佛果击节录卷下
雪窦明觉禅师拈古
佛果圜悟禅师击节
第三十八则洞山三顿
举洞山初和尚到云门。门问近离什么处。(常程途)山云查渡。(实头人难得)门云。夏在什么处。(第二头箭锋也须着眼)山云。湖南报慈。(可[日*煞]不瞒人)门云。几时离彼中。(三重公案)山云。去年八月。(只为脚不踏实地)门云。放汝三顿棒。(天下衲僧只知有恁么事。殊不知。有不恁么事)山至来日却上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在什么处。(果然摸[打-丁+索]不着)门云。饭袋子。江西湖南便恁么商量去。(可惜许)山於此大悟。(还曾梦见也未。)雪窦拈云。云门气宇如王。(不妨孤危峭峻)拶着便氷消瓦解。(草里辊)当时若据令而行。(令人常忆庞居士)子孙也未到断绝(你也替他吃棒)。
师云。大沩真如和尚。爱教人看这因缘。拈人情解。云门道。近离什处。山云查渡。此放一顿棒。又云。夏在什处。山云。湖南报慈。此是放一顿棒。几时离彼中来。山云。去年八月。此是放一顿棒。只管情解道。分明是三顿棒。且喜没交涉。又有一般道。洞山实头所以放他三顿棒。又有底道。当时便好一喝。若论如何若何。更是狂见。一时不恁么。毕竟作么生。所以古人道。承言须会宗。勿自立规矩。雪窦要打他道。饭袋子。江西湖南便恁么商量。正好打。云门虽然养子方知父慈。拈他情解便会。只为云门语好。便发得悟处。有本收削去商量二字。只云江西湖南便恁么去。一悟后便道我已后向十字街头卓个庵。不蓄一粒米。不种一茎菜。接待十方知识。与他拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。令教洒洒落落。个个做无事道人去。一如临济当时去见大愚。只被大愚拈他情见。便会得彻。且道这个是如何。古人一言一句。转凡成圣。点铁成金。所谓粉骨碎身未足酬。一句了然超百亿。后来僧问如何是佛。便只道麻三斤。看他那里是安排得来。祖师门下一觑便见。那里有许多般。千圣万圣挨拶。教人见到这里。虽然点破纲宗。要且意在未痾时。明眼汉。没窠臼。所以岩头道。若论战也个个立在转处。向未痾时一觑便见。廓天一路相似。灵利汉疑着处。一点便会。雪窦拈云。云门一似霸王相似。因什么拶着便冰消瓦解。雪窦嫌云门老婆心如此。当时真个好打。到这里拈则许你拈。会则不许你会。若只恁么会又错了也。当时劈脊便打。赶出去。已放过了也。教他后来道。如何是佛麻三斤。前也不着村。后也不着店。天下人不奈何。或若奈何时如何。鼻孔撩天。
第三十九则大慈示众
举大慈示众云。山僧不解答话。只是识病。(自病教阿谁识。)时有僧出。(须是放过)大慈便归方丈。(且道这僧患什么病)雪窦拈云。大凡扶竖宗乘。须是辨个得失。(果然)且大慈识病不答话。时有僧出便归方丈。(膏肓之病决不可医)雪窦识病不答话。或有僧出劈脊便棒。(且道这一服药。医得什么病)诸方识病不答话。有僧出必然别有长处。(不可只守他途辙去)敢有一个动着大唐天子只三人(打云。如麻似粟)。
师云。杭州大慈。乃马祖下尊宿。蒲坂人。顶骨耸高。其声如钟。一日示众云。大慈不解答话。只是识病。且道这僧病在什么处。法眼道。众中唤作病在目前不识。玄觉云。且道大慈识病不识病。此僧出来。是病不是病。若言是病。逐日行住坐卧。不可总是病。若言不是病。出来图个什么。大慈后来示众云。说得一丈。不如行取一尺。说得一尺。不如行取一寸。洞山闻云。我即不恁么。僧云。和尚作么生。山云。说取行不得底。行取说不得底。云居云。行时无说路。说时无行路。不说不行时。合行什么路。洛浦云。行说俱到。即是本分事无。行说俱不到。即本分事在。不见赵州小参示众云。今夜答话去也。有解问者试出来看。时有僧出礼拜。州云。适来抛砖引玉。却引得个击子。又资福云。隔江见资福剎竿便回去。脚跟下好与三十棒。何况过江来。只如大慈如此示众。便有僧出。大慈见不堪与语。便归方丈。古人下钩钓鲲鲸。岂与你捞虾摝蚬来。你若是个汉。才上来却与你辨明。且道大慈意毕竟作么生。诸人试去子细参详。看时作么生。雪窦拈云。大凡扶竖宗乘。须是辨个得失。雪窦既如此拈。且道什么处是辨得失处。雪窦自云。识病不答话。或有僧出劈脊便棒。且道此意又作么生。这个与古人齐肩并驾。往往更加出古人。方可敢拈公案。自家既参不透。向什么处见古人。向什么处下手拈掇。雪窦拈得好。且到诸方识病不答话。有僧出必然别有长处。敢问诸人。且道作么生是诸方长处。诸公拈一条拄杖到处行脚。他时或被人推向曲录木床上坐。或有人出来。且作周向识病。大唐天子只三人这一句。乃周朴诗。雪窦穿作一串。拈大慈拈诸方。只这雪窦也有些子点胸。且道什么处是他长处。如是不肯天下人。这个老汉有衲僧拄杖子。又有金刚眼睛。也有七事随身。若是不得底人。布袋里老鸦。虽活如死。得底人如虎插翅戴角相似。自然不受人罗笼。周朴赠大沩诗云。禅是大沩诗是朴。大唐天子只三人。
第四十则黄蘖闭门
举赵州州黄蘖。(两个老贼)蘖见来便闭却方丈门。(孟尝门下)州云。救火救火。(果然不谬为朱履客)蘖便出擒住云道道。(两重公案)州云贼过后张弓。(遭这汉手脚)雪窦拈云。直是好笑。(旁人有眼)笑须三十年。(为什么如此)忽有人问雪窦笑个什么。(更问作什么)笑贼过后张弓(打云也未放过)。
师云。赵州到黄蘖。蘖便闭却方丈门。一似电光石火相似。若是懵懂禅和。见人才闭却门。却必无奈何。看他赵州与黄蘖。二俱作家。神通游戏。妙用自在。赵州却云。救火救火。这老贼。黄蘖当时便打两掌。他也不奈何。什么处是贼过后张弓处。惹得雪窦道。直是好笑。笑须三十年。雪窦笑不是好心。笑中有刀。
第四十一则镜清方便
举僧问镜清。学人未达其源。乞师方便。(放下着)清云。是什么源。(拶)僧云其源。(着)清云。若是其源。争受方便。(却将恶水蓦头浇)雪窦云。死水里浸却。有什么用处。(作么生是活水里底)侍者问清。适来是成褫伊。清云无。(铁弹子好个消息)者云。是不成褫伊。清云无。(金刚圈子也好消息)者云。和尚尊意如何。清云。一点水墨。两处成龙。(终是打葛藤)雪窦云。犹较些子(同坑无异土)雪窦不是减镜清威光。(有什么威光)要与这僧相见。(还识这僧么)是什么源其源。三十年后与你三十棒(打云。如今须吃)。
师云。镜清一十七岁行脚。参见雪峰。峰问什么处人。清云温州人。峰云。却与一宿觉同乡人。清云。且道一宿觉是什么处人。雪峰笑乃器之。只如这僧问镜清。学人未达其源。乞师方便。清云。是什么源。僧云其源。清云。若是其源。争受方便。且道镜清是有指示无指示。还会他道。一点水墨。两处成龙么。不可也教山僧和泥合水去也。一日有僧请益次。清揖坐。僧云。礼拜了后有少事。僧礼拜了。清问云。有甚么事。僧云。不落四威仪请师道。清云。更礼三拜。僧至明日上问。某甲过在什么处。清云。语不离窠臼。焉能出盖缠。片云生晚谷。迷却几人源。雪窦云。不是减镜清威光。要与这僧相见。雪窦寻常末后爱品弄。所以道。三十年后与你三十棒。诸人无事。也试去参详看。落着处如何。
第四十二则香林衲衣
举僧问香林。如何是衲衣下事。(阇黎还曾行脚么)林云。腊月火烧山。(千重百匝。滴水滴冻)雪窦拈云。腊月烧山。万种千般。(相随来也)翘松鹤冷。(左眼半斤)踏雪人寒。(右眼八两)达磨不会。(犹较些子)大难大难(有什么难)。
师云。僧问如何是衲衣下事。香林道。腊月火烧山。云门道。腊月二十五。看看腊月尽。香林子承父业。何故如此。只为他家有本分事在。若是灵利汉。向举处便会。多少直截。所以道。大丈夫秉慧剑。般若锋兮金刚焰。又道譬如掷剑挥空。莫论及与不及。若是个本色衲僧。那里取别人口头辨来。古人道。我爱韶阳新定机。一生与人拔钉楔。雪窦具眼便道。腊月烧山。万种千般。雪窦向藕丝孔里。包含大千沙界。故云我为法王於法自在。翘松鹤冷。踏雪人寒。恐人便向言句里作活计。转生情解。末后盖覆将来。却云达磨不会。大难大难。诸人还会么。且参三十年。悟去也不定。
第四十三则本仁示众
举本仁示众云。寻常不欲向声前句后。鼓弄人家男女。(也打葛藤不少)何故。且声不是声。(犹较些子)色不是色。(两重公案)时有僧问。如何是声不是声。(只恐跳不出)仁云。唤作色得么。(果然)僧云。如何是色不是色。仁云。唤作声得么。(又恁么去也)僧礼拜。(果然)仁云。且道为汝说。答汝话。若向这里辨得许汝有个入处。(什处得这一落索来)雪窦拈云。本仁也甚奇怪。(见什么)要且贪观天上月。(也是乱指注)既非声前句后。且作么生入(从这里入)。
师云。本仁高安人。嗣洞山价。大沩秀拈云。本仁只知横千不知竖万。如何是声不是声。莫逐音响。如何是色不是色莫逐青黄。且他问声前句后觅个安身处。自然别有生涯。雪窦意如此。大凡垂示。不须这誵讹处。方钓得他这僧出来。争奈本仁是作家宗师。能据虎头收虎尾。直得壁立千仞。这僧出来也不妨奇特。虽然如是。也须照顾始得。
第四十四则国师三唤
举国师三唤侍者。(也是热发)雪窦着语云。点即不到。(着)侍者三应。(也是草里出头来)雪窦着语云。到即不点。(过)将为吾辜负汝。谁知汝辜负吾。(这老汉作恁么去就)雪窦着语云。瞒雪窦不得。(也被瞒了也)云门道。作么生是国师辜负侍者处。(老老大大。面皮厚三寸)会得也是无端。(因什么随他脚跟转)雪窦云。元来不会(咄)门又云。作么生是侍者辜负国师处。(承当得也未)粉骨碎身未报得。(辜恩负德作什么)雪窦云。无端无端(自领出头)。
第四十五则投子抑逼
复举僧问投子。国师三唤侍者意指如何。投子云。抑逼人作么。(乱叫唤)雪窦云。跺跟汉。(也是鬼窟里作活计)僧问兴化。化云。一盲引众盲。(以己方人)雪窦云。端的瞎。(两个也得)僧问玄沙。沙云。侍者却会。(烂泥里有刺)雪窦云。停囚长智。(捉贼)僧问赵州。州云。如人暗中书字。字虽不成。文彩已彰。(老贼)雪窦便喝。(放过即不可)僧问雪窦。雪窦便打。(也是贼过后张弓)也要诸方点捡。(放你不得)乃成颂云师。资会遇意非轻。(辊芥投针)无事相将草里行。(也是无端)负汝负吾人莫问。(天下人跳不出)任从天下竞头争(阿喇喇闹聒聒)。
师云。诸人各各自有个国师。各各自有个侍者。无事请辨看。法眼云。且去别时来。雪窦云。瞒我不得。玄觉征云。什处是侍者会处。僧云。若不会争解恁么应。觉云。你欠会在。又云於此见得。便见玄沙。翠岩芝云。国师侍者总欠悟在。而今作么生会。
第四十六则云门示众
举云门示众。老胡生下时。一手指天。一手指地。目顾四方。周行七步。(白浪滔天)云天上天下唯我独尊。(讨什么屎臭气)当时若见。一棒打杀与狗子吃。(也是贼过张弓)贵图天下太平。(干戈竞起)雪窦拈云。便与掀倒禅床(也是第二机)。
师云。云门大师。但发一言半句。惊天动地。雪窦是他家屋里儿孙。知有恁么事。诸公合作个什么伎俩。见得雪窦去。
第四十七则智门草鞋
举僧问智门。如何是佛。(却问着个乾屎橛)门云。踏破草鞋赤脚走。(一等是拖泥带水)僧云。如何是佛向上事。(元来有向上向下)门云。拄杖头上挑日月。(摩酰首罗)雪窦拈云。千兵易得。一将难求(子不谈父德)。
师云。雪窦拈古。着着有出身之路。纵横自在。不向死水里浸却。是他有这般手段。不顾危亡。便恁么拈弄。何故。为是他识得智门根源。所以恁么拈出。教人不要作情解。今之参学兄弟。只管去记持言句。有什么交涉。你不看这僧问处。智门答处如何。切须子细着些子工夫。参来参去。决定见得。
第四十八则雪峰五棒
举僧礼拜雪峰。峰打五棒。(是则是。不惜眉毛太[日*煞])僧云。某甲有什么过。(这汉皮下还有血么)峰又打五棒。(前箭虽轻后箭深)雪窦拈云。雪窦不曾与人打葛藤。(犹在)前五棒日照天临。后五棒云腾致雨。(定龙蛇。别缁素不无雪窦拄杖子还将得来也未)你若辨得。也好与五棒(打云果然)。
师云。你诸人还会么。因什么不打四棒。不打六棒。僧后参岩头。头打五掌。且道与五棒是同是别。一等是放行。不妨奇特用得好。如人善射。箭箭中的。前五棒日照天临。万象不能逃影。后五棒云腾致雨。这僧觅过。雪峰又打。且道是云是雨。雪窦要与人抽钉拔楔。大沩秀云。这僧脑门着地。过犯弥天。雪峰轻恕。犹自不知罪名。再犯不容。更道日照天临。云腾致雨。惑乱后学。可谓曾被雪霜苦。杨花落也惊。
第四十九则径山一点
举马大师令智藏持书上径山。(书中不知有什消息)山接书开见一圆相。(道什么)於中下一点。(也把不住)国师闻举云。钦师犹被马师惑。(是精识精。是贼识贼)雪窦云。径山被惑且置。若将呈似国师。别作个什么伎俩。免被惑去。(拄杖子未折在。尽大地人总须吃棒)有老宿云。当时坐却便休。(也是将南作北)亦有道但与划破。(转见勿交涉)若与么只是不识羞。(一切人笑你)敢谓天下老师。各具金刚眼睛。广作神通变化。还免得么。(也是后无老宿)雪窦见处。也要诸人共知。(看他雪窦败阙)只这马师当时画出。早是自惑乱了也(只如雪窦恁么分踈。还免得惑也未)。
师云。钓鳌时下一桊圞。保福云。什么处是惑处。作么生得不惑去。五祖戒云。两彩一赛。又云。三人指路拟何为。大沩喆云。还识马师径山么。一点水墨。两处成龙。国师云。钦师犹被马师惑。可谓千里同风。不见道。手执夜明符。几个知天晓。又有云。画圆相本无事。不合下一点。不然作禅会。唤作大圆镜智。人人尽是狂见不识羞。十四祖龙树尊者。於法座上隐身现圆相。提婆云。此是我师现圆相义。昔日国师。有一百二十种圆相。传与耽源。源后与仰山。山烧却。源云。般若多罗谶云。小小沙弥有大机。沩仰宗以境智。只这圆相又过如举拂子。竖指。行棒。行喝。雪窦恁么拈。可见古人意。
第五十则睦州担板
举睦州唤僧。大德。僧回首。(两个瞎汉)州云。担板汉。(汝与他同参)雪窦拈云。睦州只具一只眼。(莫谤睦州好)何故。这僧唤既回首。因什却成担板汉(正是担板)。
师云。且道睦州落在什么处。这僧落在什么处。僧问以字不成。八字不是。是何章句。州弹指一声云。会么。僧云不会。州云。上来讲赞无限良因。虾蟆跳上梵天。蚯蚓蓦过东海。有新到僧来方礼拜。州叱之。阇黎因何偷我常住果子。僧云。学人才到。和尚因何却道偷常住果子。州云。赃物现在。且道作么生是这僧担板处直是难参。雪窦分明与你拈了也。
第五十一则巴陵示众
举巴陵示众云。祖师道。不是风动。不是幡动。(干戈竞起)既不是风幡。向什么处着。(眉毛眼睫上)有人与祖师作主。出来与巴陵相见。(者老贼寐语作么)雪窦道。风动幡动。(也是干戈)既是风幡。向什么处着。(已在言前)有人与巴陵作主。亦出来与雪窦相见(这老贼亦寐语)。
师云。这个是拈古格则。师复举卢能初见五祖事。后到四会县。被猎人擒去。守网四个月。又引二上座议风幡话。印宗问云。忽然大悟。雪峰云。大小祖师。龙头蛇尾。好与三十棒。太原孚侍立齩齿。峰云。老僧与么道。合吃三十棒。保福云。作贼人心虚。萧何致律。五祖戒云。着什来由。又云。不合道末后语。只为个心之一字。错认光影。
第五十二则则川摘茶
举则川与庞居士摘茶次。士云。法界不容身。师还见我么。(漏逗汉。有什么难见处)川云。若不是老僧。洎与庞公答话。(是则是。忒煞不近人情)士云。有问有答。盖是寻常。(劈口便掌)川不管。(也是不近人情)士云。适来莫怪相借问么。(好与一掌)川亦不管。(也是不近人情)士喝云。这无礼仪汉。待我一一举似明眼人去在。(引得狼来屋里痾)川拈茶蓝便归。(赖有末后句。若无末后句。谁敢唤作则川)雪窦云。则川只解把定疆封。不能同生同死。(雪窦也是据欵结案)当时好与捋下幞头。谁敢唤作庞居士(未免旁观者哂)。
师云。虽然只是打净洁球子。也打得好。末后为什么却不答他话。作家相见有始有终。有者道。洎与庞公答话。被公作乱一上。识法者惧。则川所以如此。雪窦道。只解把定疆封。且莫向雪窦句下错会。你且道则川是答他话。不答他话。若会得去。拍拍都是令。或有向你道。作么生是则川把定疆封处。作么生对他。虽然恁么拈。不许恁么会。殊不知。当机觌面提。觌面当机疾。
第五十三则云门裂破
举僧问云门。一言道尽时如何。(道什么)门云裂破。(南瞻部洲。北俱卢洲)雪窦弹指三下(也是随语生解)。
师云。挑囊负钵。拨草瞻风。到一方一所。见有本分正眼宗师。放下复子。便与他老汉锥札。看是如何。可住不可住。这僧致个问端。向一言道尽处问他云门。这老汉不忙。向道裂破。奇特云门。有如此机锋。亦要这僧不向情解上见。故如此答。后来雪窦恁么。也不是好心。
第五十四则睦州钵囊
举僧问睦州。一言道尽时如何。(两重公案)州云。老僧在你钵囊里。(放憨作么)雪窦呵呵大笑(犹较些子)。
师云。睦州寻常机如掣电。有衲僧巴鼻。这僧如此问。睦州如此答。且道与云门答处。是同是别。若道是别。佛法有两般。若道是同。为什么问处则一。答处两般。须是透到无疑处方见彻。修心未到无心地。万种千般逐水流。雪窦呵呵大笑。是什么道理。试辨看。
第五十五则雪峰三下
举僧问雪峰。声闻人见性。如夜见月。菩萨人见性。如昼见日。未审和尚见性如何。(三段不同)峰打三下。(斩钉截铁)其僧复问岩头。头打三掌。(同途不同辙)雪窦云。应病设药。且打三下。(说得道理)若据令而行。合吃多少(打云。只打一掌)。
师云。寻常闻人说无迷无悟。只是建立无中唱有。且喜勿交涉。据实见处。昼见日。夜见月。未必为奇特。三下三掌。若唤作棒。有什么交涉。为什么只打三下。雪窦道。据令而行合打多少。放过一着。
第五十六则南泉出世
举南泉山下有一庵主。行僧经过。谓庵主云。近日南泉和尚出世。何不去礼拜。(与别人说即得。与庵主说则祸生)主云。非但南泉。直饶千佛出世。亦不能去。(果然)泉闻。令赵州去看。(也须是这老贼始得)州见便礼拜(直得风行草偃)主不管。(没奈何)州从西过东。(鸟飞毛落鱼行水浊)主亦不管。(雪上加霜)州又从东过西。(只得恁么)主亦不管。(三重公案)州云。草贼大败。拽下帘子便行(只得恁么)归举似南泉。泉云。我从来疑着这汉。(两个一状领过)雪窦拈云。大小南泉赵州。被个担板汉勘破了也(扶强不扶弱)。
师云。庵主虽然恁么。且只会打净洁球子。不如南泉赵州。有为人底钳锤。古人出一则语。须是头尾相覆。他一向不管。且道得个什么道理便恁么。也须是脚踏实地。到那无事处。方始恁么。赵州见便礼拜。末后云。草贼大败。拽下帘子便行。且道勘得他么。若勘不得。南泉赵州皆古佛间生。他眼在什么处。泉云。从来疑着这汉。恁么道是许他。是不许他。须是顶门具眼。肘后有符。方知落处。雪窦拈云。大小南泉赵州。被个担板汉勘破。你且道他作么生是担板处。试着眼看。
第五十七则钦山恁么
举岩头雪峰钦山到德山。钦山问。天皇也恁么道。龙潭也恁么道。(浑仑吞个枣)未审和尚作么生道。(险)德山云。你试举天皇龙潭底看。(拶着这尿床鬼子)钦山拟议。(驾与青龙不解骑)山便打。(本合是德山吃)钦山被打。归延寿堂。(也则令行一半。直教气息一点也无始得)云是则是。打我太煞(贼过后张弓)岩头云。汝恁么。他后不得道见德山来。(肘臂不向外)雪窦云。诸禅德。钦山致个问端不妨奇特。争奈龙头蛇尾。(知他几时向鬼窟里作活计来)你试举天皇龙潭底看。坐具便摵。(停囚长智)大丈夫汉。捋虎须也是本分。(不用说道理)他既不能。德山令行一半。(果然)令若尽行。雪峰岩头。总是涅盘堂里汉(打云。阇黎也须入涅盘堂始得)。
师云。岩头担锄头行脚。到处只做园头。雪峰担笊篱木杓行脚。到处作典座。钦山将熨斗剪刀针线行脚。到处与人做衣。到个所住处。三人互为宾主。作小参。举公案。钦山承当不得。后来却到洞山契证。法嗣洞山。举三人参德山话。钦山致个问头也好。被德山一拶。直得忘前失后。德山便打。为他未彻在。灼然是承当不得。钦山既是落节。后人已知德山大开门户。去这里胡答乱答。总被生机一拶。诸人又作么生。钦山归寮云。是即是。打我大[日*煞]。岩头云。汝恁么。他后不得道见德山来。雪峰岩头。欲识拽过教乘。这汉依前担板。岩头若不是蕴藉将来。争解恁么道。大凡拈公案。须是见得破公案。识得缝罅。雪窦解把定放行。回转拈得。不妨有通变处。翠岩芝云。钦山只顾其前。不顾其后。如今作么生与钦山出一口气。大沩喆云。德山门下草偃风行。大沩即不然。待问未审和尚作么生。拈棒劈脊便打。且道德山是。沩山是。会么。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。
第五十八则玄沙问僧
举玄沙问僧近离什么处。(也要知他来处)僧云瑞岩。(这僧徃往举瑞岩话去也)沙云。瑞岩有何言句。(第二杓)僧云。长唤主人公。(还识羞么)自云喏。(弄泥团汉)惺惺着。他后莫受人瞒。(自瞒了也不知)沙云。一等是弄精魂。也甚奇特。(若不别识。争辨真伪)却云何不且在彼中。(事生也)僧云。瑞岩迁化了也。(死而不吊)沙云。如今还唤得应么。(作什么)僧无对。(打云由在)雪窦云。苍天苍天(好一坑埋却)。
师云。且道古人三十四年唤作什么。无人识得他。却唤作弄精魂。有云昭昭灵灵建立。且喜勿交涉。会则途中受用。不会则世谛流布。唯有玄沙风穴会得好。穴云。自拈自弄有什么难。玄沙云。甚奇特。既是弄精魂。为什么却有奇特。如今还唤得应么。这一句奇特。这里着得一只眼。亲见瑞岩。所以雪窦云。苍天苍天。
第五十九则长庆羚羊
举僧问长庆。羚羊未挂角时如何。(阇黎乱走作什么)庆云。草里汉。(果然)僧云。挂角后如何。(你还识得渠么)庆云。乱叫唤。(草绳自缚)僧云。毕竟如何。(苍天苍天)庆云。驴事未了。马事到来。(拈一放一)雪窦云。宁可碎身如微尘。终不瞎个众生眼。(错下名言)长庆较些些子。(未梦见在)有般汉。设使羚羊未挂角。也似万里望乡关(正说着阇黎)。
师云。长庆自悔话后悟云。苦哉苦哉。疑我十五年。后因卷帘悟道。有言云。我有一棒到你。你也须知来处始得。举云居六六三十六。赵州九九八十一。长庆胜如赵州云居底。雪窦道。宁可碎身如微尘。终不瞎个众生眼。长庆较些些子。意在提向上事。长庆是个中人。
第六十则圆明示众
举德山圆明示众云。但有问答。只竖一指头。(依样画猫儿)寒则普天普地寒。(苍天苍天)雪窦云。什么处见俱胝老。(瞎)热则普天普地热。(更添怨苦)雪窦云。莫错认定盘星。(也有些子)森罗万象彻下孤危。大地山河通上险绝。(无转身处)什么处得一指头禅(打云在这里)。
师云。德山第九代圆明禅师。有时上堂举一则语。可谓惊群。一日上堂云。三千里外且喜勿交涉。以拄杖一时趁下。诸公看他示众。如金如玉相似。此一则公案亦好。雪窦见便要穿圆明鼻孔。末后句。可谓得大自在。
第六十一则南院诸圣
举僧问南院。从上诸圣向什么处去。(入地狱去)院云。不上天堂。即入地狱。(分得一半)僧云。和尚作么生。(好与三十棒)院云。还知宝应老落处么。(放过这汉)僧拟议。院以拂子蓦口打。(向道当断不断。反招其乱)复唤僧近前云。令合是汝行。又打一拂子。(却不瞒人)雪窦云。令既自行。且拂子不知来处。(莫道不知来处好)雪窦道个瞎。且要雪上加霜(须然锦上铺花。争奈灵龟曳尾)。
师云。还知宝应老落处么。古人向虎口里横身。为人第一机里。将金刚王宝剑斩断了也。争奈不会。当时这里着得一只眼。不妨奇特。雪窦云。令合是这僧行。争奈拂子在和尚手里。当时唤回打一拂子。随手打云瞎。
第六十二则雪峰相见
举雪峰示众。望州亭与你相见了也。(隔)乌石岭与你相见了也。(隔)僧堂前与你相见了也。(隔)保福问鹅湖。僧堂前相见且置。望州亭。乌石岭。什么处相见(也要验过)鹅湖骤步归方丈。保福便入僧堂。(红霞穿碧海。白日绕须弥。虽然如是。也是灵龟曳尾。何不与么去)雪窦云。二老宿是即是。只知雪峰放行。不知雪峰把定。(若是雪峰把定。雪窦也无出气处)忽有个衲僧出。未审雪窦作么生。(竿头有意)岂不是别机宜。识休咎底汉。(争奈浅水无鱼)还有望州亭乌石岭。相见底衲僧么。(徒劳下钩)良久云。担板禅和。如麻似粟(持钵不得。诈道不饥)。
师云。且道雪峰垂此一钩。伫望多少事。却被无出头。所以他只得恁么道。也是丧车背后掉药袋。二人是他屋里人。相见处也不妨奇特。虽然如是。也是灵龟曳尾。或有个出来问。雪窦作么生。不免德山令行一半。当时雪峰会中。一时偎刀避箭。
第六十三则国师净瓶
举僧问忠国师。如何是本身卢舍那。(顶上有圆光的不是)忠云。与老僧过净瓶来。(光现也)僧将净瓶至。忠云。却安旧处着。(两头三面)僧复问。如何是本身卢舍那。(伶俐衲子)忠云。古佛过去久矣。(不免打葛藤)云门道。无朕迹。(犹较些子)雪窦云。直得一手指天。一手指地。争得无(争奈拗折拄杖子)还会么。云在岭头闲不彻。水流涧下大忙生(赖有末后句若无末后句何处有雪窦也)。
师云。古人岂是辜负人。若咬得破一切处都是。如人解射。箭不虚发。步步俯就为人。当时不过净瓶。合作得个什么。云门云。无朕迹。我爱韶阳新定机。一生与人抽钉拔楔。雪窦扶忠国师一半。直得一手指天。一手指地。
第六十四则茱萸看箭
举赵州访茱萸。(两个老贼)才上法堂。萸云看箭。(干戈相待)州云看箭。(两个无孔紩锤)萸云过。(可惜许)州云中。(死)雪窦拈云。二俱作家。盖是茱萸赵州。(随[毯-炎+委][毯-炎+叟]作什么)二俱不作家。箭锋不相拄。(索性恁么判断)直饶齐发齐中。也只是个射垛汉(这个垛子不堪射。是中是过。僧云是过。便打)。
师云。赵州老汉行脚。到处绕闹。才到云居。居云。老老大大何不讨个住处。(云云)及到茱萸。如前问(云云)又举探水话。雪窦拈云。只消个二俱作家。末后太慈悲。若道知是慈悲。不知是毒药。何故。闻道看箭是作家。一云过一云中。是不作家。直饶齐发齐中。也只是个射垛汉。(云云)不妨难射。引三平见石巩颂云。解擘当胸箭。因何只半人。为伊途路得。所以不全身。法灯颂云。古有石巩师。架弓箭而坐。(云云)引石巩问西堂。你还捉得虚空么。堂以手撮虚空一下。巩云。你不会捉。堂云。师兄作么生捉。巩云。你近前来。堂近前。巩遂扭堂鼻孔云。恁么捉虚空始得。
第六十五则临济赴斋
举临济与普化去施主家斋。(又有两个老贼)济云。毛吞大海芥纳须弥。(不妨奇特)为复是神通妙用。为复是法尔如然。(更参三十年)化踢倒饭床。(手忙脚乱作什么)济云。大粗生。(犹有这个在)化云。这里是什么所在。说粗说细。(却好与一掌)济休去。(可惜许)至来日又同赴一施主斋。(云粗刺只云一般)济复问。今日供养何如昨日。(又恁么去)化又踢倒饭床。(孟八郎汉)济云。大粗生。(验人端的处。下口便知音)化云瞎汉。佛法说什么粗细。(也须尽情始得)济吐舌。(放过即不可)雪窦拈云。两个老贼。吃饭也未了。(也须是正贼。验过始得)好与三十棒。(你替他吃棒)令虽行。且那个是正贼(山僧不是)。
师云。引普化摇铃因缘。毛吞巨海。(云云)出维摩经云。住不可思议大解脱菩萨。为复神通。(云云)化踢倒饭床作么生会。须是大解脱人始得。若是粘皮着骨。决不奈何。临济普化佛法。争得如今盛行。雪窦道。两个老贼吃饭也不了。且道什么处是不了处。三十棒赏罚分明。且道那个是正贼。脑后见腮。莫与往来。举三圣瞎驴话。大沩秀云。古人忍死待来。因什么正法眼藏。向这瞎驴边灭却。临济行计速速。三圣又却匆匆。由斯父子情忘。遂致后人失望。若不得流水。还应过别山。一僧参临济未人事。乃问礼拜即是。不礼拜即是。济便喝。僧礼拜。济云这贼。僧亦云这贼。便出去。济云。莫道无事好。首座在后侍立。师回问还有过也无。座云有。济云。宾家有。主家有。座云。二俱有过。济云。过在什么处。座便出去。济云。莫道无事好。南泉云。官马相踏。
第六十六则三角示众
举三角示众云。(不免打葛藤)若论此事。眨上眉毛早是蹉过。(瞎汉)麻谷出云。蹉过即不问。如何是此事。(无孔铁锤)角云蹉过。(也是当机不辨)谷便掀倒禅床。(且道明个什么边事)角便打。(箭锋相拄。犹较些子)雪窦拈云。两个有头无尾汉。眉毛未曾眨上。(什么处是眉毛未曾眨上)说什么此事蹉过。(拈向一边且道是蹉过。不是蹉过)有僧问眉毛为什么不眨上。(你与他同参)雪窦便打(自领出去)。
师云。南泉云。道非物外。物外非道。赵州出云。如何是物外道。泉便打。(云云)举三角示众云。(云云)一出一入。一挨一拶。如人把手上高山。未免旁观者哂。这里若争胜负。有得失。卒摸[打-丁+索]不着。要辨不辨底机。要会不会底事。须是顶门具眼。肘后有符。始知得此公案。非雪窦拈。其余人难为拈掇。眉毛未曾眨上。正好参究。
第六十七则岩头跨门
举岩头参德山。才跨门。便问。是凡是圣。(好个消息)山便喝。(可惜许)岩头便礼拜。(也未是好心)洞山闻云。若不是奯公。大难承当。(旁人具眼。争奈只知其一。不知其二)岩头云。洞山老汉。不识好恶。我当时一手抬。一手搦。(也不得放过。争奈已败阙了也)雪窦拈云。然则德山门下草偃风行。要且不能塞断人口。(也有些子)当时才礼拜。劈脊便打。(也是贼过后张弓)非唯剿绝洞山。亦乃把定豁老。(而今争奈阇黎何)还会么。李将军有嘉声在。不得封侯也是闲(不免说道理)。
师云。德山岩头初相见。便以此问问他。(云云)岩头礼拜有些子誵讹。作么生会德山休去。又举托钵话。(云云)又且道这休去如何。作么生是一手抬一手搦处。他父子相投。时节若至。其理自彰。且道雪窦要剿绝他。作么生是衲僧门下各有一坐具地。纵横自在。所以道。我为法王。於法自在。
第六十八则太原顾视
举太原孚上座参雪峰。才到法堂顾视雪峰。便下看知事。(好与三万六千棒)雪窦云。一千五百人作家宗师。被孚老一觑。便高竖降旗。(也是将错就错)孚来日入方丈云。昨日触悞和尚。(第二回重纳败阙)峰云。知是般事便休。(可惜放过)雪窦云果然。(遭他雪窦点捡)僧问云门。作么生是触悞处门便打。(更不消得)雪窦云。打得百千万个有什么用处。直须尽大地人吃棒。方可扶竖雪峰。(山僧一时悚然)且道太原孚具什么眼(猫儿屎孔眼)。
师云。世尊拈花。迦叶微笑。吾有正法眼藏。付与摩诃大迦叶。盖为黄河从源头浊了。所以如此。且孚上座至看知事。若是向上人。举着便知落处。太原孚一觑有底道努眼光。古人意不在与么。若无奇特处。雪峰肯许他。寻常口似悬河。作么生便休去。不见道。通方作者。相共证明。又云是贼识贼。呈眼光一下。似则似。犹隔一重在。引去堂前。峰指日。他为什么却摆手。有般人见指日。便道光明烜赫。雪窦道。果然雪峰不打。僧问云。门。作么生是触悞处。云门为什么却打这僧。因风吹火。用力不多。
第六十九则云门三病
举僧请益云门。玄沙三种病人话。门云。你礼拜着。僧礼拜起。门以拄杖便挃。(合得多少麻滓趜末)僧退后。门云。你不是患盲。(酌然患盲)复唤近前来。僧近前。门云。汝不是患聋。(酌然患聋)乃云还会么。僧云不会。门云。汝不是患痖。(酌然患痖)僧於此有省。(也须是钻破混沌始得)雪窦便喝云。这盲聋喑痖汉。若不是云门驴年去。(因风吹火。用力不多)如今有底。或拈槌竖拂。不管教近前。又不来。(只者便是誵讹处)还会么不应。诸方还奈何得么。(打云。有什么难奈何处)若不奈何。汝这一队驴汉。又堪作个什么。(也是第二机)以拄杖一时打趁(放过一着)。
师云。地藏云。桂琛见有口眼耳。和尚作么生接。沙云你去。又僧问三种病人话。还许学人说道理也无。沙云许。僧珍重便行。举法眼云。我闻先师举三种病人话我便会。如今人只为言语所隔不能会。雪窦末后道。若不奈何。汝这一队驴汉。又堪作个什么。殊不知。雪窦已是盲聋喑痖了也。
第七十则鼓山示众
举鼓山示众。若论此事如一口剑。(道什么)时有僧问承和尚有言。若论此事如一口剑。和尚是死尸。学人是死尸。(斩)如何是剑。(是则是。无出身处)山云。拖出这死尸。(兼身在内)僧应喏。归衣钵下打迭便行。(左之右之。不妨是奸人细作。剑在什么处)山至晚问首座。问话僧在否。(若在。朝打三千。暮打八百)座云。当时便去也。(赖是灵利衲僧)山云。好与三十棒。(人人尽道贼过后张弓。争奈现成公案)雪窦云。诸方老宿总道。鼓山失却一只眼。(往徃不能坐天下人舌头)殊不知。重赏之下。必有勇夫。(且道赏得个什么)虽然如此。若子细点捡将来。未免一坑埋却(打云。已埋了也)。
举鼓山九重城里圣箭话。(云云)直下犹难会。寻言转更赊。若论佛与祖。特地隔天涯。须知鼓山不跨石门底句。举示众云。若论此事如一口剑。僧问得奇特。此唤作弄泥团汉。且道死尸在谁边。剑在阿谁边。若这僧有权有实。有杀有活。也大誵讹。鼓山当时合打。为什么不打。去了却问首座方打。雪窦恁么拈。且得不错会。若有得有失。雪窦一时埋却则且置。雪窦向什么处安身立命。
第七十一则睦州毛端
举睦州问武陵长老。了即毛端吞巨海。始知大地一微尘作么生。(那里得这一落索来)陵云。和尚问谁。(过)州云问长老。(中)陵云。何不领话。(两重三重旧公案)州云。我不领话。汝不领话。(两个都卢铁面皮)雪窦拈云。堕也堕也。(放过即不可)复云。这个葛藤。老汉好与划断。拈拄杖云。什么处去也(打云也与划断了也)。
师云。了即毛端吞巨海。始知大地一微尘。作么生。和尚问谁。也不妨奇特。作么生摸[打-丁+索]他。当时若不是睦州。难奈何他。云问长老。且道毕竟勘得破。勘不破。武陵毕竟辨得。辨不得。和尚何不领话。州云。我不领话。汝不领话。太煞誵讹。如镜清问僧。近离什么处。云石桥。(云云)若人透得这一重。千人万人罗笼不住。睦州辨得他。一出一入。丝来线去。一等是打葛藤。不妨奇特。雪窦拈云。堕也堕也。只消个堕也一句。何故。师子返踯。武陵功不浪施。末后复云。这葛藤。老汉好与划断。拈拄杖云。什么处去。铅刀一割。
第七十二则仰山坐次
举仰山坐次。大禅佛翘一足云。西天二十八祖亦如是。唐土六祖亦如是。天下老和尚亦如是。某甲亦如是。(这弄泥团汉。通个消息不妨奇特。只恐有头无尾)山下禅床打四藤条。(也须是截铁斩钉始得)雪窦云。藤条未到打折。因什么只与四下。(言犹在耳)须是斩钉截铁汉始得。(打云是几下)大禅佛后到霍山。自云集云峰下四藤条。天下大禅佛参。(少卖弄)山云打钟着。(须是与他本分草料)禅便走。(三十六计)雪窦云。这汉虽是见机而变。争奈有头无尾(也是据欵结案)。
师云。当时若不见机而变。何处臾有大禅佛。阇黎只管唤作什么。或有人问。甚处是有头无尾处。什么是见机而变处。你若手忙脚乱。老僧在你脚底下。举归宗下亦有大禅佛云。我悟也。我悟也。师姑元是女人做。翘一足云。且道是什么消息。若不是脚踏实地。争敢轻开大口。拈仰山着力处。藤条未到折。(云云)后到霍山至走。入来要辨主人家。霍山若辨他。作家相见须是恁么去。打钟着。且道见个什么道理便走。盖伊识得主人家。所以便行。雪窦道。须是斩钉截铁汉始得。这汉见机而变处。是有头无尾处。须是自点捡子细始得。
第七十三则智门般若
举僧问智门。如何是般若体。(硬紏紏地)门云。蚌含明月。(通身是眼觑不破)僧云。如何是般若用。(烂泥相似)门云。兔子怀胎。(通身是口说不得)雪窦云。非唯把定世界。亦乃安贴家邦。(是即是。德山门下即得)若善能参详。便请丹霄独步(作么生是丹霄独步)。
师云。北塔因缘。欲知佛性义。当观时节因缘。据古人得个妙处。一言一句。为人不妨奇特。云门下尊宿。一句是三句。北塔既究到这里。后人只管粘皮差骨。昔日云门北斗话。并祚和尚般若体话。众中浩浩地商量。今时人或闻一句半句。不以为事。蚌含明月。乃中秋月夜。蚌含月光以生珠。盘山垂语云。心月孤圆。光含万象。尽十方世界。只是般若光。光未发时。无佛无众生。雪窦云。非唯把定世界。(云云)兔子怀胎。兔子无雄。中秋月夜。吞月光而孕。从口产子。答得安贴家邦。举体露金风。钵里饭。桶里水。银椀里盛雪。珊瑚枝枝撑着月。宗师眼目须至如此。复举玄沙示众云。十方世界不漏一丝毫。
第七十四则乌臼参堂
举乌臼问玄绍二上座。近离什处。(一口吞尽)僧云。江西。(不妨好个消息)臼便打。(是则是。太粗生)僧云。久闻和尚有此机要。(赖是知落处)臼云。汝既不会。第二个近前来。(还容得人。拟议也无)僧拟议。(果然恁么去)臼亦打。(作家宗师。就中难得)云同坑无异土。参堂去。雪窦云。宗师眼目须至恁么。(自达磨西来。唐土讨一个也难得)如金翅擘海直取龙吞。(能取譬喻)有般汉。眼目未辨东西。拄杖不知颠倒。(故是杜撰长老)只管说照用同时。人境俱夺(便作座主见解)。
师云。乌臼。乃马祖下名望尊宿。玄绍二公。亦是通方作者。录中有问答因缘。(云云)复举公案便打。过在什么处。须是情尽见除无依倚。方见他古人全机处。玄绍二上座也识破也。便云。久闻和尚有此机要。作么生是他机要处。参堂去。有什么共语处。直须是情尽。此是本分草料。难为咬嚼。他通方作者。方知落处。汝既不会。第二个近前来。僧拟议。(云云)参堂去。若作无语会。是错此公案。是从上提纲者格则。雪窦云。如金翅鸟擘海直取龙吞。有一般汉。(云云)雪窦破人情见。有云拈棒便打处。是照用同时。人境俱夺。错会了也。
第七十五则雪峰天使
举雪峰问僧。见说大德曾为天使来是否。(和尚得恁么耳目长)僧云不敢。(只管吃棒)峰云。争解恁么来。(果然拈起拄杖子)僧云。仰慕道德。岂惮关山。(已是放过了也)峰云。汝犹醉在出去。(放行此令)僧便出。(果然)峰乃召大德。僧回首。峰云是什么。(且道是什么)僧亦云是什么。(箭锋相拄)峰云这漆桶。(天下衲僧跳不出)僧无语。(可惜许)峰却顾谓镜清云。好个师僧。向漆桶里折倒。(杀人不眨眼汉。更卖弄好手)清云。和尚岂不是据欵结案。(撞着个作家)峰云。也是我寻常用底。忽若唤回道是什么。被他道这漆桶。又作么生。(夺却雪峰枪头子)清云。成何道理。(扶强不扶弱)峰云。我恁么及伊。汝又道据欵结案。他恁么及我。汝又道成何道理。一等是恁么时节。其间何故有得有不得。(雪峰拄杖子。被镜清夺了)清云。不见。道醍醐上味。为世所珍。遇此等人。翻成毒药。(智过於师。方堪传授)雪窦云。看他父子相投。言气相合。知者。谓粉骨碎身。此恩难报。(酌然)不知者。谓扶高抑下。临危悚人。(大有人恁么会)毒药醍醐。千载龟鉴。(何止千载。尽未来际。风行草偃)还会么这漆桶(咄。便打。还我话头来)。
师云。这僧作贵官来。舍缘出家行脚。峰云。汝犹醉在。寻常雪峰为人。如金翅擘海直取龙吞。故云尽大地撮来如米粒大。岂不是如金翅擘海直取龙吞。雪峰恁么道。且道这僧什么处是构雪峰处 复举二僧到雪峰托庵门话。彼中末后无语。却毒。这里末后有语。却伤锋犯手。是时镜清作侍者。辨得他宾主相见处。雪峰拈问镜清。一开一遮。一收一放。峰折倒他不下。岂不见道。虽是死蛇。解弄也活。清云。成何道理。何故。雪峰道即有分。者僧道即无分。峰云。我恁么及伊。又道据欵结案。他什么及我。又道成何道理。一等是恁么时节。其间何故有得有不得。镜清便与念咒一遍。醍醐上味。为世所珍。遇此等人。翻成毒药。(云云)千圣传来不堕诸数。直须独脱。一切处罗笼不得。若谓得去天下衲僧。被你一时穿却鼻孔。又赵州道。拈一茎草作丈六金身用。将丈六金身作一茎草用。又雪窦云。看他父子相投。言气相合。知者。谓粉骨碎身。此恩难报。不知者。谓扶高抑下。临危悚人。出去。这漆桶。何处是抑下悚人。举龟鉴事。末后撮作一束。教人易会。
第七十六则大随普贤
举僧辞大随。随问什么处去。(不可不知去处)僧云。峨眉礼普贤去。(峨眉去即便休。礼拜普贤作什么)随竖起拂子云。文殊普贤总在这里。(事生也)僧画一圆相。抛向背后。(元来是屋里人)随唤侍者。将一贴茶与这僧。(钝滞杀人)云门别云。西天斩头截臂。这里自领出去。(幽州犹自可。最苦是新罗)雪窦云。杀人刀。活人剑。具眼者辨取(也是衲僧茶饭)。
师云。大随参六十余员善知识。在福州安禅师会下。作板头二十年。(云云)大随竖起拂子。僧画一圆相。这僧是沩仰下禅客。画圆相抛向背后。且道是奇特。不是奇特。大随唤侍者。将一贴茶与他。是赏。是罚。是肯他。是不肯他。云门别云。西天斩头截臂。这里自领出去。举外道论义负堕即斩。若会云门意。识得大随雪窦。
第七十七则云门新罗
举云门问新罗僧。汝是什处人。(既知更问作什么)僧云。新罗人。(实头人难得)门云。将什么过海。(是他始得)僧云。草贼大败。(犹较些子)门云。为什么在我手里。(第二杓来也)僧云恰是。(也较些子)门云。一任[跳-兆+孛]跳。(可惜许)雪窦云。云门老汉龙头蛇尾。放过这僧。为什么在我手里。(也是停囚长智)恰是。劈脊便打(打云。也不移一时)。
师云。且道打他作么。若道是过。眉须堕落。这个验人。这僧也是作家。将什么过海。落在第二头。
第七十八则北禅资福
举北禅问僧近离什处(与前一般)僧云黄州。(不可不实头)禅云。夏在什么处。(更饶一路)僧云资福。(有事相借问)禅云。福将何资。(入草也)僧云。两重公案。(也不得放过)禅云。争奈在我手里。(却似云门弟子相似)僧云。在手里即收取。(与新罗僧同参)禅便打。(作家宗师。天然有在)这僧不甘。随后趁出。(尽令而行。始是本分)雪窦云。奇怪。宛有超师之作。(也不消得。据欵结案)还知这僧么。只解贪前。不能顾后。(直饶解顾前后。打了也是趁出)若在雪窦手里。棒折也未放在(打云未折在)。
师云。北禅是云门弟子。福将何资。大凡勘辨。须是趯翻方勘得。争奈在我手里。所以道。生擒活捉。
第七十九则睦州示众
举睦州示众云。我见百丈不识好恶。(也有些子)大众方集。以拄杖一时打下。(正令当行)复召大众。众回首。(龙头蛇尾)丈云是什么。(有什么共语处。是则是。忒煞不近人情)黄蘖和尚。大众方集。以拄杖一时打下。(也是正令当行)复召大众。众回首。(两重公案)蘖云。月似弯弓。少雨多风。犹较些子。(摸[打-丁+索]不着)雪窦云。说什么犹较些子。直是未在。(也是山僧曾道来)若据雪窦众集。一时打下便休。(有什么绻缋。有什么誵讹)或有个无孔铁锤为众竭力。(也未是阇黎分上事)善能担荷。(只恐承当不得)可以笼罩古今。乾坤把断。(朝打三千。暮打八百)雪窦蓦拈拄杖云。(险)放过一着(龙头蛇尾作什么)。
师云。睦州嗣黄蘖。云岩在百丈二十年为侍者。后嗣药山。到药山。山问百丈有何言句。举前话。至是什么。有什么共语处。山云。有此奇特事。睦州会拈。先去头边道云。我见百丈不识好恶。大众方集。以拄杖一时打下。复召大众。众回首。丈云。是什么。又拈犹较些子。睦州意作么生。这些子全机。提来硬纠纠地。雪窦善担荷。蓦拈拄杖云。放过一着。且道雪窦前头为人。后头为人。无事试定当看。
第八十则玄沙圆相
举玄沙见鼓山来作一圆相。(是即是。太煞起模画样生)山云。人人出这个不得。(撞见作家。也须分明举似)沙云。情知汝向驴胎马腹中作活计。(此犹是天下人摸[打-丁+索]不着处)山云。和尚又作么生。(浑无丈夫气息)沙云。人人出这个不得。(被他夺却枪头了也)山云。和尚恁么道得。某甲恁么道。为什么不得。(只管吃棒)沙云。我得汝不得。(识什么好恶)雪窦拈云。只解贪观白浪。不知失却手桡(只如雪窦又作么生。打云。人人出这个不得)。
师云。备头陀作一圆相。直须子细参究。直是奇特。只恐你错会。情知汝向驴胎马腹里作活计。若透得过方知玄沙重重慈悲。粉骨碎身。此恩难报。举玄沙不见一法为大过患。(云云)相似我得汝不得。赤心片片。举外道问佛。说不定法公案。正是这个样子。直是绝情尘意想。不拘是非得失。打得脱落洒洒地。然后可以与此相合无悞。
第八十一则南泉卖身
举南泉示众云。王老师卖身去也。还有人买么。(奇怪)一僧出众云。某甲买。(钓得一个)泉云。不作贵不作贱。作么生买。(太煞誵讹)僧无语。(可惜许)卧龙代云。和尚属某甲。(收)禾山代云。是何道理。(不得翻欵)赵州云。明年与和尚作一领布衫。(此语最毒)雪窦云。虽然作家竞买。要且不解输机。且道南泉还肯么。(直饶肯。也是阶下汉)雪窦也拟酬个价。直令南泉进且无门。退亦无地。(少卖弄)不作贵不作贱作么生买。(看雪窦有什么伎俩)别处容和尚不得(将为多少奇特)。
师云。着槽厂去。客作担板汉。卧龙道。和尚属某甲。禾山云。世间无比。赵州骤步阔脚。拳踢手搦。难为摸[打-丁+索]机轮转处。作者犹迷。所以古人道。向上提纲。非情尘所测。雪窦道。别处容和尚不得。输机。庆藏主犹自贬剥他。
第八十二则茱萸一橛
举茱萸把一橛竹上堂。(两个三个。成群作队作什么)还有虚空里钉得橛么。(这老汉热发作什么)时有灵虚上座出云。虚空是橛。(已是随语生解了也)萸便打。(好打)灵云。莫错打某甲。(犹自口喃喃)萸便休去。(可惜许)雪窦云。若要此话大行。直须打了赶出(堪作什么。且道意在什么处)。
师云。举香严上树话。举沩山有句无句话。古人踏着上头关棙子。不惭为人通个消息。是奇特处。灵云。虚空是橛。虽然为众竭力。争奈祸出私门。莫错打某甲。临危不变始惊群。胡钉铰见赵州。只这缝尚不奈何。是这般底正好打。若明此意。千千万万人罗笼不住。
第八十三则夹山生死
举夹山与定山同行语话次。定山云。生死中无佛。则无生死。(只得一边)夹山云。生死中有佛。则不迷生死。(也只得一边)互相不肯。同上大梅。相见了具说前事。(这汉自家金刚王宝剑在什么处)夹山问云。未审那个亲那个疎。梅云。一亲一疎。(作家宗师)夹山云那个亲。(犹自不惺惺)梅云。且去明日来。(两重三重)夹山来日又问。(云云)梅云。亲者不问。问者不亲。(直得雨淋头)夹山后住院云。我当时在大梅。失却一只眼。(贫儿思旧债)雪窦云。夹山毕竟不知换得一只眼。(也须是八面受敌。不妨玲珑)大梅老汉当时闻举。若以棒一时打出。(且道打他作什么)岂止划断两人葛藤。亦乃为天下宗匠(已在言前。不劳重举)。
师云。且道大梅打他作么生。二人同论生死为大事。研穷要到极则处。不见永嘉道。不是山僧逞人我。修行恐落断常坑。夹山明日又上来问。有多少誵讹。梅云。亲者不问。问者不亲。似马前相扑。却推在夹山身上。辨龙蛇兮眼何正。擒虎兕兮机不全。
第八十四则保福羚羊
举僧问保福雪峰平生有何言句。得似羚羊挂角时。(险)福云。我不可作雪峰弟子不得。(三千里外。望风启告)雪窦云。一千五百个布衲。保福较些子(随邪逐恶作么。直下未梦见在)。
师云。明眼汉没窠臼。不将实法系缀人家男女。直得似羚羊挂角相似。方为得人。无声色。无踪迹。亦摸[打-丁+索]不着。我不可作雪峰弟子不得。有咬猪狗底手脚。明剥剥地。所以雪窦恁么拈。
第八十五则巴陵祖意
举僧问巴陵。祖意教意是同是别。(同则总同。别则总别)陵云。鸡寒上树。鸭寒下水。(也是说道理)僧问睦州。祖意教意是同是别。(不同不别)州云。青山自青山。白云自白云。(也是说道理)雪窦云。问既一般。答亦相似。(争奈水乳不分)其中有利他自利。瞒人自瞒。(自利利他即得。瞒人自瞒未得)若点捡分明。管取解空第一(已点捡了也。还有解空底么)。
师云。举座主问白马夹山事。此个公案。须是具眼底人方解见透。巴陵睦州。宗既不同。为什么答处皆显。英灵衲子。试请辨看。
第八十六则赵州答话
举赵州示众云。今夜答话去也。有解问者出来。(惯开饭店子。不怕大肚汉)时有僧出。作礼(也是作家)州云。比来抛砖引玉。引得个墼子。(若不得这老汉。争辨得他真伪)法眼举问觉铁觜。先师意作么生。(这老汉出世也为人眼在什么处)觉云。如国家拜将。乃问甚人去得。(打葛藤去也)时有人出云。某甲去得。(与这僧同参)云汝去不得。(赵州再生)法眼云我会也。(你道真个会。只是诈明头)知雪窦。云灵利。汉闻举便落处。(两个俱诈明头)虽然如此。放过觉铁觜。(若不放过。向他道什么)大宗师语不虚发。出来必是作家。因什么抛砖引墼。(若是雪窦。抛砖引得个什么)诸禅德。要识赵州么。(看雪窦分踈不下)从前汗马无人见。只要重论盖代功(争奈杓柄在他手里)。
师云。德山小参不答话。与赵州小参答话。是同是别。又法眼问觉铁觜。(云云)又法眼是会来故问。要验觉铁觜。举庭前栢树子话。有者错会。无庭前栢树子话。举喻是什么人去得。云某甲去得。云汝去不得。更隔不得。若稍迟钝即不是。法眼云。我会也。饮气吞声。因什么引得个墼子。雪窦弄险。末后忒煞老婆心切。从前汗马无人见。只要重论盖代功。
第八十七则耽源辞师
举耽源辞国师归省觐马祖。於地上作一圆相。展坐具礼拜。(已吃三十棒了也)祖云。子欲作佛去。(是何心行)源云。某甲不解捏目。(宾主俱失)祖云。吾不如汝。(前箭犹轻后箭深)雪窦云。然猛虎不食其子。争奈来言不丰。(若不是雪窦。也辨他不出)诸人要识耽源么。只是个藏身露影汉(朝打三千。暮打八百。未为分外)。
师云。这汉礼拜了便休。更画圆相作什么。有云建立。且喜勿交涉。吾不如汝。此语最毒。宁可吃剑。某甲不解捏目。是来言不丰。
第八十八则沩仰田中
举沩山问仰山什处来。(箭锋洎险不可拄)仰云。田中来。(有话在)沩云。田中多少人。(不问争知)仰插锹子。叉手而立。(撞壁磕墙。好劈耳掌)沩云。南山大有人刈茅。(左转右转)仰拈锹子便行。(虽然见机而变。已与三十棒了也)玄沙云。我当时若见。便与踏倒锹子。(已是第二头)镜清云。不奈船何。打破戽斗。(果然)僧问明招。古人意在插锹处。叉手处。(大有人恁么卜度)招唤某甲。(瞌睡汉)僧应喏。(寐语作么)招云。还曾梦见仰山么。(三生六十劫。也未梦见在)雪窦云。诸方老宿咸谓。插锹话奇特也。大似随邪逐恶。若据雪窦见处。仰山被沩山一问。直得无绳自缚。去死十分(也分踈不下。还有跳得出底么。也不消踏倒锹子便行)。
师云。仰山插锹叉手。沩山当时。好与劈胸一踏。养子之缘。只道得个南山大有人刈茆。玄沙道。我当时若见。便与踏倒锹子。镜清道。不奈船何。打破戽斗。举德山四家录。清八路事会。八面受敌。明招云。还曾梦见仰山么。这个为之向上转。若论战也。个个立在转处。亦不走向两头。亦不坐断两头。道得有出身处。又明得出古人意。活鱍鱍地。如虎戴角相似。雪窦一时拈却了也。仰山被沩山。(云云)还有救得仰山底么。打云过。
第八十九则雪峰覆船
举雪峰问僧近离什么处。僧云覆船。(可惜许)峰云。生死海未渡。为什么覆船。(这老汉持聋作痖作什么)雪窦代云。久响雪峰待者。老汉拟议。拂袖便打。(好与三十棒)其僧当时无语。归举似覆船。船云。何不道渠无生死。(打葛藤)僧再至雪峰举此语。(传言送语汉)峰云。此不是你语。(验破了也。一场懡[怡-台+罗])僧云。是覆船恁么道。(果然)峰云。我有二十棒寄与覆船。二十棒老僧自吃。不干阇黎事。(阎罗王不吞铁丸。诸鬼不怕。从自己胸襟流出。不妨奇特)雪窦云。能区能别。能杀能活。若也辨得。天下横行(闹市里有一个半个。还辨得么)。
师云。药山化主到甘贽行者。(云云)灌溪到末山。(云云)古人持聋作痖验人。雪窦云。久响雪峰(云云)。有双关意。有擒雪峰底钳锤。又有出覆船底活路。雪峰作么生便知是覆船语。我有二十棒。(云云)二十棒自吃。为人底宗匠。不惜眉毛。能区能别。能杀能活。
第九十则保福扶犁
举保福问长庆。盘山道。光境俱亡。复是何物。(面前背后)洞山云。光境未亡。复是何物。(面前背后)据二老宿总未得剿绝。(二老宿且置。阇黎又作么生得剿绝)作么生道得剿绝去。(毕竟由阿谁)庆良久。(苍天苍天)福云。情知汝向鬼窟里作活计。(这些子。天下衲僧若知。便请丹霄独步)庆云。你作么生。(理长即就)福云。两手扶犁水过膝。(当时也好与一拶)雪窦云。俱亡未亡总由我。保福因什么道未得剿绝。酌然能有几个。(拄杖在什么处)诸人又作么生道。免得长庆在鬼窟里。(用免作什么)柳絮随风。自西自东(泥里洗土块。尖上更加尖)。
师云。盘山垂语。(云云)释迦老子常光一寻。诸人有多少。福云。情知你向鬼窟里作活计。这些子不妨难会。两手扶犁水过膝。长庆当时也好向他道。也是鬼窟里作活计。若参得出。亲见保福。雪窦拈云。酌然能有几个。这里有个好处。末后着个理论。柳絮随风。自西自东。你且道是为诸人拈。且道是明长庆。且道是明保福。且道是明盘山。且道是明洞山。若知得落处。放行也由你。把定也由你。
第九十一则大梅鼯鼠
举大梅闻鼯鼠鸟声。谓众云。即此物非他物。(自领出去)汝善护持。吾当逝矣。(自带累犹可。累他作什么)雪窦云。这汉生前莽卤。死后颟顸。(也有些子)即此物非他物是何物。(打破漆桶。与你相见)还有分付处也无。了有般汉。不解截断大梅脚跟。只管道贪程太速(正在万里崖州)。
师云。大梅初参大寂。问如何是佛。大寂云。即心是佛。师即大悟。唐贞元中。居於天台山。余姚南七十里。梅子真旧隐。时盐官会下一僧。入山采拄杖。迷路至庵所。问曰。和尚在此山多少时也。师曰。只见四山青又黄。师忽一日上堂云。来莫可抑。去莫可追。从容间。复闻鼯鼠鸟声。师云。即此物非他物。汝善护持。吾当逝矣。言讫示灭。智觉禅师延寿赞曰。师初得道。即心即佛。最后示徒。物非他物。穷万法源。彻千圣骨。真化不移。何方出没。鼯鼠。乃生死鸟也。什么处是莽卤处。是何物。雪窦与你提开。
第九十二则赵州般若
举赵州问大慈。般若以何为体。(道什么)慈云。般若以何为体。(蹉过也不知)州呵呵大笑。(天下衲僧跳不出)至来日州扫地次。大慈却问般若以何为体。(穿过了也)州放下扫帚。呵呵大笑。(天下衲僧跳不出)雪窦云。前来也笑。后来也笑。笑中有刀。(杀得人。活得人)大慈还识么。(莫管大慈。只诸人识么)直饶识得。未免丧身失命(阇黎性命在什么处)。
师云。杭州大慈和尚嗣马祖。一日赵州问般若以何为体。慈云。般若以何为体。赵州笑大慈不是好心。至来日大慈要拔本。问赵州般若以何为体。州放下扫帚笑。用搀旗夺鼓手脚。用得滑头。
第九十三则德山托钵
举德山一日饭迟。自掌钵至法堂前。雪峰见云。这老汉。钟未鸣。鼓未响。托钵向什么处去。(只知事逐眼前过。不觉老从头上来)山便回。(且道是什么心行)峰举似岩头。(是个汉始得)头云。大小德山。不会末后句。(一个太慈悲。一个太落草)山闻。令侍者唤岩头至方丈问。你不肯老僧那。(也是这两个老贼始得)岩头密启其意。(你且道当时说什么)山至来日上堂与寻常不同。(王三许与李八商量)岩头到僧堂前抚掌笑云。且喜老汉会末后句。他后天下人不奈何。(也是火里人作伴)虽然如是。只得三年。(灵山授记未到如此)明招代德山云。咄咄。没处去。没处去。(只见锥头利。不见凿头方)雪窦云。曾闻说个独眼龙。元来只具一只眼。(过在什么处)殊不知。德山是个无齿大虫。若不是岩头识破。争得明日与昨日不同。(雪窦眼更亲)诸人要识末后句么。(雪窦错下名言)只许老胡知。不许老胡会(头出头没。还我金刚王宝剑来)。
师云。张无尽颂。鼓寂钟停托钵回。岩头一拶语如雷。果然只得三年活。莫是遭他授记来。德山无语最毒。举奯上座来参。问。或若心境一如底人来时如何。(云云)举三圣参云。不用展炊巾(云云)。设有(云云)。休去举公案了。岩头云。大小德山下(云云)。当时若作雪峰。向他道什么免得岩头此语。且道是德山会不会。岩头密启其意。此语好参。明招恁么道。要免岩头话。又却遭雪窦点捡。雪窦道。明招则具一只眼也明在。何故。不合平地上起骨堆。什么处是只具一只眼处。什么处是岩头识破处。有底只管去今日明日处作活计。诸人要会末后句么。只许老胡知。不许老胡会。也是灵龟曳尾。
第九十四则雪峰古镜
举雪峰一日见狝猴。乃云。这狝猴各各佩一面古镜。(这老汉平地上起骨堆作什么)三圣便问。历劫无名。何以彰为古镜。(已落他绻缋了也)峰云。瑕生也。(是两个草里汉)圣云。一千五百人善知识。话头也不识。(犹较些子)峰云。老僧住持事繁。(又恁么去)雪窦云。好与三十棒。(过在什么处)这棒放过也好(元来识进退)免得将错就错(也是将错就错了也)。
师云。古镜阔一丈。(云云)人人有一面古镜。圣云。历劫无名。何以彰为古镜。入理深谈。峰云。瑕生也。雪峰为人在什么处。看他三圣作家。云一千五百人善知识。话头也不识。他顶门具眼。用本分作略。大丈夫汉须至恁么。不入虎穴争奈虎子。雪窦拈出来要人共知。云好与三十棒。又云。放过也好。且道是什么道理。
第九十五则洞山衣钵
举僧问洞山。时时勤拂拭。莫使惹尘埃。为什么不得他衣钵。(钝滞祖师)山云。直饶道本来无一物。也未合得他衣钵。(自救即得)且道什么人合得。(他不曾作这般去就)僧下九十六转语。皆不相契。(力尽神疲)末后云。设使将来他亦不要。(且道他具个什么眼。)洞山深肯。(好与三十棒)雪窦云。他既不受。是眼将来底必应是瞎。(酌然是瞎)还见祖师衣钵么。(用祖师衣钵作什么)若於此入门。便乃两手分付。(用入门作什么)非但大庾岭头一个提不起。设使阖国人来且欵欵地将去(只如阇黎。还见祖师衣钵么)。
师云。五祖当时也是将错就错。权且分付。等他道本来无一物。好劈脊便打。作么生合得他衣钵。雪窦向头上道。他既不受。是眼将来底必应是瞎。设使将来他亦不要。皆下语。(云云)善取不如恶取。今时人越道奇特语。展转不是。(云云)雪窦云。将来底必应是瞎。山僧道。真个瞎意作么生。若向这里得脱去。相次得他衣钵也。
第九十六则投子三星
举僧问投子。依俙似半月。彷佛若三星。(也是盐铁判官)乾坤收不得。师於何处明。(自屎不觉臭)子云道什么。(可惜许)僧云。想师只有湛水之波。且无滔天之浪。(招得他什么道)子云闲言语。(洎合放过)雪窦云。投子古佛。不可道不知。(酌然)若点捡将来。直是天地悬隔。(只为他不用本分草料)才问和声便打(也是第二头)。
师云。横铺三点。应天上之星辰。偃卧一钩。表海中之明月。举僧问龙牙。如何是本来心。牙云道者。老僧二十年也无。举僧问大觉。龙牙道老僧二十年也无意旨如何。觉云。罢拈三尺剑。休弄一张弓。仁宗皇帝问大觉。有节非干竹。三星绕月宫。一人居日下。弗与众人同。诏阳云。大哉大哉。投子云。闲言语这语胜如行棒。雪窦云。投子是古佛。须知有行棒底正令。为什么却道。直是天地悬隔。宗师眼目。要处辨个缁素。事须得恁么。
第九十七则洛浦伏膺
举洛浦久为临济侍者。到夹山。问。自远趋风。乞师一接。(已入他烟焰里了也)山云。目前无阇黎。此间无老僧。(抓钩搭[打-丁+索])浦便喝。(犹较些子)山云。住住。阇黎。且莫草草匆匆。云月是同。溪山各异。(闪眼便着)截断天下人舌头即不无。争教无舌人解语。(那里得这一落索来)浦无对。(可惜龙头蛇尾)山便打。(打得不济事)雪窦云。这汉可悲可痛。钝滞他临济。(也有些子)他既云月是同。我亦溪山各异。(争奈贼过后张弓)说什么无舌人不解语。坐具劈口便摵。(雪窦为旁人按剑)夹山若是个知方汉。必然明窗下安排(总若便截却舌头又作么生)。
师云。洛浦是赵州銮城人。初参临济。济问近离甚处。云銮城。济云。有事相借问得否。云元安不会。济云。打破大唐国里。觅个不会底人难得。兴化为侍者。乃云。和尚恁么勘僧。如将弹弓就地上弹死雀儿。有什么用处。济云。你又作么生。化云。何不道老僧罪过。后浦为侍者。济勘一座主。有一人於三乘十二分教明得。有一人於三乘十二分教明不得。且道是同是别。主云。明得即同。明不得即别。浦云。这里是什么所在。说同说别。济休去。座主去后。济回却问。适来是你什么祗对。浦便喝。济便打。(云云)传□明。初承嗣石楼。住京口举公案。争奈无舌人能解语。兴化闻云。但知作佛。愁什么众生。有云。临济为他致见洛浦如此。殊不知神方秘诀。父子不传。自是洛浦承当处莽卤。雪窦忍俊不禁。为他临济雪屈。
第九十八则香严仙陀
举僧问香严。如何是王索仙陀婆。(山僧不曾要人点茶)严云。过这边来。(未解应在)雪窦云。钝滞杀人。(也有些子)僧又问赵州。王索仙陀婆时如何。(应喏)州乃曲躬叉手。(也是两重公案)雪窦云。索盐奉马(从古判到如今)。
师云。此语在敲磕转处些子。如何是王索仙陀婆。且道在宾家处。在主家处。若辨得出。方具参学眼。
第九十九则风穴离微
举僧问风穴。语默涉离微。如何通不犯。(斩)穴云。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花鲜。(隔)曾有僧问雪窦。雪窦对他道。劈腹剜心。又且如何。(着)复云。因风吹火。别是一家。(少卖弄)伤鳖恕龟。必应有主(须还古人始得)。
师云。宝藏论。语默涉离微。路逢达道人。不将语默对。意虽一般。言有巧拙。语默涉离微。穴云。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花鲜。且道是答他不答他。若道是答他话。有什么交涉。若道信口答他去。又作么生得应机去。但於事上觅。莫向句中求。雪窦云。劈腹剜心又且如何。与趯倒茶炉话同。复拈因风吹火。别是一家。风穴答话。他随后答一转语。伤鳖恕龟。必应有主。临济下有四宾主句。全主到来放行。却答他有全主即放行。
第百则古德沙水
举古云。眼里着沙不得。耳里着水不得。(打净洁球子)忽若有个汉。信得及。把得住。不受人瞒。(虽然不是本色衲子。放过一着。只恐不恁么)佛祖言教。是什么热椀鸣声。(却有个奇特处)便请高挂钵囊。拗折拄杖。(也是做得去始得)管取一员无事道人。(是则是。犹有这个在)又云。眼里着得须弥山。耳里着得大海水。(却是个作家汉)一般受人商量。(和光顺物有什么难)佛祖言教。如龙得水。似虎靠山。(谩得你千个万个)却须挑起钵囊。横担拄杖。(走杀阇黎)亦是一员无事道人。(脚跟下已与三十棒了也)复云。恁么也不得。不恁么也不得。(雪窦方始寻得屋里路)然后没交涉。(自知较一半)三员无事道人中。要选一人为师(一时赶向无生国里。阇黎也不要打)。
师云。说禅说道。是什么热椀鸣声。若恁么说话。无事禅底却有出气处。毕竟是那个不堪为师。打迭前后教成一片。方见雪窦拈古。你若随这三个不唧[口*留]汉。赚杀一生人去。却作么生。汝等诸人。各各讨一条活路始得。
佛果击节录卷下(终)
