钦定四库全书
太白隂经卷二
唐 李筌 撰
人谋下
善师篇第十一
经曰兵非道德仁义者虽伯有天下君子不处周德既衰诸侯自作礼乐专征伐始於鲁隐公齐以技击强魏以武卒奋秦以锐士胜说者以孙吴为宗惟荀卿明於王道而非之谓齐之技击是亡国之兵魏之武卒是危国之兵秦之鋭士是干赏蹈利之兵至於齐桓晋文之师可谓入其域而有节制矣故齐之技击不可以遇魏之武卒魏之武卒不可以値秦之锐士秦之锐士不可以当桓文之节制桓文之节制不可以敌汤武之仁义故曰善师者不阵善阵者不战善战者不败善败者不亡黄帝独立於中央而胜四帝所谓善师者不阵也汤武征伐陈师誓衆放桀擒纣所谓善阵者不战也齐桓南服强楚使贡周室北伐山戎为燕开路所谓善战者不败也楚昭王遭阖闾之祸国灭出亡父兄相与奔请救秦人出兵楚王反国所谓善败者不亡也凡兵所以存亡继绝救乱除害故伊吕之将子孙有国与殷周并至末代苟任诈力贪残孙吴韩白之徒皆身被刑戮子孙不传於嗣盖兵者凶器战者危事隂谋逆德用凶器非道德忠信不能以兵定天下之灾除兆民之害
贵和篇第十二
经曰先王之道以和为贵贵和重人不尚战也春秋左传曰君若以德绥诸侯谁敢不服君若以力楚国方城以为城汉水以为池虽君之衆无所用也是故晋悼公使魏绦和戎以正诸夷八年之间九合诸侯如乐之和无所不谐羌戎亦归晋魏公内不侵不叛之臣於是有瞰之师譬如捕鹿晋人犄之戎人角之有道之主能以德服人有仁之主能以义和人有智之主能以谋胜人有权之主能以势制人战胜易和胜难语曰先王耀德不观兵戢而时动动则威观则玩玩则无震故有衣冠之会未尝有歃血之盟有兵车之会未尝有战阵之事兵者不祥之器不得已而用之古先帝王所以举而胜人成功出於衆者先文德以怀之不服饬玉帛以?之?之不来然後命士将练车马鋭甲兵攻其无备出其不意所谓叛而必讨服而必柔既怀既柔可以示德书曰戒之用休董之用威夫如是则四夷不足吞八蛮不足庭也
庙胜篇第十三
经曰天贵持盈不失隂阳四时之纪纲地贵定倾不失生长均平之土宜人贵节事调和隂阳布告时令事来应之物来知之天下尽其忠信从其政令故曰天道无灾不可先来地道无殃不可先昌人事无失不可先伐四时相乘水旱愆和冬雷夏霜飞虫食苗天灾也山崩川涸土不稼穑水不润下五叶不树八谷不成地殃也重赋苛政高台深池兴役过差纵酒荒色远忠聼佞穷兵黩武人失也必视天灾而覩地殃傍观人失不则天不可动师不法地不可行征伐不和於人不可成天赞其时地资其财人定其谋静见其阳动察其隂先观其迹後知其心所谓胜兵者先胜而後求战败兵者先战而後求胜故曰未战而庙算胜者得算多也未战而庙算不胜者得算少也多算者胜少算者不胜而况於无算乎以此观之胜负易见矣
沈谋篇第十四
经曰善用兵者非信义不立非隂阳不胜非奇正不列非诡谲不战谋藏於心事见於迹心与迹同者败心与迹异者胜兵者诡道也能而示之不能用而示之不用心谋大迹示小心谋取迹示与感其直疑其诈而诈不决则强弱不分湛然若玄隂之无象渊然如沧海之不测如此则隂阳不能算鬼神不能知术数不能穷卜筮不能占其况於将乎夫善战者胜败生於两阵之间其谋也策不足听其胜也形不足观能言而不能行国之宝能行而不能言国之用故曰至士不说至兵不言微乎神乎故能通天地之理备万物之情是故贪者利之使其难厌强者卑之使其骄矜自用则忠臣废擕贰则谋臣去周文离商而商受杀勾践卑吴而夫差戮汉高离楚而项羽亡是故屈诸侯者以言役诸侯者以策夫善用兵者攻其爱敌必从捣其虚敌必随多其方敌必分疑其事敌必备从随不得守城分备不得并兵则我逸而敌劳敌寡而我衆夫以逸击劳者武之顺以劳击逸者武之逆以衆击寡者武之胜以寡击衆者武之败能以逸击劳以衆击寡吾所以得全胜矣夫竭三军气夺一将心度万人力断千里粮者不在武夫行阵之势而在智士权算之中柔兮弱兮卷之不盈怀袖沈兮密兮舒之可经寰海五寸之键能制阖开方寸之心能易成败知周万物而不殆曲成万物而不遗顺天信人察始知终则谋何患乎不从哉
子卒篇第十五
经曰古者用人之力岁不过三日藉歛不过什一公刘好货居者有积仓行者有裹粮大王好色内无怨女外无旷夫文王作刑国无寃狱武王行师士乐其死古之善率人者未有不得其心而得其力者也未有不得其力而得其死者也故国必有礼信亲爱之义然後人以饥易饱国必有孝慈廉耻之裕然後人以死易生人所以守战至死而不衰者上之所施於人者厚也上施厚则人报之亦厚且士卒之於将非有骨内之亲冒锋镝突干刃死不旋踵者以恩信养之礼恕导之小惠渐之如慈父母育爱子也故能救其险厄拯其涂炭卑身下士济免甘苦亲临疾病寒不衣裘暑不操扇登不乘马雨不张盖军幕未便将不言坐军井未达将不言渇妻子缝补於行间身分功於作役箪醪之馈必投於河挟纩之言必巡於军是以人喜金铎之声厚卒如婴儿可与之赴深溪视卒如爱子可与之俱死厚而不能使爱而不能令乱而不能理譬如骄子不可用也是故令之以文齐之以武是谓必取语曰夫妻谐可以攻齐小仆怒可以攻鲁王翦李牧吴起田穰苴竟以此术而兵强於诸侯
选士篇第十六
经曰统六军之衆将百万之师而无选锋浑而杂用即智者无所施其计辩者无所施其说勇者无所施其奋力者无所着其壮无异独行中原亦何取於胜负哉故孙子曰兵无选锋曰北夫选士有以赏赏得其进用士有以刑刑惧则退古之善选士者悬赏於中军之门有深沈谋虑出人表者以上赏而礼之名曰智囊之士有辞纵礼横飞箝捭阖能移人之性夺人之心者以上赏而礼之名曰辩说之士有得敌国君臣门闾请谒之懽心者以上赏而礼之名曰乡导之士有制造五兵攻守利器奇变谲诡者上赏得而厚之名曰伎巧之士有引五石之弓矢贯重铠戈矛剑戟便於利用陆搏犀兕水攫鼋鼍佻身捕虏搴旗摭鼓者上赏得而抚之名曰猛毅之士有立乘奔马左右超忽踰越城堡出入庐舍而亡形迹者上赏得而聚之名曰趫捷之士有往反三百里不及夕者上赏得而聚之名曰疾足之士有力负六百三十斤行五十步者上赏四百二十斤次赏得而聚之名曰巨力之士有知五行运三式多言天道谲说隂阳者下赏得而存之名曰伎术之士夫十士之皆尽其材任其道计谋使智囊之士谈说使辩说之士离亲间疏使间谍之士深入诸侯之境使乡导之士建造五兵使伎巧之士摧锋捕虏守危攻强使猛毅之士掩袭侵掠使趫捷之士探报计期使疾足之士破坚陷刚使巨力之士托愚感痴使伎术之士此谓任才之道选士之术也三王之后五伯之辟得其道而兴失其道而亡兴亡之道不在人主聪明而在其选能之当其才也
励士篇第十七
经曰激人之心励士之气发号施令使人乐闻兴师动衆使人乐战交兵接刃使人乐死其在以战劝以赏劝战赏以励士水石无心犹可危而动安而静况於励士乎古先帝王伯有天下战胜於外班师校功集衆於中军之门上功赐以金章紫绶锡以锦彩衣以缯帛坐以重裀享以太牢饮以醇酒父母妻子皆赐纹绫坐以重席享以少牢饮以酎酒大将军捧赐偏将军捧觞大将军令於衆将曰战士某乙等奋不顾身勇敌万夫斩元戎之首搴大将之旗功高於衆故赐上赏子孙後嗣长称卿大夫之家父母妻子皆受重赏牢席有差衆士咸知次功赏其银章朱绶文绫之衣坐以重席享以少牢饮以酎酒父母妻子赐以缯帛坐以单席享以鸡豚饮以酾酒偏将军捧赐下将军捧觞大将军令於衆曰战士某乙等勇冠三军功经百战斩骁勇之首搴虎豹之旗功出於人故赐以中赏子孙後嗣长为勲给之家父母妻子皆受荣贵牢席有差衆士咸知下功赏以布帛之衣坐以单席享以鸡豚饮以酾酒父母妻子立而无赏坐而无席下将军捧赐卒捧觞大将军令於衆曰战士某乙等戮力行间劬劳岁月虽无搴旗斩将实以跋涉疆场锡以下赏子孙後嗣无所庇诸父母妻子不及坐享衆士咸知令毕命上功起再拜大将军让曰某乙等忝列王臣敢不尽节有愧无功叨受上赏大将军避席曰某乙等不德谬居师长赖尔之功枭悬凶逆盛绩美事是用上赏退而复坐命次功再拜上功上功曰某乙等无谋无勇遵师长之命决胜负於一时无退生之辱身受殊赏上光父母下及妻子其勉旃退而复坐命下功再拜次功次功坐受曰某乙等少猛寡毅遵师长之命决胜负於一时身受次赏上光父母下及妻子其勉旃下功退而复坐夫如是以励之一会则乡勉党里勉隣父勉子妻勉夫二会县勉州朋勉友三会则行路相勉闻金革之声相践而出隣无敌国亦无坚城士何患乎不励哉
刑赏篇第十八
经曰有虞氏画衣章服以刑辅缪而奸不犯其人醇汤武凿五刑伤四肢以缪辅刑而奸不止其人淫有虞非仁也汤武非暴也其道异者时也古善治天下者不赏仁赏仁则争为施而国乱不赏智赏智则争为谋而政乱不赏忠赏忠则争为直而君乱不赏能赏能则争为巧而事乱不赏勇赏勇则争为先而阵乱夫莅衆以仁权谋以智事君以忠制物以能临敌以勇此五者士之常赏其常则致争致争则致乱则非刑不治故赏者忠信之薄乱之所由生刑者忠信之戒禁之所由成刑多而赏少则无刑赏多而刑少则无赏刑过则无善赏过则多奸王者以赏禁以刑劝求过而不求善而人自为善赏文也刑武也文武者军之法国之柄明主首出庶物顺时以抚四方执法而操柄据罪而制刑按功而设赏赏一功而千万人悦刑一罪而千万人惧赏无私功刑无私罪是谓军国之法生杀之柄故曰能生而能杀国必强能生而不能杀国必亡又曰能生死而赦杀者上也刑赏之术无私於人赏公於世以为道其道也非自立於尧舜之时非自逃於桀纣之朝用得之而天下治用失之而天下乱治乱之道在於刑赏不在於人君过此以往虽弥纶宇宙经络万品生杀之用胥是道也
地势篇第十九
经曰善战者以地强以势胜如转圆石於千仞之深溪者地势然也千仞者地之险圆石者转之势地无千仞而有圆石置之窳塘之中则不复转地有千仞而无圆石投之方棱偏匾则不能复移地不因险不能转圆石石不因圆不能赴深溪故曰兵因地而强地因兵而固善用兵者高陵勿向背丘勿迎负隂抱阳养生处实则兵无百病是故诸侯自战於其地名曰争地彼我可往名曰交地三属诸侯之国名曰衢地深入背人城邑名曰重地山林沮泽险阻名曰圮地出入迂隘彼寡可以击吾衆名曰负地疾战则存不战则亡名曰死地故散地无战轻地无阵争地无攻交地无绝衢地合交重地则掠圯地则行负地则谋死地则战是故城有所不攻计不合也地有所不受未见利也君命有所不听不便事也凡地之势三军之权良将行之智将遵之而旅将之欲幸全胜飞龟舞蛇未之有也
兵形篇第二十
经曰夫兵之兴也有形有神旗帜金革依於形智谋计事依於神战胜攻取形之事而用在神虚实变化神之功而用在形形粗而神细形无物而不鉴神无物而不察形诳而惑事其外神密而圆事其内观其形不见其神不见其事参之拽柴扬尘形之衆也减竈?火形之寡也勇而无刚当敌而速去形其退也斥山泽之险无所不至形其进也油幕冠树形其强也偃旗卧鼔寂若无人形其弱也故曰兵形象陶人之埏土鳬氏之冶金为方为圆或钟或鼎金玉无常性因工以之名战阵无常势因敌以为形故兵之极至於无形则间谍不能窥智畧不能谋因形而措胜於衆衆不能知人皆知我所以胜之形莫知吾所以制胜之形形不因神不能为变化神不因敌不能为智谋故水因地而制形兵因敌而制胜也
作战篇第二十一
经曰昔之善战者如转木石木石之性圆则行方则止行者非能行而势不得不行止者非能止而势不得不止夫战人者自鬬於其地则散投之於死地则战散者非能散势不得不散战者非能战势不得不战行止不在於木石而制在於人散战不在於人而制在於制势而战人也夫未见利而战虽衆必败见利而战虽寡必胜利者彼之所短我之所长也见利则起无利则止见利乘时帝王之资故曰时之至间不容息先之则太过後之则不及见利不失遭时不疑失利後时反受其害疾雷不及掩耳卒电不及瞑目赴之若惊用之若狂此因利之战人也夫战者左川泽右丘陵背高向下处生击死此平地之战人也逼敌无近於水彼知不免致死拒我困兽犹鬬蜂虿有毒况於人乎令其半济而击之前者知免後者莫之蔑有鬬心敌逆水而来迎之於水内此水上之战人也左右山陵溪谷险狭与敌相遇我则金皷蔽山旗帜依林登高远斥出没人马此山谷之战人也势利者兵之便山林平陆者战之地夫善用兵者以便胜以地强以谋取此势之战人也如建瓴水於高宇之上砉然而无滞溜又如破竹数节之後迎刃自解无复着乎
攻守篇第二十二
经曰地所以养人城所以守地内得爱焉所以攻守不足攻有余力不足者守力有余者攻攻人之法先绝其爱使无外救料城中之粟计人日之费粮多人少攻而勿围粮少人多围而勿攻力未屈粟未尽城尚固而支者攻之至也力屈粟殚城坏而不支者守之至也夫守城之法以城中壮男为一军壮女为一军男女老弱为一军三军无使相遇壮男遇壮女则费力而奸生壮女遇老弱则老使壮悲弱使强怜悲怜在心则使勇人更虑壮夫不战故曰善攻者敌不知所守善守者敌不知所攻微乎微乎至於无形神乎神乎至於无声故能为敌之司命
行人篇第二十三
经曰国君择日登坛拜大将军缮甲兵具卒乘出则破人之国败人之军杀人之将虏人之俘赢粮万里行於敌人之境而不知敌人之情将之过也敌情不可求之於星辰不可求之於鬼神不可求之於筮卜而可求之於人昔商之兴也伊尹为夏之庖厨周之兴也吕望为商之渔父秦之帝也李斯为山东之猎夫汉之王也韩信为楚之亡卒魏之伯也荀彧为袁绍弃臣晋之禅也贾充仕魏魏之起也崔浩家晋故七君用而帝天下夫贤出奔必有佞臣持君之衡是以度佐有扈狐功专驩兜成均权三苗推移佞桀崇侯诏纣优旃惑晋故曰三仁去而商墟二老归而周炽子胥死而吴亡范蠡存而越伯五羖入而秦喜乐毅出而燕惧将能收敌国之人而任之以当其材战何患乎不克故曰罗其英敌国倾罗其雄敌国亡他山之石可以攻玉夫行人之用事有二一曰因敌国之人来观衅於我我高其爵重其禄察其辞覆其事实则任之虚则诛之任之以乡导二曰吾使人观敌国之君臣左右执事孰愚中外近人孰贪孰亷舍人谒者孰君子孰小人吾得其情因而随之可就吾事夫三军之重者莫重於行人三军之密者莫密於行人行人之谋未发有漏与告者皆死谋发之日削其藁焚其草金有口木有舌无使内谋之泄若鹰隼之入重林无其踪如游鱼之赴潭无其迹离娄俛首师旷倾耳不聆其声微乎微乎与纎尘俱飞岂饱食醉酒恃力轻合之将而得见行人之事哉
鉴才篇第二十四
经曰人禀元气所生隂阳所成淳和平淡元气也聪明俊杰隂阳也淳和不知权变聪明不知至道夫人柔顺安恕失於决断可与循节难於权宜强悍刚猛失於猜忌可与涉难难於持守贞良慎畏失於狐疑可与乐成难於谋始清介亷洁失於扃执可与立节难於通变韬晦沈静失於迟回可与深虑难於应捷夫聪明秀出谓之英胆力过人谓之雄英者智也雄者力也英不果敢雄不能智谋故英得雄而行雄得英而成夫人有八性不同仁义忠信智勇贪愚仁者好施义者好亲忠者好直信者好守智者好谋勇者好决贪者好取愚者好矜人君合於仁义则天下亲合於忠信则四海宾合於智勇则诸侯臣合於贪愚则受制於人仁义可以谋纵智勇可以谋横纵成者王横成者伯伯王之道不在於兵强士勇之际而在於仁义智勇之间此亦偏才未足以言大将军若夫能柔能刚能翕能张英而有勇雄而有谋圆而能转环而无端智周万物而道济於天下此曰通才可以为大将军矣故曰将者国之辅辅周则国强辅隙则国弱是谓人之司命国家安危之主不可不察也明主所以择人者阅其才通其用鉴其貌厚其责察其心贞其明居高而远望徐视而审聼神其形聚其精若山之高不可极若泉之深不可测然後审其贤愚以其辞择其智勇以任事及其可任之夫择圣以道择贤以德择智以谋择勇以明择贪以利择奸以隙择愚以危事或同而观其道或异而观其德或权变而观其谋或攻取而观其勇或临财而观其利或捭阖而观其间隙或恐惧而观其安危故曰欲求其本察其性欲求其古察其今先察而任者昌先任而察者亡昔市偷自育於晋晋察而用之胜楚伊尹自育於汤汤察而用之放桀智能之士不在远近仁人不因困厄无以广其德智士不因弃时无以举其功王者不因绝亡无以立其义覇者不因强敌无以遗其患明主任人不失其能直士举贤不离於口无万人之智者不能据於万人之上故曰不知军中之事而同军中之政者则军惑矣不知三军之权而同三军之任者则军士疑矣既疑且惑则诸侯之难至矣夫如是则君不虚王臣不虚贵所谓君道知臣臣术知事者也
太白隂经卷二
