太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之四

元载孔升天音第－

元载孔升天中，有自然之书八字，文曰刃利禅猷婆泥咎通。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成孔升天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教孔升天中宿有仙名者，度应得道人也。

元载忉悦境，利浮爓洞阳。禅享苦生界，猷命化南宫。

婆耶有炼池，泥津饰雕容。咎丑遏生源，通勃肆鼓洋。

天真皇人曰：其章以孔升天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。孔升天去皇崖天九百万炁。元者，元之始，载梵行之炁以成孔升之天。刃利者，南无际世界之号，禅是刃利之国。生存其国，则为苦生无善之根，其界上有洞阳之宫，浮爓为流火之庭，荧饰光芒。灵文既明，刃利国土改为福德之堂，苦生之魂皆得度入洞阳之宫。猷是南上好生君内名也。婆泥，则炼池之灵童也。苦生之人，得度洞阳之宫，皆诣炼池受灵童之炼，而更生福德之世。咎通，刃利世界之魔神，常遏人生生之路。人知好生君名，诣灵童而受炼，魔神即奉之焉。学得八字之音，则刃利之境，无极灵官侍卫其身，而造南霍，则仙人伺迎，三年必能策丹霄之轮，上升三炁之天也。

太安皇崖天音第二

太安皇崖天中，有自然之书八字，文曰宛薮涤色太眇之堂。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成皇崖天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教皇崖天中宿有仙名者，度应得道人也。

太安宛太漠，薮遥但赤明。涤荡尘滓氛，色界大罗青。

太漠导真科，眇邈空洞经。之历飞天诚，堂堂更化生。

天真皇人曰：其章以皇崖天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰：无量洞章。皇崖天去极风天八百万炁。太者，虚之名，以安皇崖之天。天有帝王，监名宛薮，而开太漠之径，以明八字之文。明道既彰，大罗之上郁然澄清。涤色者，是色界上飞天真人也。常乘景云之车，驾九色之龙，游乎三界之上，出入玉清之中，荡除尘滓之炁，开度善根之人。太眇为空洞之化，结自然之章，理明道以教导，劝拯度於万生。学见八字之音，洞知天中之名，飞天降致景云之车，载兆上升，化生之台也。

显定极风天音第三

显定极风天中，有自然之书八字，文曰流罗梵萌景蔚萧嵎。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成极风天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教皇崖天中宿有仙名者，度应得道人也。

极风流元景，罗晖曜九玄。梵纲回天劫，萌邃固玉根。

景行历长夜，蔚秀落华年。萧仞空中立，嵎上对清宾。

天真皇人曰：其章以极风天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。极风天去孝芒天七百万炁。极风，洞极之炁，纲维八员而成天也。天立而八字明焉。流者，天王之内名。处乎紫霄之上，游观玉京之山。罗者，月女之讳。流晖极风之天，洞照九玄之员。梵则飞天之人，萌则元始之神，飞天则回九天之关，大神则固极风之根。景皇四上真人萧蔚，亦是景霄仙人，并治玉京之台，常乘三色之云，历校长夜之中，料生死於简籍，开度善根之魂，万劫长对，并系之焉。若修灵文於洞章，则仰披九玄之房，乃得驾三色之云，上升景皇之草，拔九幽之魂，死骸更生法轮之门。

始皇孝芒天音第四

始皇孝芒天中，有自然之书八字，文曰易邈无寂宛首少都。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成孝芒天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教孝芒天中宿有仙名者，度应得道人也。

始皇易有炁，邈哉何寥寥。无形空中有，寂庭秀玉标。

宛觉摩罗真，首负三素飙。少童翼朱日，都圆焕幽寥。

天真皇人曰：其章以孝芒天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。孝芒天去浮容天六百万炁。始皇天中大梵始行之炁，以纲维孝芒之天。天中有天王，号曰易邈。从龙汉而来，赤明而出，在始开之中，故曰寥寥。在虚无之内，处乎寂寂之庭，神景玉秀，为万道之标。宛首者，太上道君之号。道君驾乘八景玉舆，策三素之云，开元始之玄奥，演大法以度人。少都是日中灵童名也。恒散日精以濯真，流飞华以拂灵，披长夜之户，明九幽之房。学闻天中之音，则洞天中之名，天王下飞景之舆，降三素之軿，度身三界之上，进入寂寂之庭也。

太皇翁重浮容天音第五

太皇翁重浮容天中，有自然之书八字，文曰阿褴郁竺华漠延由。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文采焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成翕重夫中大梵隐语无量之音，以付道君，使教爷重天中宿有仙名者，度应得道人也。

太黄阿云楼，褴波霄上吟。郁默遏玄路，竺＠歌谣音。

华界多欲门，漠漠不可寻。延演亿万众，由庭成鬼林。

天真皇人曰：其章以浮容天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。浮容天去江由天五百万炁。太皇中元之炁，梵太漠之纲，以成翁重天。天有九层之楼，结云炁而峨峨。阿＠者，则天王之隐名。常乘景霄之轮，游观九层之阿，处玉楼之上，上呜洞章以召魔王。上为真仙之馆，下为鬼神之家。郁默者，为天中魔王之隐名。竺＠则是魔王之都伯也。恒在欲界之上，诵咏空洞之歌，延演则是束鬼之庭。由者则为禁鬼之房。天王上登云楼之上，吟诵无量之章，则天魔应响而来，草鬼诣由而伏形。真人常佩八字而飞空，诵无量而登玉清，窃其音则洞彻，盻其篇则洞灵。奉之者则九祖开泰，修之者则死骸而更生也。

无思江由天音第六

无思江由天中，有自然之书八字，文曰九开自辩阿那品首。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成江由天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教江由天中宿有仙名者，度应得道人也。

九玄乘运明，开清长夜宫。自以灵运会，辩集大化通。

阿丘超龙岭，那耶翼三房。度品飞天众，首化以成童。

天真皇人曰：其章以江由天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。江由天去阮乐天四百万炁。九开大衍之数，天地未光，有九分之关，转轮三炁，九度明焉。江由天炁於是而立，九五列位，开定阴阳，法化流演，万品受生。阿丘，天王之内名。常乘九色之龙，驾三素之軿，上登龙山之巅，游观九玄之中。那耶者，飞天神人之隐讳，飞行三界之上，历披长夜之宫，开九幽之房，拔度善人之魂。有明八字之音，诵咏无量之章，则九祖得出长夜之府，幽魂更生朱陵之宫，可谓朽木生华，死骸还童，长修不怠，则飞天齐功也。

上揲阮乐天音第七

上揲阮乐天中，有自然之书八字，文曰无量扶盖浮罗合神。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成阮乐天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教阮乐天中宿有仙名者，度应得道人也。

阮乐无为始，量度飞天人。扶曦通幽夜，盖庆流上玄。浮爽乘运归，罗界开大千。合庆更生宾，神公定命年。天真皇人曰：其章以阮乐天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。阮乐天去昙誓天三百万炁。阮乐天中有无量品大圣众，无量则大众之始神也。总统飞天之人，皆受其品量而得迁升也。扶曦者，则更生真人内名。常校幽夜之录，简善恶之根。善者受其开度，恶者极其对根。

盖者，玄中之福堂大号也。幽夜之魂，受真人开度，谓之浮，乘运而归，上升福堂。罗者，大罗也，而开大千世界间合更生之宾，上诣大罗之天。神公是大罗天之丞相，为受更生之宾，定命籍於朱宫，削死根於三官也。学知八字之音，则九祖受福於真人，拔幽夜之万劫，受更生於神公也。

无极昙誓天音第八

无极昙誓天中，有自然之书八字，文曰玉诞长桑栢空度仙。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成昙誓天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教昙誓天中宿有仙名者，度应得道人也。

昙誓玉都上，诞骞秀东华。长条班紫洞，桑林翠碧霞。

栢卉和神风，空生自然歌。度人三界庭，仙堂养云芽。

天真皇人曰：其章以昙誓天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。昙誓天去霄度天二百万炁。玉诞者，昙誓天中都名也。上有骞林之树，覆荫东华之宫。骞林之叶有大洞之章，紫书玉字，焕乎上清。下有扶桑之树，上森骞林之丛，碧鸡呜其盖，青霞翠其峰，神风流返香之草，以鼓桑林百籁之音，神风一咏，空生洞章。度仙者，昙誓天中飞天神人也。常以鸡鸣之始，上登玉台之上仙堂之中，取五方云芽之精，仰咽日月三晨之光。常简学仙之人生死录籍，开度九幽之魂，升入法轮之门。学知此法，则能策神风以飞烟，上升骞林之丛，七祖则出长夜之府，上登更生之宫也。

元始天尊告太上道君曰：赤明始开其八天之炁，分度并属西方素天，天有八字，合六十四音，皆天中大梵隐语无量之音。行七炁天君之道，当佩其音，诵其章，出入游行，常当叩齿七通，思白虎师子导引左右，素云三重覆匝身形，密咒曰：

七炁金灵，八天尊神。白虎策辇，师子捧辕。

七炁缠绵，炼我成仙。身发金光，肺映素云。

内外变化，升入洞门。七祖出夜，九幽放魂。

三涂五苦，长斩恶根。同欢福舍，受庆自然。

亿劫开度，随运长存。

毕，引炁七咽止。行七年，八天各以太素玉女、玉童各八人侍卫身形，降致太素七炁之熏，留年住世，万劫童颜，庆及七祖，升度南宫，返胎更生，世世王门。大乘妙道，普度天人，勤为用心，勿忘我言。道君稽首，奉受命旨。

皓庭霄度天音第一

皓庭霄度天中，有自然之书八字，文曰玃无自育九日导乾。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成霄度天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教霄度天中宿有仙名者，度应得道人也。

霄度玃灵运，无量洞得真。自抗不终劫，育生保长年。

九会应玄机，日童披夜还。导荡长夜户，乾门炼五仙。

天真皇人曰：其章以霄度天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。霄度天去元洞天九万九千炁。霄度是元始始开之炁，溟涬无色之中。玃无，是龙汉之天飞天神人也。元始始开之际，玃无乘运而出，凝自然之精，而立霄度天焉。故曰无量而得真也。霄度既立而自抗，不终天劫。育者，霄度天王之内名。常驾象轮之车，游行九玄之门，转九机之度，以应劫会之期。天运之终而日童停光，拔度学者之人，灌以水母之精，导以太和之炁，摄召长夜之魂，得出九幽之户，皆上诣天门，受炼五神，进升朱陵之宫，受福禄於天堂，逍遥无为，永居自然也。

渊通元洞天音第二

渊通元洞天中，有自然之书八字，文曰坤母东覆形摄上玄。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成元洞天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教元洞天中宿有仙名者，度应得道人也。

元洞坤幽户，母宫运地关。东河受灵会，覆山绕长源。

形居无穷炁，摄鸟对帝君。上选皇生录，玄图记仙人。

天真皇人曰：其章以元洞天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。元洞天去妙成天八万八千炁。渊通者，通元之炁，炁凝而成元洞天也。坤母者，太阴都候九灵之母，治在东海扶桑旸谷之渊，常总地机轮转元炁，上应天关。天关转，地机动，周天一度，水则涌三千三百度，九江涌溢，水则弥天。东海受会，制期河源，覆山水神也。治於须弥之山，以山镇固於巨海，遏断於长源，则地机而不沦，保劫而长存。会之欲交，而坤母出东海之上，摄召鸟母。鸟母则水之候神，上诣帝君，而申劫会，以度学仙之人。上选者，上帝司命也。水欲出而司命科校学仙人名，上言玄都之宫，有知八字之音，大水出时，则鸟母迎以凤车，上登须弥之山，倏欻之间，而天地都清矣。

太文翰宠妙成天音第三

太文翰宠妙成天中，有自然之书八字，文曰陀罗育邈眇炁合云。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成妙成天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教妙成天中宿有仙名者，度应得道人也。

妙成阿陀岭，罗晖曜玉阶。育生部十部，邈匡三界畿。

眇眇行上云，炁结成羽衣。合景北灵馆，云上擭手飞。

天真皇人曰：其章以妙成天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。妙成天去禁上天七万七千炁。妙成以龙汉洞玄之炁，赤明开运，其炁於空洞之中，与五篇真文结炁，俱明元始，号妙成之天。陀者，天帝之内名，与妙成俱生在云阿之岭。罗者，是月妃之内名。陀在云岭之上，抱月而明也。妙成立，而有天中神，字曰育生，总统十方飞天之神也。邈是天中神王羽林监。神王常使匡御三界之上，以简人生死之籍，主魔王保举得道之人，得魔王保度，上诣羽林监，受符以升天，眇眇行云宫之中。羽林结云炁以成衣，身衣结云之衣，遥入朱陵之宫，而受福於天宫，则与飞天合景云上而飞也。学知天中之音，则三界所称也。地祇奉迎，洞明鬼神，而坐知自然，三十二年则能驾空飞行三界，游乎上清，七祖即得开出长夜，度身朱宫，逍遥无为，衣食自然也。

太素秀乐禁上天音第四

太素秀乐禁上天中，有自然之书八字，文曰飞天大丑总监上天。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成禁上天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教禁上天中宿有仙名者，度应得道人也。

秀乐飞空经，天人诵灵书。大隗妙法罗，丑伯促运除。

总摄八会炁，监度长夜躯。上受南宫食，天宾同福庐。

天真皇人曰：其章以禁上天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。禁上天去常融天六万六千炁。秀乐者，则禁上天飞玄之炁，而结成空洞之经，以度禁上天人。飞天者，是十方飞天神王也。常在飞玄之上，而诵空洞之经，以和自然之炁，拔度学道之人。大隗，则三界之都录，主生死之图籍。丑伯，则是三界之魔王，常受事於大隗。学识其音则享福，不知其音则被殃，故得魔王保举而身升三清也。总是飞天都统之官，常摄八会之炁，以促天地之运炁。监则天王之监，领长夜之宫，校学道簿录，开度九幽之魂。学知天中之音，则天王之监列言大陈，勤录仙簿，得为真人，九祖父母，即出长夜，上升南宫，逍遥欢乐，与飞天同宾也。

太虚无上常融天音第五

太虚无上常融天中，有自然之书八字，文日沙陀劫量龙汉瑛鲜。天真皇人曰：其八字飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成常融天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教常融天中宿有仙名者，度应得道人也。

常融沙兰宫，陀丘巨亿人。劫运改大罗，量度飞天真。

龙为无崖固，得道难可新。瑛勃保灵运，鲜童欢长年。

天真皇人曰：其章以常融天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。常融天去腾胜天中五万五千炁。常融天是无上洞极之炁，而结成天。天中有沙兰之宫，是紫微之别馆，处乎玉清之上，焕乎紫虚之中。中有陀丘之众，臣亿万人。陀丘者，是新得度受灵之人也。功德未备，故散处其中，劫运一交，则陀丘之众，计功之重而得升度朱陵之宫，受福而仙也。龙者，龙汉之时，道始纯朴，徒有其化，难可为新。瑛勃者，龙汉之时，飞天神人也。常开度九幽之魂，度兰宫之中。鲜者，南宫之童，学人得度而鲜童炼其形容，度於朱陵之上，受福於欢乐之堂也。

太释玉隆腾胜天音第六

太释玉隆腾胜天中，有自然之书八字，文曰碧落浮黎空歌保珍。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成腾胜天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教腾胜天中宿有仙名者，度应得道人也。

腾胜碧重云，落罗曜上玄。浮空礼七宝，黎度庆玉文。

空啸咏灵风，歌章欢天宾。保此不终劫，珍我自然篇。

天真皇人曰：其章以腾胜天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。腾胜天去梵度天四万四千炁。腾胜者，赤明九炼之炁，以成腾胜之天。天中常生碧霞之云炁，以荫腾胜之天。落者，云中飞天之神，常乘碧霞之辈，游於腾胜之天。一日三时，引天中之众圣，上朝七宝之宫。浮黎，天王之内名。象圣上朝，而天王称庆焉。空者，天中之侍宸，啸而灵风聚烟，灵风既鼓，音成洞章。学知八字，则明天音，七祖去离九幽之府，上升南宫，为飞天之宾，保此不终之劫，珍其自然之功，既入无为之堂，而保我至真之篇也。

龙变梵度天音第七

龙变梵度天中，有自然之书八字，文曰恶奕无品洞妙自真。天真皇人曰：其八字飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成梵度天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教梵天中宿有仙名者，度应得道人也。

梵度恶缘界，奕奕升灵门。无中拔长夜，品量九幽魂。

洞明宿对根，妙觉有始端。自入欢乐舍，合真齐仙群。

天真皇人曰：其章以梵度天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。梵度天去贾奕天三万三千炁。梵度天从龙汉后一劫，而受龙变之号，结大梵之炁而成天焉。恶奕者，天王之内名，住於龙汉之中，诸缘并尽，而得过度三界之庭，升入太虚之馆，受九仙之炼，而得进登大圣之号。赤明开运，元始锡为梵度天王，故奕奕而升灵门也。无者，太元真人，受天王之符，而度长夜之魂，品量功德之录，断绝宿命之根，受度之魂，既去九幽之对，而得度妙化之堂，便识宿命，其有始端，思缘并尽，逍遥欢乐之舍，与飞天而合真也。

太极平育贾奕天音第八

太极平育贾奕天中，有自然之书八字，文曰元梵恢漠幽寂度人。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成贾奕天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教贾奕天中宿有仙名者，度应得道人也。

太极元始炁，梵行大罗青。恢廓洞崖上，漠漠无象形。

幽中有妙真，寂中自生精。度我六梵行，人化三界庭

天真皇人曰：其章以贾奕天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。贾奕天去梵行天二万二千炁。太极者，无数之极而登大罗之上，号贾奕天。元梵，则元始风泽之炁，抗举澄汉之精，高而洞浮，悬而不落。恢漠者，远而无碍，有而若无，微不可名，妙不可寻，幽兮寂兮，其中有真，真中生精，度学者之身，六梵之行，人如六梵，而即化形，逍遥三界之上，游乎大罗之青，名入贾奕天录，九祖并度大罗之宫，受福於七宝林也。

元始天尊告太上道君曰：大运启期，赤明始开，其八天之炁分度，并属北方玄天。天有八字，合六十四音，皆天中大梵隐语无量之音，行五炁天君之道，当佩其音，诵其章，出入游行，常当叩齿五通，思飞龟羽盖蓊郁左右，玄云三重覆匝身形，神童玉女，羽衣飞裳侍卫前后，密咒曰：

玄天徘徊，流景上清。大有启运，八字高明。飞玄澄虚，洞音自生。五炁缠绵，灌我身形。冠带北单，受炼洞灵。肾府化仙，内水光精。飞行三界，游宴紫庭。七祖同庆，欢乐劫龄。七宝林中，返胎更形。长夜灭死，南宫记名。黄箓白简，世世生仙。

毕，引气五咽止。行之五年，八天各以太玄玉童玉女五人侍卫身形，降致玄滋五炁之精，停年留劫，保命三清，七祖同庆，世世生仙，其法高妙，深宝勿轻。道君稽首，奉受命旨。

天真皇人稽首上白天尊：自受日月，随运流迁，去来转轮，一光一冥，一灭一度，一死一生，身受破坏，一败一成，经履天地，改易光明，幽幽眇邈，非可思议。自龙汉以来，已九万九千九百万重劫。缘对相牵，世世不绝，至于今日。亦尝生王门，亦尝生贱家，亦尝生富室，亦尝生穷寒，亦尝生人尊，亦尝为仆使，亦尝婴六疾，亦尝受光明，亦尝受智慧，亦尝受愚聋。诸行备经，身未泰定，恶对缘生，而作无道，非人所行。不敬天地，不畏鬼神，不慈不孝，伤害众生，死循剑树，足践刀山，或入寒夜，或入镬汤，流曳三涂五苦之中，形魂楚挞，痛毒备婴，万劫对苦，乃得还生六畜之中，年命无几，更受死坏，方复还充五岳长徒，东岳作役，无所不更，千劫受苦，乃得还生边夷之中。虽有人形，而无人情，年命无几，身复死坏，魂逝四渎，涟汲溟波，涂炭寒冰，昼夜无宁，百劫对尽，乃得还生贱人之中。六疾丑陋，可憎之极，年命无几，复受死坏，魂入长夜九幽之中，配役三河，裨塞长源，寒疠切肌，诸苦备经，一切缘尽，乃得更生人中之门。形容端正，人道备足，年命无几，复受死坏，魂魄方还三官，都使驱驰百极，流离鬼庭，万年罪竟，乃得还生善人之门。财宝无乏，虽受宽泰，年命无几，复受死坏，魂神方还三官善鬼，受任都伯，统承生死，千年根断，乃得受生，通灵彻视，坐见鬼神，役使召制，助国救民。或辅帝王平断四方，年命无几，复受死坏，魂神乃得为五帝宾友，交游神仙。百年根对并消，地谪周竟，三官都统，诸天记名，乃得受生富贵之门，王侯之家。荣禄难胜，根尽福生，发心大愿，布散穷乏，广作功德，而受灭度，径上天堂，逍遥欢乐，衣食自然。二十四年，更生贵门，受炁智慧，五心开聪，修奉经法，贱财重道，慈心一切，恭敬师宝，功德未全，复受灭度，上升南宫。朱陵度我命籍，三界书我功名。周流十方三十二天，交游上圣，为太上之宾，十年还在人中，身作师宗，宣通法音，开度天人，教化草生。展转亿劫，无所不经，死备三官徒对，年限垂竟，而又行恶心，罪倍於常，更受死坏，复还三官，对於徒谪，苦痛过先。如此一善一恶，一缓一急，一死一生，一恼一欢，艰辛轗轲，亿劫之中。诸恶漏尽，福德自生，乃得还在富贵之门，道得因缘，供养经法，七宝告灵，发心善愿，功名得全，为三界所举，五帝所明，降致云舆，八景琼轮，驾空乘浮，白日升晨，被蒙天尊，曲逮重恩，拂饬朽骸，得见光明，超凌三界，位登天真。今日侍座，欢乐难言。天尊不以先昔所见浅狭，触事无能，见使注笔，解说天音，命重教严，不敢隐情，辄极所见，悉表乃心。虽不覼缕，然经历前生亿劫以来，游涉天元，随法生死，恒值真文，自不履其玄化，洞於本根，将感以私短，而切申自然之书，以解曲逮之文，振琳琅之响，叩琼瑶之音，义体虽不都备，由足申演天地之根矣。其诸天之中，阔狭度数，气象变化，日月星宿，宫室山林，真人城台，及魔王鬼神，应承之所由，其事深奥，亦非可都详，且问难因缘，亦已旧章载，不复一二，论为烦重。今粗解天书五合文义，其道足以开度天人，拔诸苦根，大法开张，泽被十方，今生来世，男女善人，当得此恩。然按元阳玉匮，九天推数运行，灵关周回，三十二天一交，伪道出行，万姓心怀，诈共崇奉，此文当还大罗之上，七宝宫中。三五周竟，万道势讫，大圣隆兴，下世度人，诛罢伪座，退翦逆民，道德兴隆，天下太平，国主享祚，十方宁焉。真经辅世，善瑞日生，壬子之初，乙卯之年，至甲子之旬，当有青帝九种仙人，乘九色之龙，出游泰山，赍此真经， 以扫不祥。真经下世，角音龙释，得遇吾此道，其祚自强，以保甲申，普度天人，其时欢乐，此经之功也。奉之者享福，修之者神仙。斯文玄奥，广覆无穷，大法尊重，伏愿天尊，普告诸天上帝，大圣尊神，日月星宿，地上地下，五岳四渎，及河海水帝，神仙真人，十方世界诸灵官，一切依大有之格，俯仰之科，禁傥漏慢，秘而奉焉。

是时天尊举手弹指，天上天下，地上地下，无极世界，一切神灵，莫不秘奉。诸天大圣众，同时稽首长跪称善。天尊告四座大圣众，无极太上大道君，三十二天、十方尊神等，天真皇人曰：龙汉之前，在延康之中，随运生死，至于龙汉，乃受缘对，魂形艰苦，涂炭三官，缘尽根断，得入福门。经覆天地，一成一败，无复限极，涉见天元，恒值灵宝，世世出法，化度天人。是以洞究天中之事，能解天书自然之文，大法开明，诸天所崇、宜宣至理，音究朗然。故令注笔，解其曲逮，合和五方无量之音，以成诸天，普度来生，其中玄奥，信而可尊。灵音既朗，诸天光明，天上天下，地上地下，十方无极世界，一切神灵，莫不崇奉。依明真玄科旧制，以玉童玉女各二十四人，烧香侍真，检慢纠非，不得轻宣。四万劫一出，下世度人，明各检慎，勿使有言。是时四众一时作礼，稽首称善。

天真皇人曰：天书尊重，度人无量，贵而享福，慢而祸臻。诸是上天已得道过去无极大圣，至真尊神，及飞天神人，五岳神仙，莫不备受，崇奉天文自然之音，以成至真者矣。自非宿名金箓，玉字上清，终不得见。脱於漏慢之中，见其篇目，神迷其心，终不开悟。有其宿分，自当发心，愿乐神文。生遇其世，与文相值，当赍七宝纹缯之信，诣师告盟，上闻诸天，受而佩身。得佩此文，诸天所敬，三界所称，五帝所侍，地祇奉迎，一切神灵莫不朝门，将拔九祖於长夜，开度死魂於九冥，返受胎於灵气，得受生於富贵之门。长与诸天交游，提携太上之宾也。

五老帝君，宣告诸天，地上五岳灵山，三河四海，神仙真人玉女，一切神明，天真皇人开大有之妙化，通自然之灵文，天书尊重，禁不轻传。今生男女，心不怀二，敬信自然。受之者，皆得升度。奉之者，皆得长年。轻财重法，致魔不言。来生男女，心当破坏，各怀伪黠，贵财贱道，不信至真，纵有归向，多以浮华，意志不专，贪窃窥觎，致魔有言。故玄科告禁，以七宝纹缯，质求人心。有至学之士，依科宝信，便言名诸天，颁告五岳，地上神仙，一切记名，宣示魔王，保举三清，然后而传。有违玄科，身负风刀，万劫无还，九祖填夜，长役河源。一切神灵，明识此言。

天真皇人告五老帝君：我尝於龙汉之中，受文於无名常存之君。俯仰之仪，以丹笔书诸天八字之音，合二百五十六字，以黄缯为地佩身。依明真玄科，以金银、珊瑚、瑠璃、砗磲、水晶、玛瑙，七宝镇灵。五色纹缯，各四十尺，以奉神真玄科之信，不得辄亏。至於有心，穷乏不备，贵得表真，当量其轻重，宜而授焉。

西王母以上皇元年七月丙午，於南浮洞室下教，以授清虚真人王君，传於禹，封於南浮洞室石碛之中。大劫交运，当出於世，以度得道之人。

太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之四