“皇宋第十六飞龙，元朝降封瀛国公。元君诏公尚公主，时蒙赐宴明光宫。酒酣舒指爬金柱，化为龙爪惊天容。元君含笑语群臣，凤雏宁与凡禽同。侍臣献谋将见除，公主夜泣沾酥胸。瀛公晨驰见帝师，大雄门下参禅宗。幸脱虎口走方外，易名合尊沙漠中。是时明宗在沙漠，缔交合尊情颇浓。合尊之妻夜生子，明宗隔帐闻笙镛。乞归行营养为嗣，皇考崩时年甫童。文宗降诏移南海，五年仍归居九重。壬癸枯干丙丁发，西江月下生涯终。至今儿孙主沙漠，吁嗟赵氏何其雄。惟昔皇祖受周禅，仁厚绰有三王风。虽因浪子失中国，世为君长传无穷。”此诗叙元顺帝为瀛国公之子，乃闽儒余应所作也。其诗有“壬癸枯干丙丁发”之句，盖壬癸为水，丙丁为火，元以水德王，而宋以火德工也。又云“西江月下生涯终”，故老相传，顺帝北遁，殂于应昌，仓卒取西江寺梁，以供梓宫之用。梁间隐隐有字，亟视之，乃《西江月》一调，有“龙蛇跨马乱如麻，可汗却在西江寺。”下之句，或云太保刘秉忠所作，故应云尔也。考之于史，瀛国公以德佑丙子降元，时年六岁，后十有二年，为至元戊子，瀛国公学佛法于吐蕃。又二十八年，为延佑丙辰，仁宗命明宗出镇云南，明宗不受命，逃之漠北，其与瀛国公缔交，盖在此时也。妥欢帖睦尔以元统癸酉即位，是为顺帝，时年十四，其生在延佑庚申，上距丙子凡四十四年。而瀛国公年始五十矣，应之诗，或有征也。史又云：文宗以上乳母夫言，明宗在日，素谓上非其子，黜之江南，召奎章阁学士虞集，书诏播告中外，而不言顺帝为何人之子，盖讳之也。予年二十时，赴江西乡试，于馆人家见《乐府》一帙，内有《沙漠主》一篇，云杨廉夫所作。予方从事科举之业，不假录，但记其篇末句云“吁嗟乎凤为鸠，龙为鱼；三百年来龙凤裔，竟堕左衽称单于”。又识其后云：“宋太祖之德至矣。肇造帝业，不传诸子而传诸弟。太宗负约，金人之祸，举族北迁，而太祖之末孙复绍大统，有江南者百余年，为元所灭。而瀛国公之子，阴纂元绪，世为漠北主，天之报太祖一何厚哉！”其言颇与应合，近考《铁崖乐府》无此篇，岂出于假托耶？新安程克勤录此诗示予，因具疏予所闻见者以广异闻云。（余应，字则亮，政和人。私淑朱文公之学，以礼自律，事继母与处继母弟，以孝友称。洪武初，荐明经，起为儒学训导，迁留守，司知事越三载。坐公文不式，免归，执父丧一依文公家礼，邑人称曰孝友先生。）