大方广佛新华严经合论卷第四十七

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经

唐太原方山长者李通玄造论

唐福州开元寺沙门志宁厘经合论

十回向品第二十五之六

【论】第三十七施心。

【经】佛子菩萨摩诃萨以心布施诸来乞者如无悔厌菩萨无碍王菩萨及余无量诸大菩萨以其自心施乞者时学自在施心修一切施心习行檀波罗蜜心成就檀波罗蜜心学一切菩萨布施心一切悉舍无尽心一切悉施惯习心荷负一切菩萨施行心正念一切诸佛现前心供养一切诸来乞者无断绝心菩萨摩诃萨如是施时其心清净为度一切诸众生故为得十力菩提处故为依大愿而修行故为欲安住菩萨道故为欲成就一切智故为不舍离本誓愿故以诸善根如是回向所谓愿一切众生得金刚藏心一切金刚围山等所不能坏愿一切众生得卍相庄严金刚界心得无能动摇心得不可恐怖心得利益世间常无尽心得大勇猛幢智慧藏心得如那罗延坚固幢心得如众生海不可尽心得那罗延藏无能坏心得灭诸魔业魔军众心得无所畏心得大威德心得常精进心得大勇猛心得不惊惧心得被金刚甲冑心得诸菩萨最上心得成就佛法菩提光明心得菩提树下坐安住一切诸佛正法离诸迷惑成一切智心得成就十力心是为菩萨摩诃萨布施心时善根回向为令众生不染世间具足如来十力心故。

【论】第三十八施肝肺。

【经】佛子菩萨摩诃萨若有乞求肠肾肝肺悉皆施与如善施菩萨降魔自在王菩萨及余无量诸大菩萨行此施时见乞者来其心欢喜以爱眼观为求菩提随其所须悉皆施与心不中悔观察此身无有坚固我应施彼取坚固身复念此身寻即败坏见者生厌狐狼饿狗之所啖食此身无常会当弃舍无他所食无所觉知佛子菩萨摩诃萨作是观时知身无常秽污之极於法解悟生大欢喜敬心谛视彼来乞者如善知识而来护想随所乞求无不惠施以不坚身易坚固身佛子菩萨摩诃萨如是施时所有善根悉以回向愿一切众生得智藏身内外清净愿一切众生得福藏身能普任持一切智愿愿一切众生得上妙身内蕴妙香外发光明愿一切众生得腹不现身上下端直肢节相称愿一切众生得智慧身以佛法味充悦滋长愿一切众生得无尽身修习安住甚深法性愿一切众生得陀罗尼清净藏身以妙辩才显示诸法愿一切众生得清净身若身若心内外俱净愿一切众生得如来智深观行身智慧充满雨大法雨愿一切众生得内寂身外为众生作智幢王放大光明普照一切是为菩萨摩诃萨施肠肾肝肺善根回向为令众生内外清净皆得安住无碍智故。

【论】第三十九施肢节骨。

【经】佛子菩萨摩诃萨布施乞者肢节诸骨知法藏菩萨光明王菩萨及余无量诸大菩萨施其身分肢节骨时见乞者来生爱乐心欢喜心净信心安乐心勇猛心慈心无碍心清净心随所乞求皆施与心菩萨摩诃萨施身骨时以诸善根如是回向所谓愿一切众生得如化身不复更受骨肉血身愿一切众生得金刚身不可破坏无能胜者愿一切众生得一切智圆满法身於无缚无着无系界生愿一切众生得智力身诸根圆满不断不坏愿一切众生得法力身智力自在到於彼岸愿一切众生得坚固身其身贞实常无散坏愿一切众生得随应身教化调伏一切众生愿一切众生得智熏身具那罗延肢节大力愿一切众生得坚固相续不断绝身永离一切疲极劳倦愿一切众生得大力安住身悉能具足精进大力愿一切众生得徧世间平等法身住於无量最上智处愿一切众生得福德力身见者蒙益远离众恶愿一切众生得无依处身皆得具足无依着智愿一切众生得佛摄受身常为一切诸佛加护愿一切众生得普饶益诸众生身悉能徧入一切诸道愿一切众生得普现身普能照现一切佛法愿一切众生得具足精进身专念勤修大乘智行愿一切众生得离我慢贡高清净身智常安住无所动乱愿一切众生得坚固行身成就大乘一切智业愿一切众生得佛家身永离世间一切生死是为菩萨摩诃萨施身骨时善根回向为令众生得一切智永清净故。

【论】第四十施皮。

【经】佛子菩萨摩诃萨见有人来手执利刀乞其身皮心生欢喜诸根悦豫譬如有人惠以重恩逢迎引纳敷座令坐曲躬恭敬而作是念此来乞者甚为难遇斯欲满我一切智愿故来求索饶益於我欢喜和颜而语之言我今此身一切皆舍所须皮者随意取用犹如往昔清净藏菩萨金胁鹿王菩萨及余无量诸大菩萨等无有异菩萨尔时以诸善根如是回向所谓愿一切众生得微细皮犹如如来色相清净见者无厌愿一切众生得不坏皮犹如金刚无能坏者愿一切众生得金色皮如阎浮檀上妙真金清净明洁愿一切众生得无量色皮随其心乐现清净色愿一切众生得净妙色皮具足沙门善耎清净如来色相愿一切众生得第一色皮自性清净色相无比愿一切众生成就如来清净色皮以诸相好而自庄严愿一切众生得妙色皮放大光明普照一切愿一切众生得明网皮如世高幢放不可说圆满光明愿一切众生得润泽色皮一切色相悉皆清净是为菩萨摩诃萨施身皮时善根回向为令众生皆得一切严净佛剎具足如来大功德故。

【论】第四十一施手足指。

【经】佛子菩萨摩诃萨以手足指施诸乞者如坚精进菩萨阎浮提自在王菩萨及余无量诸大菩萨菩萨尔时颜貌和悦其心安善无有颠倒乘於大乘不求美欲不尚名闻但发菩萨广大之意远离悭嫉一切诸垢专向如来无上妙法佛子菩萨摩诃萨如是施时摄诸善根悉以回向愿一切众生得纤长指与佛无异愿一切众生得佣圆指上下相称愿一切众生得赤铜甲指其甲隆起清净鉴彻愿一切众生得一切智胜丈夫指悉能摄持一切诸法愿一切众生得随好指具足十力愿一切众生得大人指纤佣齐等愿一切众生得轮相指指节圆满文相右旋愿一切众生得如莲华卍字旋指十力业报相好庄严愿一切众生得光藏指放大光明照不可说诸佛世界愿一切众生得善安布指善巧分布网缦具足是为菩萨摩诃萨布施指时善根回向为令众生一切皆得心清净故。

【论】第四十二施连肉爪甲。

【经】佛子菩萨摩诃萨请求法时若有人言汝能施我连肉爪甲当与汝法菩萨答言但与我法连肉爪甲随意取用如求法自在王菩萨无尽菩萨及余无量诸大菩萨为求法故欲以正法开示演说饶益众生一切皆令得满足故舍连肉爪甲与诸乞者菩萨尔时以此善根如是回向所谓愿一切众生皆得诸佛赤铜相爪愿一切众生得润泽爪随好庄严愿一切众生得光净爪鉴彻第一愿一切众生得一切智爪具大人相愿一切众生得无比爪於诸世间无所染着愿一切众生得妙庄严爪光明普照一切世间愿一切众生得不坏爪清净无缺愿一切众生得入一切佛法方便相爪广大智慧皆悉清净愿一切众生得善生爪菩萨业果无不净妙愿一切众生得一切智大导师爪放无量色妙光明藏是为菩萨摩诃萨为求法故施连肉爪甲时善根回向为令众生具足诸佛一切智爪无碍力故。

【论】第四十三为求法故投身火坑。

【经】佛子菩萨摩诃萨求佛法藏恭敬尊重生难得想有能说者来语之言若能投身七仞火坑当施汝法菩萨闻已欢喜踊跃作是思惟我为法故尚应久住阿鼻狱等一切恶趣受无量苦何况才入人间火坑即得闻法奇哉正法甚为易得不受地狱无量楚毒但入火坑即便得闻但为我说我入火坑如求善法王菩萨金刚思惟菩萨为求法故入火坑中菩萨尔时以此善根如是回向所谓愿一切众生住佛所住一切智法永不退转无上菩提愿一切众生离诸险难受佛安乐愿一切众生得无畏心离诸恐怖愿一切众生常乐求法具足喜乐众法庄严愿一切众生离诸恶趣灭除一切三毒炽火愿一切众生常得安乐具足如来胜妙乐事愿一切众生得菩萨心永离一切贪恚痴火愿一切众生悉得菩萨诸三昧乐普见诸佛心大欢喜愿一切众生善说正法於法究竟常无忘失愿一切众生具足菩萨神通妙乐究竟安住一切种智是为菩萨摩诃萨为求正法投火坑时善根回向为令众生离障碍业皆得具足智慧火故。

【论】第四十四为求正法以身具受无量苦恼。

【经】佛子菩萨摩诃萨为求正法分别演说开菩萨道示菩提路趣无上智勤修十方广示一切智心获无碍智法令众生清净住菩萨境界勤修大智护佛菩提时以身具受无量苦恼如求善法菩萨勇猛王菩萨及余无量诸大菩萨为求法故受无量苦乃至摄取诽谤正法恶业所覆魔业所持极大恶人彼所应受一切苦恼以求法故悉皆为受以此善根如是回向所谓愿一切众生永离一切苦恼逼迫成就安乐自在神通愿一切众生永离诸苦得一切乐愿一切众生永灭苦蕴得照现身恒受安乐愿一切众生超出苦狱成就智行愿一切众生见安隐道离诸恶趣愿一切众生得法喜乐永断众苦愿一切众生永拔众苦互相慈爱无损害心愿一切众生得诸佛乐离生死苦愿一切众生成就清净无比安乐一切苦恼无能损害愿一切众生得一切胜乐究竟具足佛无碍乐是为菩萨摩诃萨为求法故受众苦时善根回向为欲救护一切众生令离险难住一切智无所障碍解脱处故。

【论】第四十五为求法乃至一字一句舍其王位国城妻子一切所有。

【经】佛子菩萨摩诃萨处於王位求正法时乃至但为一文一字一句一义生难得想能悉罄舍海内所有若近若远国土城邑人民库藏园池屋宅树林华果乃至一切珍寄妙物宫殿楼阁妻子眷属及以王位悉能舍之於不坚中求坚固法为欲利益一切众生勤求诸佛无碍解脱究竟清净一切智道如大势德菩萨胜德王菩萨及余无量诸大菩萨勤求正法乃至极少为於一字五体投地正念三世一切佛法爱乐修习永不贪着名闻利养舍诸世间自在王位求佛自在法王之位於世间乐心无所着以出世法长养其心永离世间一切戏论住於诸佛无戏论法菩萨尔时以诸善根如是回向所谓愿一切众生常乐惠施一切悉舍愿一切众生能舍所有心无中悔愿一切众生常求正法不惜身命资生之具愿一切众生悉得法利能断一切众生疑惑愿一切众生得善法欲心常喜乐诸佛正法愿一切众生为求佛法能舍身命及以王位大心修习无上菩提愿一切众生尊重正法常深爱乐不惜身命愿一切众生护持诸佛甚难得法常勤修习愿一切众生皆得诸佛菩提光明成菩提行不由他悟愿一切众生常能观察一切佛法拔除疑箭心得安隐是为菩萨摩诃萨为求正法舍国城时善根回向为令众生知见圆满常得住於安隐道故。

【论】第四十六菩萨为自舍屠杀业。

【经】佛子菩萨摩诃萨作大国王於法自在普行教命令除杀业阎浮提内城邑聚落一切屠杀皆令禁断无足二足四足多足种种生类普施无畏无欺夺心广修一切菩萨诸行仁慈莅物不行侵恼发妙宝心安隐众生於诸佛所立深志乐常自安住三种净戒亦令众生如是安住菩萨摩诃萨令诸众生住於五戒永断杀业以此善根如是回向所谓愿一切众生发菩萨心具足智慧永保寿命无有终尽愿一切众生住无量劫供一切佛恭敬勤修更增寿命愿一切众生具足修行离老死法一切灾毒不害其命愿一切众生具足成就无病恼身寿命自在能随意住愿一切众生得无尽命穷未来劫住菩萨行教化调伏一切众生愿一切众生为寿命门十力善根於中增长愿一切众生善根具足得无尽命成满大愿愿一切众生悉见诸佛供养承事住无尽寿修习善根愿一切众生於如来处善学所学得圣法喜无尽寿命愿一切众生得不老不病常住命根勇猛精进入佛智慧是为菩萨摩诃萨住三聚净戒永断杀业善根回向为令众生得佛十力圆满智故。

【论】第四十七见残忍损诸人畜慈心救之所谓去男形也。

【经】佛子菩萨摩诃萨见有众生心怀残忍损诸人畜所有男形令身缺减受诸楚毒见是事已起大慈悲而哀救之令阎浮提一切人民皆舍此业菩萨尔时语其人言汝何所为作是恶业我有库藏百千万亿一切乐具悉皆充满随汝所须尽当相给汝之所作众罪由生我今劝汝莫作是事汝所作业不如道理设有所获於何可用损他益己终无是处如此恶行诸不善法一切如来所不称叹作是语已即以所有一切乐具尽皆施与复以善语为说妙法令其欢悦所谓示寂静法令其信受灭除不善修行净业互起慈心不相损害彼人闻已永舍罪恶菩萨尔时以此善根如是回向所谓愿一切众生具丈夫形成就如来马阴藏相愿一切众生具男子形发勇猛心修诸梵行愿一切众生具勇猛力恒为主导住无碍智永不退转愿一切众生皆得具足大丈夫身永离欲心无所染着愿一切众生悉得成就善男子法智慧增长诸佛所叹愿一切众生普得具於大人之力常能修习十力善根愿一切众生永不失坏男子之形常修福智未曾有法愿一切众生於五欲中无着无缚心得解脱厌离三有住菩萨行愿一切众生成就第一智慧丈夫一切宗信伏从其化愿一切众生具足菩萨丈夫智慧不久当成无上大雄是为菩萨摩诃萨禁绝一切毁败男形善根回向为令众生具丈夫形皆能守护诸善丈夫生贤圣家智慧具足常勤修习丈夫胜行有丈夫用巧能显示七丈夫道具足诸佛善丈夫种丈夫正教丈夫勇猛丈夫精进丈夫智慧丈夫清净普令众生究竟皆得。

【论】第四十八菩萨见佛出兴普告众生舍我慢戏论。

【经】佛子菩萨摩诃萨若见如来出兴於世开演正法以大音声普告一切如来出世如来出世令诸众生得闻佛名舍离一切我慢戏论复更劝导令速见佛令忆念佛令归向佛令攀缘佛令观察佛令赞叹佛复为广说佛难值遇千万亿劫时乃一出众生由此得见於佛生清净信踊跃欢喜尊重供养复於佛所闻诸佛名转更值遇无数诸佛植诸善本修习增长尔时无数百千万亿那由他众生因见佛故皆得清净究竟调伏彼诸众生於菩萨所皆生最上善知识想因菩萨故成就佛法以无数劫所种善根普於世间施作佛事佛子菩萨摩诃萨开示众生令见佛时以诸善根如是回向所谓愿一切众生不待劝诱自往见佛承事供养皆令欢喜愿一切众生常乐见佛心无废舍愿一切众生常勤修习广大智慧受持一切诸佛法藏愿一切众生随所闻声皆悟佛法於无量劫修菩萨行愿一切众生安住正念恒以智眼见佛出兴愿一切众生不念异业常忆见佛勤修十力愿一切众生於一切处常见诸佛了达如来徧虚空界愿一切众生皆得具足佛自在身普於十方成道说法愿一切众生遇善知识常闻佛法於诸如来得不坏信愿一切众生悉能称叹诸佛出兴令其见者普得清净是为菩萨摩诃萨叹佛出世善根回向为令众生见一切佛供养承事於无上法究竟清净故。

【论】第四十九舍大地。

【经】佛子菩萨摩诃萨舍於大地或施诸佛造立精舍或施菩萨及善知识随意所用或施众僧以为住处或施父母或施别人声闻独觉种种福田乃至一切贫穷孤露及余四众随意悉与令无所乏或施造立如来塔庙於如是等诸处之中悉为办具资生什物令随意用无所恐惧菩萨摩诃萨随何方所布施地时以诸善根如是回向所谓愿一切众生具足清净一切智地悉到普贤众行彼岸愿一切众生得总持地正念受持一切佛法愿一切众生得住持力常能守护一切佛教愿一切众生得如地心於诸众生意常清净无有恶念愿一切众生持诸佛种成就菩萨诸地次第无有断绝愿一切众生普为一切作安隐处悉令调伏住清净道愿一切众生同诸如来利益世间普使勤修安住佛力愿一切众生普为世间之所爱乐悉令安住无上佛乐愿一切众生获善方便住佛诸力无畏法中愿一切众生得如地智自在修行一切佛法是为菩萨摩诃萨施大地时善根回向为令众生皆得究竟一切如来清净地故。

【论】第五十舍僮仆。

【经】佛子菩萨摩诃萨布施僮仆供养一切诸佛菩萨真善知识或施僧宝或奉父母尊胜福田或复给施病苦众生令无阙乏以存其命或复施与贫穷孤露及余一切无瞻侍者或为守护如来塔庙或为书持诸佛正法以百千亿那由他仆使随时给施其诸仆使皆聪慧善巧性自调顺常勤精进无有懈惰具质直心安乐心利益心仁慈心恭恪心无怨恨心无雠敌心能随受者方俗所宜於彼彼中作诸利益又皆从菩萨净业所感才能技艺工巧算数靡不通达善能供侍悦可其心菩萨尔时以诸善根如是回向所谓愿一切众生得调顺心一切佛所修习善根愿一切众生随顺供养一切诸佛於佛所得悉能听受愿一切众生得佛摄受常观如来更无余念愿一切众生不坏佛种勤修一切顺佛善根愿一切众生常勤供养一切诸佛无空过时愿一切众生摄持一切诸佛妙义言辞清净游行无畏愿一切众生常乐见佛心无厌足於诸佛所不惜身命愿一切众生得见诸佛心无染着离世所依愿一切众生但归於佛永离一切邪归依处愿一切众生随顺佛道心常乐观无上佛法是为菩萨摩诃萨施仆使时善根回向为令众生远离尘垢净治佛地能现如来自在身故。

【论】第五十一舍身施与一切众生谦下离慢。

【经】佛子菩萨摩诃萨以身布施诸来乞者布施之时生谦下心生如地心生忍受众苦无变动心生给侍众生不疲厌心生於诸众生犹如慈母所有众善悉回与心生於诸愚险极恶众生种种侵凌皆宽宥心安住善根精勤给事菩萨尔时悉以善根如是回向所谓愿一切众生随其所须常无阙乏修菩萨行恒不间断不舍一切菩萨义利善住菩萨所行之道了达菩萨平等法性得在如来种族之数住真实语持菩萨行令诸世间得净佛法深心信解证法究竟令诸众生出生清净增上善根住大功德具一切智又以此善根令一切众生常得供养一切诸佛解一切法受持读诵不忘不失不坏不散心善调伏不调令调以寂静法而调习之令彼众生於诸佛所住如是事又以此善根令一切众生作第一塔应受世间种种供养令一切众生成最上福田得佛智慧开悟一切令一切众生作最上受者普能饶益一切众生令一切众生成最上福利能使具足一切善根令一切众生成第一好施处能使获得无量福报令一切众生於三界中皆得出离令一切众生作第一导师能为世间示如实道令一切众生得妙总持具持一切诸佛正法令一切众生证得无量第一法界具足虚空无碍正道是为菩萨摩诃萨旋自己身善根回向为令众生皆得应供无量智身故佛子菩萨摩诃萨闻法喜悦生净信心能以其身供养诸佛欣乐信解无上法宝於诸佛所生父母想读诵受持无碍道法普入无数那由他法大智慧宝诸善根门心常忆念无量诸佛入佛境界深达义理能以如来微密梵音兴佛法云雨佛法雨勇猛自在能分别说一切智人第一之地具足成就萨婆若乘以无量百千亿那由他大法成满诸根佛子菩萨摩诃萨於诸佛所闻如是法欢喜无量安住正法自断疑惑亦令他断心恒怡畅功德成满善根具足意恒相续利益众生心常不匮获最胜智成金刚藏亲近诸佛净诸佛剎常勤供养一切如来菩萨尔时以诸善根如是回向所谓愿一切众生皆得圆满最胜之身一切诸佛之所摄受愿一切众生常近诸佛依诸佛住恒得觐仰未曾远离愿一切众生皆得清净不坏之身具足一切功德智慧愿一切众生常勤供养一切诸佛行无所得究竟梵行愿一切众生得无我身离我我所愿一切众生悉能分身徧十方剎犹如影现而无来往愿一切众生得自在身普往十方无我无受愿一切众生从佛身生处在如来无上身家愿一切众生得法力身忍辱大力无能坏者愿一切众生得无比身成就如来清净法身愿一切众生成就出世功德之身生无所得清净法界是为菩萨摩诃萨以身供佛善根回向为令众生永住三世诸佛家故佛子菩萨摩诃萨以身布施一切众生为欲普令成就善根忆念善根菩萨摩诃萨自愿其身为大明灯普能照耀一切众生为众乐具普能摄受一切众生为妙法藏普能任持一切众生为净光明普能开晓一切众生为世光影普令众生常得睹见为善根因缘普令众生常得值遇为真善知识令一切众生悉蒙教诱为平坦道令一切众生皆得履践为无有上具足安乐令一切众生离苦清净为明净日普作世间平等利益菩萨尔时以诸善根如是回向所谓愿一切众生常亲近佛入佛智地愿一切众生得随顺智住无上觉愿一切众生常处佛会意善调伏愿一切众生所行有则具佛威仪愿一切众生悉得涅盘深解法义愿一切众生具知足行生如来家愿一切众生舍无明欲住佛志乐愿一切众生生胜善根坐菩提树愿一切众生杀烦恼贼离怨害心愿一切众生具足护持一切佛法是为菩萨摩诃萨以身布施一切众生善根回向为欲利益一切众生令得无上安隐处故。

【论】第五十二施身给侍诸佛。

【经】佛子菩萨摩诃萨自以其身给侍诸佛於诸佛所念报重恩如父母想於诸如来起深信乐以清净心护佛菩提住诸佛法离世间想生如来家随顺诸佛离魔境界了达一切诸佛所行成就一切诸佛法器菩萨尔时以此善根如是回向所谓愿一切众生得清净心一切智宝而自庄严愿一切众生住善调伏远离一切诸不善业愿一切众生得不可坏坚固眷属普能摄受诸佛正法愿一切众生为佛弟子到於菩萨灌顶之地愿一切众生常为诸佛之所摄受永离一切不善之法愿一切众生随顺诸佛修行菩萨最胜之法愿一切众生入佛境界悉皆得授一切智记愿一切众生与诸如来皆悉平等一切佛法无不自在愿一切众生悉为诸佛之所摄受常能修行无取着业愿一切众生常为诸佛第一侍者一切佛所修智慧行是为菩萨摩诃萨给侍诸佛善根回向为欲证得诸佛菩提为欲救护一切众生为欲出离一切三界为欲成就无损恼心为得无量广大菩提为欲成就照佛法智为欲常蒙诸佛摄受为得诸佛之所护持为欲信解一切佛法为欲成就与三世佛平等善根为欲圆满无悔恨心证得一切诸佛法故。

【论】第五十三施土地一切诸物及舍世事。

【经】佛子菩萨摩诃萨布施国土一切诸物乃至王位悉亦能舍於诸世事心得自在无系无缚无所恋着远离恶业饶益众生不着业果不乐世法不复贪染诸有生处虽住世间非此处生心不执着蕴界处法於内外法心无依住常不忘失诸菩萨行未曾远离诸善知识持诸菩萨广大行愿常乐承事一切善友菩萨尔时以此善根如是回向所谓愿一切众生为大法王於法自在到於彼岸愿一切众生成佛法王摧灭一切烦恼怨贼愿一切众生住佛王位得如来智开演佛法愿一切众生住佛境界能转无上自在法轮愿一切众生生如来家於法自在护持佛种永使不绝愿一切众生开示无量法王正法成就无边诸大菩萨愿一切众生住净法界为大法王现佛出兴相继不断愿一切众生於诸世界作智慧王化导群生无时暂舍愿一切众生普为法界虚空界等诸世界中一切众生作法施主使其咸得住於大乘愿一切众生得成具足众善之王与三世佛善根齐等是为菩萨摩诃萨布施王位善根回向为欲令彼一切众生究竟住於安隐处故。

【论】第五十四舍都城关坊输税。

【经】佛子菩萨摩诃萨见有人来乞王京都严丽大城及以关防所有输税尽皆施与心无吝惜专向菩提发大誓愿住於大慈行於大悲志意欢悦利益众生以广大智解了深法安住诸佛平等法性发心为求一切智故於自在法起深乐故於自在智求证得故净修一切诸功德故住於坚固广大智故广集一切诸善根故修行一切佛法愿故自然觉悟大智法故安住菩提心无退故修习一切菩萨行愿一切种智尽究竟故而行布施以此善根如是回向所谓愿一切众生悉能严净无量剎土奉施诸佛以为住处愿一切众生常乐居止阿兰若处寂静不动愿一切众生永不依止王都聚落心乐寂静永得究竟愿一切众生永不乐着一切世间於世语言常乐远离愿一切众生得离贪心施诸所有心无中悔愿一切众生得出离心舍诸家业愿一切众生得无吝心常行惠施愿一切众生得不着心离居家法愿一切众生得离众苦除灭一切灾横怖畏愿一切众生严净十方一切世界奉施诸佛是为菩萨摩诃萨布施王都善根回向为令众生悉能严净诸佛剎故。

大方广佛新华严经合论卷第四十七

音切

狐

(乎音)。

胁

(卢业切)。

纤

(斯廉切)。

佣

(丑恭切)。

仞

(如印切)。

欺

(去宜切)。

煞

(所八切)。

侵

(莫患切)。

植

(常职切)。

堕

(堂我切)。

雠

(市流切)。

恪

(苦各切)。

阙

(去月切)。

技

(奇寄切)。

艺

(五计切)。

宥

(尤救切)。

怡

(以之切)。

畅

(丑亮切)。

匮

(其位切)。

觐

(渠吝切)。

履

(良止切)。

践

(才免切)。

输

(式朱切)。

税

(舒慧切)。

吝

(良刃切)。

兰

(落干切)。

狼

(郎音)。

继

(古诣切)。

忍

(鱼既切)。