嘉兴大藏经　二隐谧禅师语录

二隐谧禅师语录卷第九

江南扬州高沙天王禅寺　湖广荆州江陵水月禅院　嗣法门人　超巨　超秀　等编

颂古

世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，云：“天上天下，惟吾独尊。”

“出胎还未断呱声，便指乾坤独自行。非是有心好自大，都缘骨格是生成。”

城东有一老姥，与佛同生，不欲见佛，每见佛来，即便回避。然虽如此，回顾东西，总皆是佛。遂以手掩面，乃至十指掌总皆是佛。

“避之不及手遮面，又看掌上紫金浮。奈何定业难逃避，不是冤家不聚头。”

世尊因外道问：“不问有言，不问无言。”世尊据座，外道赞曰：“世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。”作礼而去。后阿难问佛：“外道有何所证而言得入？”世尊曰：“如世良马，见鞭影而行。”

“不问有无便据坐，金鞭举处阿谁谙？骏驹窥影驰千里，驽马区区未度关。”

七贤圣女姊妹同游尸陀林，一姊指尸曰：“尸在此，人在甚么处？”诸姊妹谛观，皆悉悟道，乃感帝释雨花赞曰：“我是帝释，见诸姊悟道，故来供养。但诸姊有何所需，我能给施？”女曰：“我家四事七珍悉皆具足，惟要三般物：一要无根树一株，二要无阴阳地一片，三要叫不应谷一所。”帝释曰：“一切所需我悉有之，若此三物，我实无。”有女曰：“汝若无此，怎解济人？”遂同往白佛，佛言：“我诸弟子不解此义，惟有诸大菩萨乃解此义。”

“蓦向尸陀下一锥，顿令诸姊豁双眉。天花缭乱云中落，三物从来无可私。恨憍尸不自知，两手持来是何物？区区徒自问牟尼。”

释迦弥勒犹是他奴，且道他是阿谁？

“释迦弥勒是他奴，且道他又是阿谁？打破大唐无觅处，须知觌面更无私。”

睦州问僧：“近离甚处？”僧便喝，州云：“老僧被汝一喝。”僧又喝，州云：“三喝四喝后又作么生？”僧无语，州便打，云：“这掠虚头汉！”

“三月桃花浪拍高，奋然独跃乾坤窄。未能喝下透玄机，怎免龙门遭点额？”

盘山云：“心月孤圆，光吞万象。光非照境，境亦非存。光境俱忘，复是何物？禅德譬如掷剑挥空，莫论及之不及，斯乃空轮绝迹，剑刃无亏。若是心心无知，全心即佛，全佛即心，心佛无异，始为道矣！”

“光境忘，未忘何物？重阳九月篱边菊，夜来忽被狂风吹，无数游蜂不敢宿。”

玄、绍二上座见乌臼，臼问：“近离甚么处？”僧云：“江西。”臼便打，僧云：“夕向和尚有此机要。”臼曰：“汝既不会！第二个近前！”其僧茫然，臼亦打，云：“同坑无异土，参堂去！”

“一个杓柄，两解放收。活卓卓地，谁辨踪由？不是久经行阵者，临锋争解转机谋？”

云门问洞山：“近离甚处？”山云：“查渡。”门云：“夏在甚处？”山云：“湖南报慈。”门云：“几时离彼？”山云：“八月二十五。”门云：“放汝三顿棒！”次日，洞山问：“昨蒙和尚放某甲三顿棒，未审过在什么处？”门云：“饭袋子！江西湖南便恁么去！”洞山大悟。

“云门三顿棒尖新，怎奈洞山眼未亲。脑下若无锥下快，顶门何得迸红轮？”

兴化上堂，有一同参来，才上法堂，化便喝，僧亦喝。僧才行两三步，化又喝，僧亦喝。僧拟进前，化拈棒，僧又喝。化云：“你看这瞎汉犹作主在！”僧拟议，化便直打。下法堂，却归方丈，侍者问：“适来这僧有甚语句触忤和尚？”化云：“他适来也有照，也有用，也有权，也有实。我将手向伊面前划两划，到这里便去不得。似这般汉不打更待何时？”

“寰中独据任施为，铁眼铜睛孰敢窥？白棒一条行正令，同参也受辣钳锤。”

兴化奖禅师谓克宾维那曰：“汝不久为唱导之师。”宾曰：“不入这保社。”师曰：“会了不入，不会了不入。”曰：“总不与么？”师便打曰：“克宾维那，法战不胜，罚钱五贯，设钻饭一堂。”次日，师自白槌曰：“克宾维那，法战不胜，不得吃饭，即便出院！”

“克宾颖脱岂囊藏，兴化打他力举扬。看破罚钱并夺食，始知父子绝参商。”

世尊昔因文殊至诸佛集处，值诸佛各还本处，惟有一女子近彼佛坐，入于三昧，文殊乃白佛云：“何此女得近佛坐而我不得？”佛告文殊：“汝但觉此女，令从三昧起，汝自问之。”文殊绕女子三匝，鸣指一下，托至梵天，尽其神力而不能出。世尊云：“假使百千文殊，亦出此女子定不得。下方过四十二恒河沙国土，有罔明菩萨能出此女子定。”须臾罔明大士从地涌出，作礼。世尊敕罔明出，罔明却至女子前鸣指一下，女子于是从定而出。

“做尽官模也大奇，其中关捩有谁知？瞿昙女子成一队，看他终不眼　眯。”

雪峰在德山作饭，头一日饭迟，德山擎钵下法堂，峰晒饭巾次，见德山，乃云：“钟未响，鼓未鸣，托钵向甚么处去？”德山低头归方丈，峰举似岩头，头曰：“大小德山未会末后句在！”山闻，令侍者唤师去，问：“汝不肯老僧那头？密启其意，山便休。”明日，升座，果与寻常不同。头至僧堂前，拊掌呵呵大笑，曰：“且喜堂头老汉会末后句也！已后天下人不奈伊何！虽然也秪得三年活。”

“三个儿郎入戏场，就中一个最猖狂。人前惯会扬家丑，白地令人空断肠。”

临济赴普请，锄茶次，黄檗后至，济问讯了，按钁而立，檗云：“汝莫困那！”济云：“才钁地，何言困？”檗拈拄杖便打，济把住、推倒，檗乃唤维那：“拽起我来！”那云：“和尚争容得者风颠汉？”檗却与那一掌，济攫地，云：“诸方火葬，我者里活埋。”

“黄檗遍布戕旗，临济浑身韬略。蓦地战敌一场，胜负许谁定夺？”

临济禅师临迁化，垂示云：“吾去后，汝等诸人不得灭却吾正法眼藏！”三圣出，云：“谁敢灭却？”济云：“已后或有人问，你又作么生？”圣便喝，济云：“谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却？”

“一喝如雷吼大唐，瞎驴灭却愈声光。滹沱一派源头水，万古千秋流更长。”

首山示众曰：“诸上座，不得盲喝乱喝。寻常向你道宾则始终宾，主则始终主。宾无二宾，主无二主。若有二宾二主，两个即成瞎汉。所以道：我若立你须坐，我若坐你须立。坐则共你坐，立则共你立。虽然如是，急着眼始得。”

“冻合寒冰结，花开碧水流。卷舒曾未异，月朗一天秋。”

韶阳因僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“青绢扇子足风凉。”

“青绢扇子足风凉，云门觌面为人扬。无端　跳触天宫，帝释鼻孔泛沧浪。”

临济玄禅师问黄檗佛法的的大意，檗便打，如是三问三度被打，皆不契会，遂辞檗行脚，檗指往大愚。师至大愚，愚曰：“那里来？”师曰：“黄檗来。”愚曰：“黄檗有何言句？”师曰：“亲问佛法大意，蒙和尚三度赐棒，未审过在甚么处？”愚曰：“黄檗恁么老婆为？汝得彻，困犹觅过在！”师于是大悟，曰：“佛法元来无多子！”愚乃搊住，曰：“者尿床鬼子！适来道不会，如今又道无多子！且道是多少？”师向大愚肋下筑三拳，愚拓开曰：“汝师黄檗非干我事。”师还黄檗，檗曰：“返何速乎？”师曰：“只为老婆心切。”檗曰：“有何言句？”师举前话，檗曰：“者大愚饶舌，待见与伊一顿！”师曰：“说甚待见？即今便打！”遂打檗一掌，檗吟吟大笑。

“三拳筑倒高安，一掌打翻黄檗。忌讳毫没些儿，直下是个白额。”

临济一日在僧堂前坐，见黄檗来便闭却目。檗乃作怖势，便归方丈。师随至方丈礼谢，首座在黄檗处侍立，檗云：“此僧虽是后生，却知有此事。”座云：“老和尚脚跟不点地，却证据个后生。”檗自于口上打一掴，座云：“知即得。”

“虎儿闭眼诈输机，猎下才看便下鐖。樵子登山不忍瞰，暗抽钩箭唤渠归。”

宝寿因胡钉铰参，问：“汝莫是胡钉铰么？”曰：“不敢。”师曰：“还钉得虚空么？”曰：“请和尚打破。”师便打。曰：“和尚莫错打某甲。”师云：“向后有多口阿师与你点破在！”胡后到赵州，举前话，州曰：“因甚么被他打？”曰：“不知过在甚么处。”州曰：“秪这一缝，尚无奈何。”胡于此有省，州曰：“且钉这一缝。”

“捕鼠猫儿窜两家，东家不获到西家。蓦承婆子开仓牖，一见如何禁爪牙？”

南院因僧问：“寒暑到来时如何？”师曰：“紫罗抹额绣腰裙。”

“紫罗抹额绣腰裙，脱体风流自不群。九夏风清歌夜月，三冬霜冷负斜昏。”

西院明在许州，闻汝州南院出世，原与同参遂特去相访，才入寺了，曰：“启和尚：某甲无可人事，自从许州来，收得江西剃刀一柄，上和尚。”院曰：“汝既从许州来，因甚却收得江西剃刀？”师于院手上掏一掏，院曰：“侍者收取。”师以袖拂一拂，便行。院曰：“阿剌剌！阿剌剌！”

“波斯出海方投市，景入南天遇大商。珍异不须重勘验，金盘聊拨有余光。”

云门偃禅师示众曰：“人人自有光明在，看时不见暗昏昏。作么生是诸人自己光明？”自代云：“厨库三门。”又云：“好事不如无。”

“正眼看时浑不见，暗昏昏地阿谁看？个中若实知分晓，厨库三门尽入官。”

云门因僧问：“如何是学人自己？”师曰：“游山玩水。”曰：“如何是和尚自己？”师曰：“赖遇维那不在。”

“一般同玩御楼春，乘辇肩舆各自亲。幸尔皇风成一片，五湖四海尽归仁。”

云门因僧问：“弑父弑母，佛前忏悔。杀佛杀祖，甚处忏悔？”师曰：“露。”

“倒戈卸甲欲高眠，谁觉全身即帝仙？战马更于何处觅？御楼斜映月孤圆。”

云门因僧问：“如何是法身向上事？”师曰：“向上与汝道即不难，作么生会法身？”曰：“请和尚鉴。”师曰：“鉴即且置，作么生会法身？”曰：“与么，与么。”师曰：“这个是长连床上学得底，我且问汝法身还解吃饭么？”僧无对。

“朝来一阵狂风起，吹倒门前瓦塔子。急急呼童齐到来，大家依旧捡的捡、葺的葺忙忙。一阵随风又扶起，有人来问有底忙，笑指门前瓦塔子。”

云门上堂云：“光不透脱有两般病：一切处不明面前有物是一；又，透得一切法空、隐隐地似有个物相似，亦是光不透脱。又，法身亦有两般病：得到法身为法执不忘，己犹见存坐在法身边是一；直饶透得法身去，放过即不可子细捡点将来有甚么气息亦是病。”

“见得彻，见未彻，江上猢孙弄明月。透得过，透不过，海底泥牛拗角折别别。两口从来无一舌，堪笑韶阳老古锥，无端平地成凹凸。”

杨岐问僧：“云深路僻，高步何来？”曰：“天无四壁。”师云：“踏破多少草鞋？”僧便喝，师云：“一喝两喝后又作么生？”曰：“你看这老和尚。”师云：“拄杖不在，且坐吃茶！”

“伟然英特一书生，养就雄才气自清。南北东西无壁落，广寒仙宅任游行。”

杨岐入院升座，毕竟，坐，九峰勤把住云：“今日喜得个同参！”师云：“作么生是同参的事？”勤曰：“九峰牵犁，杨岐拽耙。”师曰：“正恁么时，杨岐在前，九峰在前。”勤拟议，师拓开曰：“将谓同参，元来不是！”

“一树那生两样梨，先天偏足向阳枝。青黄未熟初无辨，味着精醇方始知。”

云门因一日斋晚，僧看厨库而立，师见，乃打一棒，僧回首，师云：“文殊普贤，香积世界去也！”

“僧堂无故入厨库，文殊普贤灶檐餔。雪峰铁铲蓦头挥，金漆钵盂拦不住。”

仰山因僧问：“如何是祖师意？”师以手于空中作此佛相示之，僧无语。

“秋月团团，珠玉珊珊，当面抛掷言端语端。可怜醉梦不能醒，一颗圆明空自寒。”

清税问曹山：“某甲孤贫，乞师赈济。”师召税阇黎，税应诺，师云：“清原白家酒三盏，吃三犹道未沾唇。”

“清原白家酒三盏，吃三犹道未沾唇。不知醉卧绿杨下，眼里耳里尽是珍。”

投子因僧问：“劫火洞然时如何？”师云：“寒凛凛地。”

“洞然劫火弥天焰，凛凛霜威彻地寒。要识炉中翻白雪，应须喜尽髑髅干。”

曹山因僧问：“雪覆千山，为甚么孤峰不白？”山曰：“须知有异中异。”曰：“如何是异中异？”山曰：“不堕众山色。”师别曰：“琼花非不艳，孤秀实难封。”

“琼花非不艳，孤秀实难封。月盖全无影，云开不露踪。”

黄檗在百丈开田归，丈问：“运阇黎开田不易。”师云：“随众作务。”丈云：“有烦道用。”师云：“争敢辞劳？”丈云：“开得多少田地？”师将锄筑地三下，丈便喝，师掩耳而去。

“将锄筑地连三下，筑倒大雄陷虎机。霹雳一声天地震，在田惊起卧龙飞。”

风穴在郢州李史君衙内度夏，普请大会请师升座，乃曰：“祖师心印，状似铁牛之机，去即印住，住即印破。秪如不去不住，印即是，不印即是。还有人道得么？”时有卢陂长老出，问：“学人有铁牛之机，请师不搭印。”师曰：“惯钓鲸鲵沉巨浸，却嗟蜗步　泥沙。”陂伫思，师喝曰：“长老何不进语？”陂拟议，师便打一拂子，曰：“还记得话头么？试举看？”陂拟开口，师又打一拂子，牧主曰：“信知佛法与王法一般。”师曰：“见什么道理？”牧主曰：“当断不断，反招其乱。”师便下座。

“追风千里须良骥，　滥尘沙寸步蛙。天道是平何上下，奈缘物类有千差。”

汾阳示众曰：“识得拄杖子，行脚事毕。”三角云：“识得拄杖子，入地狱如箭。”

“行脚事毕非了局，入狱如箭岂等闲？究竟到头一着子，不离涉水与登山。”

叶县省因僧问：“如何是学人密用心处？”师曰：“闹市辊毬子。”曰：“意旨如何？”师曰：“普请众人看。”

“闹市打毬谁解看，不逢双瞽却难观。可中纵鉴无纤翳，未许行人心放宽。”

慈明因僧问：“闹中取静时如何？”师曰：“头枕布袋。”

“头枕布袋绝安排，桃红柳绿任千差。风清月下孩儿戏，弄尘拖鞋总不乖。”

大愚芝上堂曰：“大家相聚吃茎齑，若唤作一茎齑，入地狱如箭。”

“屈指摇摇诳小儿，暂令啼止勿他移。连忙开手非他意，恐怕酸梨作乳梨。”

历村和尚煎茶次，僧问：“如何是祖师西来意？”师举起茶匙，僧曰：“莫秪这便当否？”师掷匙向火中。

“弄潮须是弄潮人，手快身轻便最亲。拟欲波中少停歇，滔滔波浪覆全身。”

荆门军玉泉承皓禅师，时称皓布裈，冬至上堂云：“晷运推移，布裈赫赤，莫怪无来换替。”

“几经雪又几经霜，赫赤布裈焰焰光。莫谓老翁懈浣濯，无来换替绝遮藏。”

黄龙南因禾山普参，普善经论，两川号为义虎，问师云：“阿难问迦叶：‘世尊传金襕外更传何物？’意旨如何？”师云：“上人出蜀，曾到玉泉否？”普曰：“曾到。”“曾挂搭否？”曰：“一夕便发。”师曰：“智者道场，关王打供结缘，住几时何妨？”普良久，再理前问，师俯首，普趋出，大惊曰：“两川义虎，不消此老一唾！”

“出蜀玉泉曾到否，金襕之外别无多。两川义虎何奇特，一唾当头没奈何。”

五祖演因僧问：“一大藏教是个切脚，未审切个甚么字？”师曰：“钵罗娘。”

“东山向道钵罗娘，倾尽忠肝与赤肠。要识老婆亲切句，须知字字绝商量。”

舒州白云守端禅师示众曰：“此事如万仞崖头相似，总知道放着手便扑到底，只是舍命不得。法华今日不动一毫头，教诸人到底去也！”掷下拄杖。

“高高峰顶放身易，坦坦平坡换步难。不动毫芒能到底，几人亲自到长安？”

圆悟因僧问：“西天以蜡人为验，此土以何为验？”师曰：“生铁铸就昆仑儿。”

“生铁铸就昆仑儿，九旬禁内孰牵骑？一朝撞倒须弥卢，百亿山河尽坦夷。”

▆门上堂云：“我有一句语，不敢望你会，还有人举得么？”良久，云：“将谓胡须赤，更有赤须胡。”便下座。

“衣里明珠谁解取，分明指出不知有。韶阳老子奈之何，依旧面南看北斗。”

夹山因僧问：“会处却不问，不会处请师一言？”师曰：“户挂凋林，影中辨取。”

“郎当老屋影凋林，当户无形挂绿阴。夜半无人谁玩赏，一轮明月照孤岑。”

肃宗帝请国师看戏，国师云：“有甚么身心看戏？”帝再请，师云：“幸自好戏。”云门云：“龙头蛇尾。”

“残云卷尽碧山空，霜下江枫两岸红。月夜几多人错判，谓言天道变无穷。”

云门举夹山云：“百草头上荐取老僧，闹市里识取天子。”师云：“虾蟆入你耳朵里，毒蛇穿你眼睛中。且向葛藤处会取。”

“两个瞎波斯，寰中示一宝。一个爱摩挲，一个绝探讨。爱摩挲，绝探讨，总要人人着眼睛，免教平地埋荒草。”

云门示众云：“看看佛殿，入僧堂里去也！”自代云：“罗浮打鼓韶州舞。”

“看看佛殿入僧堂，罗浮打鼓韶州舞。百千三昧现当时，五五原来二十五。”

袁州杨岐会禅师因僧问：“如何是佛？”师曰：“三脚驴子弄蹄行。”

“三脚驴子弄蹄行，那知脚下草深深。翻身遍界无寻处，几个男儿着眼睛？”

天童昙花应庵禅师示众曰：“尽力道不得底句，不在天台，定在南岳。”

“寒山骑虎出松门，思大将佛一口吞。尽力道不得底句，更于何处觅宗源？”

法眼因僧问：“如何是古佛家风？”师云：“甚么处看不足？”

“花到春深颜自足，月于秋正十分明。应时一点无遮讳，那个男儿具眼睛？”

沩山问仰山：“生住异灭，汝作么生会？”仰云：“一念起时不见有生住异灭。”师云：“子何得遣法？”仰云：“和尚适来问甚么？”师云：“生住异灭。”仰云：“却唤作遣法？”

“深林老壑一株松，千斧万斧不可斸。大钜解来不犯锋，沩山父子堪相续。”

沩山问仰山：“妙净明心，汝作么生会？”仰云：“山河大地，日月星辰。”师云：“汝秪得其事。”仰云：“和尚适来问甚么？”师云：“妙净明心。”仰云：“唤作事，得么？”师云：“如是，如是！”

“桐枯秋老月孤明，背不得兮不可触。一片寒光遍界腾，胡僧碧眼岂能瞩？”

洞山于扇上书“佛”字，云岩见却书“不”字，师改“非”字，雪峰见，乃一时除却。

“万年松径满墙薇，偶逐狂风上下飞。秃帚扫来无剩迹，行人应是透玄机。”

洞山因龙牙问：“如何是祖师西来意？”师曰：“待洞水逆流即向汝道。”

“逝水由来秪就下，逆流洞水待何时？西来祖意分明举，路上行人休更疑。”

洞山不安，僧问：“和尚病，还有不病者么？”师曰：“有。”曰：“不病者还看和尚不？”师曰：“老僧看他有分。”曰：“和尚看他时如何？”师曰：“老僧看他时则不见有病。”

“古鉴莹然绝点尘，清光自照体虚凝。转功就位栖深隐，古殿苔封知几层？”

龙牙因僧问：“十二时中如何用力？”师云：“如无手人行拳。”

“无手如何行得拳？若言用力急须看。赵州二六能移转，一吸从教枯海干。”

疏山手握木蛇，有僧问：“手中是甚么？”师提起曰：“曹家女。”

“曹家女儿最恶毒，玉骨冰姿不可触。多少破家荡产人，拳空手赤怨何足？”

性空庵主警众曰：“学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺。中军主将能行令，不动干戈致太平。”

“大道欲明明不得，明不得的恰惺惺。纵然惺亦途中事，宁许时人着眼睛。”

僧问云门：“如何是端坐念实相？”门云：“河里失钱河里捷。”

“河里失钱河里捷，寒光一片凝幽谷。一朝风卷竟如何，六六原来三十六。”

云门云：“不用指东话西，什么人会佛法？”自代云：“三家村里老翁婆。”

“三家村里老翁婆，织锦临机不解梭。吊桶把来枯井上，夜深偏照影婆娑。”

云门举古云：“一言悟道，触缘见性，拈起作么生商量？”自代云：“云居鼓上蓝钟。”

“云居鼓上蓝钟，熨斗煎茶铫不同。触处洞然无一事，令人长忆古圆通。”

襄州万铜山广德延禅师因僧问：“如何是透法身句？”师曰：“无力登山水，茅户绝知音。”

“野老常年不出户，有时骑马走长安。法身不知透不透，分付行人仔细看。”

沩山祐禅师一日侍立，百丈问：“谁？”师曰：“灵祐。”丈曰：“汝拨炉中，有火否？”师拨曰：“无火。”丈躬深起拨得少火，举以示之，曰：“此不是火？”师发悟，礼谢，陈其所解，丈曰：“此乃暂时岐路耳！”次日同百丈入山作务，丈曰：“将得火来么？”师曰：“将得来。”曰：“在甚处？”师乃拈一枝柴吹两吹，度与丈，丈曰：“如虫御木。”

“炉中微拨见些儿，便解将薪颠倒吹。妙用百千从此肇，沩峰赢得缚茆茨。”

沩山问仰山：“从何处归？”曰：“田中归。”师曰：“禾好刈也未？”曰：“好刈。”师曰：“作青见？作黄见？作不青不黄见？”曰：“和尚背后是甚么？”师曰：“子还见么？”仰拈起禾穗曰：“和尚何曾问这个？”师曰：“此是鹅王择乳。”

“沩山禾穗似穿珠，色作青黄见得无？一粒粟中含世界，鹅王择得赛江湖。”

沩山因僧问：“如何是百丈真？”师下禅床叉手立。曰：“如何是和尚真？”却坐。

“百丈影，沩山真，下床坐立气如春。行人未会玄中旨，莫事空花水月身。”

沩山坐次，仰山问：“和尚百年后，有人问先师法道，如何抵对？”师曰：“一粥一饭。”曰：“前面有人不肯又作么生？”师曰：“作家师僧。”仰便礼拜，师曰：“逢人不得错举。”

“沩山法道出常流，渴饮饥餐即便休。路上逢人莫错举，恐教无事挂心头。”

黄檗一日辞南泉，泉门送，提起师笠曰：“长老身材没量大，笠子太小生。”师曰：“虽然如此，大千世界总在里许。”泉曰：“王老师聻？”师戴笠便行。

“双放双收作者机，几能于此透玄微？可中若不是王老，谁共相将携手归？”

长沙因僧问：“如何是诸佛师？”师曰：“汝从无量劫来承甚么人恩力？”

“千红万绿几更时，无量劫来秪这枝。离相离名人不禀，尘沙诸佛尽承伊。”

陆亘大夫问南泉：“弟子从六合来，彼中还有身么？”泉曰：“分明记取，举似作家。”亘曰：“和尚不可思议到处世界成就！”曰：“适来总是大夫身上事。”

“佳人见物隔罗縠，指问仙郎是何物？仙子手携出户看，云裳便把清风拂。”

僧问云门：“如何是诸佛出身处？”门云：“东山水上行。”

“东山水上行海底，泥牛兢头争巡逻。夜叉拦不住，轰轰踢踏到天明。”

僧问龙池：“如何是诸佛出身处？”师云：“西河火里坐。”

“西河火里坐，铁眼铜睛看不破。看不破，笑倒嵩山破灶堕。”

天童密老和尚因大众请上堂，随至法堂，以手揖云：“已为大众上堂了也！”转身便出法堂。

“八十婆婆不识羞，涌身画阁卖风流。深深拜揖无人采，只得懡　归去休。”

天童密云师翁因僧问：“如何是三宝？”翁云：“一顿胡饼两顿粥。”

“一顿胡饼两顿粥，个般受用许谁知？老僧日日奉持此，几个男儿饱不饥？”

又因僧问：“如何是不动尊？”翁云：“此去径山五百里。”

“此去径山五百里，直下令人自荐取。梦中推倒须弥卢，步步何曾离这里？”

又因僧问：“如何是清净法身？”翁云：“你会种田么？”僧云：“不会。”翁云：“老僧这里用你不着。”

“问法身兮叫种田，分明一点不相瞒。可怜不会成无用，直使浑身没处安。”。

(信善任明高助刊

二隐禅师语录卷第九祈求寿龄绵延福

祉昌隆

康熙戊午夏荆南水月林识)

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