淳风扇於万国敷玄化以觉梦垂天真以性情是知华严教旨恢廓冲邃不可得而思议矣失其旨也徒修因於旷劫得其门也等诸佛於一朝帝顾谓羣臣曰朕之师言雅而简辞兴而富能以圣法清凉朕心仍以清凉赐为国师之号朕思从来执身心我人及诸法定相斯为颠倒羣臣再拜稽首顶奉明命由是中外台辅重臣咸以八戒师礼之】
【庚申开成五年春正月帝崩帝之弟武宗立九月召道士赵归真等入禁中修金籙道场十月武宗昇玄坛亲受法籙左拾遗王哲谏云王业之初不宜崇信太过】
武宗【灾穆宗第五子初封颖王先是文宗太子永薨无子立敬宗子陈王成美为皇太子及文宗崩中尉仇士良等矫诏废太子立頴王 会昌为皇太弟即位在位六年夀三十三 六】辛酉会昌元年【六月以衡山道士刘玄静为光禄大夫充崇玄馆学士六祖下五世圭峯宗密禅师入寂】
云岩【潭州云岩禅师名昙晟锺陵建昌王氏少出家於石门参百大海禅师二十年因缘不契後造药山山曰百丈说甚麽法师曰一日上堂大衆立定以拄杖一时趂散复召大衆衆回首大曰是甚麽山曰今日因子得见海兄师於言下顿悟便礼拜至是会昌元年十月二十六日唤主事令备斋来日有上座发去至二十七夜入寂茶毘得舍利一千余粒瘗于石室勅諡无住大师塔曰净胜师嗣药山俨禅师接弟子洞山价曹洞宗本於师也】
九座山【癸亥会昌三年正觉大师讳智广兴化军仙游人宪宗元和二年示生初参盐官安国师及鄂州无等禅师有省遂南归止泉州常持铁鉢以一白犬自随至是武宗将废教乃遁岩谷宣宗复教复出南山懿宗咸通六年抵此九山之所逢巨蟒欲来吞师师锡先飞撑拄蟒口师入蟒口趺坐逮师出定蟒化为石矣既而雷雨涌沙成院基址由是山之神移山入维院居其中成九座焉师僖宗乾符三年示寂昭宗乾宁二年勅諡正觉大师】
【甲子会昌四年三月诏以道士赵归真为左右街道门教授先生帝鋭意求仙归真乘宠每排释氏帝然之复请与释氏辨论有旨追僧道於麟德殿谈论法师知玄登论座辩捷精壮道流不能屈玄因奏曰王者本礼乐一宪度吐纳服食盖山林匹夫独擅之事愿陛下不足留神帝色不平侍臣讽玄赋诗以自释玄立进五篇有鹤背倾危龙背滑君王且住一千年之句帝知其刺乙丑五年赵归真荐举邓元超偕刘玄靖等愈排释氏五月勅并省天下佛寺选汰僧人福州龟洋智真禅师慧忠作十偈今出其三篇明月分形处处新白衣宁坠解空人谁言在俗妨修道金粟曾为长者身忍僊林下坐禅时曾被歌王割截肢况我圣朝无此事只令休道亦何悲形容虽变】
【道常存混俗心源亦不昏试读善财巡礼偈当年岂例是沙门忠扬州柳氏子嗣草堂义义嗣抚州曹山耽章禅师本寂寂嗣洞山价】
【丙寅会昌六年帝饵方士金丹疽发背旬日不能言三月崩宣宗即位夏四月辛未朔宣宗始听政】
宣宗【忱宪宗第十三子封光王为人严重寡言宫中咸以为不慧武宗不豫中尉马元贽立之为皇太叔即帝位在位十三年夀五十岁复佛之教以右常侍李景让为浙西观察使初景让母郑氏性严明早寡家贫居洛阳诸子皆幼母自教之一日宅後古墙因两溃陷得钱盈船奴婢喜走告母母往焚香祝之曰吾闻无劳而获身之灾也天必以先君余庆矜其贫而赐之则愿诸孤他日学问有成乃其志也此钱不敢取遽命掩而筑之三子景让景温景庄皆举进士及第景让宦达发已斑白小有过不免母之捶楚也】
【大中十三】
丁卯大中元年【闰二月诏曰会昌季年并省寺宇虽云异方之教有资为理之源中国之人久行其道厘革过当事体乖谬其灵山圣境应会昌五年所废寺宇诸宿旧僧可仍旧修复住持有司毋得禁止】
画弥陀佛【是年太子少傅白居易薨年七十五赠尚书左仆射白与弟行简敏中友爱所居洛阳履道里疏沼种树架石楼香山凿八节滩号醉吟先生又自称香山居士与胡杲等九人宴集皆高年不仕人慕之绘为九老图既卒以其所居第施为佛寺少傅尝画阿弥陀佛像礼事之自为之记畧曰我本师释迦如来说言西方有世界号极乐以无八苦四恶道故也其国号净土以无三毒五浊业故也其佛号阿弥陀以夀无量愿无量功德相好光明无量故也谛观此娑婆世界衆生无贤愚无贵贱无幼艾有起心归佛者举手合掌必向西方有怖厄苦恼开口发声必先念阿弥陀又范金合土刻石绣纹乃至印水聚沙童子戱者莫不率以阿弥陀佛为上首不知其然而然由是而观是彼如来有大誓愿於此衆生衆生有大因缘於彼国土明矣不然南北东方过现未来佛多矣何独如是哉唐中大夫太子少傅白居易当衰暮之岁中风痹之疾乃舍俸钱三十万命工画西方世界一部阿弥陀佛坐中央观音势至二大士侍左右人天瞻仰功德成就弟子居易稽首跪於佛前愿此功德回施衆生衆生有如我老者如我病者愿离苦得乐断恶修善不越南部便覩西方青莲上品随愿往生现在未来常得亲近欲重宣此义而说讃曰极乐世界清净土无诸恶道及衆苦愿如我身老病者同生无量夀佛所】
【戊辰二年观察使裴休守宣城常与名缁讲道门人谓公曰敢问三界之言未立人不知修行不见因果介景福者不为之少洎斯教也行乎中国愚人畏罪损其恶贤人望福增其善增之不已则至今当尽善矣损之不已至今当无恶矣何昏迷暴虐无减於秦汉之前福慧聪明不增於魏晋之後归之者殊途辐凑立之者万法云兴宜使吾人尽昇觉路不宜蚩蚩庶类由古至今若斯之迷也由之之固庸非溺乎公笑谓之曰大明肇啓法不齐备圣人?出代天为工结绳画卦文质滋改一圣立一法生天道人事显若符契夫燧人氏之未有火也则天无火星人无火食龟无火兆物无火灾必矣少昊氏之未理金也则天无金星人无金用龟无金兆物无金灾必矣及圣人攻木出火锻石取金於是乎精芒主宰腾变上下则知世法时事随圣人也考精神之源穷性命之表作大方便护於羣生羣生受之而不知盖犹天道运行物以生茂皆谓自已孰知其然也於是问者廓然自得佛味及诏许立寺而宣城士民相鼓以万请先立之於宣郛遂复新兴寺焉休乃礼迎黄檗希运禅师至郡寓开元寺朝夕受法】
【己巳三年湖南观察使裴休谒潭州华林觉禅师问有侍者否师曰有一两个使云在甚麽处觉乃唤大空小空二虎自庵後而至使惊惧焉觉潭州人嗣马祖一禅师】
黄檗【洪州 黄檗山禅师名希运闽人也幼於福州黄檗山出家受具游京师往江西参百丈海禅师契悟心要相国裴休镇宛陵建大禅苑请师说法还以黄檗名其寺休既契心集师所说法语类之成帙题曰黄檗心要入大藏流行至是大中四年八月师入灭敕諡断际禅师塔曰广慈师嗣百丈海海嗣马祖道一禅师】
【辛未大中五年正月诏京兆大荐福寺弘辩禅师入内帝问禅宗何有南北之名师奏曰禅门本无南北自诸祖至弘忍大师有二弟子一慧能受衣法居岭南一神秀在北扬化得法虽一而开导发悟有顿渐之异故曰南顿北渐非禅宗有南北之号也帝曰何名戒定慧对曰防非止恶名戒六根涉境心不随缘名定心境俱空照览无惑名慧帝曰何名方便对曰隐实覆相权巧之门也被接中下曲施诱进谓之方便设为上根言舍方便但说无上道者斯亦方便之谈以至祖师玄言忘功絶谓亦无出方便之迹帝曰何为佛心对曰佛者西天之语唐言觉谓人有智慧觉照为佛心心者佛之别名有百千异号体惟其一如陛下日应万几即是陛下佛心帝曰有人念佛如何对曰如来出世随根器而说为上根者开最上乘顿悟至理中下根者未能顿晓是以佛开观门令念佛生於极乐帝曰有持经呪求佛如何对曰如来种种说法皆为一乘如百千衆流莫不朝宗於海如是差别诸缘皆归萨婆若海帝曰祖师既传心印金刚经云无所得法如何对曰佛之一化实无一法与人但示各各自性同一法藏当时然灯如来但印释迦本法而无所得方契然灯本意帝曰禅师既会祖意还礼佛看经否对曰沙门礼佛诵经盖是住持常法有四种焉依佛戒修身参寻知识渐修梵行履践如来所行之迹帝曰何为顿见何为渐修对曰顿明自性与佛无二然有无始染习故假渐修对治令顺性起用如人吃饭非一口便饱是日辩对漏下七刻帝悦赐号圆智禅师?有诏旨增修天下祖塔应未经赐諡者所在以闻太常考行颁赐 弘辩京兆人也嗣章敬寺怀晖禅师晖泉州人姓谢氏宪宗元和十三年入寂諡大觉禅师嗣马祖】
【壬申大中六年诏复江州庐山东林寺刺史崔黯为碑诏加諡远法师辩觉二字】沩仰宗【潭州沩山禅师名灵佑福州长谿人姓赵氏年十五出家依本郡建善寺法常律师剃发受具於杭州龙兴寺究大小乘教二十三游江西参百丈海禅师悟明心法有司马头陀者自湖南来言於百丈曰沩山一千五百人善知识所居之地也师於百丈会中应命而往管构梵字值武宗毁教裹头隐於民大中初观察使裴休请师复至所居连帅李景让奏额曰同庆寺禅会特盛缁侣辐辏师敷扬宗教凡四十余年达其道者不可胜数入室弟子四十一人至是大中七年正月九日盥漱趺坐怡然而逝夀八十三腊六十四塔于本山敕諡大圆禅师塔曰清浄相国郑愚为碑师嗣百丈海禅师海嗣马祖一禅师】
【仰山属江西袁州路 禅师名慧寂韶州怀化人姓叶氏年九岁於广州和安寺投通禅师出家十四披剃未登具即游方初谒耽源耽忠国师侍者应真也已悟玄旨耽源曰国师当时传得圆相九十七个乃六代祖师所留也授与老僧记之曰吾灭後三十年南方有一沙弥到来大兴此教次第传授无令断絶今适子来当以付之无令断絶师既领玄旨後参沩山遂陞堂奥师卧次梦入天宫弥勒内院居第二座有一尊者白槌云今当第二座说法师起白槌曰摩诃衍法离四句絶百非谛听谛听衆皆散去一日忽有梵僧从空而至师问曰近离甚处曰西天曰几时离彼梵曰今早师曰太迟生曰游山玩水师曰神通游戱则不无闇黎梵曰特来东土礼文殊却遇小释迦遂出梵书贝多叶数十与师作礼乘空而去自此号师小释迦焉梁贞明二年丙子岁师再迁东平说偈曰年满七十七无常在今日日轮正当午两手抱屈膝言讫以两手抱膝而终閲明年嗣法弟子南塔光涌禅师迁灵骨归仰山塔于集云峯下敕諡智通禅师妙光之塔师嗣沩山佑禅师法道盛化人皆宗之曰沩仰宗 寂初住王莽山僖宗乾符六年山神语曰东南有大仰山福地也师乃迁焉甲戌大中八年终南山初有一僧结庵习定一日有猴窃其伽棃衣披而宴坐随有羣猴皆习定坐有脱去者今有五猕猴塔至是宣宗御制讃曰嗟汝猕猴能入定心猿不动几千春罢攀红树三冬
菓休弄碧潭孤月轮双眼已随青嶂合两眉犹对百花颦自从坐脱终南 後悟了浮生多少人】
受戒给牒【丙子大中十年勅法师辩章为三教首座初令僧尼受戒给牒戊寅十二年冬十月司空门下侍郎同平章事令狐綯拟李远杭州刺史帝曰吾闻远诗长日惟消一局棊安能理人綯曰诗人托此为高兴耳未必实然帝曰且令往试观之】
三世同居【万敬孺庐州人三世同居丧亲庐墓刺指血书佛经郡守改其所居里曰成孝乡广孝聚至是大中十二年有司申闻帝勅旌表其家】
藤萝尊者【温州瑞安本寂禅院僧无绎因武宗会昌沙汰隐于东北谷结庵禅定閲十年藤萝纒绕俨然不动人号之藤萝尊者後人立祠至今奉祀之】
己卯【大中十三年八月帝崩宣宗性明察沈断用法无私从谏如流重惜官赏恭谨节俭惠爱民物故大中之政讫於唐亡人思咏之谓之小太宗】
懿宗【讳漼宣宗长子始封郓王 咸通在位十四年夀三十一岁 十四】
庚辰咸通元年
普化【镇州普化和尚不知何许人也事盘山密受真诀惟振一铎佯狂街市或居塚间至是咸通元年振铎凌空隐隐而逝莫测其由师嗣盘山积禅师积嗣马祖】
【壬午咸通三年二月杭州大慈山寰中禅师入灭夀八十三勅諡性空禅师师蒲阪人姓卢氏嗣百丈海禅师夏四月勅两街四寺各置戒坛剃度僧流三七日】
水懴【匡宗大德讳知玄姓陈氏咸通四年制署号悟达国师总教门事十二年五月帝幸安国寺赐师沈香装饰宝座高二丈余珍丽絶甚僖宗中和二年驾幸蜀避黄巢至成都遣御史郭遵齎玺书召师赴行在次年师自成都行宫辞还九陇山一珠隆起于左股楚甚是曰人面疮遇异僧引水洗疮知为晁错袁盎寃对也今之水懴三卷者缘起於师也师亦自知时谢右脇安然而逝师三学洞贯名盖一时世称陈菩萨】
德山【朗州德山禅师名宣鉴简州人姓周氏丱岁出家依年受其精究律藏於性空寺通贯诸经旨趣常讲金刚般若时谓之周金刚不信南方宗禅之道乃曰出家儿千劫学佛威仪万劫学佛细行不得成佛南方魔子敢言直指人心见性成佛我当搂其窟穴灭其种类以报佛恩遂担青龙疏钞出蜀至澧阳路上买油糍点心婆子指其担曰这个是甚麽师曰青龙疏钞婆曰讲何经师曰金刚经婆曰我有一问若道得我当供上座油糍若道不得不与油糍婆乃问曰经中道过去心不可得未来心不可得现在心不可得米审上座点那个心师无语乃不得油糍而去遂之澧州龙潭寺至法堂曰久向龙潭及乎到来潭又不见龙又不现潭隐身曰子亲到龙潭师无语求栖止焉一夕侍立潭曰更深何不下去师便出却回曰外面黑潭点纸烛度与师拟接潭即吹灭之师当下大悟便礼拜潭曰子见个甚麽师曰从今向去更不疑天下老和尚舌头也来日将所携疏钞於法堂前焚之举火曰穷诸玄辩若一毫置於太虚竭世枢机似一滴投诸巨壑辞去抵沩山复还住澧阳三十年属武宗废教隐於独浮山之石室宣宗大中初武陵刺史薛廷望再葺德山精舍号古德禅院请师住持不肯下山廷望设诡计以茶盐诬师致之入州礼敬坚请然後居之以阐玄化至是咸通六年十二月三日谓衆曰扪空追响劳汝心神梦觉觉非竟有何事言讫安坐而化勅諡见性禅师嗣龙潭崇 武陵唐为朗州信禅师 今常德路荆域】
临济宗【镇州真定路也临济禅师名义玄生曹州南华邢氏自幼剃落初到黄檗时睦州陈尊宿为首座问师在此几时师曰在此三年州指其问佛法的的大意檗便打三度问三度打师乃辞睦州曰自恨障缘不领深旨今且辞去州曰须辞和尚睦州语檗曰问话上座若来辞方便接伊已後为一株隂凉大树覆?天下人去在师辞檗檗曰往高安参大愚去师至高安愚曰甚处来师曰黄檗愚曰黄檗有何言句师曰某甲三度问佛法的的大意三度被打不知有过无过愚曰黄檗与麽老婆心切师於言下大悟乃曰元来黄檗佛法无多子愚搊住曰这尿床鬼子适来适有过无过如今却道佛法无多子你见个甚麽道理速道速道师於大愚肋下筑三拳愚拓开曰汝师黄檗非干我事却回黄檗檗曰来来去去有甚了期师曰只为老婆心切便人事了侍立檗曰大愚有何言句师举前话檗曰大愚老汉饶舌待来痛与一顿师曰说甚待来即今便打遂掌黄檗檗曰这风颠汉来这里将虎须师便喝檗云侍者引之参堂去师後住镇州临济学侣云集乃曰大凡演畅宗乘一句中须具三玄门一玄门须具三要有权有实有照有用汝等诸人作麽生会後居大名府兴化寺东堂至是咸通八年四月十日说偈曰沿流不止问如何真照无边说似他离相离名人不禀吹毛用了急须磨端坐而逝塔全身于府西北隅勅諡慧照禅师塔曰澄灵嗣黄檗运运嗣百丈海缁林尊仰曰临济宗】
【戊子咸通九年诏康承训讨庞勋等於徐州承训奏乞沙陀三部落使朱?赤心帅其衆以自随败勋於徐州勋死帝嘉朱?赤心之功置大同军於云州以赤心为节度使赐姓李名国昌国昌子克用克用子存勖後唐庄宗也初太宗贞观间破西突厥 置十三州都督府未尝有沙陀府也有处身处密诸部又其小者也朱?者处身别部之号也至宪宗时始有朱?尽忠及子执宜见於中国自号沙陀以朱?为姓盖沙陀大碛也自处身以来世居此碛号沙陀突厥至尽忠孙赐姓李氏李氏复大而夷狄遂以沙陀为贵种】
曹洞宗【江西瑞州洞山禅师名良价生越州会稽俞氏幼岁出家从师念般若心经至无眼耳鼻舌身意处忽以手扪面问其师曰某甲有眼耳鼻舌等何故言无其师骇异曰吾非汝师指其往五泄山礼默禅师披剃年二十一诣嵩山具戒游方首谒南泉次参沩山沩山指之曰此去丰陵攸县石室相连有云岩道人若能拨草瞻风必为子之所重由是径造云岩便问无情说法甚麽人得闻岩曰无情得闻师曰和尚闻否岩曰我若闻汝即不闻吾说法也师曰某甲为甚麽不闻岩竖起拂子曰还闻麽师曰不闻岩曰我说法汝尚不闻岂况无情说法乎师曰无情说法该何典教岩曰岂不见弥陀经云水鸟树林悉皆念佛念法师於此有省乃述偈曰也大奇也大奇无情说法不思议若将耳听终难会眼处闻时方得知辞去宣宗大中末年於新丰山接诲学侣盛化豫章高安之洞山权开五位善接三根大阐一音广弘万品横抽宝剑剪诸见之稠林妙叶弘通截万端之穿凿又得曹山深明的旨妙唱嘉猷道合君臣偏正囘互由是洞上玄风播於天下故诸方宗匠咸共推尊之曰曹洞宗至是咸通十年三月入寂夀六十三腊四十二勅諡悟本禅师塔曰慧觉江西抚州路曹山禅师名本寂生泉州莆田黄氏少业儒年十九岁往福州灵石出家二十五登戒谒洞山山问闍黎名甚麽师曰本寂山曰那个聻师曰不名本寂山深器之自此入室盘桓数载乃辞去山遂密授洞上宗旨直趋曹溪礼六祖塔回吉水衆向师名请开法师志慕六祖遂名山曰曹寻值贼乱乃之宜黄有信士王若一舍何王观请师住持师更何王为荷玉由是法席大兴学者云萃洞山之室至师为盛昭宗天复元年六月十五日谓衆曰曹山明日辰时行脚去及时焚香宴坐而化夀六十二腊三十七葬全身於山之西阿勅諡元证禅师塔曰福圆寂嗣洞山良价禅师价嗣云岩晟晟嗣药山俨俨嗣石头迁迁嗣青原思思嗣六祖大鉴禅师】
【庚寅咸通十一年十一月帝诞节召两街大德僧人入内讲道帝悦赐昙显等十人紫衣赐永兴军终南山道宣律师号澄照律师】
相国裴公【至是咸通庚寅薨夀七十四岁执弟子礼事黄檗运禅师悟明心要公讳休字公美河东孟州闻喜人儿时与兄弟偕隐画讲经夜着书有馈鹿者休不食曰蔬食犹不足今一啗肉後何以?擢进士第累迁职任刺洪州日入龙兴寺观画壁曰容仪可观高僧何在衆无对者公曰此间有禅僧否属运禅师於岭南黄檗山舍衆来大安精舍混迹洒扫人莫之识或曰有一禅者公延之至理前语问之运朗声曰裴休公曰诺运曰在甚麽处公豁然契会遂迎之入府朝夕问道公移镇宛陵 请运与俱公於宣宗时执政】
云居【禅师名道膺幽州玉田人姓王氏童丱出家於涿州延夀寺二十五岁成大僧其师令习声闻篇聚非其好弃之游方至翠微闻洞山法席遂造焉契悟宗旨结庵三峯经旬不赴堂价禅师觇之每有天神送食洞山谓之曰我将谓汝是个人犹作这个见解高声呼曰膺庵主师应诺山曰不思善不思恶是甚麽师有省回庵宴坐天神寻之不见三日乃絶山勉师随方接人遂乃焚其庵去海昏登欧阜庐山西北崦冠世之絶境也就树缚屋而居号云居衲子亦追求而集散处山间树下久成苫架至是咸通十三年遂成法席学侣至一千五百衆唱洞山之道居三十年道徧天下南昌王钟傅师尊之师於昭宗天复元年十二月二十八日为衆开最後方便叙出世始末次年正月三日端坐而逝勅諡弘觉禅师塔曰圆寂】
【帝於宫中日斋万僧御制赞呗】
【癸巳咸通十四年三月诏迎凤翔法门寺佛骨以四月八日至京帝御安福门楼迎拜引入内道场三日供养送京城诸寺七月帝崩太子即位明年四月诏送佛骨归于凤翔都人耆耋辞饯皆呜咽流涕】
僖宗【儇懿宗第五子初封晋王懿宗不豫立为皇太子在位十五年夀二十七】
【乾符六 广明一 中和四光啓三 文德一】
甲午乾符元年【六】
【时东昌路濮 州人王仙芝始聚衆数千人起於长垣二年黄巢亦聚衆千余人应王仙芝巢少时与仙芝皆以贩私盐为事巢善?射喜任侠粗涉书传屡举进士不第遂为盗与仙芝攻剽州县横行山东民之困於重敛也争归之数月之间衆至数万乾符五年招讨使曾元裕大破王仙芝於黄梅追斩仙芝黄巢方攻亳州仙芝余党尚让者帅其余衆归巢推巢为主号冲天大将军称王霸元年署官属陷福建乾符六年冬巢来襄阳十一月山东道节度使与江西招讨使曹全晸 为合兵屯荆门以拒之战贼北至江陵俘斩其什七八巢与尚让收余衆渡江东走巢势复振转掠饶信池宣歙杭等十五州衆至二十万广明元年十一月巢陷东都 十二月壬午巢兵攻潼关关上兵皆溃中官田令孜奉帝自金光门出惟福穆泽夀四王及妃嫔数人从行百官皆莫之知巢入长安帝幸兴元乃入蜀庚寅巢杀唐宗室在长安者壬辰巢即皇帝位国号大齐称金统元年中和二年巢所署同州防御使朱温屡请巢益兵以扞河中不报温见巢兵势日蹙知其将亡亲将胡真谢曈劝温归国九月温杀其监军严实举州降诸道行营都统王铎承制以温为同华节度使未几赐名全忠河中留後王重荣行营都监杨复光东面宣慰使王徽诸道行营都统王铎议讨贼复光曰雁门李仆射 骁勇有强兵召之来贼不足平也时王铎在河中乃以墨敕召李克用十一月克
用将沙陀 万七千人趣河中中和三年三月克用进军渭桥与巢军战于渭南贼兵大败奔走四月克用自光泰门入京师巢力战不胜焚宫室遁去克用时年二十八岁破巢复长安功第一诏以克用为河东节度使中和四年春二月巢走围陈州李克用会许汴徐兖之军以救之五月巢引兵东北趣汴州克用追及巢於中牟奋击大破之巢将尚让帅其衆降克用克用追至寃句粮尽乃还汴州营于城外朱全忠固请入城馆于上源驿全忠置酒克用乘酒语颇侵之全忠不平发兵围驿而攻之克用缒城得出六月武宁将李师悦等追巢至瑕邱败之巢衆殆尽走至狼虎谷巢甥林言斩巢兄弟妻子首以降巢始起於乾符二年至中和四年七月灭】
睦州 【陈尊宿名道明江南陈氏之後也幼出家本州开元寺持戒精严学通三藏游方契旨於黄檗延充首座衆请住观音院常有百余衆经数十载诸方归慕咸以尊宿称後归开元房居织蒲鞋以养母故有陈蒲鞋号天使至问师三门俱开从那门入师唤尚书使应诺师曰从信门入师看经次陈操尚书问和尚看甚麽经师曰金刚经尚书曰六朝翻译此当第几师举起经曰一切有为法如梦幻泡影至是乾符四年召门人曰此处缘息吾当逝矣乃跏趺而寂郡人以香薪焚之舍利如雨收灵骨塑像于寺夀九十八腊七十六嗣黄檗运禅师运嗣百丈海禅师】己亥【乾符六年】 庚子【广明元年】 辛丑【中和元年】
【澧州洛浦山禅师名元安凤翔麟游人丱岁出家具戒持律通经论是年参临济玄禅师充侍者後往住夹山卓庵昭宗光化元年八月诫门人日出家之法长物不留况其他哉切须在念时光迅速大道深玄苟或因循曷由体悟至十二月一日安坐而寂嗣夹山会禅师】
夹山【澧州夹山禅师名善会广州廖氏子幼岁出家依年受戒听习经论该练三学出住润州
鹤林因道吾指之见船子诚禅师於华亭契悟心要恭禀遗命遁世忌机懿宗咸通年】
【间栖迟丰州学侣云集相从卜居于夹山遂成院宇至是中和元年十一月七日入寂葬本山諡传明大师嗣船子诚禅师】 壬寅【中和二年锺传据江西】 癸卯【中和三年李克用复京师】
【拓跋思恭以兵赴国难黄巢之乱也朝廷命思恭权夏绥节度使赐姓李】
甲辰【中和四年黄巢既灭秋七月李克用至晋阳遣使奉表极言朱全忠妒功嫉能终为国患凡八上表请诛讨之帝谓方事之殷姑存大体诏奬谕克用且解之于时浙东饥疫明州普贤懴院幼璋禅师收瘗台温明三郡饿殍遗骸数千时人呼师曰增悲菩萨】
乙巳【光啓元年二月帝还至京师改元中官田令孜愈纵威权河中节度使王重荣累表数令孜罪恶重荣啓李克用引兵赴之十二月克用进逼京城田令孜夜奉帝自开远门出幸凤翔光啓二年春正月田令孜请帝幸兴元帝不从是夜令孜引兵入宫刼帝幸宝鸡宰相朝臣皆不知及发宝鸡留杨晟 正守散关 乘舆才入散关邠宁节度使朱玫已围宝鸡嗣襄王煴肃宗玄孙也有疾从上不及留遵涂驿为玫所得与之俱还凤翔三月车驾至兴元朱玫逼百官奉襄王煴权监军国亊长安百官太子太师裴璩等劝进於襄王煴煴即皇帝位改元建贞遥尊帝为太上元皇帝观军容使杨复恭传檄关中称得朱玫首者以静难节度使赏之玫将王行瑜擒玫斩之襄王奔河中王重荣诈为迎奉执煴杀之诏以行瑜为静难军节度使】
灵云【禅师名志勤福州长谿人嗣长庆安安嗣百丈海勤在沩山时见桃花悟道後返福州居灵云】
【钱鏐 是年讨董昌有功授杭州刺史】
岩头【鄂州岩头禅师名全奯泉州柯氏子少礼青原谊公落发禀戒於长安宝夀寺习经论诸部优游禅苑後参德山契旨住岩头值武宗汰教乃於湖边隐作渡子後庵于洞庭卧龙山徒侣臻辏至是光啓三年四月八日入寂门人为焚之获舍利四十九粒起塔供养勅諡清严禅师嗣德山鉴鉴嗣龙潭信】
石霜【潭州石霜山禅师名庆诸江西吉州新滏陈氐依洪井西山绍銮禅师落发诣洛下习毘尼教抵沩山充米头一日沩山拾一粒米谓师曰莫轻这一粒百千粒从这一粒生师曰百千粒从这一粒生未审这一粒从甚处生沩山呵呵大笑便归方丈至晚上堂曰米里有虫诸人好看後参道吾智禅师密契心要後因避世混俗于长沙刘阳陶家坊人莫识者因僧举洞山解制上堂秋初夏末兄弟东去西去直须向万里无寸草处去师曰出门便是草洞山闻之乃云此是一千五百人善知识语师因此声名驰露帝闻师道誉赐紫衣辞不受至是光啓三年入寂葬院之西北隅勅諡普会大师嗣道吾宗智智嗣药山俨俨嗣石头迁迁嗣青原思】
戊申【文德元年二月帝自凤翔归京三月不豫壬寅大渐皇弟吉王保长而贤羣臣属望十军观军容使杨复恭请立其弟夀王杰为皇太弟癸卯帝崩遗制太弟杰更名敏即皇帝位王建据有西川】
昭宗【懿宗第七子初封夀王名杰更名敏龙纪元年改名晔在位十六年夀三十八】
【龙纪一 大顺二 景福二乾宁四 光化三 天复四】
己酉龙纪元年【十一月帝改名晔帝将祀圜丘中尉枢密皆? 衫侍从故事也僖宗之世已具襴笏至是又令有司制法服孔纬及谏官皆以为不可帝出御札谕之曰卿等所论至当事有从权勿以小瑕遂妨大礼於是宦官始服剑佩侍祠】
庚戌【大顺元年】 辛亥【大顺二年杨行密据扬州】
【杭州千顷山禅师名楚南福州张氏子得旨於黄檗初抵姑苏报恩寺精修禅定二十余年足不踰阈寻住钱塘支硎山慈云虽应缘无倦常处禅定或踰月或浃旬僖宗光啓年间刺史钱鏐请师下山供养僖宗闻其道化就赐紫衣僖宗文德元年五月入寂夀七十六塔于院之西隅师着破邪论行于世嗣黄檗运禅师至是大顺二年宣州孙儒寇钱塘发塔覩师全身爪发俱长拜谢修塔而去】
壬子【景福元年八月以杨行密为淮南节度使宣明历寖差太子少詹事边冈造新历成十二月帝命之曰景福崇玄历】
【癸丑二年以渝州刺史柳玭为泸州刺史柳氏自公绰以来世以孝悌礼法为士大夫所宗玭为御史大夫上欲以为相宦官恶之故久谪於外玭尝诫其子弟曰凡门第高可畏不可恃也立身行已一事有失则得罪重於他人死无以见先人於地下此其所以可畏也门高则骄心易生族盛则为人所嫉懿行实才人未之信小有玼纇衆皆指之此其所以不可恃也故膏粱子弟学宜加勤行宜加励仅得比他人耳玭】
【王潮据福州称留後王熔帅镇定称赵王刘仁恭是时为幽州卢龙节度使称燕王】
甲寅【乾寜元年沙门贯休 入蜀以诗谒王曰一缾一鉢垂垂老万水万山特特来蜀王待以殊礼加以官资禅月大师号亦其赐也至後唐庄宗同光三年入寂高僧齐已蜀人也幼捐俗依沩山佑禅师时慧寂禅师 住豫章观音院已总辖庶务有粥疏曰粥名良药佛所赞扬义冠三檀功标十利更祈英哲各遂愿心既备清晨永资白业其後居西山金皷示寂塔存焉龙盘乃其书堂也】
【乙卯乾寜二年次年马殷据湖南杭州钱鏐兼镇东西两浙李茂贞犯京师帝幸华州茂贞入长安宫室市肆燔烧俱尽】
【丙辰三年正月九峯玄禅师戒其徒曰无虚度光隂无虚消信施既已出家惟道是履名大丈夫云已寂然入定至三月二十日而入灭】
【丁巳乾寜四年闽帅王潮薨弟审知嗣据其地】
赵州【禅师名从谂曹州郝乡人也姓郝氏童稚於本州扈通院从师披剃未纳戒抵池阳参南泉愿禅师泉器之一日问泉曰如何是道泉曰平常心是道师曰还可趣向也无泉曰拟向即乖师曰不拟争知是道泉曰道不属知不属不知知是妄觉不知是无记若真达不疑之道犹如太虚廓然荡豁岂可强是非?师於言下悟理乃往嵩岳琉璃坛纳戒仍返南泉久之衆请住赵州 观音院一曰东院道化甚盛作十二时歌偈颂机缘语録流行于世新到师问曰曾到此间麽僧曰未曾到师曰吃茶去又问僧曰曾到此间麽僧曰曾到师曰吃茶去院主问曰为甚麽曾到也吃茶去未曾到也吃茶去师召院主主应诺师曰吃茶去时真定帅王熔称赵王卢龙节度使刘仁恭称燕王二王争相重敬至是乾宁四年十一月二日卧右脇而寂夀一百二十岁勅諡真际大师嗣南泉愿愿嗣马祖】
戊午【光化元年赦李茂贞八月车驾自华州还京师】己未【光化二年华岳禅师玄伟编次德宗贞元以来禅宗机缘为圣胄集】
【杭州无着禅师名文喜嘉兴朱氏年七岁依本邑常乐寺国清出家剃染习律听教属武宗汰教反服韬晦宣宗初再度於盐官齐峯寺往五台礼文殊遇一老翁牵牛而行邀师入寺翁纵牛引师陞堂翁踞床指綉墩命坐翁曰近自何来师曰南方翁曰南方佛法如何住持师曰末法比邱少奉戒律翁曰多少衆师曰或三百或五百师却问此间佛法如何住持翁曰龙蛇混杂凡圣同居师曰多少衆翁曰前三三後三三翁呼童子均提致茶又进酥酪翁拈起玻瓈盏问曰南方还有这个否师曰无翁曰寻常将甚麽吃茶师无对辞别翁令童子相送师问童子前三三後三三是多少童召大德师应诺童曰是多少师曰此为何处童曰此金刚窟般若寺也师凄然悟彼翁者文殊也即稽首童子愿乞一言为别童说偈曰面上无嗔供养具口里无嗔吐妙香心里无嗔是珍宝无垢无染是真常言讫均提与寺俱隐懿宗咸通三年师至洪州 观音参仰山寂禅师顿悟心法後回浙西住龙泉寺 钱王奏赐紫衣署无着禅师至是光化三年十月三日告衆曰三界心尽即是涅盘言讫跏趺而逝夀八十岁塔于鹫峯灵隐之西坞哀帝天佑二年叛兵发师塔内身不坏发爪俱长钱王鏐闻之遣禆将邵志重加封瘗宋宁宗嘉定十三年迁葬净慈山智觉夀禅师塔左师嗣仰山寂寂嗣沩山佑禅师】
庚申【光化三年初崔胤与上密谋尽诛宦官流枢密使宋道弼景务修等皆赐自尽宦官益惧中尉刘季述王仲先枢密使王彦范薛齐偓等隂谋废立帝猎苑中夜归季述扶帝与后同辇嫔御侍者才十余人适少阳院锁其门季述矫诏令太子裕监国寻使即皇帝位以帝为太上皇季述遣其养子希度诣朱全忠许以唐社稷输之天平节度副使李振劝全忠诛季述全忠乃囚希度遣振如京师崔胤密遣人说神策指挥使孙德昭诛季述等时十二月也】
辛酉【天复元年正月朔王仲先入朝孙德昭擒斩之崔胤迎帝御长乐门楼帅百官称贺周承诲擒刘季述王彦范?至方诘责己为乱梃所毙薛齐偓赴井死出而斩之灭四人之族时朱全忠李茂贞各有挟天子令诸侯之意全忠欲帝幸洛阳茂贞欲帝幸凤翔朱全忠至河中表请车驾幸东都十一月中尉韩全诲逼帝幸凤翔遂火其宫城】
【壬戌天复二年十一 钱鏐进月朱全忠进攻凤翔 爵越王】
【癸亥天复三年春正月李茂贞请帝诛韩全诲等与朱全忠和遣使囊全诲等首以示全忠甲子车驾出凤翔幸全忠营己巳入长安】
甲子【天佑 春正月朱全忠请帝迁都洛阳壬戌元年 车驾发长安甲子至华州朱全忠屡章促发遂至洛阳改元天佑朱全忠遣李振至洛阳与蒋玄晖等八月弑帝立辉王为皇太子柩前即位时年十 钱鏐加三岁哀帝也 封吴王】
哀帝【祝昭宗第九子在位四年禅于梁梁封帝为济隂王迁于曹州戊辰年鸩杀济隂王於曹州追諡曰唐哀皇帝号景宗 一云朱全忠弑昭宗立哀帝逾四年使刘霸鸩哀帝葬温陵立少帝濮王紃一名?昭宗子也年号天夀朱全忠又鸩之议以天佑四年禅位于梁云本纪不载濮王一年事紃 天佑四】 乙丑【天佑二年淮南杨行密薨子□嗣位】
【丙寅三年南平锺傅薨子匡时立寻为秦虏荆南节度高季昌据荆南闽王会雪峯玄沙二禅师问曰将何为道作何修行见性成佛雪峯曰宜先懴悔涤除障垢所以获心见性一切业障海皆从妄想生若欲懴悔者端坐念实相愿大王识取实相自然成佛】
【丁卯天佑四年三月帝逊于梁王梁受禅改元开平元年】
右唐二十一主合二百八十八年禅于梁
五代
梁 【受唐禅都汴州开平二年迁都洛阳均王仍都大梁】
【太祖 末帝 二主合十六年而归後唐】
太祖【姓朱氏宋州人本名温唐僖宗时从黄巢作乱巢署温同州防御使温叛巢归唐天子赐名全忠拜宣武军节度使昭宗光化三年进封梁王哀帝天佑四年三月受唐禅更名晃被衮冕即皇帝位改国号曰梁在位六年夀六十一岁以汴州为开封府命曰东都以故东都 为西都是时惟河东凤翔淮南称天佑年号西蜀称天复寻亦自立改元武成余皆禀梁正朔称臣奉贡开平四乾化二】
丁卯开平元年【四月改元以河南尹兼河南节度使张全美爲魏王镇海镇东节度使吴王钱鏐为吴越王加清海节度使刘隐威武节度使王审知兼侍中仍以刘隐为大彭王以权知荆南留後高季昌为节度使】
【赵王 燕王 晋王 歧王 吴越王 楚 荆南 淮南 闽王 蜀即帝位 南平 王熔 刘仁恭 李克用 李茂贞 钱鏐 马殷 高季昌 杨渥 王审知 王建 刘隐王熔帅镇州 称 赵王刘仁恭幽州卢龙节度称燕王】
【晋王李克用称天佑年号克用本沙陀人见唐懿宗咸通九年】
【歧王凤翔李茂贞深州博野人本姓宋名文通为博野军戍卒黄巢犯京师茂贞以功补扈跸都头僖宗赐姓李名茂贞拜凤翔陇右节度使昭宗时封为歧王称天佑】
【四年吴越王钱鏐字具美杭州临安人唐僖宗时为董昌偏将杀退黄巢兵昌以鏐为都指挥董昌寻亦叛昭宗以鏐为浙东招讨使平昌进封天下兵马都元帅寻封王至是梁开平元年封吴越王後唐庄宗赐玉册金印鏐居杭州二十一】
【年夀八十一薨楚王马殷字霸图许州鄢陵人唐昭宗乾宁中拜武安军节度使镇潭州尽有湖南之地梁太祖开平二年处湖南听民自采茶卖於北客收其征以赡军七月殷奏汴荆襄唐郢复州置回图务运茶河南北卖之以易缯纩战马诏许之湖南】
【由是富赡梁封之为楚王荆南节度 使高季昌字赂孙陕州人梁初镇荆南节度十州後为诸道所侵季昌有江陵一城而已】
【至後唐庄宗时封为南平王淮南号吴杨渥称天佑四年渥父行密字化源庐州合肥人家世微贱有膂力能举千斤日行三百里为本州步健破黄巢功大唐昭宗景福元年八月为淮南二年行密薨夀五十四据庐州十二年子渥嗣位梁太祖封之为】
【吴王闽王王审知字信通光州固始人唐僖宗时黄巢寇乱因有闽岭五州之地梁开平元年以威武节度使王审知兼侍中审知自唐昭宗时已受封为闽王矣至其子延钧後唐明宗长兴四年改名璘即皇帝位建元】
【龙啓国号大闽蜀王王建字光图许州舞阳人唐僖宗初陈钦瑄节制西川中尉田令孜为监军召建欲致麾下钦瑄疑止之建怒以兵攻成都杀钦瑄等昭宗授以西川节度使梁受唐禅开平元年九月王建即皇帝位】
【国号大蜀明年改 元武成南平刘隐上蔡人其祖安仁徙居闽中商贾南海因家焉父谦为广州牙将破黄巢有功陞封州刺史卒州人表隐代之果有勲烈唐昭宗封隐南海王哀帝天佑二年进封安南都护清海节度使次年封南平王今梁加隐侍中又封南海王乃以隐为大彭王乾化元年卒夀三十八其弟岩袭位尽有岭表之北岩更名龑梁末帝贞明三年即帝】
戊辰【位国号汉年曰乾亨立二十五年夀五十四开平二年正月晋王李克用卒子存勖十一月】
【立 梁 迁都 洛阳 鸩 济隂 王於曹 州諡曰 唐哀皇帝赵燕 歧王吴 越楚 荆南淮南闽蜀王建南平王熔刘仁恭李茂贞钱鏐马殷高李昌杨渥玉审知武成元年刘隐福州雪峯禅师名义存泉州南安曾氏州宝刹寺受戒久历禅会三登投子九到洞山後乃缘契德山唐懿宗咸通中回闽雪峯创院徒侣翁然僖宗赐号真觉禅师仍赐紫衣师之法席常有千五百衆至是开平二年三月示疾闽帅命医来师曰吾非疾也遗偈付法讫五月二日出游监田暮归澡浴中夜入寂夀八十七师嗣德山鉴鉴嗣龙潭信福州玄沙宗一禅师名师备闽之谢氏子幼泛小艇於南台江狎诸渔者年三十忽慕出家投芙蓉训禅师剃落往豫章开元寺受具布衲芒屦食才接气终日宴坐雪峯以其苦行呼为头陀一日雪峯召之曰何不遍参去师曰达磨不来东土二祖不往西天峯然之住後提振宗纲遐迩推敬闽主待以师礼学侣八百余衆当梁太祖开平二年十一月入寂夀七十】
己巳【五闽主为师树塔师嗣雪峯行禅师开平三年十月蜀州刺史王宗弁称疾杜门蜀主疑其矜功怨望加检校太保不受谓人曰廉者足而不忧贪者忧而不足吾小人
致 位 至此 足矣 岂可 求 进不 已乎 蜀 主嘉其 志赵燕晋王歧 王吴越楚 荆南淮南 闽蜀王建】庚午【南平天佑】 续宝林传【六年天佑六年天佑六年武成二年开平四年南岳惟劲头陀集唐】
【昭 宗 光化 年以 来宗 师 机缘 为续 宝 林 传四卷赵燕晋 王歧王吴 越楚荆南 淮南闽蜀】辛未乾化元年
【南 平天佑七 年天 佑七 年天 佑 七年 武成 三 年 赵燕 即帝 位晋王歧 王吴越楚 荆南淮南 闽蜀南平 王熔应天 元年三月静海节度使南平襄王刘隐既卒其弟岩袭位後名龚又改龚八月燕王刘仁恭之子刘守光即皇帝位国号大燕改应天】
壬申【元年二年二月湖州道场山如讷禅师卓庵於山乘虎游行讷湖州人师嗣翠微无学禅师学嗣丹霞然然嗣石头】
【希 迁 禅 师赵 燕晋 歧 王吴 越楚 荆 南 淮南闽蜀南平 应天二年 天佑九年 天佑九年 天佑九年永平二年二月帝疾增甚诛戮无常又议出征从官多畏惮帝长子郴王友裕早卒次假子博王友文帝特爱之郢王友珪心不平帝出友珪为莱州刺史友珪微行入左龙虎军见统军韩勍以情告之勍以牙兵五百人从友珪杂控鹤士入伏禁中中夜斩关入至寝殿友珪仆夫冯廷谔刺帝秘不发丧矫诏称朕躬危殆宜令友珪权主军国之务发丧即皇帝位乾化三年正月改元凤历是时均王友贞处大梁讨友珪友珪自度不免令冯廷谔先杀妻张氏次杀已廷谔亦】
均王【自刭均王即位於大梁称乾化三年太祖第三子初名友贞封均王镇大梁乾化三年正月诛大逆友珪遂即皇帝位於大梁就都之追废友珪为庶人三月帝更名鍠久之又名 瑱在位十一年】
癸酉【夀三十六】
【岁 諡 曰 末帝 乾化 贞明 六龙 德 三 乾化三年赵燕 晋歧王吴 越楚荆南 淮南闽蜀 南平应天】金光明道场【杭州瑞应幼璋禅师请吴越王每年於天台山建金光明道场诸郡黑白大会逾月而散光明大会始於师也】
甲戌【乾化四年正月晋王既克燕以练? 刘仁恭并守光凯歌入晋阳献于太庙斩守光械仁恭至代州祭先王墓斩】
【之 赵 燕 晋歧 王吴 越 楚荆 南淮 南 闽 蜀南平晋灭 之天佑十一 年天佑十一 年天佑十一 年永平四年舒州投子山禅师名大同本州怀寜刘氏子幼岁依洛下保唐寺满禅师出家初习安般观次閲华严发明性海谒翠微学禅师顿悟宗旨由是放意周游後於故里隐投子山结茅而居至是乾化四年四月六日入寂勅諡慈济大师师嗣】
乙亥贞明元年
【翠 微学 禅师 赵晋 王 歧王 吴越 楚荆 南淮南闽蜀南平 天佑十二年 天佑十二年 天佑十二】
丙子【年永 平五年贞明契丹太祖 阿保机二】
【年 神册 元年 赵晋 王 歧王 吴越 楚 荆 南淮南闽蜀南平 天佑十三年 天佑十三年 天佑十三】契丹【年通正元年鲜卑山之遗种在商高宗之伐鬼方者是也自梁末帝贞明二年太祖阿保机称帝建国立年传嗣凡九主在位首末二百一十五 年实历二百单九年太祖皇帝讳亿番名阿保机乃斡里小子也父斡里为夷离巾犹中国刺史也先是契丹部落分而为八各有大人相与推约一人为王建旗鼔以号令诸部每三年则以次相代及阿保机为王尤雄勇姓室韦咸服属之击黄头室韦还七部劫之於境上求如约阿保机曰我为王九年得汉人多请帅种落居古汉城与汉人守之自为一部七部许之古汉城者拓跋魏之滑盐县也地宜五谷有盐池之利其後阿保机击灭七部并为一国又北伐室韦女真西取突厥故地击奚灭之复立奚王使契丹监其兵东北诸部皆畏服之初唐懿宗咸通末年有习尔者为王土宇始大其後钦德为王乘中原多故时入侵边燕帝刘守光末年衰困遣参军韩延徽求援於契丹契丹主怒其不拜留之久乃礼而用之延徽始教契丹建牙开府筑城郭立市里以处汉人使各有配耦垦艺荒田契丹由此威盛强大至是贞明二年阿保机始自称皇帝国号大契丹年曰神册国人谓之天皇王姓?律氏以妻述律氏为皇后置百官治国十一年卒於夫余城諡曰太祖】
【布袋和尚名契此示迹明州奉化县常以杖荷一布袋携破席凡供身之具尽贮袋中入市见物则乞或醢醢鱼菹才接入口分少许投囊中时号长汀子至是贞明二年三月三日坐於岳林寺廊下说偈曰弥勒真弥勒分身千百亿时时示时人时人自不识偈已安然而化其後他州复见其负囊而行竞图其像而奉祀之】
丁丑【贞明 契丹 南平刘岩即皇帝位于番禺国号大越改元三年 神册二年 乾亨次年冬十一月郊天改国号曰汉
赵 晋王 歧王 吴越 楚 荆南 淮南 闽 蜀帝 汉即帝位天佑十四年 天佑十四年 天佑十四年 天汉元年 乾亨元年】
戊寅【贞明 契丹 阿保机四年 神册三年】
【赵 晋王 歧王 吴越 楚 荆南 淮南 闽 蜀帝 汉天佑十五年 天佑十五年 天佑十五年 光大元年 乾亨二年蜀帝太子衍立三月吴越王鏐初立元帅府置官属淮南吴以徐知诰为淮南节度行军副使知诰事吴主尽恭知诰以宋齐丘为谋主】
龙湖【邵武龙湖禅师名普闻唐僖宗第二子也幼不茹荤长无经世意僖宗锺爱之僖宗中和元年黄巢乱帝幸蜀亲王宗室皆逃亡师断发逸游谒石霜诸禅师问如何是教外别传诸曰待桉山点头即向汝道师因省悟依止数年乃请徧游山诸曰逢乾即止遇陈便住师遂辞行过邵武抵大乾遥望山颠鬰然深秀问父老彼有居者否老曰有一陈嗣者久隐其中师至嗣遂分坐同住师庐茅谷口陈乃去之庵址存焉其宝乘禅院者师茅庐基也僖宗文德元年三月师乃掷锡杖於山杖止处建立道场缁素向心遂成巨刹一日有老人来前曰我龙也家于此山行两不职将有天罚愿师救护师曰汝可易形来俄一小蛇在座师引之入浄缾良久风雷挟座山峦摇震达旦开霁蛇自缾出老人来谢曰非师法力则腥?此地矣观师道场阙水当以报德遂斸地成穴涌泉衍溢乃为一湖在今半山是曰龙湖至是贞明四年一日师集衆僧曰吾将他适以院事付聪教二禅人乃说偈曰我逃世难来出家宗师指示个歇处住山领衆三十年对人不欲轻分付今日分明说似君我敛目时齐听取既而跨虎凌晨抵信州开元寺龙湖僧追之师曰山中已有聪禅师吾不复归矣故龙湖无开山祖师塔惟有跨虎庵基为古今之证勅諡圆觉禅师五灯会元谓师示寂於龙湖殆非也师嗣潭州石霜禅师庆诸诸嗣道吾宗智智嗣药山俨禅师诸吉州人姓陈氏】
己卯【贞明 契丹五年 神册四年】
【赵 晋王 歧王 吴越 楚 荆南 淮南 闽 蜀衍 汉 天佑十六年 天佑十六年 武义元年 乾德元年 乾亨三年夏四月淮南杨氏即吴国王位改元武义建宗庙社稷置百官宫殿文物皆用天子】庚辰【礼乐 贞明契丹 六年神册】
【五 年赵 晋王 歧王吴 越楚 荆南吴 弟 溥 闽蜀汉天佑十 七年天佑十 七 年立乾德 二年乾亨】辛巳【四年 龙德契丹 元年天赞】
【元 年赵 晋王 歧王 吴 越楚 荆 南 吴 闽蜀汉天佑十 八年顺义 元年乾德 三年乾亨】
壬午【五年 龙德契丹 二年天赞】
【二 年赵 晋王 歧王 吴 越楚 荆 南 吴 闽蜀汉顺义 二年乾德 四年乾亨六年越州镜清顺德怤禅师得法於雪峯吴越钱王尊其道德请居天龙寺又创龙册寺以居师学侣奔凑由是吴越盛於玄学晋高祖天福二年八月入寂】
癸未【夀七十四 龙德三年契丹 同光元年】
【天 赞三年赵 唐即 帝位 歧 王吴 越 楚 荆 南吴闽蜀汉 同光元年 顺义三年 乾德五年乾亨七年春二月梁帝遣使册命吴越王钱鏐为吴越国王夏四月己巳晋王李存勖即皇帝位於魏州牙城之南国号大唐改元同光唐所有凡十三节度五十州帅兵取梁梁帝谓皇甫麟曰李氏吾世雠理难降首不可竢彼刀锯吾不能自裁卿可断吾首麟泣遂弑梁帝麟】右梁二主合一十六年而归于唐
唐 【李姓以土德王都邺今彰德路古相州也後迁都于】
【洛阳 庄宗明宗 闵帝】
庄宗【潞王讳存勖本沙陀人唐懿宗咸通九年赐其祖姓李名国昌帝父名克用破黄巢复京师功第一拜河东节度使累封晋王薨存勖嗣王位灭梁建国曰唐追尊父王克用曰武皇帝帝在 位三年夀 三】
同光元年【十同光五岁三即癸未岁也十月灭梁改元十】
甲申【一月 迁都洛阳 同光契丹】
【二 年天 赞四 年 赵秦 王 吴 越 楚荆南吴 闽蜀汉茂 贞薨顺义 四年乾德六年乾亨八年正月歧王李茂贞遣子?曮上表入贡称臣帝尊礼之改封秦王四月秦忠敬王茂贞薨子?】
【曮权 知凤翔军府事魏府兴化禅师名存奬本府人帝诏入内执弟子礼以事师一日问曰朕收复中原得一明珠未有人酧价师曰请陛下珠看帝以手舒幞头脚师曰君王之宝谁敢酧价帝悦赐紫衣师号师皆不受乃赐马使乘之坠地损一足帝复赐医师唤院主与我做个木柺子师接得遶院行问僧曰汝等还识老僧麽衆曰争得不识和尚师曰脚法师说得行不得至法堂令维那声钟衆集师曰还识老僧麽衆无对师掷下柺子端坐而逝勅諡广济禅师师嗣临济玄禅师汝】
乙酉【同光 契丹 淮南吴溥于石头城建三年 天赞五年 清凉寺礼请悟空住持
赵 秦 吴越 楚 荆南吴 闽 汉 顺义五年延翰嗣位 白龙元年九月帝以子魏王?岌枢密使郭崇韬伐蜀蜀主王衍舆榇衔璧出降孟知祥者字保盛邢州龙冈人枢密使郭崇韬於知祥有引荐旧恩将行言於帝曰孟知祥信厚有谋此行得四川而求帅无踰此人者帝可之大军乃西行入散关倍道而进攻蜀降崇韬乃以知祥为西川节度使镇成都明宗长兴四年封蜀王潞王清泰元年即皇帝位而殂子昶嗣立建元明德国号蜀至宋太祖乾德三年降于宋合四十一年国除】 汉【有白龙现於汉宫汉主改元白龙更名龚】
明宗【讳亶本名嗣源北狄人庄宗养以为子从庄宗征伐屡立大功丙戌年正月赵在礼反于邺庄宗命李嗣源讨之三月嗣源至邺都从马直军士张破败作乱兵逼中军嗣源叱问之对曰主上弃恩任威云克城之後尽坑魏博之军我辈畏死耳今衆议请主上帝河南令公帝河北嗣源泣谕之衆军不从嗣源壻石敬瑭曰夫事成於果决而败於犹豫嗣源乃令安重诲移檄会兵军势大盛李绍荣请庄宗幸关东?抚之驾至万胜镇闻嗣源已据大梁诸军离叛即命旋师归入洛阳四月从马直指挥使郭从谦不知睦王存义已死欲奉之作乱帅所部兵攻兴教门缘城而入近臣宿将释甲潜遁独李彦卿何福进王全斌等十余人力战庄宗中流矢鹰坊人善友扶庄宗自门楼下至绦霄殿庑下抽矢渇懑须臾殂李彦卿等恸哭而去左右皆散善友焚帝尸己丑嗣源入洛阳止于私第拾庄宗骨于灰烬中而殡之百官三上牋请嗣源监国许之有司议即位礼李绍真孔循以唐运尽宜自建国号监国不从吏部尚书李琪曰若改国号则先帝遂为路人梓宫安所托乎前代以旁支入?多矣宜用嗣子柩前即位之礼衆从之监国乃於柩前即皇帝位年已六十岁改元天成每夕於宫中焚香告天愿早生圣人为生民生天成二年春正月更名亶任位八年夀终六十七】
丙戌天成元年【天成 四长兴四契丹蜀禅月 大师天赞六
年 贯休 是年卒 赵 凤翔 吴 越国楚荆 南吴闽国延钧 蜀节度汉 继曮宝正 元年顺义 六年天 宝元年孟知祥白龙二年昭武节度王延翰自称大闽国王立宫殿置百官威仪文物皆傚天子之制追尊其父王审知曰昭武王是岁审知养子延禀弑延翰衆】
丁亥【推其 弟延钧为留後天成契丹 太祖 阿保机殂】
【二 年德 光天 显元年 赵凤 翔吴越楚 建 国 荆南吴即帝 位闽蜀汉 宝正二年 乾贞元年天宝二年白龙三年契丹太祖崩於天赞六年秋七月在位十一年太宗立讳德光太祖第二子母曰述律氏治二十二年立晋灭唐改契丹曰大辽尝於所居大部落建天雄寺以奉佛有契丹太祖阿保机像秋八月楚王马殷始建国立宫殿置百官皆如天子或微又改其翰林学士曰文苑学士知制诰曰知辞制枢密院曰左】
【右机要司羣下称之曰殿下令曰教十一月淮南吴王杨氏即皇帝位吴丞相徐温卒吴主以其子知诰都督中外诸军事知诰本姓李唐昭宗乾宁二年杨行密攻濠州军士掠徐州得之谓其将徐温日此兕质状性识颇异於人吾度渥必不能容今赐汝为子温名之曰知诰知诰事温勤孝过於诸子温是以爱之使掌家事及长喜书善射识度英伟行密谓温曰知诰俊杰诸将子皆不及也至晋高祖天福二】
戊子【年受 吴禅天成 契丹三年】
【天 显二 年赵 凤 翔吴 越 楚荆南 吴闽延 钧 蜀孟氏汉 宝正三年 高李兴卒 乾贞二年大有元年闽主延钧度民二万为僧由是闽中多僧是年十二月荆南节度使高季兴卒命其子从诲权知军府事从诲上表求内附诏以从诲】
【为荆南节度使漳州罗汉院禅师名桂琛生常山李氏隷本府万岁寺无相大师披剃登戒得法於玄沙备禅师师秘重大法痛自韬晦漳州牧王公请住城西石山地藏十余年迁止罗汉院破垣败箦师处之恬如也授法眼益至是天成三年入寂夀六十二茶毘舍利建】己丑【塔于 院之西隅 勅諡真应】
【禅 师天 成契 丹 四年 天 显 三 年赵凤翔吴 越楚荆南 吴闽蜀汉宝正四年太和元年大有二年九月帝与平章亊冯道从容语及年谷屡登四方无事道曰臣常 记昔在先皇幕 府奉使中山历井陉之险臣忧马蹶执辔甚谨幸而无失逮至泽潞放辔自逸俄至颠陨凡为天下者亦犹是也帝深以为然帝又问今岁虽丰百姓赡足否道曰农家岁凶则死於流殍岁丰则伤於贱丰凶皆病者惟农为然臣记进士聂夷中诗云二月虽鄙俚曲尽田家之情状农於四人之中最为勤苦人主不可不知也帝悦命左右録其诗常讽诵之幽州宛平窦禹钧仕至左谏议大夫致仕生五子皆宦显侍中冯道赠以诗燕山窦十郎教子有义方灵椿一株老僊桂五枝芳周世宗显德二年太师中书令瀛文懿王冯道薨】
庚寅【长兴 契丹元年 天显四年】
【赵 凤翔 吴越 楚殷卒 荆南 吴 闽 蜀 汉宝正五年 太和二年 大有三年十一月楚王马殷卒子希声袭位称遗命去建国之制复藩镇之旧诏以希声为武安静江节度使】云门宗【广东道韶州云门山光奉院禅师名文偃生浙西秀州今嘉兴路也姓张氏幼依空王寺志澄律师出家及冠落发禀具於毘陵坛侍澄数年探穷律部以已事未明往参睦州陈尊宿拶门而入州擒住云道道师拟议州推之出曰秦时轹鑚遂掩门损师一足师从悟入州乃指之见雪峯存禅师既得以密契心宗遂出岭徧谒诸方後抵广中灵树敏禅师初不请首座有劝之请第一座者灵树曰我首座生也出家也久之曰我首座行脚也悟道也久之又曰我首座至矣一日令击钟接首座师适至敏笑曰奉迟甚久何来暮邪即命之师不辞而就职当此庚寅长兴元年也俄而广主刘王将兴兵就灵树决可否敏知之手封奁子语侍者曰王来出以似之适有僧问如何是祖师西来意敏乃就座而逝王至闻敏已化王大惊叹侍僧以奁呈发之书曰人天眼目堂中上座王乃请师?主灵树迎之至府开法久之迁住韶阳云门山戊申年广主屡请入内问法待以师礼赐号匡真禅师七月迎之王府供养九月辞王还山明年四月十日师表辞广主垂诫学徒端坐而逝塔全身於方丈後丙寅岁赵太祖乾德四年广主天宝九年也师示梦阮绍庄曰与吾寄语秀华宫使特进李托托遂奏请开塔奉勅迎请灵躯内庭供养逾月方还因改寺额为大觉加諡大慈云匡真弘明禅师师嗣雪峯存禅师存嗣德山鉴鉴嗣龙潭信禅师师之法道世宗仰之】
辛卯【目之 曰云门宗 长兴契丹】
【二 年天 显五 年 赵凤 翔 吴 越楚荆 南吴闽蜀孟 氏汉宝正 六年太和】壬辰【三年 大有四年 长兴契丹】
【三 年天 显六 年 赵凤 翔 吴 越 楚荆南吴 闽蜀汉元 瓘立太和四年大有五年春二月初令国子监校定九经雕印至周】
【广顺三年版成印行三月吴越武肃王钱鏐薨年八十一岁中子传瓘立更名元瓘以遗命去国仪用藩镇法秋七月武安静江节度使马希声卒六军以袁潘约等迎希声之弟希范於朗州】
癸巳【而立之 治十五年夀 四十九岁】
【长 兴四 契 丹年 帝 殂天 显七年 赵 凤翔楚荆南吴闽璘蜀孟 氏汉太和五年龙启元年封王大有六年春正月闽主王延钧即皇 帝位国号大闽年曰龙啓更名璘二月】
【十一月帝不豫诏立第三子宋王从厚帝寻殂十二月宋王从厚即皇帝位闵帝也甲午年正月改元应顺时凤翔节度使兼侍中潞王从珂与朝廷猜阻三月潞王建大将旗鼔整衆而东闵帝闻潞王至陕忧骇不知所为以五十?出玄武门至卫州依刺史王弘贽潞王至蒋桥冯道等皆上牋劝进潞王入谒太后太妃诣西宫伏梓宫恸哭太后下令废少帝为鄂王令潞王即皇帝位于柩前王弘贽迁闵帝於州廨潞王遣弘贽之子殿直峦往鸩之闵帝知】
潞王【其有毒不肯饮峦缢杀之讳从珂明宗养子也姓王氏镇州人今真定路也明宗畧地日并其母获之养为己子时年十岁封潞王为凤翔节度使闵帝即位以洋王从璋往代之由是举兵闵帝 出奔潞王以太 后】
甲午【命即位在 位三年清泰 夀三十岁】
【三 四月改清契 丹泰元 年 天 显 八 年赵凤翔 吴越楚荆 南吴闽蜀 昶汉太和六年龙启二年明德元年大有七年闰正月蜀王孟知祥即皇帝位于成都改元秋七月殂太子仁赞即皇帝位更名昶明德元年天台国清寺静上座初得悟於玄沙备禅师言下居天台山三十余年有问者曰心念纷飞未明摄伏静曰却将纷飞之心以究纷飞之处究之无处则纷飞之念何存返究究心则能究之心安在静因覩教中幻义述偈曰若道法皆如幻有造诸过恶应无咎云何所作业不忘而藉佛慈兴接诱有小静上座者荅之曰幻人兴幻幻输围幻业能招幻所治不】
乙未【清黍 契丹二年 天显九年】
【赵 凤翔 吴越 楚 荆南 吴 闽 蜀汉天祥元年龙启三年明德二年大有八年荆南节度使高从诲性明达亲礼贤士委任梁震震披鹤氅自称荆台隐士每诣府跨黄牛至厅事吴加徐知诰尚父太师大丞相大元帅进封齐王备殊礼以昇 润 宣池歙 常江饶信海十州为齐国】
【清泰三年六月河东节度使北面总管石敬瑭既还镇晋阳隂有自全之计初帝欲使敬瑭移镇郓州今东平路也 给事中李崧吕琦等皆力谏以为不可帝从枢密直学士薛文遇之言以敬瑭为天平节度使制出两班相顾失色敬瑭曰我不兴乱朝廷发之安能束手死於道路乎都押衙刘知远曰明公据形胜之地士马精强若称兵传檄帝业可成掌书记桑维翰曰公能推心契丹何患无成敬瑭意遂决表帝养子不应承祀请传位许王帝怒手裂其表抵地制削夺敬瑭官爵以张敬违兼太原四面排陈使率诸将讨之敬瑭表契丹称臣以父礼事之许以割地请援九月契丹主太宗德光也将五万?号三十万至晋阳战唐兵大败十一月契丹主作册书命敬瑭为大晋皇帝筑坛於柳林即位大赦制改长兴七年 为天福元年潞王知石敬瑭即皇帝位遂与曹太后刘皇后雍王重美及宋审?等携传国宝登玄武楼自焚而死皇后积薪欲烧宫室重美谏曰新天子至必不露居他日重劳民力死而遗怨将安用之乃止后与重美 俱死是日晚晋高祖入洛阳止于旧第唐兵解甲待罪晋帝慰而释之乃命刘知远部署京城知远分汉军使还营馆契丹主於天宫寺城中肃然无敢犯令十二月晋帝追废潞王为庶人以冯道同平章事】
右唐四主合一十四年而归于晋
晋 【石姓以金德王迁都汴州】
【高祖齐王】
高祖【讳敬瑭石姓本西夷人勇力善战唐明宗爱之妻以女永寜公主累迁至河东节度使清泰元年镇太原徙天平节度使不受命遂乃称兵求援於契丹即帝位入洛阳割幽蓟瀛莫涿檀顺新妫儒武云应寰朔蔚 十六州以天福与契丹在位七年 夀】
丙申【五十一七 十一月改契丹 天福元年】
【天 显十 年赵 凤 翔吴 越 楚 荆 南 吴闽蜀汉 天祥二年 通文元年 明德三年大有九年高丽当唐之末其王姓高唐庄宗同光二年高丽遣使来中国史夫不记其王之姓名至明宗长兴三年权知国事王建遣使者来明宗封王建高丽国王至是丙申年高丽举兵击破新罗百济於是东方诸国皆附之有二京六府】
丁酉【九节 度百二十 部焉天福】
【大 辽二 年会同 元 年赵 凤翔吴越 复 楚荆南 唐受禅闽 蜀汉建国 昇元元年 通文二年明德四年大有十年大辽太宗德光既立晋室受其所献之十六州春正月乃以幽州为南京改契丹国号大辽年曰会同公卿庶官皆仿中国参用中国人二月北归】
【三月晋议迁都大梁四月至汴州吴越王元瓘复建国如同光】
【故事八月吴主下诏禅位于齐王徐知诰即皇帝位于建康大赦国 号曰唐年曰?元尊吴主曰让皇宫室乘舆服御皆如故宗庙正朔徽章服色悉从吴制明年让皇殂唐主废朝二十七日追諡曰睿皇帝唐昇元三年知诰复】
【姓李更名昇汝州风穴禅师讳延沼钱塘余杭人姓刘氏幼不茹荤习儒应进士一举不第乃出家依本州开元寺智恭披剃受具习天台止观年二十五谒镜淸参南院顒禅师悟旨依止六年辞去後唐明宗长兴二年至汝水草屋数椽依山如逃亡家问之父老田父曰古风穴寺世以律居僧物故衆弃去师曰我居之可乎父曰可师乃留止日乞村落夜然松脂单丁者七年至是天福二年州收李使君闻师之道尽礼致之上元日开堂说法禀嗣南院顒汉隐帝乾佑二年李君移守郢州师避寇往依之馆于郡斋汝州有宋太师者施第为宝坊号新寺延师住持法席雄冠周太祖广顺元年赐其寺额曰广慧师住二十二年常余百衆僧问如何是佛师曰杖林山下竹筋鞭宋太祖开宝六年八月旦日登座说偈曰道在乘时须济物远方来慕自腾腾他年有叟情相似日日香烟夜夜灯至十四日手书别诸檀越十五日跏趺而逝夀七】戊戌【十八 夏五十九 师嗣南院】
【顒 顒嗣 兴 化奬 奬 嗣 临 济 玄禅师天 福大辽三 年会同二 年赵凤翔楚荆南唐闽蜀汉昇元二年通文三年广政元年大有十一年八月晋帝上尊号於大辽主及太事辽甚谨奉表称臣曰父皇帝】
【十月帝以大梁舟车所会便於漕运乃建东京於汴州复以汴州为开封府以东都 为西京以西都 为晋昌军节度】
【勅听公私自铸铜钱文曰天福元宝】
己亥【天福 大辽四年 会同三年】
【赵 凤翔 吴越 楚 荆南唐李昇昇元三年】
【春正月南唐羣臣累表请唐主徐知诰复姓李立唐宗庙唐主许之更名昇 羣臣又请上尊号不受唐主不以外戚辅政宦者不得预事他国所不及也】
【秋闰七月闽主为拱宸控鹤军使速重遇所弑其叔父延义自称威武节度使闽国王更名曦諡闽主曰康宗】
观世音菩萨【杭州上天竺僧道翊一夕见山间光明往视之得奇香木命良工刻成观世音菩萨像白光焕发?以昼夜汉高祖乾佑元年有僧从勲者以古佛舍利置菩萨毫相中舍利时现冠顶 又庆元路 海中补怛洛伽山乃菩萨示现之地唐宣宗大中年间西域天竺僧至洞中燔指祈祷亲覩观世音菩萨妙相与说法要名迹始着其後日本国僧慧锷者自燕北五台山得菩萨画像舍于山侧土人张氏敬奉之捐所居为观音院昌国志云梁贞明二年始建寺也宋神宗元丰三年遣使王舜封往三韩舟抵洞黑风骤起龟负舟舜封祷之菩萨现相舟稳还朝以闻朝廷颁金帛移寺建於梅岑山之阳赐额宝陀今之寺也】
庚子【天福 大辽 闽王曦度民为僧五年 会同四年 万一千人
赵 凤翔 吴越 楚 荆南】
辛丑【天福 大辽六年 会同五年】
【赵 凤翔吴越 楚 荆南唐 闽 蜀 汉 子弘佐立 昇元五年永隆三年广政四年大有十四年八月吴越国文穆王钱氏元瓘薨其子弘佐即王位弘佐温恭明断好书礼士躬勤政务治七年】
【夀二十十一月唐分遣使者按行民田以肥瘠定其税民咸称】汉【其平允十二月戊戌汉主寝疾有梵僧谓曰名龚不利汉主自造龑字名之义取飞龙在天读若俨导闽主於城南西阜建石塔七层功未半光发如盖者三夕既成光耀际天又三夕王慰幸遂额之曰净光而於其】壬寅【下又建寺 字焉天福七年 大辽六月】
【帝 殂会 同 六年 赵 凤 翔 楚荆南 唐闽蜀汉 玢立昇元 六年永隆 四年广政五年光天元年南汉即南平广州也高祖刘龙天四月殂秦王弘度即】
齐王【皇帝位更名玢史曰出帝讳重贵高祖兄敬儒之子也封齐王高祖五子皆早卒重睿尚幼天福七年六月高祖殂七月守司徒兼侍中冯道与天平节度使侍卫马步都虞候景延广议国家多难宜立长君乃奉广晋尹齐王重贵为嗣即皇帝位大臣议奉表称臣告哀於辽景谏之不从冯道依违其间帝卒从延广议辽主大怒遣使来责让延广荅以不逊丙午岁开运三年也十一月辽大举灭晋辽主命张彦泽迁齐王於开封府顷刻不得留帝在位四年远迁辽地】
【夀年不载称天福八】
癸卯【年开 运三天福 大辽八年】
【会 同七 年赵凤 翔 吴越 国 楚 荆 南 唐璟闽蜀 汉弘熙立 保大元年 天德元年 广政六年乾和元年唐主饵方士药浸成躁急羣臣奏事往往暴怒问道士王栖霞何道可致太平对曰王者治心治身乃治家国今陛下尚未能去饥嗔饱喜何论太平宋后称叹以为至言唐主凡所赐予栖霞皆不受二月唐主疽发背召齐王璟入侍疾谓璟曰吾饵金石欲益夀乃更伤生汝宜】
【戒之是夕殂元宗璟即位闽族王氏延政称帝於建州国号大殷初天福四年曦既立骄淫苛虐猜忌宗族其弟建州刺史王延政以书谏之曦怒由是兄弟】
【积相猜恨战鬭至是延政称帝汉殇帝骄奢不亲政事晋王弘熙欲图之乃盛饰声伎娱悦其意以成其恶顷之乘其醉而弑之】
法眼宗【弘熙即皇帝位中宗也改年曰乾和建康清凉寺禅师名文益生余杭鲁氏七岁依新定智通院仝伟禅师落发弱龄禀具於越州开元寺究毘尼探儒典振锡南参抵福州雪於城西石山地藏院禅师桂琛问曰上座学解说三界惟心万法惟识乃指阶前石曰此石在心内在心外师曰在心内琛曰行脚人着甚来由安片石在心头走师窘无以对即放包依席下求决择一月余呈见解说道理琛语之曰佛法不恁麽师曰某甲词穷理絶也琛曰若论佛法一切见成师於言下大悟遂依止久之时唐潞王清泰二年也辞行至江西抚州州牧重师之道请住崇夀院南唐有国唐主迎师住金陵报恩禅院署号净慧禅师迁住清凉寺大阐法化唐主邀师观牡丹花请师赋诗师应声曰拥毳对芳丛由来趣不同发从今日白花是去年红艶冶随朝露馨香逐晚风何须待零落然後始知空唐主顿悟玄旨至周显德五年唐之交泰元年也七月十七日师示疾唐主亲加礼问闰月五日辞衆跏趺而逝夀七十四腊五十四公卿李建勲以下素服奉全身塔于江宁县之丹阳勅諡大法眼禅师塔曰无相再諡曰大智藏大导师师入室弟子四十三人各导一方随根悟入者不可胜纪师嗣地藏琛琛嗣】甲辰开运元年【玄沙备备嗣雪】
【峯 存禅 师宗门 尊 仰其 道 曰 法 眼 宗大辽会 同八年赵凤翔 吴越国楚荆南唐闽蜀汉保大二年失进广政七年乾和二年刘昫授司空平章事】
【撰旧唐史佛祖异迹皆载之宋欧阳修撰唐书始皆删去春正月闽拱宸都指挥使朱文进合门使连重遇弑闽主曦召百官告之曰太祖光啓闽国今子孙淫虐其坠厥绪天厌王氏宜更择有德者立之衆莫敢言重遇乃推朱文进陞殿被衮冕帅羣臣北面再拜称臣文进自称闽年南唐兵取建州延政降闽合五十年而国除】
钟声息苦【南唐江南上元县一民暴死三日复苏云至一殿庭忽见先王缧械甚严近问之曰主何至此曰吾为宋齐邱所误杀和州降者千余人宛诉囚此汝得还可语嗣君凡寺观鸣钟须延其声受苦闻钟得暂休息或能为造一钟尤善吾在位尝交聘于阗国彼王遗吾一玉天王像吾常置於髻中後藏於瓦棺寺佛左膝无知者汝以此像为验民既还具奏之唐主亲诣瓦棺寺果得玉像於佛膝感泣造一钟於建康清凉寺其文曰荐烈祖孝高皇帝说幽出】
乙巳【厄以 玉像建塔 葬於蒋山】
【开 运大 辽二 年 会同 九 年赵 凤 翔 吴越楚荆 南唐闽灭 蜀汉保大】丙午【三年 广政八年 乾和三年】
【开 运大 辽三 年 会同 十 年 赵 凤翔吴越 楚荆南唐 蜀汉保大】丁未【四年 广政九年 乾和四年开】
【运 大辽 四年会 同 十一 年 赵 凤翔吴越 国楚荆 南唐蜀汉 弘佐薨希 广立保大五年广政十年乾和五年四月辽太宗殂在位二十二年五月世宗立讳阮番名兀欲东丹王突欲之子太祖孙也戊申年改元天禄天禄四年辛亥秋九月为燕王述轧】
【等弑於新州之火神淀在位五年五月楚文昭】
【六月吴越忠献王弘佐薨遗令以丞相弘倧为镇海镇东节度使是岁为内牙统军使胡进思所废更立其弟弘俶忠懿王也王留心释教嗣位之初凡两浙诸郡名山圣迹之处皆赐金帛创建伽蓝福州支提山乃天冠菩萨道场王施七宝铸天冠像一千身仍创寺宇宏丽甲於七闽焉丁未年春正月辽兵至大梁晋帝与太后已下上表乞降迎於封邱门外辽主辞不见封晋帝为负义侯置於黄龙府即慕容燕之和龙城也辽主改服中国衣冠百官起居皆如旧制迁晋帝李太后冯后北行後宫左右从者百余人契丹三百?援送之二月辽主还国以萧翰为大梁节度使翰述律太后兄之子其妹复为辽主后翰始以萧为姓自是契丹后族皆称萧氏述律太祖阿保机之后也夏四月辽主回至临城得疾及栾城病甚丙子至杀虎口而卒国人为剖其腹实盐数年载之北去晋人谓之帝羓初河东节度使刘知远闻辽主入汴分兵守四境以防侵轶於是将佐劝知远正尊号号令四方知远不许军士皆曰今契丹执天子天下无主番汉孔目官郭威都押牙杨邠劝进知远从之二月辛未即皇帝位乃更称天福十二年改国号曰汉契丹萧翰闻汉帝拥兵南来遂欲北归恐中国无主时有唐明宗子李从益与母王淑妃在洛阳翰迎而立之以为帝帅诸酋长拜之百官谒见淑妃泣曰吾母子卑弱如此为诸公所立是祸吾家也翰留燕兵千人守诸门为从益宿卫翰乃辞行汉帝至洛阳命郑州防御使郭从义先入大梁清宫杀李从益及王淑妃汉帝至大梁复以汴州为东京国号汉】
右晋二主合一十一年归于汉
汉 【刘姓以水 高祖德王都汴 隐帝】
高祖【讳知远改名暠沙陀部人世居太原与晋高祖俱事唐明宗晋高祖即位以知远为保义军节度使迁河东节度使开运二年封北平王晋帝北迁帝即位于晋阳在位二年夀五十四称天福年】
戊申【一乾 佑一 乾佑大辽 世宗元年】
【天 禄元 年赵 凤 翔吴 越 楚 荆 南唐 蜀汉弘 俶保融立 保大六年广 政十一年乾和六年正月 帝更名暠甲子不豫丁丑殂于万岁殿秘不发丧二月立皇子承佑为周王即皇帝位】
【时年十八岁冬十月荆南节度使南平文献王高从诲卒其子保融知留後治】
隐帝【十年夀四十一岁讳 承佑高祖第二子称乾在 位三】
己酉【年夀 二十岁佑 年乾佑大】
【辽 二年 天禄 二 年赵 凤 翔 吴越楚荆南 唐蜀汉希 广被弑保大 七年广政】韶国师【十二年乾和七年名德韶处州龙泉陈氏子年十五出家十七岁依本州龙归寺受业十八纳戒於信刑开元寺後唐庄宗同光年中游方首谒投子山同禅师次谒龙牙疎山如是参历五十四员善知识最後至江西抚州谒法眼益禅师倦於参问但随衆而已一日僧问法眼如何是曹源一滴水眼曰是曹源一滴水师於座侧闻之豁然开悟白于法眼眼曰回本道游天台山覩智者顗禅师遗踪有若宿契初止白沙时吴越忠懿王弘俶为王子刺台州向师之名延请问道至是乾佑二年王已嗣吴越位遣使迎师伸弟子之礼尊为国师有传天台智者之教沙门羲寂者即螺溪法师也屡言于师曰智者之教年祀寖远率多散落惟新罗国其本甚备请和尚慈力为致之师乃闻于吴越王王为遣使齎师之书往彼国缮写备足而还迄今台宗教文获全者师有力焉师有偈曰通玄峯顶不是人间心外无法满目青山法眼闻云即此一偈可起吾宗宋太祖开宝五年六月二十八日集衆言别跏趺而逝于莲华峯夀八十二】
庚戌【岁腊 六十五师 嗣法眼益】
【禅 师乾 佑大 辽 三年 天 禄 三 年赵凤翔 吴越楚荆南 唐蜀汉保大八年广政十三年乾和八年武平节度使马希萼希广之兄也捕楚王希广杀之希萼自称武安静江宁远等军节度使降於唐唐封之爲楚王终为唐灭迁马氏于金陵夏四月汉制以郭威为邺都留守天雄节度使枢密如故以右监门卫将军郭荣为天雄衙内都指挥使荣本姓柴父守礼郭威妻兄也威未有子养荣以为子五月威受命辞行言於帝曰太后从先帝久多历天下事陛下富於春秋有事宜禀其教而行之亲近忠直放远邪佞善恶之间所宜明审枢密使右仆射同平章事杨邠总机政枢密使兼侍中郭威主征伐归德节度使侍卫亲军都指挥使兼中书令史弘肇典宿卫三司使同平章事王章享财赋邠等公忠帝信宠内客省使执政帝年益壮厌为大臣所制遂与枢密聂文进匡赞允明於十一月丙子旦杀邠弘肇章於广政殿东庑下帝遣供奉官孟业齎密诏诣澶州及邺都杀王殷又令邺都行营马军都指挥使郭崇威步军都指挥使曹威杀郭威及监军宣徽使王峻郭威乃召郭崇威曹威及诸将告以邠等寃死且曰吾与诸公披荆棘从先帝取天下受托孤之任竭力以卫国家今诸公已死吾何心独生君辈当奉行诏书取吾首以报天子庶不相累郭崇威等泣曰天子幼冲此必左右羣小所为愿从公入朝自诉荡涤鼠辈以清朝廷不可为单使所杀郭威乃留其养子荣镇邺都命郭崇威将?兵前驱自将大军?之至封丘十一月帝遣慕容彦超等将兵拒之彦超等战败奔还是日帝出劳军兵败独与从官数十人宿於七里寨余皆逃溃乙酉旦帝策马将还宫至玄化门外刘铢在门上因问帝左右兵马何在因射左右帝回辔西北至赵村追兵已至帝下马入民家为乱兵所弑郭威自迎春门入丁亥郭威帅百官诣明德门起居太后具奏称军国事请立嗣君太后诏策河东节度使刘崇之子武宁节度使贇即皇帝位威奏遣太师冯道诣徐州奉迎庚寅威帅羣臣上言皇帝到阙动涉浃旬请太后临朝听政壬辰太后始临朝郭威渡河舘于澶州癸丑将士大噪立威拥威南行威乃上太后牋请奉汉宗庙事太后为母武宁节度使贇已至宋州郭威遗贇书云为诸将所逼召冯道先归贇曰今何以为计道默然十二月己未大后诏废贇为湘隂公以侍中郭威监国 辛亥年春正月丁卯汉太后下诏授监国符宝即皇帝位监国威自臯门入宫即位於崇元殿制曰朕周室之裔虢叔之後国号宜曰周是月戊寅杀湘隂公于宋州】
右汉二主合四年归于周
周 【郭姓木德王都大梁】
【太祖 世宗恭帝】
太祖【讳威字仲文邢州尧山人父简事晋为顺州刺史威少孤依潞州人常氏潞州留後李?韬募敢死士为军卒威年十八以勇力应募晋天福二年范延光以魏州反威为军士当从杨光远北征威旧隶刘知远白知远乞留人问其故威曰杨公有奸诈之才无英雄之气得我何用能用我者其刘公乎後事知远为侍卫都虞候知远即帝位威赞佐有功拜同中书门下平章事汉隐帝之世屡立战功为邺都留守汉乾佑三年十一月隐帝遇弑帝即位在位三年夀五十二岁】
【广顺三】
辛亥【广顺 大辽天禄四年九月 元年 穆宗立 应历元年】释迦文佛入灭一千九百年
【赵 凤翔 吴越 楚 荆南 唐 汉 保大九年 乾和九年】北汉【初河东节度使兼中书令刘崇汉高祖母弟也高祖即位以崇为大原尹北京留守汉隐帝遇害欲起兵南向闻迎其子贇为帝乃止曰吾儿为帝吾又何求及周太祖代汉杀贇於宋州崇大怒是日即皇帝位于晋阳国号汉称乾佑四年二月辽主闻北汉立遣招讨使潘聿捻遗其子刘承钧书汉主使承钧复书言本朝沦亡欲循晋室故事求援请兵辽主大喜夏四月汉主使郑珙致辽书称侄请行册礼辽帝命燕王述轧册命汉为大汉神武皇帝更名是】
【辽帝九月亲行援汉至新州之火神淀燕王述轧及伟王之子大宁王沤僧等率兵作乱弑帝而述轧自立太宗之子齐王述律逃於南山诸大臣奉之以攻述轧沤僧杀之并其族党立述律为帝改元应历葬帝医巫问山庙号世宗在位凡五年】
【辽穆宗天顺皇帝讳璟番名述律後更名明太宗之长子也初太宗攻石晋留帝侍述律太后太宗崩诸将立世宗世宗遇弑诸将迎帝即位自火神淀入幽州帝年少好游戏不亲国事每夜酣饮达旦乃寐日中方起国人谓之睡王在位十八年】
永明【杭州永明寺禅师名道潜河中府人姓武氏初谒法眼益禅师眼问曰子於参请外看甚麽经师曰华严经眼曰摠别同异成坏六相是何门摄属师曰文在十地品中据理则世出世间一切法皆具六相也眼曰空还具六相也无师懵然无对眼曰汝问我师乃问空还具六相也无眼曰空师於是开悟异日因士女到院眼问师曰律中道隔壁闻钗钏声即名破戒见覩金银合杂朱紫骈阗是破戒不是破戒师曰好个入路眼曰子向後有五百毳徒为王侯所重在师寻礼辞驻锡衢州古寺閲大藏经至是广顺元年吴越忠懿王弘俶延师入府受菩萨戒署号慈化定慧禅师建大伽蓝於南山曰慧日永明请师居之师请塔下罗汉过新寺符王之先梦也於是又加应真二字於师号师於周显德五年入寂师嗣法眼益禅师】
【杭州慧日永明智觉禅师名延夀余杭王氏总角之岁归心佛乘不茹荤日惟一食持法华经七行俱下才六旬悉能诵之感羣羊跪听年二十八为华亭镇将志慕真乘吴越文穆王元瓘知师在道乃从其志礼龙册寺翠岩参禅师剃染执劳供衆都忘身宰衣不缯纩食无重味野蔬布襦以遣朝夕寻往天台山天柱峯九旬习定斥鷃巢衣襵中暨谒韶国师一见而深器之悟於玄旨乃谓师曰汝与元帅有缘他日大兴佛事师初住雪窦尝有偈曰孤猿叫落中岩月野客吟残半夜灯此境此时谁会意白云深处坐禅僧吴越忠懿王弘俶请师开山灵隐新寺明年迁永明大道场衆盈二千僧问如何是永明妙旨师曰更?香着僧曰谢师指示师曰且喜没交涉僧礼拜师曰欲识永明旨门前一湖水日照光明生风来波浪起师居永明十五年度弟子一千七百人常与七衆授菩萨戒夜施鬼神食放诸生类不可称算六时散华行道余力念法华经计万三千部着宗镜録一百卷吴越王为制前後两序颁入大藏流行今浄慈方丈曰宗镜堂师之诗偈赋咏凡千万言播于海外高丽国王览师言教遣使齎书叙弟子之礼奉金线织成僧伽梨衣紫水晶念珠金澡罐彼国之僧三十六人承印可记莂前後归高丽各化一方宋太祖开宝七年师入天台山度戒约万余人明年十二月二十六日辰时焚香辞衆跏趺而逝世夀七十二僧腊四十二次年建塔于大慈山宋太宗赐额曰夀宁禅院师嗣天台韶国师韶嗣清凉法眼益禅师六祖青原派也嗣夀之法者杭州乾明津禅师富阳子蒙和尚】
壬子【广顺 大辽穆宗二年 应历二年】
【赵 北汉 凤翔 吴越 荆南 蜀 汉 乾佑五年 年 广 年乾和十年六月朔周帝如曲阜谒孔氏祠命葺之禁孔林樵采访孔子顔渊之後为曲阜令及主簿】
癸丑【广顺 大辽 三年 应历三年】 旃檀佛像【自此以下一百七十七年在汴京
赵 北汉 凤翔 吴越 荆南 唐 蜀 汉乾佑六年 保大十一年广政十六年乾和十一年初後唐明宗长兴三年宰相冯道李愚请刻九经版此年六月版成献之传布甚广刋字印】
甲寅【之始也正 月帝 殂大辽是年太师中书令显 德元年应 历四年瀛文懿王
冯 道薨 赵凤 翔吴 越荆南唐保大十二年周帝不豫正月加晋王荣兼侍中判内外兵马事帝屡诫晋王曰昔吾西征见唐十八陵无不发掘者此无他惟多藏金玉故也我死当衣以纸衣敛以瓦棺速营葬勿久留宫中勿置守陵宫人勿作石羊虎人马惟刻石置陵前云周天子平生好俭约遗令用纸衣瓦棺嗣天子不敢违也壬辰宣制毕是日帝殂】
【丙申晋王荣即皇帝位十一月北汉主旻殂子承钧更名钧即帝位孝和帝钧性孝谨既立勤】
世宗【於为政爱民礼士境内粗安讳荣太祖圣后柴氏兄之子也太祖养以为子封
晋王即】
乙卯【帝位 在位六年 夀三十九】
【显 德六 显德 大辽 二 年应 历 五年赵凤翔吴越荆南汉三年年乾和十三年二月周帝诏并省天下无勅额寺院令郡府岁造僧帐】丙辰【凡死 亡者以时 开落之僧】
【赵 北汉 凤翔 吴越荆南 唐 蜀汉乾佑九年 大保十四年 广政十九年 乾和十四年初周宿卫将赵匡胤 伐北汉有功至是以为定国节度使兼殿前都指挥使匡胤表渭州军事判官蓟州人赵普为节度推官】
【正月周帝下诏亲征淮南 帝召华山隐士真源陈抟问以飞昇黄白之衎抟对曰陛下为天子当以治天下为务安用此为乃辞还山】
丁巳【显德 大辽四年 应历七年】
【赵 北汉 凤翔吴越 荆南 唐 蜀 汉 天会元年 保十大五年 广政二十年 乾和十五年】戊午【显德 大辽五年 应历八年】
【赵 北汉刘钧 凤翔 吴越 荆南 蜀 汉鋹天会二年 广政主年 宝天元年三月周帝济江代唐唐主耻於降称藩乃遣兵部侍郎陈觉奉表请传位於太子弘献庐舒蕲黄四州之地画江为境以求息兵五月唐主弘避周讳更名煜下令去帝号称国主凡天于之仪制皆有降损去年号用周正朔乃告于太庙】
【秋七月初行大周刑统帝欲均田租以元稹均田图徧赐诸道南汉中宗刘弘熙殂长子卫王?兴即皇帝位更名鋹年十六】
己未【显德 大辽六年 应历九年】
【赵 北汉 凤翔 吴越 荆南 唐国主天会三年周殿庭钟磬有设而不击者帝问乐工皆不能对枢密使王朴素晓音律帝以乐事询之朴上疏曰礼以检形乐以治心形顺於外心和於内然而天下不治未之有也是以礼乐修於上而万国化於下圣人之教不肃而成其政不严而治用此道也夫乐生於人心而声成於物物声既成复能感人之心昔者黄帝吹九寸之管得黄锺正声半之爲清声倍之为缓声三分损益之以生十二律十二律旋相为宫以生七调为一均凡十二均八十四调而大备遭秦灭学历代治乐者罕能用之唐太宗之世祖孝孙张文收考正大乐备八十四调安史之乱器与工什亡八九至于黄巢荡尽无遗时有太常博士殷盈孙按考工记铸鎛钟十二编钟二百四十处士萧承训校定石磬今之在县者是也虽有钟磬之状殊无相应之和其鎛钟不问音律但循环而击编钟编磬徒县而已丝竹匏土仅有七声名为黄钟之宫其存者九曲考之三曲协律六曲参涉诸调盖乐之废缺无甚於今陛下武功既着切意礼乐以臣尝学律吕宣示古今乐録命臣讨论臣谨如御当以秬 黍 黍定尺长九寸径三分为黄锺之管与今黄锺之声相应因而推之得十二律以为衆管互吹用声不便乃作律凖十有三弦其长九尺皆应黄锺律声以次设柱为十一律及黄锺清声旋用七律以为一均为均之主者宫也徵商羽角变宫变徵次焉发其均主之声归乎本音之律迭应不乱乃成其调凡八十四调此法久絶出臣独见乞集百官校其得失诏从之百官皆以为然乃行之注曰鎛钟者十有二架以当十二辰之位匏八音之数匏笙也土埙也】
【立皇子宗训为梁王领左卫上将军帝北征疽发背六月癸巳殂于道甲午宣遗诏梁王即皇帝位】
恭帝【宗训世宗子封梁王即位年七岁庾申年正月镇定驿告北汉结戎人入寇帝命指挥使赵匡胤北征即日出师晚至陈桥驿是夜五皷军士露刃列於庭曰诸君无主愿策太尉为天子拥逼南归自仁和门入太尉归公署宰相范质等诣崇元殿召文武百僚至晡班定帝自内降制曰天生蒸民树之司牧二帝惟公而禅位三王乘时而革命其揆一也予末小子遭家不造人心已去国命有归咨尔归德军节度使殿前都点检赵匡胤禀上圣之资有神武之畧佐我高祖格于皇天逮事世宗功存纳佑东征西怨厥绪懋焉天地鬼神享于有德讴歌讼狱归于至仁应天顺人法尧禅舜如释重负予其作宾鸣呼钦哉祗畏天命宣徽使引匡胤就墀听命讫宰相掖之陞殿由东序服御服登座羣臣朝贺诏改周显德七年为建隆元年国号大宋正月四日也封恭帝为郑王绍周祀迁居西京 间宝六年殂】
右周三主合九年而天下归宋
释氏稽古畧卷三
<子部,释家类,释氏稽古略>
