钦定四库全书
山房集卷六 宋 周南 撰
策问
池阳月试策问
问江左之地自昔建国者为孙氏司马氏刘氏两萧氏陈氏孙氏不得保淮陈氏不得踰浙又亡荆及巴蜀非司马氏刘氏敌也故不足论司马氏自武帝太康中平吴分天下为十州分三辅为雍又分陇山之西巴汉之北为上邽为梁刘氏自武帝北乎广固西定梁益又克复长安尽得西河之北为州二十有二齐萧氏又复增其一而梁萧氏更为析置数逾四倍陈虽微弱而犹为州四十有二不可谓不盛也窃尝究其地形扬必兼徐之彭城荆必兼豫之襄阳藩扞增固则齐鲁宋郑蔡二州之故封可疆理然数州之地彼各分置不常所治随易若司州在晋治洛阳在宋治义阳冀州在晋治房子在宋治历城在齐又治涟荆州在晋初治洛阳後治江陵在宋又治南郡扬州在晋初治夀春後治建邺徐州一也而有南兖北兖之别自是而往如豫如并如青如凉所谓二十有三州三十有二州四十有二州所易之意所治之地所号之名最为纷错皆可得而考乎宋文帝元嘉中遣将北伐水军入河克魏碻磝滑台虎牢洛阳四城梁武帝天监後分重戍於後有下羌戍白狗堆硖石角城四镇在今复为何所皆可得而考乎或有遽云河南四战之地我从荆扬图之蹈瑕抵巇仅能挠其城邑终弗能有也果如所论则曹操袁绍相拒於官渡将十分居一之衆画地而守之何以终不能攻曹操卒从河南以灭袁绍而取河北若操者未得为有道者也尚能如此河北固不常强河南不常弱在吾用之如何尔而况江南广莫附以巴蜀御之果得其道则天下智力咸作使河南北地何为隔絶而遽自捐割也夫以江左之地而克中原正今日之所急诸君讲之熟矣必有经济之策并论其得失成否与江左郡县之废置形势之强弱地理之远近以献俾得沿其故以成恢复之勲则朝廷今日之所望也
问兵卫之设尚矣羽林天驷垂象於上屯营庐卫取法於下成周廵徼之制兹固弗暇询也汉立南北军所以尊京师制诸夏其详莫可得闻也太尉掌武紫绶金印意者兵无不统矣今考诸史期门羽林乃属於郎中令诸屯卫候司马特以卫尉领之岂参佐副贰其体自不同欤抑小大相维厥 意各有在耶唐踵隋制立翊卫骁卫屯卫候卫分设左右以统诸道之兵其法畧可观矣间以官制订之乃十六卫之名仍着五府三卫之目岂十二卫之外复创是欤抑因时废置随事沿革其号虽殊其职统一耶材官骑士番递宿卫汉之兵益衆矣异时乃选六郡良家子与夫教养从军死事之子孙分科置法各有司存较诸唐亲兵之立与被元从禁军之称其源流於此可考乎貙刘讲武法固详矣折冲都尉率五校兵马每冬校猎而还以唐凖汉大畧亦相似否乎践更番上之殊都试分统之异其居重驭轻强本抑末以至内外相维者大要果安在耶元戎十乘以先启行此畿兵不出境之验汉用虎符唐下鱼契其处置之宜调发之法抑果协於古欤城门校尉既十有二矣乃复增七校之置其职果何隶耶彼所谓戊巳楼船之名射声长水之义又果乌乎取耶骠骑车骑二府後更名鹰扬郎将副郎将皆府卫之制也独不知监门卫金吾卫领军卫之设果何从而始耶方今三衙之兵皇城之兵总为行都之卫而分屯於外地者悉隶御前殿前之司良法美意殆非汉唐所及矣然考古以验今式表夫博洽有用之学毋诿曰迁固纪汉不作兵志唐兵三变法无足取幸历言之毋怠毋简
问恭惟主上居安虑危储才待用比者纳廷绅之请申饬主帅延见偏禆将以拔尤取隶以次甄擢於以捜择练兵习武之才阴养推毂分阃之望甚盛举也知人之难自昔所重拔校为将其事尤难厥今士伍之间岂无勇畧之士且古之选将或出於儒学或得之果毅今将取诸轻裘缓带之流乎则成安君以儒者而卒为敌禽是文非所尚也不知春秋谋元帅何为专以诗书礼乐乎将取诸搴旗先登之流乎则杜预身不跨马而竟成骏功是勇非所先也不知诗刺爪牙之士何为而首讥其无拳无勇乎逊抗并萃一门或谓将畧之传真有其种然赵括读父书李陵隳家声似不可以门地拘翦起皆出山西或谓将才之生诚有其所然孙破虏吴人周瑜鲁肃皆淮产又不可以气俗论或又曰平居无事先论拊循料敌制胜当观策略然李广简易士乐为用不免屡北霍去病不学兵法军行絶远未尝乏絶岂长於拊循者未必可用於战阵拙於韬畧者未尝不长於深入耶夫将者三军之司命持大兵如擎盘水用得其人宗社以宁称匪其才成败系焉上方驾驭英雄收揽羣策以壮国威以严武卫伊欲韩白之将辈出以供器使愿闻拣拔捜选之方以副明诏何为而可
问方今急务莫急於财财有盈虚则法有变通譬诸琴瑟专一谁能听之窃怪汉武帝纷更造三品之金制鹿皮之币乘传鬻盐四出郡国领护屯田远及渠犂条目多端不便辄弛独盐铁之议至始元犹未决何耶桓寛桑大夫之议论孰为当否乎唐自肃代用兵第五琦更铸法李泌复府兵王播请行飞钱论建甚广其利莫覩独榷盐之利至顺宗而犹可为何耶刘晏李巽之增羡孰为优劣乎今印造猥多用楮困於折阅於是讲称提之策楮劵析阅榷引亏於入纳於是下贴纳之令铜钱不赡沿江遂参以铁镪边地旷虚汉淮欲复於屯田其已行者措虑精而未及施行者讨论亟矣然称提之说衆矣可行之论安在贴纳之法当矣经久之计何若钱镪用而行商少则参用岂无可虑流庸归而闲田寡则营屯似难猝行如之何则可
问昔王通以直大论尧舜直简论夏商帝王气象各有不同耶班固赞高帝虽日不暇给而规摹弘远高祖之行事具在不知指何事而见其弘远耶唐史臣称太宗制度纪纲能维持天命太宗之条教具存不知因何道而能延永基命耶後之子孙遵循而勿变者有几又能加益而昌大者谁欤抑尝疑之班固以律令章程礼仪为汉规摹唐史臣以租庸调六典为唐制度若班彪梅福李绦崔植皆不苟於为言者彪福论高祖之兴归美於纳善用人无一语及萧何叔孙通之所创造绦植皆与其君评论贞观之盛又以为是能用房杜王魏尔亦勿及其他二子之论孰得孰失岂所谓弘远与夫所谓维持凭藉者不在彼而在此耶元帝好儒威权损夺若宣帝之严厉当矣乃自陷於偏杂宣宗好察唐室以衰若文宗之忧勤切矣亦无补於盛治何哉恐必有其故问大明生东少海重润元良以温文之姿而加就将之益社稷生灵万世无疆之休也窃考寝门问安之礼虎闱齿胄之礼见於经四学之制执醤执爵之制承师问道之制杂见於大戴记其礼仪之曲折学问之先後可得而尽考乎汉置家令之官唐有瀛洲之学士其官僚之建置讌见之欵密可得而尽闻乎汉宣帝以制度教太子唐太宗亦作帝范其家法之相传谟训之相授孰得而孰失乎乃者圣天子稽式旧制开资善堂以大臣而重储宾鸿儒硕生切磋问辨德善积於端闱而令誉彰於四海无愧於三代矣若前所询凡可以广辅导之功者有司愿并闻之
问敌国相持岁月已久忽遇其时是天授也天与不取反受其咎此范蠡所以不听吴王之行成而子房趋汉高帝追兵於鸿沟也若夫抚机不断英雄遗恨亦或有之方曹公入汉中蜀人一日而数震此取蜀之时也若用司马懿之说乘胜而压之蜀亡必矣而曹公不从吴蜀相攻孙权无故而称臣於魏此伐吴之时也若用刘晔之说蜀攻其外曹攻其内吴虽未亡江东危矣而文丕又不从何耶当先主败於白帝舟船器械水步军资一时畧尽徐盛潘璋谓备可禽请复收之此胜势也而陆逊不用及丕叡继尽而幼童用事殷礼言於吴主欲数道大举犄角并进以定华夏此至计也而吴主又不用何耶蜀失荆门下阻三峡窥吴无路独有岐山可撼关中曹休之败贼疲於西亮乘其隙大兵疾驰而魏已有备几於无间之可乘然亮每出祁山一路耳若他有间隙亦兵法之所不恶也当魏使主壻夏侯懋守关中见谓怯而无谋魏延欲以奇兵出子午谷乘便取长安亦一机会也而亮靳靳以为不可又何耶岂三国形势大畧相若而不可以并一乎抑时至不取而卒成其鼎峙之形耶愿茂明之
问昔魏文帝问贾诩吾欲伐不从命以一天下诩曰刘备有雄才诸葛亮善治国孙权识虚实陆逊见兵势据险守要皆难卒图三国地丑德齐莫能相尚好谋之士所见畧同诩号为知计之雄其论亦已尽否三国人物无如孔明周瑜孔明虽负管晏之畧不敢轻曹之敌据荆益以结孙氏始初规模畧已可见厥後虽不释念於丕叡然卒所成就不过如此独公瑾所见夐出诸人自赤壁之捷便欲与奋威取蜀并鲁还据襄阳以?曹操夫赤壁诚天下之骏功然操未易轻也马超韩遂固不劳公瑾折箠然亦岂可便谓天下为无人当时在瑜目中不惟已无昭烈孔明而已并谓曹公为可欺矣不知使瑜不死蜀汉果不落备先乎而许下亦肯坐视瑜之并吞荆而甘心为之蹙踏乎三国自孔明而下号为英雄者独瑜有混一之志王通曰通也敢忘孔明公瑾之盛心乎愿相与细论之
问自昔失驭盗据中原其初为刘聪石勒其中为苻坚又其後为元魏方祖士雅在河南练兵积谷欲取河北庾翼兄弟志在灭敌违诏移镇然勒虎尚在则皆徘徊而不敢进苻坚之盛灭燕取邺虽以桓温之强不敢再谋关中魏自朔幕而迁平城至魏太武尽并北方宋文帝以二十年力谋河南虽尝得滑台下潼关再举再衂魏兵卒瓜步元嘉之业衰焉其後魏孝文出而迁洛阳制礼作乐太和之政几於近雅而兵威所加已次汉沔皆以其强也江左谋臣不敢北望然则外域之盛衰岂非中国之强弱耶然勒卒而虎毙北方士民降者以千数朝野皆以为中原指期可复此机会也禇裒气势不能进取此不足责桓温伐秦西至覇上耆老垂泣喜见官军而咫尺长安而不渡灞水竟以退归何耶苻坚折北而归谢安欲乘苻氏倾败开拓中原谢玄据彭城刘牢之据鄄城河南城堡次第归附兖青司豫相继皆平此机会也然苻丕请降慕容垂北遁牢之已屯邺相城大功垂成而卒以召还又何耶自苻坚破灭姚苌遂据关中国号大秦姚兴继之好事虚名而少实用姚泓继之懦而乖争刘裕数道伐秦执姚丕於渭桥其功伟矣已克长安竟舍而归又何耶元魏之乱甚於坚勒其始分为东西其後西魏为宇文泰所簒而为周东魏为高澄所取而为北齐周齐相并亦涉数年江南足有可乘之会然梁武帝乘魏人之乱用陈庆之送元魏人颢还洛凡五十七战克三十二城功非不儁而卒不能有陈宣帝乘北齐之乱用吴明彻一举尽复淮南及再举而争徐兖则卒於丧师夫外国分裂未有如魏而江左卒不能坐乘其弊此无谋耶抑外国之盛衰无关於中国之强弱耶愿并言之
问治天下若大器然器久不能用则扞格而不胜为治亦然弛而不张则弊坏而不举易十三卦之制作随时之义大矣哉此圣人所以变则通通则久神而化之使民宜之也尝窃怪汉四百年治体常屡易自高帝至文帝数十年间历时虽未久然国制抢攘庶事草创殆不容一切付之因循者文帝乃谢絶改制度易服色修礼乐之请谦逊退托惟高帝之法是循揆以大易之训谓之不知变可也然风移俗易吏久其官民乐其业蓄积增风俗厚断狱少比肩成康何哉及武帝承统乃曰汉家庶事草创加以四裔侵陵不变更制度则後世无法亦庶几合乎随时之义矣然表章六经畴咨俊茂兴太学改正朔作诗乐号令文章有三代风而海内至於虚耗者何哉夫文帝因陋守旧而基祚以固武帝变法易令而天下骚然是天下之事未易以求维新之功明矣而汉宣帝与天下厉精求治反足以致中兴之功汉章帝专於遵奉建武制度而自此以後治体反愔愔入於衰陋何耶且武帝失於纷更固矣而仲舒反劝之以更化宣帝既收更化之功矣而魏相反劝以行祖宗故事又何耶恭惟主上临御九有利泽洋溢年余二纪自奋发乾刚诛锄权强大化更新於今七年昔者盗贼充斥今桴鼓稀鸣矣昔者楮币折阅今物货衡平矣昔者水旱相仍今年谷屡登矣通变不倦算计见效昭昭矣比者议臣之请犹有忧治世而危明主为不已之虑者盖畏天则欲谨星文阴沴之变法祖则欲杜幸门譸张之隙爱民则欲察长吏奉行之不?非特此也吏治则欲复臧否廉吏所知之科禁荐举私书嘱托之弊士风则忧其奢侈謟慢心术趋向之邪杂取士则虑其假手鬻举漕监牒试之冒滥文弊则欲崇词赋经义之体式以至钱币则严法禁以革沿海铜镪之漏泄通上供以致七闽楮劵之流通外治未修则饬统帅以择将边方乏守则破资格以用人凡此数端皆良法美意足以开太平而强国势者伊欲天心格民情悦祖烈有光吏治士风一变为醇厚笃实之俗取士及文尽革其欺伪浮靡之习货币常通将畧辈出人材作兴不知何道而可问增益君德务学为先开广治道求言为急讲学之功进则上之性愈明求言之路广则下之情毕逹此驰王骤帝之本原致理兴化之轮舆也然古今殊事有不可以例论者傅说之吿高宗也曰终始典于学至求其所谓学不过多闻古训而已所谓多闻古训者上世之所传乎抑先代之已行乎周公之教成王师氏以媺诏王冢宰坐而论道夫所谓坐论而诏王者不过居虎门之左与道揆之任而已而所谓虎门道揆日相讲论者切磋警戒而已乎抑诵说语言而已乎书固尝曰舜辟四门矣然自遐远而献言者何不载於二典耶诗尝言先民询於蒭荛矣然自草茅而纳善何不见於诗书耶岂古人之学不过心传面命而孜孜听纳亦未尝如後世旁捜而博访耶汉有金华之讲唐有露门之讲不知所读何书所求何道君德之增损何如耶汉置议郎博士掌论议至唐四善二十七最以献可替否为侍臣之最不知言议之有补者有几论建之可行者有几言路之通塞何如耶恭惟主上留神讲学六籍之大法祖宗之成训历代之得失日与鸿博相讨论务学可谓勤矣牧守之陛辞百官之轮对给舍台谏之论驳虚已翕受曾靡留难听言可谓博矣迩者纳迩臣之请犹欲加意於问辩之际申诏侍从举献纳之职上跻帝王之隆不在兹乎愿历考古今汉唐务学听言之得失以对扬王休问恭惟主上益明习国家事将以丕昭事功乃孟春正月有司请令後省置籍凡案临一道牧养一州视事半岁咸俾以民间利害边防来上司籍记之其有得事之衷灼然可行者每季取旨次第施行此高庙裕民五事之丰规而奉行之勤前此未之有也乃者六月甲子廷臣条奏寛恤事件有释遣拘系之宗子分贷编置之羇囚皆见报可自今以往民之疾苦毫髪丝粟皆得彻闻罢行之愚心晓然知王道之易易矣然天下几路一路几州或谓利害固有相关不容偏狥一说若各狥其私各求其便将恐此利彼害或谓州县条具不过细微若事体所关莫之敢及不过毛举细故以塞明诏则何以对扬休命夫上恩深博而或者过虑如此岂一切杜塞不之询考始足以为治耶不知周尝遣行人以万民利害为一书矣汉尝遣使询民疾苦矣其间亦曾有施行次第见於周官汉史有补於治体者否愿并陈之问昔严尤谓宣王驱逐玁狁尽境而还为得中策汉武罢耗中国匈奴亦创艾得下策秦无策焉刘贶乃云宣王正得惠中国绥四方之道为策之上秦北筑长城一劳永逸为策之中汉终守和亲为无策焉果然欤班固尝论和亲征伐皆偏见但当严备以待之而已贶又谓礼义非所以待外裔也又果然欤严尤辨而未详班固详而未尽唐史臣称之御敌果有上策否
问昔晋郭璞言江东分王三百年复与中国合自南北分裂历晋宋齐梁至陈祯明三年薛道衡举璞之言吿隋人曰此数周矣已而隋果克陈中原复合夫天地之间非他也人也若一断以数则拱手以待甲子之至人事何用然此三百年南之谋北北之窥南凡更几人几战终不能大同文轨若真有定数然太史公曰作事常在东南收功常在西北或谓东南土薄兵脆其势固然天地变化可限以地耶然江左经畧北方如宋文帝之挑魏文陈宣帝之取淮南不足论已若桓温东讨慕容西征苻健兵锋鋭甚迄无成功宋武帝英雄未必不如汉高祖破广固?关中则尝得燕亦不能有秦此岂得尽罪人事太史公之说只恐不为圣哲论尔今真人作兴天下大义当浑为一岂得复论此试相与推明天运之当然以破太史晋人拘浅之说
问课试设策发问久矣商畧世事吾徒既弗悉其条流研精义理新学又未覩其堂奥若泛出经史百氏又恶乎殽杂无伦欲取六艺之疑义次第而讲评之则莫首於诗诗有四始六义可羣可兴迩事父远事君微动於鬼神大关於天地其高深幽远未暇论也姑从其序释浅近者而求通焉序言礼义废政教失政异俗殊而後风雅之变作今以二南为天子诸侯之正风则审矣若定之方中蝃蝀淇澳缁衣干旄其於礼教习尚不为乖异矣胡为而不得为正风乎序称变风发乎情而止乎礼义今读江沱汝汉诸诗其陶染王化则协矣若野有蔓草溱洧东方之日月出株林欲纵而忘返声淫而不度其流靡极矣安在其止於礼义乎序称政有大小则有大小雅焉然天保采薇文武既用之以治内外政不为小矣而棫朴言任官灵台言民附亦专主一事雅果可以政分乎序言颂者美盛德之形容以其成功吿於神明此谓清庙维天之命维清象武则当矣若噫嘻祈谷丰年秋冬之报潜荐鱼鲔已无所谓吿成功至若烈文言呜呼前王不忘天作言子孙保之我将言畏天之威时迈言子孙保之直主於陈戒耳彼有客则又专美微子之来见又乌覩所谓以成功而吿神明耶殷其靁曰归哉归哉大夫远役其室家思念之笃也何者为劝以义静女首章曰俟我於城隅此淫奔相悦慕之诗也何者为刺卫君扬之水之戍申甫救难亲亲天子之事也何病其戍母家河广宋襄夫人归卫而思宋之诗也卫为狄所灭而东渡河经几年矣今曰谁谓河广一苇航之者何所指伯兮宣公从王伐郑之诗也伐郑师还曾不淹时且卫在朝歌郑临河华由卫伐郑盖自东而徂西矣今曰自伯之东何所谓文王三分有二而犹事商商犹无恙也而殷士肤敏祼将于京何为而载於文王之诗熊绎至成王而始受封则周以前未有楚也而奋伐荆楚裒荆之旅何为而见於殷武之诗宋微子之封也不谓之宋而谓之商颂者何义帝乙宋之始祖也祖帝乙而祀成汤者何礼鲁侯国也诸侯不祭天地而龙旗承祀皇皇后帝者又何所本诸如此类不可殚举然此特见於诗者然也季札观周乐见小雅而曰周之衰不知鱼丽鹿鸣而下孰为德之衰乎抑孔子未反鲁以前雅颂错乱札之所见其变雅乎祭公谋父作祈招之诗以止王心其诗不惟大义奥雅亦且章指畧备不知孔子删诗之时已遗落而不存乎抑太史公所谓去其重而可施於礼义者是诗亦有未醇而不合者乎春秋诸侯卿大夫其相从聘问赋诗以相感讽有断章以取义者有全引一篇而独主首章者其说亦可得而畧举乎有自赋以见志者有使工歌以寓意者其礼亦有等差乎然此皆诗之事也若夫风始变於邶鄘其始之也孰为因终极於曹桧其终之也何所感末系之於周公居东之诗也又何所托义乎王通有言风变风也变而克正危而易扶其惟周公乎系之远矣哉愿极疏通之意以推见圣人删诗之始终先後
问前既次辑诗之疑义与朋友论之矣今将由诗暨书以次蒐讲几若谈经而置子史者姑舍是尚论古之人可乎昔管仲佐齐尊周三十年间中国无与加其盛夷裔莫敢抗其力周之社稷藉以弗坠功名懋矣然孔子褒其仁而孟子卑其烈荀卿以为学者所羞道何耶孔子曰管仲之器小哉太史公曰管仲世所谓贤人孔子小之者谓其不能勉桓公於王道也夷考桓公亦将有可勉者乎扬子云又以管仲小器谓不能自治孔子之所指论果孰从乎每爱左氏褒许夷吾最有奇笔仲父功名磊落左氏笔墨为多然曹子刼盟威公还地其视伐原非小信也史迁以为出於管仲而丘明畧之何耶宰孔致胙威公亟拜其视请隧非小善也公羊子以为出於管仲而丘明畧之何耶岂其事之未必然耶何其於盟甯母受下卿皆极力彰写兹事体大反遗落而不录耶春秋书灭谭灭遂灭项数国耳荀卿以为灭国三十五考之经安在荀卿曷所据而云尔耶仲之书八十六篇班固列之道家流而隋唐史皆附见於法家书出一手而附见两家可乎然读其书虚无老聃之论也仲有之封禅七十二君秦汉以来方士纬书之诬言也仲有之计口鬻盐桑孔牢盆之所不屑也仲有之不知世所传管子果其书耶抑亦有真耶其篇目又何其相戾耶夫由前所论则圣贤之评品仲者异由後所论则记载之所录仲者殊予甚惑焉方孟子时云不可为了然矣然其讥鄙公孙丑之问信然以为齐王犹反手也及降自春秋以讫秦汉后王君公之尊尚学士大夫之夸许或称管晏或曰管乐真有梦寐其覇轨而不可寻者或乃以王佐而并称伊管萧曹之功不足进焉厥後孔明经营汉业於关陇王导图续晋统於江表王猛纂兴秦祚於关中策书所载非所谓杰然者欤然周顗崔伯深辈直谓茂弘景畧江左苻坚之管仲尔亮引仲比时人或未之许也而所立已如此是上下二千年间世盖未有能及仲者不知孟荀之论果以其狭不足慕欤抑为时而起此论而别有意欤岂其事信有传记弗能尽而读其书又未能深考欤今学者尊孟荀而黜管晏其议论杰出乎事之表矣虽然徒知其事上未逹其所谓王下不识其所由覇何益欤愿考次其事而论定其人问前既由经而子发问目矣其次当畧论传注昔秦火燔灭之余虽经言尚皆讹伪汉儒随文生义由是训诂出焉然古说本由口授後学乃以书传厥或师承异宗於是角立诡辩汉晋以来凡若此者号为滞义学者求通义据纷然今略举十条以广温故尧典禋於六宗或谓星辰与司中司命风师雨师或谓天地神之尊者或谓易卦六子最後有援家语宰我问以为寒暑坎坛禜祭者衆说殽乱不知孰为优大宗伯禋祀昊天既曰昊天帝月令迎气又曰五德帝其後有着论辨南北郊谓天体则一安得有六者两家异同不知孰为是周礼四望司农谓日月星海郑玄谓望祭不及天神当为岳渎镇是康成不同於先郑矣春秋三望郑玄谓鲁境弗逮於河当为淮海岱孔氏复引杜注指为国内山川分野之星是頴逹复异於康成不知四望三望果孰为确论乎天子曰灵台诸侯曰观台曰时台说者谓皆在太庙所以望氛祥观精祲也郑玄独谓辟雍三灵虽同在郊而其处各异夏后氏世室商人重屋周人明堂说者谓之举其一其制同也郑玄独谓明堂在国之阳而与祖庙别以玄之说为非乎?举称台度於临观之高为於瘠硗之地则疑非建庙之所明甚以玄之说为是乎左氏称勇不害上不登於明堂乃舍爵策勲之地也安见其与太庙异不知三雍明堂太庙果孰为定制乎十二章皆饰於祭服或谓三辰不在衣而在旌旗三夏为樊遏渠或谓九夏皆诗名而非字义食祭之名有九或谓自命祭以下施於事神祗会朝之门有五或谓库门雉门诸侯得以兼内外凡此枝叶繁滋文义踳駮亦有要归可得而折衷者乎然此其浅肤非有微奥乃若以六尺四寸而论尺步以开方百里而论封国以旁加一里而为治浍畿内畿外兼用贡助之法嗣爵嗣禄杂取夏商之制虽未敢指为臆说然於经孰为明据必如其说参验反覆其有合乎亦有未合者乎窃考汉魏诸儒治古学者为谱为駮为辨疑为异义中实难疑知凡几书自孔頴逹囊括笔削以成正义於是独存贾马服郑王刘数家不知此外亦有或裁取弗精采摭未尽因以遗落而不传者乎抑徒多纷纷等为无禆於经而不足录欤史称頴逹能默记三礼义宗今聂崇义之书具在寻其源流亦足按试以为证乎夫缉绎义疏芜没本旨南北而下传者倦矣然则剖析疑滞说有稽据後世学者不能废也故据其说之繁乱与其未安者得以暇日共讲焉
问刘繇王朗羣疑满腹衆难塞胷今岁不战来岁不征使孙策坐并江东此孔明所以吿後主也夫世事固有当疑亦有难图者矣若每事难每事疑汤七十里文王百里如何而有天下此孔明所以不顾才弱敌强而但欲鞠躬尽瘁而後可也然孔明以巴蜀一州之地战士不满五万连年运思克日请战长驱祁山雍凉响震所谓鞠躬尽瘁者亦无一功可论与其徒劳曷如闭户守险保全境内隆中心事吁可念哉自晋失中原凡几十年而得石勒死此机会也庾亮欲移镇为灭贼之计蔡谟以为不可其後石虎死朝野谓中原指日可复亦又机会也蔡谟又以为不可盖晋人根本不堪丧败加以征阵不齐开江延敌则有余弃江远进则不足後来王羲之答殷浩孙绰之沮桓温皆持此见然勒死而虎在以为难可也虎没而蜂附者日以千数天送兴运人不能乘又以为难何谟之胷中戛戛其多难也岂内不能办姑为卑论以自盖耶若作胜谋如王元谟又将有覆败之忧然则世事亦何容易耶今世之士有二其一慷慨抵掌自许复雠者必称孔明之鞠躬尽瘁不计成败其以括囊至计自谓沈审者必取蔡谟之度德量力如使诸君得位孰从而可
问韩信请兵二十万倏忽之间取魏破赵下齐取三强国问其教习则常驱市人而战初不见其有训卒蒐乘三年而练七年而练之说然兵威所至衆庶莫不辍作以待何也诸葛孔明战士五万戎阵整齐耕者不杂其止如山其动如风雨然考其功伐西不能下五丈原南不能过白帝城魏延欲出自子午谷不用杨仪欲得大兵亦不用何耶韩信之兵多多益善高祖服之孔明之兵节制进退司马仲逹畏之一以成一以不成儒者论兵孰从而可
