《文明小史》长篇小说。清代李伯元作。六十回。以1900年庚子事变后处于动荡、变革中的中国社会为背景，广泛深入地描写了西方文明引进中国后被接纳、抵制、扭曲的过程，揭露了清廷官吏的守旧、昏庸，以及假借维新之名图谋升官发财的社会风气。

本书没有固定的主人公，而是以流动的、不断变换的许多人物的故事做干线，全面地反映了中国维新运动期间的特定时代面貌，表现了大变革前夜的中国社会现实。地域背景亦相当广阔：除中国各地外，还有日本、美洲；所涉问题广泛：从维新派到守旧党，从官宦到百姓，从内政到外交诸多人物和事件纷至沓来，集中暴露了清朝政府的腐朽无能和假维新派的投机把戏。

光绪癸卯（1903）五月初一《绣像小说》创刊号开始连载，至第五十六期刊毕。署“南亭亭长新著”，有自在山民评，每一回前配有绣像图画两幅（有一回无图），六十回共配有一百十八幅图。丙午年（1906），由上海商务印书馆印成单行本，但未署作者姓名，原《绣像小说》插图也一概删去。1955年7月由北京通俗文艺出版社出版， 书前有阿英《叙引》，1959年11月中华书局上海编辑所根据北京通俗文艺出版社初版本的纸型，出版了新一版。1955年版的《文明小史》，已非连载时《文明小史》之原貌。第一，删去了一百十八幅插图。第二，删去了自在山民的评语。第三，对李伯元的原本中诬蔑义和团和革命党的内容，作为糟粕加以删削。

《文明小史》　章回小说。李伯元著。60回。叙一群官僚和维新党人笑话百出、徒有虚名的维新活动。湖南的官僚特别怕洋人，一店农不小心打碎洋人的一个茶碗，首府柳继贤居然停下府考，亲去慰问洋大人，嵊县的海盗掳去一个洋教士，地方赔款竟至十多万。因办学忽然时髦起来，湖北的官员便认定是维新的标志，纷纷办学。奇妙的是，他们一边在开学堂、一边却禁新书。书贾王毓生要做”维新领袖“，去拜会官员不得，气得大骂官场腐败。南京制台的小儿子在操场上绊石而死，他开除了体育教员，还要所有的人披麻戴孝。这帮维新派对洋人畏惧、屈服、献媚；对办学则阳奉阴违，敷衍塞责。以为只要穿洋装，能说几句新话便是”维新天人“；为了”找个维新的事业办办“，不惜把老婆送给上司”按摩“，以取得洋务局的位置。这部谴责小说全面暴露了晚清社会的黑暗，是当时颇有影响的佳作。作者站在反立宪运动立场，对维新党人从领袖到投机分子，均表示了极大反感。主人公安绍山和颜佚回实则康有为和梁启超的化身。人物形象真实生动；笔力泼辣尖锐，虽用流动的不断替换的主人公续为干线，但人物的思想情绪具有一致性和联系性。缺点是结构前紧后松，描写亦过于戏谑夸张。光绪二十九年（1903）《绣像小说》创刊号始连载，至五十三期刊毕。1906年上海商务印书馆出单行本。解放后多次再版，对其中糟粕做了删除。

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