钦定四库全书
周礼注疏卷三十七
汉郑氏注 唐陆德明音义 贾公彦疏
大行人掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯注大宾要服以内诸侯大客谓其孤卿音义【要於遥反下文及注同】疏【释曰此经与下经爲目大宾言礼亦有仪大客言仪亦有礼言礼据其始爲本言仪据威仪为先云以亲诸侯者易云先王以建万国亲诸侯则朝聘往来是也注释曰言要服以内诸侯者对要服已外爲小宾下文云九州之外谓之蕃国世壹见是也云大客谓其孤卿者谓还是大宾下孤卿对小行人所云小客则受币听其辞者爲小客言孤卿者据大国得立孤一人孤来聘侯伯已下无孤使卿来聘不言大夫士者殷聘使卿时聘使大夫士虽不得时聘为介来亦入客中故下云诸侯之卿其礼各下其君二等大夫士亦如之是皆得为客但据大聘略据尊者而言也若大宾大客尊卑异故言及以殊之此宾客相对则别散文则通是以大司徒云大宾客则令野修道委积宾亦名客小司徒云小宾客令野修道委积则客亦名宾是宾客通也】春朝诸侯而图天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟冬遇以协诸侯之虑时会以?四方之禁殷同以施天下之政注此六事者以王见诸侯为文图比陈协皆考绩之言王者春见诸侯则图其事之可否秋见诸侯则比其功之高下夏见诸侯则陈其谋之是非冬见诸侯则合其虑之异同六服以其朝岁四时分来更迭如此而徧时会即时见也无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝王命为坛於国外合诸侯而?禁命事焉禁谓九伐之法殷同即殷见也王十二岁一廵守若不廵守则殷同殷同者六服尽朝旣朝王亦命为坛於国外合诸侯而命其政政谓邦国之九法殷同四方四时分来岁终则徧矣九伐九法皆在司马职司马法曰春以礼朝诸侯图同事夏以礼宗诸侯陈同谋秋以礼觐诸侯比同功冬以礼遇诸侯图同虑时以礼会诸侯施同政殷以礼宗诸侯发同禁音义【朝直遥反後皆同比毗志反注同春见徐贤遍反戚如字夏秋冬放此更音庚迭直结反徧音遍下文注皆同时见贤徧反下殷见同伐如字刘扶?反】疏【释曰此六者诸侯朝觐天子春秋冬夏时会殷同各自相对爲文春秋冬夏虽相对爲文及其受之处所则春夏为阳秋冬为隂以类同处是以郑注曲礼云春夏受挚於朝受享於庙生气文也故两处受之秋冬一受之於庙杀气质也故一处受之至於时会殷同自在国外为坛受之耳注释曰云此六事者以王见诸侯为文者此六事者有考绩之事故王下见诸侯为文大宗伯无事相见故以诸侯见王为文故言春见曰朝夏见曰宗之等也云图比陈协皆考绩之言者事功谟虑禁政是考校功绩之语故知是考绩之言也云春见诸侯则图其事之可否者以其事由春始故图事也云秋见诸侯则比其功之高下者秋时物成故校比其功之高下以行赏罚也云夏见诸侯陈其谋之是非者夏物盛大形体皆异可分别故陈天下诸侯谋之是非云冬见诸侯则合其虑之异同者冬物伏藏故合其虑之异同也此四者皆因四时而为名也云六服以其朝岁四时分来更迭如此而徧者云六服以其朝岁者以下文依服数来朝则有不朝之岁故云以其朝岁也四时分来更迭而徧者假今侯服年年朝春东方来夏南方来秋西方来冬北方来甸服二岁一见亦春东夏南秋西冬北男服三岁一见当朝之岁亦然采服卫服要服皆然四方四分更互递代来而徧云时会即时见也者大宗伯云时见曰会故云即时见也云无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝王命为坛於国外合诸侯而?禁命事焉者无常期者假令一方诸侯或一国或五国谋叛不顺王命余诸侯竝来幷兵衆而至一则自明服二则助王讨之云旣朝者诸侯有不当朝岁者则就国外坛朝而已是以司仪与觐礼有坛朝之法若诸侯来者次当朝之岁者则於国内依常朝之法旣朝乃向外就坛行盟载之礼也故云旣朝旣朝当朝岁之诸侯也云王命为坛於国外合诸侯而发禁命事焉者司仪所云者是也云禁谓九伐之法者大司马所云九伐是也云殷同卽殷见也者大宗伯云殷见曰同故云即殷见也云王十二岁一廵守若不廵守则殷同殷同者六服尽朝者郑必知王不廵守即行殷同者下文云十有二岁王廵守殷国殷国与廵守连文明同是十二岁若王廵守何须殷同明不廵守乃殷同也云旣朝王亦命为坛於国外合诸侯而命其政者此时六服尽朝於坛而云旣朝者是当朝岁者在国朝旣朝乃更於坛朝如时会然若然十二年唯卫服非朝之岁则既朝者侯甸男采要皆是也云殷同四方四时分来岁终则徧矣者春东方六服尽来夏南方六服尽来秋西方六服尽来冬北方六服尽来是岁终则徧矣云九伐九法皆在司马职者按大司马云掌建邦之九法以佐王平邦国制畿封国以正邦国之等是也九伐者彼又云以九伐之法正邦国冯弱犯寡则眚之之等是也司马法曰以下彼四时春云事夏云谋秋云功冬云虑与此同惟时会言施同政殷同言?同禁二者与此不同者欲见二者更互而有故不同也】时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝注此二事者亦以王见诸侯之臣使来者为文也时聘者亦无常期天子有事诸侯使大夫来聘亲以礼见之礼而遣之所以结其恩好也天子无事则已殷覜谓一服朝之岁也慝犹恶也一服朝之岁五服诸侯皆使卿以聘礼来覜天子天子以礼见之命以政禁之事所以除其恶行音义【好呼报反注同覜通吊反慝吐得反使色吏反行下孟反】疏【注释曰云此二事者亦以王见诸侯之臣使来者为文言亦亦上诸侯也此亦对宗伯彼无考绩之事直相见故云时聘曰问殷覜曰视以见王为文此有好慝之事故以王下见为文云时聘者亦无常期者亦诸侯云时会也云天子有事诸侯使大夫来聘亲以礼见之礼而遣之所以结恩好也者此谓时会之年当方有诸侯不顺服当方诸侯来余方无诸侯不顺之事身不来卽大夫来聘天子亦有兵至助王讨逆云天子无事则已者此聘事为有事若王无事则不来也云殷覜谓一服朝之岁也者按宗伯注云一服朝在元年七年十一年以其朝者少聘者多故亦得称殷殷衆也知亦命以政禁之事者以其言除邦国之慝大司马九法九伐平正邦国所以除恶既言除慝明亦命以政禁者也】间问以谕诸侯之志归脤以交诸侯之福贺庆以赞诸侯之喜致禬以补诸侯之烖注此四者王使臣於诸侯之礼也间问者间岁一问诸侯谓存省之属谕诸侯之志者谕言语谕书名其类也交或往或来者也赞助也致禬凶礼之吊礼禬礼也补诸侯烖者若春秋澶渊之会谋归宋财音义【间间厕之间注同脤上忍反禬音会澶市然反】疏【释曰此经天子於诸侯之法即下文云王之所以抚邦国已下是也此云之者以上二经已言诸侯见王之法故先略言王施恩於诸侯之礼注释曰云此四者王使臣於诸侯之礼也者对上是诸侯及臣见王之礼故云此以对彼间问者间岁一问诸侯谓存省之属者按下文云岁徧存三岁徧覜五岁徧省七岁属象胥九岁属瞽史十有一岁达瑞节竝是间岁之事故郑云之属以包之云谕诸侯之志者谕言语谕书名其类也者彼仍有协辞命之等故云其类也云交或往或来者也者欲见臣有祭祀之事亦得归胙於王故玉藻云臣致膳於君有荤桃茢亦归胙於王也按宗伯云脤膰本施同姓尊二代之後亦得之故僖二十四年宋成公如楚还入郑郑伯将享之问礼於皇武子对曰宋先代之後也於周为客天子有事膰焉有丧拜焉僖九年王使宰孔赐齐侯胙曰天子有事于文武使孔赐伯舅胙注云周礼脤膰之礼亲兄弟之国不以赐异姓尊齐侯客之若先代之後是其事也此言脤不言膰文不具云致禬凶礼之吊礼禬礼也者按宗伯云以禬礼哀国败此灾亦云禬者同是会合财货故灾亦称禬也云澶渊之会谋归宋财者此事见襄公三十一年左氏传彼以宋遭灾诸侯大夫谋归宋财补不足故取爲证补灾之事也按宗伯贺庆之礼亲异姓之国此云诸侯者欲见庶姓诸侯有恩亦施及之故也按宗伯嘉礼有六此惟施二者但此二者可施与诸侯其余饮食冠婚飨燕直制法行之非归与之礼故不言也若然彼宗伯凶礼有五此惟言吊礼余四者不言者行人唯主吊法余礼盖自有人主之故此不言也隐元年宰咺来归惠公仲子之賵服氏云咺天子宰夫是宰夫主赙賵之事是其别主之类也】以九仪辨诸侯之命等诸臣之爵以同邦国之礼而待其宾客注九仪谓命者五公侯伯子男也爵者四孤卿大夫士也疏【释曰此经与下为目下文有五等诸侯次有孤执皮帛次诸侯之卿下其君二等次有大夫士亦如之是列五等四命等爵故郑云命者五公侯伯子男也爵者四孤卿大夫士也】上公之礼执桓圭九寸缫藉九寸冕服九章建常九斿樊缨九就贰车九乘介九人礼九牢其朝位宾主之间九十步立当车轵摈者五人庙中将币三享王礼再祼而酢飨礼九献食礼九举出入五积三问三劳诸侯之礼执信圭七寸缫藉七寸冕服七章建常七斿樊缨七就贰车七乘介七人礼七牢朝位宾主之间七十步立当前疾摈者四人庙中将币三享王礼壹祼而酢飨礼七献食礼七举出入四积再问再劳诸伯执躬圭其他皆如诸侯之礼诸子执谷璧五寸缫藉五寸冕服五章建常五斿樊缨五就贰车五乘介五人礼五牢朝位宾主之间五十步立当车衡摈者三人庙中将币三享王礼壹祼不酢飨礼五献食礼五举出入三积壹问壹劳诸男执蒲璧其他皆如诸子之礼注缫藉以五采韦衣板若奠玉则以藉之冕服着冕所服之衣也九章者自山龙以下七章者自华虫以下五章者自宗彝以下也常旌旗也斿其属幓垂者也樊缨马饰也以罽饰之每一处五采备为一就就成也贰副也介辅已行礼者也礼大礼饔饩也三牲备为一牢朝位谓大门外宾下车及王车出迎所立处也王始立大门内交摈三辞乃乘车而迎之齐仆为之节上公立当轵侯伯立当疾子男立当衡王立当轸与庙受命祖之庙也飨设盛礼以饮宾也问问不恙也劳谓苦倦之也皆有礼以币致之故书祼作果郑司农云车轵轵也三享三献也祼读为灌再灌再饮公也而酢报饮王也举举乐也出入五积谓馈之刍米也前疾谓驷马车辕前胡下垂拄地者玄谓三享皆束帛加璧庭实惟国所有朝士仪曰奉国地所出重物而献之明臣职也朝先享不言朝者朝正礼不嫌有等也王礼王以郁鬯礼宾也郁人职曰凡祭祀宾客之祼事和郁鬯以实彝而陈之礼者使宗伯摄酌圭瓒而祼王旣拜送爵又摄酌璋瓒而祼后又拜送爵是谓再祼再祼宾乃酢王也礼侯伯一祼而酢者祼宾宾酢王而已后不祼也礼子男一祼不酢者祼宾而已不酢王也不酢之礼聘礼礼宾是与九举举牲体九饭也出入谓从来讫去也每积有牢礼米禾刍薪凡数不同者皆降杀音义【缫音藻藉在夜反下及注同斿音留下同樊畔干反下同乘绳证反下同介音界下及注同轵之氏反或居氏反摈必忍反後皆同祼古乱反酢才洛反食音嗣下及注皆同积子赐反後皆同劳老报反下及注幷小行人司仪职放此信音申後信圭同衣於旣反着丁略反属章玉反幓音衫罽居例反齐侧皆反与音余下是与步与皆同饮於鸩反下同恙羊尚反馈本又作馈求位反徐纪畏反拄张矩反饭扶晚反杀色界反】疏【释曰此一经总列五等诸侯来朝天子天子以礼迎待之法云上公之礼至三问三劳徧论上公之礼但上公之礼一句总与下为目执桓圭九寸缫藉九寸此主行朝礼於朝所执其服则皮弁若行三享则执璧瑞自冕服九章已下至将币三享见行三享已前之事自王礼已下至三劳见王礼上公之礼云执桓圭九寸者以桓楹为饰缫藉九寸者所以藉玉冕服九章者衮龙以下衣五章裳四章建常九斿者但对文日月为常交龙为旗而云常者常总称故号旗为常也樊缨九就者樊马腹带缨马鞅以五采罽饰之而九成贰车九乘者按觐礼记云偏驾不入王门郑云在傍与已同曰偏同姓金路异姓象路四卫革路蕃国木路此等不入王门舍於馆乘墨车龙旗以朝彼据觐礼觐礼天子不下堂而见诸侯故诸侯不得申偏驾今此春夏受贽在朝无迎法亦应偏驾不来今行朝後行三享在庙天子亲迎竝申上服明乘金路之等若不申上车何得有樊缨九就之等以此知皆乘所得之车也但贰车所饰无文未知诸侯贰车得与上车同否但数依命九乘七乘五乘介九人者陈於大门外宾北面时介皆西北陈之也礼九牢者此谓饔饩大礼朝享後乃陈於馆以数有九故进之与介同在上其朝位宾生之间九十步者上公去门九十步王未迎之时在大门内与宾相去之数也立当车轵者轵谓毂末车辕北向在西边亦去大门九十步公於车东东西相望当毂末摈者五人者大宗伯为上摈小行人为承摈啬夫为末摈其余二人是士庙中将币三享者此谓行朝礼在朝讫乃行三享在庙乃有此迎宾之法也王礼者此与下为目则自此已下皆王礼耳再祼而酢者大宗伯代王祼宾君不酌臣故也次宗伯又代后祼宾祼讫宾以王爵酢王是再祼而酢也飨礼九献者谓後日王速宾宾来就庙中行飨飨者烹大牢以饮宾设几而不?爵盈而不饮飨以训恭俭九献者王酌献宾宾酢主人主人酬宾酬後更八献是为九献食礼九举者亦烹大牢以食宾无酒行食礼之时九举牲体而食毕出入五积者谓在路供宾来去皆五积视飱牵但牵牲布之於道三问者按司仪诸公相为宾云主国五积三问皆三辞拜受皆旅摈注云间阔则问行道则劳其礼皆使卿大夫致之若然天子於诸侯之礼亦当使卿大夫问之亦有礼以致之所行三处亦当与三劳同处也三劳者按小行人逆劳於畿按觐礼云至于郊王使人皮弁用璧劳注云郊谓近郊其远郊劳无文但近郊与畿大小行人劳则远郊劳亦使大行人也按书传略说云天子太子年十八授孟侯孟侯者四方诸侯来迎於郊或可远郊劳使世子为之是以孝经注亦云世子郊迎郊迎卽郊劳也彼虽据夏法周亦然诸侯之礼者余文云诸侯者兼五等而此诸侯惟据单侯也其礼皆降上公二等又自摈者已下亦皆降杀注释曰云缫藉以五采韦衣板者按聘礼记云公侯伯三采朱白苍子男二采朱绿典瑞天子乃五采此诸侯礼而言五采者此注合三采二采而言五非谓得有五采也云若奠玉则以藉之者按觐礼侯氏入门右奠圭再拜稽首此时奠玉则以藉之若然未奠之时於庙门外上介授时已有缫藉矣云冕服着冕所服之衣也者凡服皆以冠冕表衣故言衣先言冕郑恐冕服是服此冕故云着冕所服之衣也云九章者自山龙以下七章者自华虫以下五章者自宗彝以下已具於司服云常旌旗也者郑欲见常与旌旗皆总称非日月为常者云斿其属幓垂者也者尔雅云纁帛縿练旒九正幅为縿谓旌旗之幅也其下属旒故云属縿垂者也云樊缨马饰也以罽饰之每一处五采备为一就就成也者此云五采备即巾车注五采罽一也此等诸侯皆用五采罽与缫藉异以缫藉之上绚组亦同五采也云三牲备为一牢者聘礼致饔饩云牛一羊一豕一为一牢故知也云朝位谓大门外宾下车及王车出迎所立处也者约聘礼在大门外去门有立位陈介之所云王始立大门内者亦约聘礼聘礼虽後亦不出迎要陈摈介时主君在大门内云交摈三辞乃乘车而迎之者王与诸侯行礼与诸侯待诸侯同按司仪云诸公相为宾及将币交摈三辞车逆拜辱玄谓旣三辞主君则乘车出大门而迎宾是也必知天子待诸侯敌礼者按下文大国之孤继小国之君不交摈其他皆眡小国之君则诸侯於天子交摈交摈是敌礼也是以齐仆云朝觐宗遇飨食皆乘金路其法仪各以其等为车送逆之节亦是敌礼故郑此卽取之为证也言王立当轸与者差约小向後为尊故疑云与也云庙受命祖之庙也者此约觐礼觐在文王庙故觐礼云前朝皆受舍于朝注云受舍受次於文王庙门之外聘礼受朝聘於先君之祧故知王受觐在受命祖庙在文王庙不在武王庙可知是於受命祖庙也云飨设盛礼以饮宾也者云盛礼者以其飨有食有酒兼燕与食故云盛礼也问问不恙也者恙忧也问宾得无忧也云皆有礼以币致之者按聘礼劳以币觐礼使人以璧璧则兼币是有币致之也先郑云举举乐也者按襄二十六年左氏传云将刑为之不举不举则彻乐後郑易之以爲举牲体者但此经食礼九举与飨礼九献相连故以食礼九举为举牲体其实举中可以兼乐以其彼传亦因举食而言也先郑云前疾谓驷马车辕前胡下垂拄地者谓若輈人輈深四尺七寸轼前曲中是也玄谓三享皆束帛加璧庭实惟国所有者聘礼与觐礼行享皆有庭实郑又引朝士仪为证贡国所有也云朝先享不言朝者朝正礼不嫌有等也者按觐礼行朝讫乃行享此经冕服九章以下唯言享不见朝礼故郑言之云朝正礼不嫌有等者朝属路门外正君臣尊卑之礼不嫌有九十七十五十步之差等相迎之法故云不嫌有等也旣无等故不言之也宗伯摄祼王与后皆同拜送爵者恭敬之事不可使人代也云不酢之礼聘礼礼宾是与者聘礼礼宾用醴子男虽一祼不酢与聘礼礼宾同子男用郁鬯不用醴则别约同之故云与以疑之也云九举举牲体九饭也者见特牲馈食礼尸食举尸三饭佐食举肝尸又三饭举骼及兽鱼公食不云举文不具也王日一举亦谓举牲体故知生人食有举法故谓九举举牲体不为举乐也云出入从来讫去也者谓从来时有积讫去亦有积不谓从来讫去共五积若然来去皆五积也知积皆有刍薪米禾者掌客积视飧牵飧有米禾刍薪明在道致积有可知云凡数不同者皆降杀者五等诸侯为三等者以依命数为差故也】凡大国之孤执皮帛以继小国之君出入三积不问壹劳朝位当车前不交摈庙中无相以酒礼之其他皆眡小国之君注此以君命来聘者也孤尊既聘享更自以其贽见执束帛而已豹皮表之为饰继小国之君言次之也朝聘之礼每国毕乃前不交摈者不使介传辞交于王之摈亲自对摈者也庙中无相介皆入门西上而立不前相礼者聘之介是与以酒礼之酒谓齐酒也和之不用郁鬯耳其他谓贰车及介牢礼宾主之间摈者将币祼酢飨食之数音义【相息亮反注同李息丈反挚本又作贽音至见贤遍反下文壹见而见之朝见皆同传直专反齐才计反】疏【释曰按典命上公之国立孤一人侯伯已下则无故云大国之孤也赵商问大行人职曰凡大国之孤执皮帛所尊衆多下云其他眡小国之君以五为节今此亦五下云诸侯之卿各下其君二等以下注云公使卿亦七侯伯亦五子男三不审大国孤五而卿七何答曰卿奉君命七介孤尊更自特见故五介此有聘礼可参之未之思邪反怪此更张摈介又继小国之君非私觌也然则诸侯之大夫以时接见天子服繐衰於天子或可有私觌结其恩好但无文耳赵商又问大行人职曰孤出入三积此即与小国同宜应视小国之君何须特云三积与例似错答曰三积者卿亦然非独孤也故不在视小国之中与例似错何所据也然则一劳者亦是卿亦然故须见之若然牢礼卿亦五视小国君五牢同其余则异按聘礼腥牢无鲜腊醯醢百罋米百筥禾四十车薪刍倍禾按掌客饔饩五牢米八十筥醯醢八十罋米二十车禾三十车薪刍倍禾有此别故在视小国之君中然则孤聘天子旣以聘使受礼又自得礼如是孤法再重受礼也注释曰云此以君命来聘者也者畿外之臣不因聘何以辄来故知因君命来聘者也知孤尊旣聘享更自以其贽见执束帛而已者若行正聘则执瑑圭璋八寸以行聘何得执皮帛也但侯伯已下臣来直行公使执圭璋无此更见法以大国孤四命尊故天子别见之也按宗伯云孤执皮帛故云自以其贽见执束帛而已云豹皮表之为饰者宗伯注云天子之孤饰挚以虎皮公之孤饰挚以豹皮也云继小国之君言次之也者谓行礼次在小国君之後云不使介传辞交於王之摈者则诸侯行交摈者使介传於王摈传而下又传而上是也云亲自对摈者也者则聘礼宾来在末介下东面上摈亦至末摈下亲相与言者是也云庙中无相介皆入门西上而立不前相礼者聘之介是与者按聘礼宾行聘之时摈者纳宾宾入门左介皆入门左北面西上注云随宾入也介无事止於此是介入庙门西上不相者也云是与者彼诸侯法约同天子礼故云与以疑之也云以酒礼之酒谓齐酒也者按聘礼礼宾用醴齐明此亦用醴齐对文三酒五齐别通而言之齐亦名酒故云齐酒也云其他谓贰车至之数者此其他中之数一准上子男礼中即孤之所用者也若然子男用鬯祼孤用醴今得入其他中者祼据小国君而言以其孤用醴礼之不酢子男用祼亦不酢以不酢同故举小国君祼而言不谓孤用祼也】凡诸侯之卿其礼各下其君二等以下及其大夫士皆如之注此亦以君命来聘者也所下其君者介与朝位宾主之间也其余则自以其爵聘义曰上公七介侯伯五介子男三介是谓使卿之聘之数也朝位则上公七十步侯伯五十步子男三十步与音义【下户嫁反注同】疏【释曰云各下其君二等则五等诸侯据上文三等命而言上公以九侯伯以七子男以五卿自各下其君二等若公之卿以七侯伯卿以五子男卿以三也云及其大夫士皆如之者大夫又各自下卿二等士无聘之介数而言如之者士虽无介与步数至於牢礼之等又降杀大夫大行人首云以九仪注云九仪谓命者五爵者四爵者四中有士故於此连言士其於此经介与步数则无士也注释曰引聘义者唯卿各下其君二等仍不见大夫下卿二等按聘礼云小聘使大夫其礼如为介三介彼侯伯之大夫三介则亦三十步若上公大夫五介五十步子男大夫一介一十步可知郑不言者举卿则大夫见矣故不言之也】邦畿方千里其外方五百里谓之侯服岁壹见其贡祀物又其外方五百里谓之甸服二岁壹见其贡嫔物又其外方五百里谓之男服三岁壹见其贡器物又其外方五百里谓之采服四岁壹见其贡服物又其外方五百里谓之卫服五岁壹见其贡材物又其外方五百里谓之要服六岁壹见其贡货物注要服蛮服也此六服去王城三千五百里相距方七千里公侯伯子男封焉其朝贡之岁四方各四分趋四时而来或朝春或宗夏或觐秋或遇冬祀贡者牺牲之属故书嫔作频郑司农云嫔物妇人所为物也尔雅曰嫔妇也玄谓嫔物丝枲也器物尊彝之属服物玄纁絺纩也材物八材也货物龟贝也音义【嫔婢人反絺勅之反刘猪履反纩音旷徐刘古旷反】疏【释曰此一经见九州诸侯依服数来朝天子因朝卽有贡物此因朝而贡与大宰九贡及下小行人春入贡者别彼二者是岁之常贡也注释曰云要服蛮服也者职方云蛮服要蛮义一也郑计七千里者欲见土广万里中国七千里为九州有此贡法下云九州之外谓之蕃国以其所贵宝为挚无此贡法也云公侯伯子男封焉者对彼蕃国惟有子男无五等也按马氏之义六服当面各四分之假令侯服四分之东方朝春南方宗夏西方觐秋北方遇冬南方侯服亦然西方北方皆然甸服已外皆然是以韩侯是北方诸侯而言入觐以其在北方当方分之在西畔故云觐郑答志云朝觐四时通称故觐礼亦云朝若然郑不与马同观此注似用马氏之义者郑旣不与马同今所解云四方各四分者谓四方诸侯六服服各四分趋四时而来或朝春据王城东方或宗夏据王城南方或觐秋据王城西方或遇冬据王城北方大宰四曰币贡此中无币贡者因朝而贡三享中已有币故不别贡币也大宰岁岁常贡此依服数来朝因朝而贡数旣有异时又不同故彼此物数不类也玄谓器物尊彝之属者按大宰云器贡先郑以为宗庙之器後郑易之以为器贡银铁石磬丹漆不从先郑此云器物後郑以为尊彝之属与彼先郑同者彼是岁之常贡不合有成器故破之此乃因朝而贡得贡成器故为尊彝解之知因朝得贡成器者见昭十五年六月大子寿卒秋八月穆后崩十二月晋荀跞如周葬穆后籍谈为介以文伯宴尊以鲁壶王责之分器籍谈归以告叔向叔向曰王其不终乎王一岁而有三年之丧二焉於是乎以丧宾宴又求彝器以此知因朝得贡成器云材物八材也者据次宰云饬化八材也云货物龟贝也者货是自然之物故知龟贝谓若禹贡扬州纳锡大龟厥篚织贝此注所贡丝枲若青州盐絺岱畎丝枲荆州厥篚玄纁之类】九州之外谓之蕃国世壹见各以其所贵宝为挚注九州之外夷服鎭服蕃服也曲礼曰其在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子春秋传曰杞伯也以夷礼故曰子然则九州之外其君皆子男也无朝贡之岁父死子立及嗣王卽位乃一来耳各以其所贵宝为贽则蕃国之君无执玉瑞者是以谓其君为小宾臣为小客所贵宝见传者若犬戎献白狼白鹿是也其余则周书王会备焉音义【见贤遍反一音见如字传直恋反又直专反】疏【注释曰云九州之外夷服鎭服蕃服也者此经总而言之皆曰蕃分为三服据职方而言也云曲礼曰在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子幷引春秋者欲见蕃国之内唯有子男无五等也按僖二十七年杞桓公来朝用夷礼故曰子用夷礼犹曰子况本在彼者也按书序武王旣胜殷巢伯来朝注云巢伯南方之国世一见者夷狄得称伯者彼殷之诸侯与周异也云父死子立及嗣王即位乃一来耳者此经世中含二父死子立须得受王命故须来新王即位亦须来故明堂位周公朝诸侯于明堂四夷皆在四门之外周公摄位与新王同况成王新即位也云各以其所贵宝为挚则蕃国之君无执玉瑞者既以贵宝为挚何得有别挚乎是以禹会诸侯执玉帛者万国唯谓中国耳九州为大宾大客夷狄为小宾小客按周语穆王初伐犬戎祭公谋父谏不听遂往征之得四白鹿以归引之者见是夷狄贵宝此穆王征之而得非自来者亦以此为贽也云周书王会备焉者王会是书之篇名谓王会诸侯因有献物多矣故云备也】王之所以抚邦国诸侯者岁徧存三岁徧頫五岁徧省七岁属象胥谕言语协辞命九岁属瞽史谕书名听声音十有一岁达瑞节同度量成牢礼同数器修灋则十有二岁王巡守殷国注抚犹安也存覜省者王使臣於诸侯之礼所谓间问也岁者廵守之明岁以为始也属犹聚也自五岁之後遂间岁徧省也七岁省而召其象胥九岁省而召其瞽史皆聚於天子之宫敎习之也故书协辞命作叶词命郑司农云象胥译官也叶当为汁词当为辞书或为叶辞命玄谓胥读为諝王制曰五方之民言语不通耆慾不同达其志通其慾东方曰?南方曰象西方曰狄鞮北方曰译此官正为象者周始有越重译而来献是因通言语之官为象胥云諝谓象之有才知者也辞命六辞之命也瞽乐师也史太史小史也书名书文字也古曰名聘礼曰百名以上至十二岁又徧省焉度丈尺也量豆区釜也数器铨衡也灋八灋也则八则也达同成修皆谓齎其灋式行至则齐等之也成平也平其僭踰者也王廵守诸侯会者各以其时之方书曰遂觐东后是也其殷国则四方四时分来如平时音义【属徐刘皆章束反下及注同叶音协词音辞译音亦汁之十反叶也又音协諝思叙反耆市志反慾音欲本多作欲鞮丁兮反重直龙反知音智上时掌反齎子兮反】疏【释曰此经竝是王抚诸侯之事对上经皆是诸侯上抚王室之事注释曰云存覜省者王使臣於诸侯之礼者亦对上诸侯朝王之礼也云所谓间问也者即上文云间问以谕诸侯之志者也知岁谓从巡守之明岁爲始者以其廵守已就抚诸侯讫明以後年为始也云属犹聚也者州长职云正月之吉各属其州之民而读法故知属为聚也云自五岁之後遂间岁徧省也者但经一岁与三岁五岁云存覜省至七岁九岁十一岁不云省不言者以五岁已言省义可知故直见其事意也是以郑皆连省而言也云皆聚於天子之宫敎习之也者既言属明聚於天子之宫若不聚於天子之宫焉得谕言语谕书名听音声之等乎明是皆聚于天子宫教习之也玄谓胥读为諝者欲取諝为有才智之意也引王制曰五方之民者谓四方与中国言语不通嗜慾不同达其志通其慾故云东方曰?已下疏已具於序官云辞命六辞之命也者以辞命连言明是大祝六辞之敎命也云瞽乐师也史大史小史也者乐师与大史小史竝是知天道者故国语云吾非瞽史焉知天道郑上注瞽即太师是也云书名书文字也古曰名引聘礼记者证古曰名今世曰字云度丈尺也者按律历志以子谷秬黍中者一黍为一分九十黍黄锺之长十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为引千二百黍为龠合龠为合十合为升十升为斗十斗为斛又云百黍为铢二十四铢为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石此直云丈尺略言之也云量豆区釜也者据左氏传晏子云齐旧四量豆区釜锺四升为豆各自其四以登于釜釜 十则锺锺为六斛四斗云数器铨衡也者即铢两之等是也云灋八灋也则八则也者据大宰云八灋治官府八则治都鄙诸侯国有都鄙官府以此灋则治之故须修之云达同成修皆谓齎其灋式者经瑞节度量牢礼数器下至灋则等八者皆天子灋式之等当豫修治使轻重大小方圆皆正然後将以齐诸侯器物故云行至则齐等之云平其僭踰者也者若牢礼云侯伯子男卿大夫士依上文及掌客多少皆有常不得僭上故云平其僭踰也云王廵守诸侯会者各以其时之方者谓岁二月东方五月南方之等据春而言故言书曰遂觐东后是也竝据虞书及王制而言亦有同度量等事故虞书云修五礼五玉幷协时月正日之等云殷国则四方四时分来如平时者谓分四方各遂春夏秋冬如平时若六服尽来即与平时别也】凡诸侯之王事辨其位正其等协其礼宾而见之注王事以王之事来也诗云莫敢不来王孟子曰诸侯有王音义【宾刘云应言摈小行人职同】疏【释曰王事谓诸侯朝王之事辨其位谓九十七十五十步之位正其等谓尊卑之等谓冕服旌旗贰车之类皆有等级协其礼谓牢礼飨燕积膳之礼以此礼宾敬而见之也注释曰引诗孟子皆谓王是朝王之事也】若有大丧则相诸侯之礼注诏相左右教告之也音义【相息亮反注同】疏【注释曰大丧言若见有非常之祸诸侯为天子斩其有哭位周旋擗踊进退皆有礼法左右助也须有助而告教之也】若有四方之大事则受其币听其辞注四方之大事谓国有兵寇诸侯来告急者礼动不虚皆有贽币以崇敬也受之以其事入告王也聘礼曰若有言则以束帛如享礼疏【注释曰云四方之大事谓国有兵寇者除兵寇之外诸侯当国自为大事者非天子之急不即告王故知惟兵寇耳引聘礼者彼虽是诸侯自相告告天子亦然故引为证也彼注云春秋臧孙辰告籴于齐公子遂如楚乞师晋侯使韩穿来言汶阳之田皆是也】凡诸侯之邦交岁相问也殷相聘也世相朝也注小聘曰问殷中也久无事又於殷朝者及而相聘也父死子立曰世凡君即位大国朝焉小国聘焉此皆所以习礼考义正刑一德以尊天子也必择有道之国而就修之郑司农说殷聘以春秋传曰孟僖子如齐殷聘是也疏【释曰言诸侯邦交谓同方岳者一往一来为交谓已是小国朝大国已是大国聘小国若敌国则两君自相往来故司仪有诸公诸侯皆言相为宾是也但春秋之世有越方岳相聘者是以秦使术来聘吴使札来聘时国数少故然非正法也注释曰云小聘曰问者聘礼文故彼云小聘曰问不享是也大聘使卿小聘使大夫也云殷中也久无事又於殷朝者及而相聘也者聘义王制皆云三年一大聘此不言三年而云殷者欲见中间久无事及殷朝者来及亦相聘故云殷不云三年也若然聘义与王制皆云比年一小聘此云岁相问不云比年者取岁岁之义也世相朝者谓父死子立曰世是继世之义也云凡君即位大国朝焉小国聘焉者左氏传文按文元年公孙敖如齐传曰凡君即位卿出竝聘谓已卿往聘他他卿来聘已是总语也云大国朝焉已是小国已往朝大国小国聘焉者已是大国使聘小国云此皆所以习礼考义正刑一德以尊天子也者礼记文云必择有道之国而就修之者谓差择有道之国亦先从近始故云亲仁善邻国之宝也是也先郑说殷聘以春秋传者按左氏昭公九年传曰孟僖子如齐殷聘礼也按服彼注云殷中也自襄二十年叔老聘於齐至今积二十一年聘齐故中复盛聘与此中年数不相当引之者年虽差远用礼则同故引为证也】
小行人掌邦国宾客之礼籍以待四方之使者注礼籍名位尊卑之书使者诸侯之臣使来者也音义【使色吏反注同後使者使适使之四方竹使使臣皆同】疏【释曰大行人待诸侯身小行人待诸侯之使者其邦之礼籍则诸侯及臣皆在焉注释曰云礼籍名位尊卑之书者名位尊卑以解礼也之书以解籍也云使者诸侯之臣使来者也者即时聘殷覜是也】令诸侯春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼之注贡六服所贡也功考绩之功也秋献之若今计文书断於九月其旧法疏【释曰此云贡即大宰九贡是岁之常贡也必使春入者其所贡之物竝诸侯之国出税於民民税既得乃大国贡半次国三之一小国四之一皆市取美物必经冬至春乃可入王以是令春入之也秋献功者物皆秋成诸侯亦法秋故秋献之云各以其国之籍礼之者卽上所掌礼籍尊卑多少不同故云各以其籍也注释曰云六服所贡对九州外之三服无此贡也】凡诸侯入王则逆劳于畿注郑司农云入王朝於王也故春秋传曰宋公不王又曰诸侯有王王有廵守疏【注释曰隐九年宋公不王不宗觐于王郑伯为王左卿士以王命讨之伐宋也庄二十三年夏公如齐观社非礼曹刿谏曰不可诸侯有王王有廵守非是君不举矣注云有王朝於王是也】及郊劳眡馆将币爲承而摈注眡馆致馆也承犹丞也王使劳宾於郊致馆於宾至将币使宗伯为上摈皆为之丞而摈之音义【眡音视】疏【释曰此经三事皆为丞而摈之注释曰云眡馆致馆也者聘礼及下司仪皆云致馆故同之也云眡者使卿大夫往眡观其可否云致者致使有之云王使劳宾於郊者谓王使大行人劳於郊也至将币者谓至庙将币三享云使宗伯为上摈者惟谓将币时大宗伯为上摈於郊劳及眡馆二者不使大宗伯为上摈者以其使者或大行人官卑何得使大宗伯为摈也当别遣余官为上摈小行人为承摈而言宗伯为上摈者取宗伯成文为将币而言也】凡四方之使者大客则摈小客则受其币而听其辞注摈者摈而见之王使得亲言也受其币者受之以入告其所爲来之事音义【为于伪反】疏【释曰云凡四方之使者此文与下为目则於大小客而言也大客则摈者大客则大行人云大客之仪一也彼郑云大宾要服以内诸侯大客谓其孤卿则此大客为要服以内诸侯之使臣也小客谓蕃国诸侯之使臣也注释曰云摈者摈而见之王使得亲言也者则时聘殷覜之时行旅摈入见王王与使者亲言也云受其币者受之以入告其所为来之事者蕃国诸侯虽子男皆是中国之人郑义此皆在朝之卿大夫有过放之於四夷为诸侯卿为子大夫为男是以世一见来时王亲见之蕃国之使臣本是夷人不能行礼故直听其辞而已】使适四方协九仪宾客之礼朝觐宗遇会同君之礼也存覜省聘问臣之礼也注适之也协合也疏【释曰自此已下至之礼皆是小行人使适四方之事此言使适四方与下为目使适四方向诸侯之国所至之国则合九等之仪九仪则上大行人九仪命者五爵者四是也云宾客之礼者宾据命者五客据爵者四此称宾客之例非通?也云朝觐宗遇会同若之礼也者此卽诸侯之宾故云君之礼也云存覜省聘问臣之礼也者存覜省三者天子使臣抚邦国之礼聘问二者是诸侯使臣行时聘殷覜聘问天子之礼其礼已备於上小行人略言之也】达天下之六节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆以金爲之道路用旌节门关用符节都鄙用管节皆以竹爲之注此谓邦国之节也达之者使之四方亦皆齎法式以齐等之也诸侯使臣行覜聘则以金节授之以爲行道之信也虎人龙者自其国象也道路谓乡遂大夫也都鄙者公之子弟及卿大夫之采地之吏也凡邦国之民远出至他邦他邦之民若来入由国门者门人爲之节由关者关人爲之节其以徵令及家徙乡遂大夫及采地吏爲之节皆使人执节将之以达之亦有期以反节管节如今之竹使符也其有商者通之以符节如门关门关者与市联事节可同也亦所以异於畿内也凡节有天子法式存於国疏【释曰此经亦是适四方之事言达天下之六节者据诸侯国而言掌节所云据畿内也虎节人节龙节三者据诸侯使臣出聘所执旌节符节管节三者据在国所用注释曰云此谓邦国之节也者对掌节所掌者兼主王国之节也云逹之者使之四方亦皆齎法式以齐等之也者亦如上大行人逹瑞节之等使齎法式往就齐之云诸侯使臣行聘聘则以金节授之者知是使臣行所执者见掌节云凡邦国之使节山国用虎节故知此亦使臣所执也诸侯身行不须节以其尊者故不须也按掌节云守邦国者用玉节注云谓诸侯於其国中玉节之制如王为之以命数为大小此不达玉节者文略耳亦达可知云道路谓乡遂大夫也者按掌节注变乡遂言道路者容公邑大夫及小都大都之吏今此旌节中何知不亦容都鄙之吏而以都鄙吏在管节中者彼都鄙用角节文在上当直是都鄙之主此都鄙用管节最在下明都鄙吏在其中若然邦国之中都鄙主及吏同用管节矣知公之子弟亦有采地者见礼运云诸侯有国以处其子孙故知亦如王之子弟以亲疏食采也云凡邦国之民远出至他邦他邦之民若来入由国门者门人为之节由关者关人为之节者司关云掌国货之节以联门市故知所由之处皆得授之节也云其以徵令及家徙郷遂大夫及采地吏为之节者以其皆主民故授民节也云皆使人执节将之以达之者比长云邦之民徙於郊则从而授之明皆将送使达前所也云管节如今之竹使符也者汉文本纪文帝六年九月初与郡国守相为铜虎符竹使符应劭曰竹使符皆以竹箭五枚长五寸镌刻篆书第一至第五是也云其有商者通之以符节如门关门关者与市联事节可同也者掌节云货贿用玺节门关用符节各别司关既言掌国货之节以聨门市门市节既相联此中无货贿用玺节明同用符节可知故为此解也云亦所以异於畿内也者畿内货贿用玺节门关用符节畿外同用符节是异也云凡节有天子法式存於国者虽无正文以意量王者皆颁度量於天下其节瑞之等皆是法式故知国国皆有瑞节法式也】成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用谷璧男用蒲璧注成平也瑞信也皆朝见所执以爲信音义【瑱刘吐电反按王执鎭圭瑱宜作鎭音】疏【释曰此亦通四方若然诸侯国无鎭圭因言之六瑞玉人所造典瑞之令小行人直平知得失而已不言达六瑞者诸侯受命已得之不令别作法式以齐故不言达也】合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼此六物者以和诸侯之好故注合同也六币所以享也五等诸侯享天子用璧享后用琮其大各如其瑞皆有庭实以马若皮皮虎豹皮也用圭璋者二王之後也二王後尊故享用圭璋而特之礼器曰圭璋特义亦通於此其於诸侯亦用璧琮耳子男於诸侯则享用琥璜下其瑞也凡二王後诸侯相享之玉大小各降其瑞一等及使卿大夫覜聘亦如之音义【琮才宗反琥音虎璜音黄好呼报反】疏【释曰此亦小行人至诸侯之国也此六者之中有圭以马璋以皮二者本非币云六币者二者虽非币帛以用之当币处故总号为币也此六言合以两两相配配合之义故言合也注释曰云合同者配合即是和同故也云六币所以享也者对上文六者是朝时所用也云五等之诸侯享天子用璧享后用琮其大各如其瑞者玉人云璧琮九寸诸侯以享天子注享献也聘礼享君以璧享夫人以琮引此者欲明君用琮故觐礼享天子云束帛加璧是其施于天子也不言享后文不具言九寸据上公而言明侯伯子男皆如瑞知子男享天子亦用璧琮者觐礼总称侯氏用璧明五等同也云皆有庭实以马若皮者按觐礼三享皆束帛加璧庭实惟国所有奉束帛匹马卓上九马随之中庭西上是其以马也聘礼奉束帛加璧享庭实皮则摄之是其用皮也聘礼记曰皮马相间可是也知皮虎豹皮也者郊特牲云虎豹之皮示服猛也是享时所用故知也云用圭璋者二王之後也二王後尊故享用圭璋而特之者按玉人璧琮九寸诸侯以享天子言九寸则上公之礼上公用璧琮则圭璋是二王後明矣言而特之者惟有皮马无束帛可加故云特如是皮马不上堂陈於庭则皮马外别有庭实可知其於诸侯亦用璧琮知者见玉人职云瑑琮八寸诸侯以享夫人明享君用璧亦八寸是下享天子一寸如是明二王後相享不可同於天子用圭璋则用璧琮可知言是两公自相朝二王後称公是於诸侯还同二王後可知引礼器者彼圭璋者据朝聘时所行无束帛可加是圭璋特之义也云亦通於此者彼朝聘之圭璋亦通此享用圭璋故云亦通於此也云子男於诸侯享用琥璜下其瑞也者觐礼子男已入侯氏用璧琮中则此琥璜不知何用二王後自相享退入璧琮则子男自相享退用琥璜可知且子男朝时用璧自相享降一等故用琥璜云凡二王後诸侯相享之玉大小各降其瑞一等者玉人云瑑琮八寸诸侯以享夫人礼更无用八寸之法明是上公九寸降一等至八寸上公既降一寸则侯伯子男各降一等可知二王後相朝敌无用相尊之法明亦降一寸其子男者虽退入琥璜亦降一寸可知若然知五等诸侯自相朝圭璋亦如其命数其相享璧琮等则降一寸知者玉人云瑑琮八寸诸侯以享夫人据上公身不云圭璋朝所执者明圭璋自朝天子所执故聘礼云所以朝天子圭与缫皆九寸上公之玉也问诸侯朱緑缫八寸注云於天子曰朝於诸侯曰问记之於聘文互相备以此上公为然侯伯子男可知也云及使卿大夫覜聘亦如之直言覜聘亦如之不分别享与聘则聘享皆降一等同故玉人云瑑圭璋八寸璧琮八寸以覜聘此据上公之臣圭璋璧琮皆降一等其余侯伯子男降一寸明矣其子男之臣享诸侯不得过君用琥璜可知】若国札丧则令赙补之若国凶荒则令賙委之若国师役则令槁禬之若国有福事则令庆贺之若国有祸烖则令哀吊之凡此五物者治其事故注故书赙作传槁爲槀郑司农云赙补之谓赙丧家补助其不足也若今时一室二尸则官与之棺也槀当为槁谓槁师也玄谓师役者国有兵寇以匮病者也使邻国合会财货以与之春秋定五年夏归粟於蔡是也宗伯职曰以禬礼哀围败祸烖水火音义【槁苦报反禬音会槀古老反】疏【释曰此一经据上下文皆据诸侯国此文虽皆单言国亦据诸侯而言按宗伯云以丧礼哀死亡此云国札丧则令赙补之不同者彼据吊葬致哀此据设财物补其不足相包乃具也又此国凶荒则令賙委之宗伯云以荒礼哀凶札不同者言荒凶札者自贬损故曲礼云岁凶年谷不登君膳不祭肺之类是也此云賙委者令他人以财賙委之亦相包乃成也宗伯嘉礼归脤膰此不见者诸侯无自相归脤膰法故也但凶礼有五惟不见恤礼以义差之当於师役中兼之嘉礼有六此惟言贺庆一者其饮食冠昏宾射飨燕之法皆当国自行非是相交通之物故此不言之其吉礼军礼宾礼竝不言者天子颁之非所以通行之事故不言也但此中札丧在丧礼中宗伯凶札在荒礼中者欲见札而复荒则与荒札同科若札而不荒自从丧礼也注释曰春秋定五年夏归粟於蔡者按定四年秋楚人围蔡故五年归其粟】及其万民之利害爲一书其礼俗政事敎治刑禁之逆顺爲一书其悖逆暴乱作慝犹犯令者爲一书其札丧凶荒戹贫爲一书其康乐和亲安平爲一书凡此物者每国辨异之以反命于王以周知天下之故注慝恶也犹图也音义【治直吏反乐音洛】疏【释曰此经陈小行人使适四方所采风俗善恶之事各各条录别为一书以报上也此五者上二条条别善恶俱有故利害逆顺竝言其悖逆一条专陈奸寇之事其札丧一条专陈凶祸之事其康乐一条专陈安泰之事是方以类聚物以羣分者也】
周礼注疏卷三十七
周礼注疏卷三十七考证
大行人春朝诸侯而图天下之事疏大宗伯云时见曰会○监本脱曰会二字今据原文补之
上公之礼注常旌旗也○旗监本讹作斿今改正疏聘礼礼宾用醴子男虽一祼不酢○虽系唯字之讹
九州之外疏穆王初伐犬戎○初国语作将又得四白鹿以归国语四白鹿上有四白狼三字
周礼注疏卷三十七考证
