宗门拈古汇集卷第二

古杭白岩嗣祖沙门　净符　汇集

△七佛

世尊因文殊一日忽起佛见法见。被世尊威神摄向二铁围山。

五云逢云。什么处是二铁围山。还会么。如今有人起佛见法见。五云与烹茶两碗。且道是赏伊罚伊。

白云端云。世尊当时无大人相。如今有向承天者里起佛见法见。承天终不敢教动着他。何谓如此。但得雪消尽。自然春到来。

五祖演云。五祖则具大慈悲。遂拍手云。曼殊室利不审。今后更敢也无。良久乃自云。一度被蛇伤。怕见断井索。

师林则云。古人用处偏枯。有前无后。我者里家法又别。直饶不起佛见法见。也须贬向二铁围山。何故。赏则俱赏。罚则俱罚。

宝华忍云。瞿昙白云五祖三大老虽云扶树纲宗。要且未透末后句在。曹山则不然。者里若有起佛见法见。每人分半院与他。何故。一掌不浪鸣。两掌鸣掴掴。

开先金云。文殊遭贬即不无。正恁么时。且道瞿云还免得二铁围山么。咦。六月朔风吹大地。家家屋上砌蹇霜。

菩提珍云。世尊握阃外威权全提正令。若非文殊也大难承当。如今有人起佛见法见。山僧愿舍四大作禅床供养。

世尊因调达谤佛生身陷入地狱。乃令阿难往问你在地狱中安否。调达曰我在此如三禅天乐。世尊又令问你还求出否。调达曰我待世尊来便出。阿难曰。佛是三界导师。岂有入地狱分。调达曰。佛既无入地狱分。我岂有出地狱分。

翠岩真云。亲言出亲口。

径山杲云。既无出分。又无入分。唤什么作释迦老子。唤什么作提婆达多。又唤什么作地狱。还委悉么。自携瓶去酤村酒。却着衫来作主人。

天宁琦云。妙喜与么批判。刁刀相似。鱼鲁参差。殊不知释迦自释迦。调达自调达。地狱自地狱。料掉没交涉。一夜落花雨。满城流水香。

伏龙长云。临危不悚真大丈夫。

万峰藏云。既是三界导师。为甚无入地狱分。阿难直受始得。

宝华忍云。世尊钩头有饵。惯钓金鳞。调达把定封疆。全身卖俏。堪笑阿难不唧[口*留]。当时若有衲僧气槩。待道我岂有出地狱分。便好云将谓你谤世尊。调达纵有通天伎俩。也只得瓦解氷消。

白岩符云。奇怪阿难一往看来大似替人传语。殊不知。一个葫芦败尽两家。

世尊因灵山会上五百比丘得四禅定具五神通未得法忍。以宿命智通各各自见往昔弑父害母及诸重罪。於自心内各各怀疑。於甚深法不能证入。於是文殊承佛神力。遂手握利剑持逼世尊。世尊乃谓文殊曰。住住不应作逆。勿得害吾。吾必被害。为善被害。文殊师利。汝从本已来无有我人。但以内心见有我人。内心起时我必被害。即名为害。於是五百比丘自悟本心如梦如幻。於梦幻中无有我人乃至能生所生父母。於是异口同声而赞叹曰。文殊大智士。深达法源底。自手握利剑。持逼如来身。如剑佛亦尔。一相无有二。无相无所生。是中云何杀。

天童杰云。为人须为彻。杀人须见血。文殊费尽腕头气力。要且不知此剑来处。带累释迦老子通身是口分踈不下。五百比丘恁么悟去。入地狱如箭射。忽若踏翻大海。趯倒须弥。云门扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒雨似盆倾。又作么生。良久云。自从舞得三台后。拍拍元来总是歌。

万峰藏云。我若作世尊。待文殊来便一棒打杀。免得比丘於无相无生处打之绕。

南山宝云。世尊被文殊一拶。直得将从前所有滞货尽情抛出。若不得五百比丘善能解腕。纵文殊通身是手也收拾不及。虽然如是。在瞿昙门下则得。衲僧门下一点也用不着。

崇先奇云。世尊舍己从人。慈悲太杀。文殊权柄在手。未得自由。带累五百比丘髑髅粉碎。於甚深法何曾梦见。若是祖师门下。直须血溅梵天。不见道为人须为彻。

世尊因外道问。不问有言不问无言。世尊良久。外道叹曰。世尊大慈大悲开我迷云。令我得入。遂作礼而去。阿难乃白世尊曰。外道见何道理称叹而去。世尊曰。如世良马见鞭影而行。

五祖戒云。大小世尊被阿难一状领过。

法眼益因僧请益云。外道问世尊不问有言不问无言。声未绝。眼遽约住云。住住。你拟向世尊良久处会那。僧从此悟入。

雪窦显云。邪正不分。过犹鞭影。又云。诸禅德。迷云既开决定见佛。还许他同参也无。若共相委知。则天下宗师并为外道伴侣。如各非印证。则东土衲僧不如西天外道。

翠岩芝云。大小世尊被外道当面涂糊。祇如外道云令我得入。要且未梦见在。既不曾梦见。为什么却悟去。

杨岐会云。世尊既舍己从人。外道乃因斋庆赞。

沩山喆云。外道怀藏宝镜。世尊亲为高提。直得森罗显焕万象历然。又得阿难金钟再击。四众共闻。然虽如是。大似二龙玩珠。长他智者威狞。

云居齐云。什么处是外道悟处。众中道世尊良久便是举鞭处。恁么会还得否。

昭觉勤云。外道因邪打正。世尊看楼打楼。阿难不善旁观。引得世尊拖泥带水。若据山僧见处。待他道不问有言不问无言。和声便打。及至阿难问外道有何所证。亦和声便打。何故。杀人须是杀人刀。活人须是活人剑。

径山杲举雪窦语毕云。邪正两分。正由鞭影。

天宁琦云。欲识邪正不分么。谁是外道。谁是世尊。欲识邪正两分么。世尊自世尊。外道自外道。此是天宁见处。一任诸方贬剥。

寿昌经云。此事可谓空谷传声。虚堂习听。祇如世尊良久。昭觉赐棒。还是同是别。若检点得出。则外道作佛。其或未然。佛即外道。会么。龙飞凤舞真奇怪。不中胡僧碧眼看。

磬山修举雪窦妙喜语毕云。恰在鞭影里批判。且道离却鞭影一句作么生道。良久云。三十年后此话大行。

福严容云。世尊良久。填沟塞壑。外道得入。灸瘢着艾。且各与草鞋一緉。要使疑杀天下。今日或有问不问有言不问无言。山僧惟竖一指。且道与世尊是同是别。

古南门云。雪窦恁么道。可谓明辨华夷。虽然。迷云既开。尚不见佛。衲僧外道向甚处蹲立。者里透得。许是同参。

南涧问云。大小瞿昙钝置太煞。当时若是山僧。便与和座掀倒。然虽如是。知我者少。笑我者多。

报恩贤云。法眼道住住汝拟向世尊良久处会那。我要问。不向良久处会。向甚么处会。复云。还知么。祇如者僧悟处与外道悟处。是同是别。若道是同。灼然天下宗师尽为外道伴侣。若道是别。东土衲僧不如西天外道。者里缁素得。许汝参学事毕。

百丈泐云。运筹帷幄决胜千里。不无世尊。祇如外道便尔悟去。且毕竟见何道理。莫在世尊良久处么。情知你向者里错会。

栖霞成云。外道置个问头。不出外道见解。世尊据坐。可谓大人器度不失赤子之心。阿难犹自口喃喃。真可发一冷笑。然虽如是。不因夜来雁。怎见海门秋。

佛日晳云。雪窦妙喜二尊宿。虽则气吞佛祖名振古今。检点将来。三十棒一棒也放他不过。何故。不合向鞭影边妄分邪正。

崇先奇云。世尊不但瞒人亦且自瞒。被阿难一拶。直得向驴前马后立地者则且置。祇如外道悟去。还端的也未。

法云□云。伶俐波旬一拨便转。多闻庆喜三搭不回。直饶窥得鞭影。犹是刻舟求剑。

世尊因波斯匿王问。胜义谛中有。世俗谛否。若言无智不应二。若言有智不应一。一二之义。其义云何。世尊曰。大王。汝於过去龙光佛时曾问此义。我今无说。汝今无闻。无说无闻是名一义二义。

翠岩真云。波斯匿王善问不善答。世尊善答不善问。一人理上偏枯。一人事上偏枯。翠岩当时若见。点一把火照看者黄面老子面皮厚多少。

荐福怀云。诸仁者。大王分明问。世尊分明答。宾主历然。作么生说个无说无闻底道理。

愚庵盂云。者黄面老子面皮厚多少。祇可欺他俗汉。被你当面热瞒。据山僧判断。将平天冠衮龙袍与世尊穿戴了。将金缕袈裟与波斯匿王披了。正恁么时。唤作世尊又是匿王。唤作匿王又是世尊。且道如何折合。梅花连月和春送。玉映清芬入户来。

报恩贤云。世尊虽则善答。带累匿王堕在死水。善权则不然。待问一二之义其义云何。举起拂子云。唤作拂子则触。不唤作拂子则背。毕竟唤作甚么。待拟议。随与一喝。直使匿王透去。非惟不落一二之数。亦且庆快平生。

灵岩储云。佛佛授手。祖祖相传。如印印水。似空合空。虽则文彩全彰。要且不存朕迹。苟非具超方眼者。未免又坐在无说无闻处。或有问国清一二之义其义云何。只对他道。四海浪平龙睡稳。九天云静鹤飞高。

世尊因外道问昨日说何法。世尊曰昨日说定法。曰今日说何法。世尊曰今日说不定法。曰。昨日说定法。今日何说不定法。世尊曰。昨日定。今日不定。

五祖戒云。世尊何得将别人物作自己用。

沩山喆云。世尊大似看楼打楼。大沩即不然。待问昨日说定法今日何说不定法。但云非汝境界。

荐福怀云。黄面老子被外道拶着。出自偶然。虽然如此。邪正未分。若人辨得。许你顶门具眼。

龙华宗云。黄面瞿昙随邪逐恶。外道虽则言中有响。怎奈眼里无筋。龙华若在。一齐与他一顿。

世尊有异学问诸法是常耶。世尊不对。曰诸法是无常耶。世尊亦不对。曰世尊具一切智何不对我。世尊曰。汝之所问。皆为戏论。

高峰妙云。异学有言若哑。世尊无语如雷。者里见得分明。正是增益戏论。何故。谛听谛听。

世尊因黑氏梵志运神力以左右手擎合欢梧桐花两株来供养。世尊乃召仙人。志应诺。世尊曰放下着。志遂放下左手一株花。世尊又召仙人放下着。志又放下右手一株花。世尊又召仙人放下着。志曰。世尊我今两手皆空。更教放下个甚么。世尊曰。吾非教汝放舍其花。汝当放舍外六尘．内六根．中六识。一时舍却。无可舍处。是汝免生死处。志於言下悟无生忍。

径山琇云。佛为三界大师。尚堕在识情数量。合吃二十棒。梵志虽然悟去。亦未出得识情数量。合吃二十棒。北山恁么批判。且道有过无过。萧何制律。

栖霞成云。三界大师不合将闺阁中物搬出。返被梵志看破。若是寿昌。待道我今两手皆空更教放下个甚么。便与痛棒打出。何故。不见道杀人须用杀人刀。活人须用活人剑。

世尊坐次。见二人舁猪过乃问。者个是什么。二人曰。佛具一切智。猪子也不识。世尊曰也须问过。

太阳玄别二人语云。不因世尊问。洎乎忘却。

寿昌经云。君子有成人之美。

万峰藏云。羿向前过。世尊早堕了也。

万寿范云。世尊不是知而故问。惯於平地生波。设使此二人果是雄杰。待问时即进前叉手而立曰。老瞿昙你是甚么心行。敢保世尊有口如痖。

资福侣云。利动君子。

黄梅觉云。老瞿昙特杀无端。当时恁么问。被二人呵呵大笑羿猪竟去。又作么生。

崇先奇举太阳寿昌语毕云。两个老老大大都来以己方人。殊不知黄面老子将欲取之必固与之。

白岩符云。世尊老老大大向平地上捞甚鱼鰕。若不是者两个孟八郎。看你者番举措如何合杀。

世尊在灵山会上拈花示众。是时百万人天一皆默然。唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰。吾有正法眼藏。涅盘妙心。实相无相。微妙法门。不立文字。教外别传。付嘱摩诃迦叶。

白云端云。迦叶善观风云别气色。虽然如是。还觉顶门重么。

黄龙心云。直下穿过髑髅。已是换却眼睛。临危不在悚人。向甚处见释迦老子。

云峰悦因僧问。灵山拈花意旨如何。峰云一言既出驷马难追。迦叶微笑意旨如何。峰云口是祸门。

石田熏云。焦砖打着连底冻。赤眼撞着火柴头。

高峰妙云。世尊扶头。迦叶扶尾。直至如今抬举不起。莫有共着力者。么以两手作扶势云。也只兀底耳。

径山琇云。世尊拈花。人贫志短。迦叶微笑。马瘦毛长。若云吾有正法眼藏付嘱摩诃迦叶。也是空拳诳小儿。

乌石道云。当时幸是迦叶一人。设使百万人天悉皆破颜微笑。世尊正法眼藏涅盘妙心且道分付阿谁。竖拂子云。者里还有破颜微笑者么。击案云。相识满天下。知心能几人。

狮林则云。今日不肖儿孙要问黄面老子。者两件物你从那里得来。待拟开口。好与一喝。

雪窦云举手作拈花势云。众中有解笑者么。若有。可谓今之古之堪为英俊。若无。牙齿一具骨。口唇两片皮。开合总由己。胡为不自知。喝一喝。

天童忞云。从上祖祢不了。至今殃及儿孙则且置。且道灵山有付嘱无付嘱。若道有付嘱。埋没金色头陀。若道无付嘱。孤负释迦老子。试问诸人作么生道得出格一句。良久喝一喝云。千圣不知何处去。倚天长剑逼人寒。

金粟元云。迦叶虽则动弦别曲。怎奈铁枷安在项上了也。还有免得此过者么。直饶有。也祇是个淈[泳-永+盾]汉。

风穴喜云。世尊具拏龙手。迦叶有陷虎机。然虽父为子隐子为父隐。要且瞒他百万人天一点不得。

云庵悦云。我若作饮光。当时见伊道吾有正法眼藏(云云)。便好再发一笑。看者黄面老汉又如何折合。

崇先奇云。一人讹言乱众。一人承虚接响。总是髑髅前见鬼。可惜当时一会俱不丈夫。以致而今逐鹿不已。

五峰甫云。就我看来。总不如百万人天在冷地里眼骨辘地只管看。且道他看个什么。看他两个汉白日青天开了眼尿床。

崇庆古云。世尊平地骨堆。饮光开眼失跌。累及后代儿孙。乌龟却唤作鳖。大众。山僧与么批判也是徒劳唇舌。阿呵呵。金风一阵来。扫却庭前叶。

崇化能云。世尊拈花。怜儿不觉丑。迦叶微笑。刺脑入胶盆。

白岩符云。老瞿昙节外生枝。大迦叶随邪逐恶。黄河水向源头浊了也。并须吃棒有分。当时有人见他拈起青莲。便好一喝云。草本不劳拈出。他若更道吾有正法眼藏。但以手捉鼻掩耳而出。看者瞿昙别作个甚么勾当。

世尊临入涅盘。文殊请再转法轮。世尊咄曰。文殊。吾四十九年未曾说一字。请吾再转法轮。是吾曾转法轮耶。

雪峰空征云。且道世尊从文殊请不从文殊请。

宝寿方云。文殊如是问。世尊如是答。且道是转法轮不是转法轮。若言是。世尊向文殊曾说个甚么。来若言不是。怎奈赃证现在。

友可玄云。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。

白岩符云。潦倒世尊灵龟拽尾。瞒文殊则得。我若见道请吾再转法轮是吾曾转法轮耶。便好合掌云。我今此去。专为流通。

世尊於涅盘会上以手摩胸告众曰。汝等善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足。勿令后悔。若谓吾灭度。非吾弟子。若谓吾不灭度。亦非吾弟子。时百万亿众悉皆契悟。

云峰悦云。然则膏肓之病不足以发药。云峰今日且作死马医。汝等诸人皮下还有血么。

东禅观云。其时众中有个作者。才见伊以手摩胸。便出约住云。瞿昙。你者丑举止休拈出也。他若知非。决定缄口。免见百万亿众堕邪倒见。

径山冲云。世尊平生用尽伎俩。临死之际。求生不得生求死不得死。山僧则不然。要行便行要去便去。八臂那咤抬不住。遂化去。

径山琇云。病入膏肓莫能疗治。非但世医拱手。便是耆婆神医只得倒退三舍。北山远孙今日却要为他疗治去也。乃竖拂子云。巍巍堂堂。炜炜煌煌。触处显现。初不覆藏。遂击拂子一下云。柳色黄金嫩。梨花白雪香。

高峰妙云。黄面瞿昙四十九年颠之倒之横说竖说。贵图末后殷勤。殊不知赚他百万亿众至今堕在铁围山下无由解脱。

云居庄云。瞿昙末上一场败阙。百万亿众中更无一人有衲僧气息。诸人还见世尊以手摩胸么。水向石边流出冷。风从花里过来香。

清化嶾云。当时山僧若在。但轻轻向世尊背上抚一下云。老不休心。非但令瞿昙满面惭惶。亦免使百万人天杓卜听虚声。

崇先奇云。漆以坚自割。膏以明自焚。黄面瞿昙至死不变。强哉矫。

世尊既入涅盘。迦叶尊者最后至。世尊乃於棺中露双趺示之。迦叶作礼。请如来以三昧火而自阇维。即时金棺从七宝床升。举绕拘尸罗城七匝却还本处。化火光三昧而自焚之。

城山洽云。黄面老子卖弄四十九年犹未足意。临末梢头又做出许多伎俩。真个不知死活。虽然如是。粉骨碎身未足酬。

△诸经(附)

法华经曰。止止不须说。我法妙难思。诸增上慢者。闻必不敬信。

天宁琦云。说了也止得么。黄面老人分踈不下。卓拄杖云。有时拈在千峰顶。划断天云不放高。

宝寿新曰。昔日有僧入冥见地藏。藏曰你平生修何行业。僧曰持法华经。地藏乃问。止止不须说。为是说为是不说。僧无对。寿代僧云。何必重宣。

白岩符云。潦倒世尊把不住拏不牢。将无上宝聚狼藉殆尽。而乃云止止不须说。此处无金三十两。

圆觉经曰。居一切时不起妄念。於诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知。於无了知不辨真实。

雪堂行云。枯树云充叶。凋梅雪作花。击筒方木响。蘸雪吃冬瓜。长天秋水。孤鹜落霞。

天童杰云。释迦老子担得一担蒙懂出来。撞着雪堂。添得一担颟顸。祥符不是压良为贱。也要缁素分明。生铁铸牛头。牵犂还拽耙。智者笑忻忻。愚人惊怪差。古往今来几百年。更向鬼门重贴卦。蓦拈拄杖云。看看。释迦老子来也。向诸人道据虎头收虎尾。第一句下明宗旨。乃卓一卓下座。

天宁琦云。若然者。道有也得道无也得。向上也得向下也得。得也得不得也得。数片白云笼古寺。一条绿水绕青山。

报恩秀云。居一切时不起妄念不。於诸妄心亦不息灭不。住妄想境不加了知不。於无了知不辨真实不。圭峰科此一段。谓之忘心顿证。又名忘心入觉。万松下四个不字。且道合属那一科。

博山来云。四个不字是杀人刀是活人剑。点铁成金。旋天转地。万松门下卓卓全该。若是绝学沙门。更须从头删过。吽。

楞严经曰。若以能推的是汝心则认贼为子。

龙济修别云。若能推的不是汝心则认子为贼。

天童觉云。如今推也。是子是贼。买帽相头。食鱼去骨。

宝寿新云。世尊只知其一不知其二。龙济只知其二不知其一。者里则不然。能推的是心也得。不是心也得。何故。朝朝正月半。夜夜是元宵。

楞严经曰。吾不见时。何不见吾不见之处。若见不见。自然非彼不见之相。若不见吾不见之地。自然非物。云何非汝。

博山来云。尽大地是个释迦。阿难[祝/土]着释迦鼻孔。尽大地是个阿难。世尊裂破阿难胸襟。且道向甚么处见。甚么处不见。者里着得一只眼。黄面瞿昙非但瞒人亦乃自瞒。

楞严经曰。一人发真归元。十方虚空悉皆消殒。

五祖演云。一人发真归元。十方虚空触着磕着。

昭觉勤云。一人发真归元。十方虚空锦上添花。

洞山度云。一人发真归元。十方虚空八字打开。乃展两手下座。

楞严经曰。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。

能仁珪云。落花有意随流水。流水无心恋落花。

楞严经曰。诸可还者自然非汝。不汝还者非汝而谁。

能仁珪云。常恨春归无觅处。不知转入此中来。喝一喝云。三十年后莫道能仁教坏人家儿女。

楞严经曰。汝但弃其生灭。守於真常。常光现前。根尘识心自然销落。

灵岩储喝一喝云。黄面老子和麸粜面。二千年来罕人酬价。天宁既开者个行户。难教客货久滞。今朝一时摊向人前。知时达变者便请满载而去。其或迟钝。卓拄杖云。早晚行情不定。莫言不道。

金刚经曰。若有人持诵此经为人轻贱。是人先世罪业应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。

博山来云。者般说话。缚杀多少人。解脱多少人。兼雌带黄。灭胡种族。若以因果评。入地狱如箭射。

金刚经曰。若见诸相非相即见如来。

法眼益别云。若见诸相非相即不见如来。

天童觉云。世尊说如来禅。法眼说祖师禅。会得甚奇特。不会也相许。

宝华忍云。大小世尊抱桥柱洗澡。不肖则不然。若见诸相非相。即见诸相。虽然。要见如来则易。见诸相则难。

白岩符云。世尊话作两橛。法眼只见一边。者里则不然。若见诸相。不必更见如来。虽然。在祖师门下须别有长处始得。乃喝一喝。

涅盘经曰。诸行无常是生灭法。生灭灭已寂灭为乐。

径山杲云。真生无可生。真灭无可灭。寂灭忽现前。虾蟆吞却月。

天宁琦云。寂灭不现前。心心生与灭。龟毛扇子扇。泥牛一点血。

天奇瑞云。世尊为大千世界之法主。何得似灵龟拽尾拂迹成痕。既是诸行无常。因甚却存寂灭。

兴善广云。可惜者黄面汉话作两橛。

宗门拈古汇集卷第二