钦定四库全书

太白隂经卷一

唐　李筌　撰

人谋上

隂经总序第一【原阙】

天地无隂阳篇第二【原阙】

人无勇怯篇第三

经曰勇怯有性强弱有地秦人劲晋人刚吴人怯蜀人懦楚人轻齐人多诈越人浇薄海岱之人壮崆峒之人武燕赵之人鋭凉陇之人勇韩魏之人厚地势所生人气所受勇怯然也且勇怯在谋强弱在势谋能势成则怯者勇谋者夺也夫制勇怯之道言秦人劲申屠之子敌於嶢关杜洪之将北於水则秦人何得而称劲吴人怯吴王夫差兵无敌於天下败齐於艾陵争长於黄池则吴人何得而称怯蜀人懦诸葛孔明撮巴蜀之衆窥兵中原身为殭屍而威加魏将则蜀人何得而称懦楚人轻项羽破秦虏王离杀苏角威加海内诸侯俯伏莫敢仰视楚人何得而称轻齐人多诈田横感五百烈士东奔海岛及死同日伏剑则齐人何得而称诈越人浇薄越王勾践以残亡之国恤孤老之衆九岁灭吴以弱攻强以小取大则越人何得而称浇薄燕赵之人锐蚩尤败於涿鹿燕丹死於易水王濬缚於蓟门公孙戮於上谷则燕赵之人何得而称鋭凉陇之人勇所谓勇怯在乎法成败在乎智怯人使之以刑勇人使之以赏刑能移人之性赏能励人之心者在刑赏之间勇之与怯於人何有哉

主有道德篇第四

经曰古者三皇得道之统立於中央神马化游以抚四方天下无所归其功道废王者出而尚仁义仁义废伯者出而尚智力智力废战国出而尚诡诈圣人之道不足以理则用法法不足以理则用术术不足以理则用权权不足以理则用势势用则大兼小强吞弱周建一千八百诸侯其後并为六国六国连兵结难战争日起六国之君非疏道德而亲权势权势用不得不亲道德废不得不疏其理然也惟圣人能返始复本以正理国以奇用兵以无事理天下正者名法也奇者权术也以名法理国则万物不能乱以权术用兵则天下不能敌以无事理天下则万物不能挠不挠则神清神清者智之原智平者心之府神清智平乃能形物之情人主知万物之情裁而用之则君子小人不失其位夫德厚而位卑者谓之过德薄而位尊者谓之失宁过於君子无失於小人过於君子则物得其理失於小人则物罹其殃故曰人不鉴於流水而鉴於止水以其清且平也人主之道清平则任人不失其材六官各守其职四封之内百姓之事任之於相四封之外敌国之事任之於将语曰将相明国无兵舜以干戚而服有苗鲁以頖宫而来淮夷以道胜者帝以德胜者王以谋胜者伯以力胜者强强兵灭伯兵绝帝王之兵前无敌人主之道信其然矣

国有强富篇第五

经曰国之所以富强者审权以操柄审数以御人课农者术之事而富在律谋战者权之事而强在兵故曰兴兵而伐叛则武爵任武爵任则兵强按兵而劝农桑劝农桑则国富国不法地不足以成其富兵不法谋不足以成其强古者圣人法天而皇贤君法地而帝智主法人而伯乘天之时因地之财用人之力乃可以富强乘天时者春植谷秋植麦夏长成冬备藏因地之财者国有沃野之饶而人不足於食器用不备也国有山海之利而人不足於财商旅不备也通四方之珍异以有易无谓之商旅饬力以长地之财用资军实谓之农夫丝麻以成其衣服谓之女工云梦之毛羽黔溪之丹砂荆扬之革角骨江衡之柟梓会稽之箭燕齐之鱼盐?裘兖豫之枲絺苎郑之刀宋之斤鲁之削吴越之剑燕之角荆之簳妢胡之笴吴越之金锡此地之财也燕之涿郡赵之邯郸魏之温轵韩之荥阳齐之临淄陈之宛丘郑之阳翟周之上洛越之具区楚之云梦齐之钜鹿宋之孟诸此地之良也共居其地非有灾害疾病而贫者非惰则奢世无奇业而独富贵者非俭则力同列而相臣妾者富贵使然也同贯而相兼并者强弱使然也同地而或强或弱者理乱使然也苟有市井交易所通货财可积也夫有容身之地智者不言贫地诚任不患无财人诚用不畏强御故神农教耕而王天下汤武战伐而服诸侯国愚则智可以强国智则力可以强人用智者可以强於内而富於外富於内而强於外是以汉武帝而平百粤以为园圃却羌胡以为苑囿珍怪异物充於後宫騊駼駃騠实於外廏马庶乘坚良人间厌橘柚此谓智强於内而富於外秦孝公行垦草之令使商不得籴废逆旅一山泽贵酒肉之价重关市之赋使农逸而商劳行之数年而仓廪实人知礼义至於始皇为之资东向而并吞诸侯此谓力富於内而兵强於外也故知王伯之业非智不战非农不赡过此以往而致富强者未之有也

贤有遇时篇第六

经曰贤人之生於世无藉地无贵宗无奇状无智勇或贤或愚乍酗乍醒不可以事迹求不可以人物得其得之者在明君之心道合而志同信符而言顺如覆水於地先流其湿如燎火於原先就其燥故伊尹有莘之耕夫夏癸之酒保汤得之於鼎餁之间升陑而放桀太公朝歌之鼔刀棘津之卖浆周得之於垂纶之下杀纣而立武伍员披髪徒跣挟弓矢乞食於吴阖闾向风而高其义下阶迎之三日与语任之不疑范蠡生於五户之墟为童时内视若盲反听若聋时人得之至狂大夫种来观而知其贤叩门而请谒相与归於地户管夷吾束缚於鲁齐桓公任之以相百里奚自鬻於秦秦穆任之以政韩信南郑之亡卒淮隂之怯夫汉高归之以谋故曰人君之心如明监如澄泉圆明於中形之於外则使贤任能不失其时有非心之见非智之知因人之视借人之听其有炫眊叟以黼黻玄黄诏聋者以韶濩宫徵无贯於心欲求得人而幸其霸未之有也故五帝得其道而兴三王失其道而废兴之道在人主之心得贤之用

将有智勇篇第七

经曰太古之初有伯王氏至於容城氏不令而人自化不罚而人自齐不赏而人自劝不知怒不知喜俞然若赤子庖牺氏神农氏教而不诛轩辕氏陶唐氏有虞氏诛而不怨盖三皇之政以道五帝之政以德夏商汤武王废道德任智谋秦商鞅李斯之智而并诸侯汉张良陈平之智而灭项籍光武任寇恂冯异之智而降樊崇曹公任许攸曹仁之智而破袁绍孙权任周瑜鲁肃之智而破魏武刘备任诸葛亮之智而王西蜀晋任杜预王濬之智而平吴苻坚任王猛之智而定八州之衆石勒任张宾之智而生擒王浚拓跋任崔浩之智而保河朔之师宇文任李穆之智而挫高欢之鋭梁王任僧辩之智而面缚陈主太宗任李靖之智而破颉利可汗有国家者未有不任智谋而成王业者也故曰将军之事以静正理以神察微以智役物见福於重阙之内虑患於杳冥之外者将之智谋也

实有隂经篇第八

经曰古之善用兵者必重天下之权而研诸侯之虑重权不审不知轻重强弱之称揣情不审不知隐匿变化之动静重莫难於周知揣莫难於悉举事莫难於必成此三者圣人能任之故兵有百战百胜之术非善之善者也不如不战而屈人之兵善之善者也夫太上用计谋其次用人事其下用战伐用计谋者营惑敌国之主隂遗谄臣以事佐之惑以巫觋使其尊鬼事神重其彩色文绣使贱其菽粟令空其仓廪遗之美好使荣其使荣其志遗之巧匠使起宫室高台以竭其财役其力易其性使奢暴骄恣贤人结舌莫肯匡助滥赏淫刑任其喜怒政令不行信卜祠鬼奸邪进谄请谒公行而无圣人之政爱而与官无功而爵未劳而赏喜则赦罪怒则肆杀法居而自顺令出而不行信蓍龟卜筮鬼神祷祠谗谄谀佞奇技货财行於门户其所谓是者皆非非者皆是离君臣之际塞忠谠之路然後淫之以色攻之以利娱之以乐养之以味以信为欺以欺为信以忠为叛以叛为忠谏者死谀佞者赏令君子在野小人在位急令暴刑人不堪命所谓未战以隂谋倾之其国素已破矣以兵从之其君可虏其国可隳其城可拔其衆可溃故周用之而殷纣杀越用此而吴国墟楚用此而陈蔡举三家用此而鲁灭韩魏用此而东周分儒生之言皆曰兵强大者必胜小弱者必亡是则十国之君无霸王之业万乘之主无破亡之兆昔夏广而汤狭殷大而周小越弱而吴强所谓不战而胜者顺倾之术袭行之道文武之教圣人昭然独见忻然独乐其兹乎

数有探心篇第九

经曰古者隣国烽烟相望鸡犬相闻而足迹不绝於诸侯之境车轨不结於千里之外以道存生以德安形人乐其居後世浇风起而淳朴散权智用而谲诈生隣国往来用间谍纵横之事用隐括之人矣徐偃守仁义社稷丘墟鲁尊儒墨宗庙冺灭非达奥智慧不能御伐不劳心苦思不能原事不悉见情伪不能成名材智不明不能用兵忠直不任不能知人是以鬼谷先生述捭阖揣摩飞箝抵巇之篇以教苏秦张仪游说於诸侯之国而探诸侯之心於是术行焉夫用探心之数者先以道德仁义礼乐忠信诗书经传子史计谋成败浑而杂说包而罗之澄其心静其志伺人之情有所爱恶去就从欲而攻之隂虑而阳发必虚往而实来此虚言而往彼实心而来因其心察其容聼其声考其辞言不合者反而求之其应必出既得其心反射其意符应不失契合无二胶而漆之无使返复如养由之操弓逢蒙之挟矢百发无不中正者设罝罦以网鱼兎张其腰脇其虚必冲网而挂目亦奚有孑遗哉夫探智人之心必以信勿以财探勇士之心必以义勿以惧探智人之心必以忠勿以欺探愚人之心必以蔽勿以明探小人之心必以惧勿以常探好财之心必以贿勿以廉夫与智者言依於博智有涯而博无涯则智不可以测博与博者言依於辩博古而辩应今则古不可以应今与贵者言依於势贵位高而势制高则位不可以禁势与富者言依於物富积财而物可宝则财不足以易宝与贫者言依於利贫匮乏而利丰赡则乏不可以调丰与贱者言依於谦贱人下而谦降下则贱不可以调谦与勇者言依於敢勇不惧而取刚毅则勇不可以慑刚与愚者言依於锐愚质朴而锐聪明则朴不可以察聪此八句皆本同其道而末异其表同其道人所欲聼异其聼而不晓如此则不测浅不测深吾得出无闲入无灾独往而独来或纵而或横如偃枯草使东而东使西而西如引渟水决之则流壅之则止用谋何患乎不从哉夫道贵制人不贵制於人制人者握权也制於人者遵命也制人之实避人之长攻人之短见己之所长蔽己之所短故兽之动必先爪牙禽之动必先嘴距蛰虫之动必先毒介虫之毒必以甲夫禽兽虫豸尚用所长以制物况其智者乎夫人之好言道德者必以仁义折之好言儒墨者必以纵横御之好谈法律者必以权术挫之必乖其始合其终摧其牙落其角无使出吾之右徐以庆吊之言忧喜其心使神不得为心之主长生安乐富贵尊荣声色喜悦庆言也死亡忧患贫贱苦辱刑戮诛伐吊言也与贵者谈言吊则悲与贱者谈言庆则悦将其心迎其意或庆或吊以惑其志情变於内者形变於外常以所见而观其所隐所谓测隐探心之数也虽有先王之道圣智之术而无此者不足成霸王之业也

政有诛强篇第十

经曰夫国有乱军者士卒怯弱器械柔锐政令不一赏罚不明不预焉所谓乱军者豪家权臣阍寺嬖昵为之军吏权军之势擅将之威公政私行私门公谒上发谋下沮议上升令下不行猛如虎贪如狼狠如羊强不可制者是乱军皆宜诛之文宣诛少正卯於两观而鲁国清田穰苴斩庄贾於表下而军容肃魏绦戮扬干而诸侯服夫诛豪者益其威戮强者增其权威权生於豪强之身而不在於士卒之庸豪强有兼才者则驾而御之教而导之如畜鸷鸟如养猛虎必节其饥渴翦其牙爪绊其足结其舌呼之而随嗾之而走牢笼其心使驯吾之左右豪强无兼才者则长其恶积其凶纵其心横其气使祸盈於三军结怨於万人然後诛以壮吾气故曰不善人者善人之资为将帅者国之师不诛豪强何以成军之威哉

太白隂经卷一