钦定四库全书
林泉高致集 宋 郭思 编
山水训
君子之所以爱夫山水者其旨安在邱园养素所常处也泉石啸傲所常乐也渔樵隐逸所常适也猨鹤飞鸣所常观也尘嚣缰锁此人情所常厌也烟霞仙圣此人情所常愿而不得见也直以太平盛日君亲之心两隆苟洁一身出处节义斯系岂仁人高蹈远引为离世絶俗之行而必与箕颍埒素黄绮同芳哉白驹之诗紫芝之咏皆不得已而长往者也然则林泉之志烟霞之侣梦寐在焉耳目断絶今得妙手鬰然出之不下堂筵坐穷泉壑猨声鸟啼依约在耳山光水色滉瀁夺目斯岂不快人意实获我心哉此世之所以贵夫画山水之本意也不此之主而轻心临之岂不芜杂神观溷浊清风也哉
画山水有体铺舒为宏图而无余消缩为小景而不少看山水亦有体以林泉之心临之则价高以矫侈之目临之则价低
山水大物也人之看者须远而观之方见得一障山川之形势气象若士女人物小小之笔即掌中几上一展便见一览便尽此看画之法也
世之笃论谓山水有可行者有可望者有可游者有可居者画凡至此皆入善品但可行可望不如可游可居之为得何者观今山川地占数百里可游可居之处十无三四而必取可居可游之品君子之所以渇林泉者正为佳处故也故画者当以此意造而览者又当以此意求之谓不失本意
画亦有相法李成子孙昌盛其山脚地面皆浑厚濶大上秀而下丰人之有後之相也非必论相兼理当如此故也
人之学画无异学书书取锺王虞柳久必入其彷佛至於大人通士不局於一家必兼收并揽广议博考以使我自成一家然後为得今齐鲁之士唯摹营邱关陕之士唯摹范寛一已之学犹为蹈袭况齐鲁关陕辐员数千里州州县县人人作之哉专门之学自古为病正谓出於一律而不肯听者不可罪下听之人迨由陈迹人之耳目喜新厌故天下之通情余以谓大人通士不苟於一家者此也
柳子厚善论为文余以谓不止於文万事有诀尽当如是况於画乎何以言之凡一景之画不以大小多少必须注精以一之不精则神不专必神与俱成神不与俱成则精不明必严重以肃之不严则思不深必恪勤以周之不恪则景不完故积惰气而强之者其迹软懦而不决此不注精之病也积昏气而汩之者其状黯猥而不爽此神不与俱成之弊也以轻心掉之者其形脱畧而不圆此不严重之弊也以慢心忽之者其体疎率而不齐此不恪勤之弊也故不快则失分解法不爽则失潇洒法不圆则失体裁法不齐则失紧慢法此最作者之大病也然此可与明者道
思平昔见先子作一二图有一时委下不顾动经一二十日不向再三体之是意不欲意不欲者岂非所谓惰气者乎又每乘兴得意作则万事俱忘及事汩志挠外物有一则亦委而不顾委而不顾者岂非所谓昏气者乎凡落笔之日必明窻净几焚香左右精笔妙墨盥手涤砚如迓大宾必神闲意定然後为之岂非所谓不敢以轻心掉之乎已营之又撤之已增之又润之一之可矣又再之再之可矣又复之每一图必重重复复终终始始如戒严敌然後竟此岂所谓不敢以慢心忽之乎所谓天下之事不论大小例须如此而後有成先子向思每丁寜委曲论及此岂敎思终身奉之以为进修之道也耶
学画花者以一株花置深坑中临其上而瞰之则花之四面得矣学画竹者取一枝竹因月夜照其影於素壁之上则竹之真形出矣学画山水何以异此盖身即山川而取之则山水之意度见矣真山水之川谷远望之以取其深近游之以取其浅真山水之岩石远望之以取其势近看之以取其质真山水之云气四时不同春融冶夏蓊鬰秋疎薄冬黯淡画见其大象而不为斩刻之形则云气之态度活矣真山水之烟岚四时不同春山澹冶而如笑夏山苍翠而如滴秋山明净而如糚冬山惨淡而如睡画见其大意而不为刻画之迹则烟岚之景象正矣真山水之风雨远望可得而近者玩习不能究一川径隧起止之势真山水之隂晴远望可尽而近者拘狭不能得一山明晦隐见之迹山之人物以标道路山之楼观以标胜槩山之林木映蔽以分远近山之溪谷继续以分深浅水之津筏桥彴以足人事水之渔艇钓竿以足人意大山堂堂为衆山之主所以分布以次冈阜林壑为远近大小之宗主也其象若大君赫然当阳而百辟奔走朝会无偃蹇背却之势也长松亭亭为衆木之表所以分布以次藤萝草木为振挈依附之师帅也其势若君子轩然得时而衆小人为之役使无凭陵愁挫之态也山近看如此远数里看又如此远十数里看又如此每远每异所谓山形步步移也山正面如此侧面又如此背面又如此每看每异所谓山形面面看也如此是一山而兼数十百山之形状可得不悉乎山春夏看如此秋冬看又如此所谓四时之景不同也山朝看如此暮看又如此隂晴看又如此所谓朝暮之变不同也如此是一山而兼数十百山之意态可得不究乎春山烟云绵联人欣欣夏山嘉木繁隂人坦坦秋山明净摇落人肃肃冬山昏霾翳塞人寂寂看此画令人生此意如真在此山中此画之景外意也见青烟白道而思行见平川落照而思望见幽人山客而思居见岩扃泉石而思游看此画令人起此心如将真即其处此画之意外妙也
东南之山多奇秀天地非为东南私也东南之地极下水潦之所归以漱濯开露之所出故其地薄其水浅其山多奇峯峭壁而斗出霄汉之外瀑布千丈飞落於云霞之表如华山垂溜非不千丈也如华山者鲜尔纵有浑厚者亦多出地上而非地中也
西北之山多浑厚天地非为西北偏也西北之地极高水源之所出以冈陇臃肿之所埋故其地厚其水深其山多堆阜?礴而连延不断於千里之外介邱有顶而迤拔萃於四逵之野如嵩少室非不峭拔也如嵩少者鲜尔纵峭拔者亦多出地中而非地上也
嵩山多好溪华山多好峯衡山多好别岫常山多好列嶂泰山特好三峯天台武夷庐霍雁荡岷峨巫峡天坛王屋林虑武当皆天下名山巨镇天地宝藏所出仙圣窟宅所隐奇崛神秀莫可穷其要妙夺其造化则莫神于好莫精於勤莫大於饱游饫看历历罗列於胸中而目不见绢素手不知笔墨磊磊磕磕杳杳漠漠莫非吾画此怀素夜闻嘉陵江水声而草圣益佳张颠见公孙大娘舞劔器而笔势益俊者也今执笔者所养之不扩大所览之不淳熟所经之不衆多所求之不精粹而得纸拂壁水墨遽下不知何以掇景於烟霞之表发兴於溪山之颠哉後生妄谈其病可数何谓所养欲扩大近者画手有仁者乐山图作一叟支颐於峯畔知者乐水图作一叟侧耳於岩前此不扩大之病也盖仁者乐山宜如白乐天草堂图山居之意裕足也知者乐水宜如王摩诘辋川图水中之乐饶给也仁知所乐岂只一夫之形状可见之哉何谓所览欲淳熟近世画手画山则峰不过三五峯画水则波不过三五波此不淳熟之病也盖画山高者下者大者小者脊脉向背颠顶朝揖其体浑然相应则山之美意足矣画水齐者泊者卷而飞激者引而舒长者其状宛然自足则水之态富赡也何谓所经之不衆多近世画手生吴越者写东南之耸痩居咸秦者貌关陇之壮浪学范寛者乏营丘之秀媚师王维者缺关同之风骨凡此之类咎在於所经之不衆多也何谓所取之不精粹千里之山不能尽奇百里之水岂能尽秀太行枕华夏而面目者林虑泰山占齐鲁而胜絶者龙岩一槩画之版图何异凡此之类咎在於所取之不精粹也故专於坡陀失之麄专於幽闲失之碎专於人物失之俗专於楼观失之冗专於石则骨露专於土则肉多笔迹不混成谓之疎疎则无真意墨色不滋润谓之枯枯则无生意水不潺湲则谓之死水云不自在则谓之冻云山无明晦则谓之无日影山无隐见则谓之无烟霭今山日到处明日不到处晦山因日影之常形也明晦不分焉故曰无日影今山烟霭到处隐烟霭不到处见山因烟霭之常态也隐见不分焉故曰无烟霭
山大物也其形欲耸拔欲偃蹇欲轩豁欲箕踞欲?礴欲浑厚欲雄豪欲精神欲严重欲顾盻欲朝揖欲上有盖欲下有乘欲前有据欲後有倚欲下瞰而若临观欲下游而若指麾此山之大体也
水活物也其形欲深静欲柔滑欲汪洋欲回环欲肥腻欲喷薄欲激射欲多泉欲远流欲瀑布插天欲溅扑入地欲渔钓怡怡欲草木欣欣欲挟烟云而秀媚欲照溪谷而光辉此水之活体也山以水为血脉以草木为毛髪以烟云为神彩故山得水而活得草木而华得烟云而秀媚水以山为面以亭榭为眉目以渔钓为精神故水得山而出得亭榭而明快得渔钓而旷落此山水之布置也
山有高有下高者血脉在下其肩股开张基脚壮厚峦岫冈势陪拥相勾连映带不絶此高山也故如是高山谓之不孤谓之不仆下者血脉在上其颠半落项领相攀根基龎大堆阜臃肿直不深揷可测其浅深此浅山也故如是浅山谓之不薄谓之不泄高山而孤体干有仆之理浅山而薄神气有泄之理此山水之体裁也山得水而活水得山而媚
石者天地之骨也骨贵坚深而不浅露水者天地之血也血贵周流而不凝滞
山无烟云如春无花草
山无云则不秀无水则不媚无道路则不活无林木则不生无深远则浅无平远则近无高远则下
山有三远自山下而仰山颠谓之高远自山前而窥山後谓之深远自近山而至远山谓之平远高远之色清明深远之色重晦平远之色有明有晦高远之势突兀深远之意重叠平远之意冲融而缥缈其人物之在三远也高远者明了深远者细碎平远者冲澹明了者不短细碎者不长冲澹者不大此三远也山有三大山大於木木大於人山不数十百如木之大则山不大木不数十百如人之大则木不大木之所以比夫人者先自其叶而人之所以比夫木者先自其头木叶若干可以敌人之头自若干叶而成之则人之大小木之大小山之大小自此而皆中程度此三大也
远山无皴远水无波远人无目非无也如无尔
山欲高尽出之则不高烟霞锁其腰则高矣水欲远尽出之则不远掩映断其派则远矣
山因藏其腰则高水因断其湾则远盖山尽出不唯无秀拔之高兼何异画碓觜水尽出不唯无盘摺之远兼何异画蚯蚓
正面溪山林木盘折委曲铺设其景而不厌其详所以足人之近寻也傍边平远峤岭重叠鈎连缥缈而去不厌其远所以极人目之旷望也
画意
世人只知吾落笔作画都不知画非易事庄子说画史解衣?礴此真得画家之法人须养得胸中寛快意思悦通如所谓易直子谅油然之心生则人之笑啼情状物之尖斜偃侧自然布列於心中不觉见之於笔下晋人顾恺之必构层楼以为画所此见古之达士不然志意已抑鬰涩滞局在一曲如何得写貌物情摅发人思哉假如工人斵琴得峄阳桐巧手妙意洞然於中则朴材在地枝叶未披而雷氏成琴脱然已在於目其意烦体悖拙鲁闷嘿之人见銛凿利刀不知下手之处焉得焦尾玉磬扬音於清风流水哉更如前人言诗是无形画画是有形诗哲人多理之谈此言吾之所师余因暇日閲晋唐古今诗什其中佳句有道尽人腹中之事有装出人目前之景然不因静居燕坐明窻净几一炷炉香万虑消沉则佳句好意亦看不出幽情美趣亦想不成即画之生意亦岂易有及乎境界已熟心手已应方始纵横中度左右逢原世人将率意触情草草便得思因记先子尝所诵道古人清篇秀句有发於佳思者并思亦尝旁搜广引以献之先子先子谓为可用者其诗虽全章半句及只一联者咸録之於下好事者观此则古今精笔亦可以思过半矣
先子尝诵诗可画者
女儿山头春雪消路傍仙杏发柔条心期欲去知何日惆怅回车下野桥【唐羊士谔望女几山】
独访山家歇还涉茅屋斜连隔松叶主人闻语未开门绕篱野菜飞黄蝶【长孙左辅寻山家】
南游兄弟几时还知在三湖五岭间独立衡门秋水濶寒鸦飞去日沉山【窦巩寄南游】
钓罢孤舟系苇梢酒开新瓮鮓开包自从江浙为渔父二十余年手不交【无名氏】
舍南舍北皆春水但见羣鸥日日来【老杜】
渡水蹇驴双耳直避风羸仆一肩高【雪诗】
行到水穷处坐看云起时【王摩诘】
六月杖藜来石路午隂多处听潺湲【王介甫】
数声离岸橹几点别州山【魏野】
思尝助记
远水兼天净孤城隐雾深【老杜】
犬眠花影地牛牧雨声陂【李拱村舍】
密竹滴残雨高峯留夕阳【夏侯叔简】
天遥来鴈小江濶去帆孤【姚合】
雪意未成云着地秋声不断鴈连天【钱惟演】
春潮带雨晚来急野渡无人舟自横【韦应物】
相看临远水独自上孤舟【郑谷】
画诀
几经营下笔必全天地何谓天地谓如一尺半幅之上上留天之地位下留地之地位中间方立意定景见世之初学遽把笔下去与不去率尔立意触情涂抹满幅看之填塞人目已令人意不快那得取赏於潇洒见情於高大哉
山水先理会大山名为主峯主峯意定方作以次近者远者小者大者以其一境主之於此故曰主峯【如君臣上下也】又以次杂窠小莽女萝碎石以其一山表之於此故曰家老【如君子小人也】
山有戴土山有戴石土山戴石林木瘦耸石山戴土林木肥茂木有在山木有在水在山者土厚之处有千尺之松在水者土薄之处有数尺之蘖水有流水石有盘石水有瀑布石有恠石瀑布练飞於林表恠石常蹲於路隅雨有欲雨雪有欲雪雨有大雨雪有大雪雨有雨霁雪有雪霁风有急风云有归云风有大风云有轻云大风有吹沙走石之势轻云有薄罗引素之容
店舍依溪不依水冲依溪以近水不依水冲以为害或有依水冲者水虽冲之必无水害处也村落依陆不依山依陆以便耕不依山以为耕远或有依山者山之间必有耕处也
大松大石必画於大坡大岸之上不可作於浅滩平渚之边
一种使笔不可反为笔使一种用墨不可反为墨用笔与墨人之浅近事二物且不知所以操纵即焉得成妙絶也哉此亦非难近取诸学书正与此类故说者谓王右军喜鵞意在取其转项如人之执笔转腕以结字此正与论画用笔同故世之人多谓善画者往往善书盖由其转腕用笔之不滞也或曰墨之用如何答曰用焦墨用宿墨用退墨用埃墨不一而足不一而得【详见下文】砚用石用瓦用盆用瓮片墨用精墨而已不必用东川与西山笔用尖者圆者粗者细者如针者如刷者运墨有时而用浓墨有时而用焦墨有时而用宿墨有时而用退墨有时而用厨中埃墨有时而取青黛襍墨水而用之用淡墨六七加而成深即墨色滋润而不枯燥用浓墨焦墨欲特然取其垠界非浓与焦则松棱石角不了然既以了然然後用青墨水重叠过之即墨色分明常如雾露中出也淡墨重叠旋旋而取之谓之斡淡以鋭笔横卧重重而取之谓之皴擦以水墨再三而淋之谓之渲以水墨滚同而泽之谓之刷以笔头直往而指之谓之捽以笔头特下而指之谓之擢以笔端而注之谓之点点施于人物亦施於木叶以笔引而去之谓之画画施於楼屋亦施於松针雪色用浓淡墨作浓淡但墨之色不一而染就烟色就缣素本色萦拂以淡水而痕之不可见笔墨迹风色用黄土或埃墨而得之土色用淡墨用埃墨而得之石色用青黛和墨而浅深取之瀑布用缣素本色但焦墨作其旁以得之
水色春緑夏碧秋清冬黑天色春晃夏苍秋淡冬黯画之处所须冬燠夏凉宏堂邃宇
画之致思须百虑不干神盘意豁老杜诗所谓五日画一水十日画一石能事不受相蹙廹王宰始肯留真蹟斯言当矣
画题
世说所载戴安道一事安道就陈留范宣学宣之读书抄书安道皆学至於安道学画宣乃以为无用而不喜安道於是取南都赋为宣画其所赋内前代衣冠宫室人物鸟兽草木山川莫不毕具而一一有所证据有可徵考宣然後驩然从之曰画之为有益如是然後重画然则自古帝王名公钜儒相袭而画皆有所为而作也如今成都周公礼殿有西晋益州刺史张收画三皇五帝三代至汉以来君臣贤圣人物粲然满殿令人识万古礼乐故王右军恨不克见而逮今为士大夫之宝则世之俗士下隶矜眩细巧又岂知古人於画事别有意旨哉中间吾为试官出尧民击壤题其间人物却作今人巾帻此不学之弊不知古人学画之本意也
思因纂録先子画题之下间以所闻注而出之盖亦用先人之本训尔
一种画春夏秋冬各有初中晓暮之类品意思物色便当分解况其间各有趣哉其他不消拘四时而经史诸子中故事即又当各从临时所宜者为可谓如春有早春早春雪景早春雨景残雪早春雪霁早春雨霁早春烟雨早春寒云欲雨春雨春霭早春晓景早春晚景上日春山春云欲雨早春烟霭春云出谷满溪春溜远溪春溜春雨春风【作斜风细雨】春山明丽春云如白鹤【非多谓如鹤形也飞扬鹤之类亦取自在尔】皆春题也
夏有夏山晴霁夏山雨霁夏山风雨夏山晚行夏山早行夏山村馆夏雨山行夏山林木怪石夏山松石平远夏山平远夏山雨过平远浓云欲雨骤风急雨【又曰飃风急雨】夏山雨罢云归夏雨溪谷溅扑夏山烟晓夏山烟晚夏日山居夏云多奇峰皆夏题也
秋有初秋雨过平远秋霁【亦曰秋山而霁】秋风雨霁秋云下陇秋烟出谷秋风欲雨【又曰西风欲雨】秋风细雨【亦曰秋雨】西风骤雨秋晚烟岚秋山晓意秋山晚照秋晩平远远水澄秋疎林秋晚秋景林石秋景松石平远秋景山水皆秋题也冬有寒云欲雪冬隂密雪冬隂覆雪朔风飘雪山涧小雪回溪远雪雪後山家雪中渔舍舣船沽酒踏雪远沽雪溪平远风雪平远絶磵霜松松轩醉雪水榭吟风皆冬题也
晓有春晓秋晓雨晓雪晓烟岚晓色秋烟晓色春霭晓色朝阳皆晓题也
晩有春山晚照雨过残照雪晴残照疎林晚照平川返照远水晚晴暮山烟霭僧归溪寺客到酒家皆晩题也松有双松三松五松六松怪木古木老木垂崖怪木垂崖古木乔松【至一望松皆祝夀用】青松春松长松一望松
作连山带岭一望不断之意先子於一幅上为之一老人以手抚面前大松作极目引望之意其老人若为夀星所献之人云
石有怪石坡石松石【兼之松者也】林石【兼之林木】秋江恠石恠石之在江岸者也江上蓼花蒹葭之致可以映带远近作一二也
灵岩怪石
怪石之在山岩用者也山中松萝大木之致可以映带随上下作一二也
松石平远
作平远於松石旁松石要大平远要小此小景也
松石溅扑
作溅扑於松石边松石要凝重溅扑要飞动此小景也大率分别浅深高下也
云有云横谷口云出岩间白云出岫轻云下岭
烟有烟横谷口烟出乱山暮霭平林轻烟引素春山烟岚秋山烟霭
水有回溪溅扑松石溅扑云岭飞泉雨余瀑布雪中瀑布烟溪瀑布远水鸣榔云溪钓艇
杂有水村渔舍凭高观耨平沙落鴈溪桥酒家修桥钓丝樵苏皆杂题也
画格拾遗
早春晓烟
娇阳初蒸晨光欲动晴山如翠晓烟交碧乍合乍离或裂或散变态不定飘颻缭绕於丛林谿谷之间曾莫知其涯际也
风雨水石
猛风骤发大雨斜倾瀑布飞空奔湍射石喷珠溅玉交相溅乱不知其源流来之近远也
古木平远
层峦壁立怪木斜欹影浸寒流根蟠岸畔轮囷万状不可得而名也【右上三图乃丁昕郭熙所画温县宣王殿三壁画记】
烟生乱山
生绢一幅皆作平远亦人之所难一障乱山几数百里烟岚绵联乱山嶻嶭矮林小寺间见掩映看之令人意兴无穷此图乃平远中之尤物也
朝阳树梢红
缣素横长六尺许作近山远山山之前後人家佛庙津渡桥彴缕分脉剖佳思丽景不可殚言惟是於浓岚积翠之间以朱色而浅深之大山腰横抹朱緑傍达於後平远林莾烟云缥缈一带之上朱緑相异色而轻重隐没相得画出山中一番晓意可谓奇作也
西山走马
先子在邢州时作此付思其山作秋意於深山中数人骤马出谷口内一人坠於下人马不大而神气如生先子指之曰躁进者如此自此而下乃一长板桥有皂帻数人乘欵段而来者先子指之曰恬退者如此又於峭壁之隈青林之?半出一野艇艇中蓬庵庵中酒椌书帙庵前一露顶坦腹人若仰视白云俯听流水冥搜遐想之象舟则一夫理楫先子指示思曰斯则又高矣
一望松
先子以二尺余小绢作一老人倚杖岩前在一大松下自此後无数松大小相亚转岭下涧几千百松一望不断平昔未尝如此布置此特为文潞公夀意取公子孙联绵公相之义潞公大喜
画记
思家有先子手志载神宗即位後庚申年二月九日富相判河阳奉中旨津遣上京首蒙三司使吴公中复召作省壁续於开封尹邵公亢召作府厅六幅雪屏次於都水为判监张公坚父故人延某画六幅松石屏次吴正宪为三盐铁副使召作厅壁风雪远景屏又於谏院为正宪作六幅风雨水石屏又相国寺李元济西壁神後作溪谷平远次准内降与艾宣崔白葛守昌同作紫宸殿屏次与符道隐李宗成同作小殿子屏次蒙勾当挂书院供奉宋用臣传圣旨召赴御书院作御前屏帐或大或小不知其数即有旨特授本院艺学时以亲乞免不许又乞假省亲命方如所乞有旨作秋雨冬雪二图赐岐王又作方丈围屏又作御座屏二又作秋景烟岚二赐高丽又作四时山水各二又作春雨晴霁图屏上某幸蒙恩令待诏又降旨作玉华殿两壁半林石屏又作着色春山及冬隂密雪又得旨於景灵宫十一殿了屏面大石计十一枚其後零细大小悉数不及内有说者别列之其下
神宗一日谓刘有方曰郭熙画鉴极精每使之考校天下画生皆有议论可将秘阁所有汉晋以来名画尽令郭熙详定品目前来先子遂得偏閲天府所藏先子一一有品第名件思家恨不见其本
紫宸殿屏今江宁府艾宣画鹤四只崔白画竹数茎葛守昌画海棠奉旨於屏面画石一块其三画者累命催督经月方了某画恠石移时而就
内东门小殿屏屏八幅面有两掩扇其左扇长安符道隐画松石右扇鄜州李宗成画松石当面六幅某奉旨画秋景山水
御帐画朔风飘雪图神宗令宋用臣造御氊帐成甚奇蒙御批曰郭熙可令画此帐屏先子作一图名曰朔风飘雪其景大坡林木长飈吹空云物纷乱而大片作雪飞扬於其间时方早神宗一见大赏以为神妙如动即於内帑取实花金带锡先子曰为卿画特奇故有是赐他人无此例
化成殿壁在後苑延春阁西永福殿南东也上之燕处两壁各画松石溪谷溅扑门【阙】南画悬崖恠木松石东小壁画雨霁山水钦明殿壁东小壁画松石平远又三间作秋雨
睿思殿宋用臣修所谓凉殿者也前後修竹茂林隂森当暑而寒其殿中皆凿青石作海兽鱼龙玲珑相通透潜引流水漱鸣其下而上设御榻真所谓凉殿也上曰非郭熙画不足以称於是命宋用臣传旨令先子作四面屏风盖遶殿之屏皆是闻其景皆松石平远山水秀丽之景见之令人森竦有中贵王绅好吟咏有宫词百首曰遶殿峯峦合匝青画中多见郭熙名盖为此也瑶津亭玉华殿屏在後苑闻宋用臣同杨琰自钱塘特地架一亭来新凿一池安其上上临幸曰惜乎无莲荷用臣曰愿陛下明日赏莲荷上曰用臣又诞也若无莲荷如何用臣曰惟陛下所诛明日莲荷满池上燕幸之大喜乃用臣一夕买京师盆莲沉之池底遂使万柄倚岸上曰此亭之屏不可不令郭熙画遂挥一大图大安辇屏又呼九龙辇神宗为太皇太后特置其工巧不可胜言上曰亦须郭熙画屏风仍设少色先子如期了上极爱之
玉堂屏风神宗既新尚书省枢密院又鼎新禁中诸天宇如玉堂成特遣中贵张士良传圣旨以为翰苑摛藻之地卿有子读书宜与着意画先子斋嘿数日一挥而成其景春山也春情之融冶物态之欣豫观者怡然如在四明天姥之境苏子瞻诗所谓玉堂昼掩春日闲中有郭公画春山鸣鸠乳燕初睡起白波青嶂非人间盖摭实言情撮其大要
政和丁酉春思提举成都秦凤蕳郭等路?茶盐事奏计到阙於三月二日垂拱殿登对思立榻前立未正圣上顾而问曰熙之子臣思即对先臣熙遭遇神宗近二十年语未毕上又曰神宗极喜卿父臣思再对卄年遭遇神宗具被眷顾恩赐宠赉在流辈无与比者上又曰是是神考极喜之至今禁中殿阁尽是卿父画画得全是李成臣思因对先臣熙感圣语及此没有余荣极矣自陛下临御以来四方万里尽闻陛下天才圣学无所不能无所不精举家团坐未尝不叹恨先臣早世不得今日更遭遇陛下上又曰神宗极爱卿父画臣思再再三三复感荷圣恩下殿谢时思蒙恩赐金紫续对又蒙特恩面谕除思直秘阁思今日考閲先子遗编披奉手泽见寜丰间神宗所以加奬恩锡事至稠叠如锡带如陞官如奉使颁衣如常常及赐皆不可胜纪亦太平盛事臣子遭遇亦世之所共仰者也其余有可述并臣庶家有先子笔者不可具载但显者列之
翰林郭公字淳大河阳温县人生有异性才爽过人事亲孝居家睦处乡里立节尚气重然诺不妄交游喜泉石安畎亩不学而小笔精絶为朋旧求讨遂寖有名既壮公卿交召日不暇给迄达神宗天听召入翰林受眷被知评在天下第一光凝世居洛先考与公布衣之旧故自儿童时已知公名熟公行及前岁被命守蜀又得从公之子思游因获窥公家集见公所蓄嘉佑治平元丰以来崇公巨儒诗歌赞记并公平日讲论小笔范式粲然盈编厥题曰郭氏林泉高致具载公之潜德懿行洎神宗奬遇与所知天下贤公卿士大夫因一览便令人洒然起物外烟霞之想真可谓林泉之高致矣思元丰中太学名进士五年壬戌高等赐第博学多才自结圣知读此集则所以发扬幽懿摅说履素亦可谓善论撰先人之德美矣其诸孙亦楚楚出头角有文采郭氏门户之大未易可量也时政和七年四月二十一日中大夫翰林学士兼修国史赐紫金鱼袋河南许光凝书
林泉高致集
