<集部,别集类,金至元,吴文正集>

钦定四库全书

吴文正集卷五十三

元　吴澄　撰

铭

潜斋铭

卫李君宗伯名其读书之斋曰潜呜呼君其果于潜也夫夫六经莫奥于易四书莫奥于中庸君读其书矣潜也者周公所以始夫三百八十四爻子思所以终夫三十三章者也其义不渊且溥矣乎德之未成欤藏而不行潜也德之已成欤晦而不显亦潜也及其进修之极而不容隐也充积之久而不可掩也则有不终于潜者焉何也藏也者不急于时而不必其不遂行也晦也者不衒于人而不必其不遂显也隐者身之用揜者名之彰君之自赋亦云然是君之潜名是也情非也虽然君子亦何恶于不果潜也人之彚不一槩也随其所至而有所就身之用也名之彰也人情所同好也而何恶于不果潜也君曰子之言然也吾以潜名吾斋而子欲从吾情违吾名吾宁从吾名违吾情也予曰君之情不必违也君之名固可从也予将从君潜之名君能从予潜之实乎君所谓潜藏而遂行晦而遂显始于潜不终于潜者也予所谓潜主而不宾家而不旅始而潜终而潜不可一时而不潜者也是潜也非易之潜非中庸之潜潜者孰谓谓潜心也是潜也法言尝言之未必能尽之敬斋箴尝言之匪徒言之也曰靡他曰弗贰潜之实也易之退藏于密也中庸之不可须臾离也潜而至是其至矣请以箴敬斋者名潜斋可乎君曰可哉于是为之铭铭曰

宜壑幽鳞蛰冬跃春今而膏屯後也厉云文锦宏聚表黯衷炯初而避景卒也脱頴寂寂而张寐寐而光理也固然义也何伤爰有大物善潜罔逸害防维离害宅维密水贮于壶火宿于炉维水弗泄维火弗灭呜呼潜只维敬斯潜守护禁诃夙夜具严

蜦山铭

旴东有山挺拔嶙峋山中有人蔚秀清纯蜦山维季旭山维昆各已专壑谁复争墩山以人重名当永存伊人曰山伊山曰蜦亦名之寄奚实之论彼蛇彼蜧夫岂不伦

讷斋铭

君子之讷不尽其有余小人之讷将言而嗫嚅得善敏于行近仁者欤是为君子儒非小人儒

忍恕堂铭

百字可以睦九世一言可以行终身中人之行聊以寡怨君子之道将以同仁苟内有宿藏涣兮冰雪之销则外所周被盎然天地之春是知有事于恕者忍不必有无事于忍者恕不容无斯其可与论元氏名堂之意乎

中倪庵铭【为陈又新作】

浑浑沌沌非合非分窅若无朕秩然有伦问地何所问天何时于起处起此中之倪

省斋铭【为文士昌作】

了了省省而无不知瞿瞿惕惕而有不为谓盈难持谓高易危醉梦昏昏彼何人斯

虚室记後铭【为危功远作】

室则有居曷其为虚虚则无质何者为室既无有室曰虚奚谓室岂其名虚岂其字弗可以字而乌乎记弗可以名而乌乎铭古古今今信信宿宿了无一有万有具足

梅泉亭铭【并序】

木之先花者梅也水之初出者泉也以其先花于冬而不同乎桃李之春也以其初出于地而未浑乎泥滓之尘也故梅之于木也为独清泉之于水也为最清而他木他水莫得而拟伦焉广平毛巨源往年总戎荆州构亭别墅有独清之梅有最清之泉主是亭者逍遥容与日参乎双清之间山南宪副冯夀卿过而喜之名亭曰梅泉夫梅之清岂有资于泉泉之清岂有资于梅而二物者偶相值乎亭之侧亭中之人又与亭侧之二物交相值焉皆得天地之至清其气类之相求盖有不期然而然者然非二者之清景不足以称斯亭之清非斯人之清操不足以合二物之清非夀卿之清致亦不足以发巨源之清也巨源有政事有文学持宪节绾郡符所至有名声予闻之旧矣今始识之乃因其亭之名而为之铭

幽然一枝?玉晴雪泓然一规明镜皎月作亭者谁配此孤洁资而羮之衆口调适流而行之羣品膏泽梅乎泉乎于以比德

勉庵铭【并序】

勉生于不足不勉生于足不足则勉勉则进足则不勉不勉则止昔之圣贤兢兢业业孜孜汲汲不自足故也世之自以为有余者反是莘县杨氏代有闻人行省郎中杨士允学足以堤身才足以周务仕登要路矣而慊慊不自足也其进而未止讵可量也哉临川吴澄为作勉庵铭

硜硜鄙夫哆然有余柴柟厥衷?肛尔躯怙恃孤雄气凌万夫矜持小黠术笼衆狙视今之人曾莫我如欲其勉也不亦难乎谦谦自牧欿然不足深藏若虚上德若谷海纳百川如秕一粟山崇九仭如篑初覆视古之人思蹈往躅傥其未逮何敢不朂温温杨君允艺允文维学是种维业是耘维事克敏维职克勤弗辞劳瘁弗惮纠纷光于世美懋乃官勲勉哉无斁尚永有闻

王景瑞墨铭

磨研靡坚点染弥赡弥坚玄玄弥赡艶艶

静斋铭为学子王章作

羣动飞奔扰扰纷纷鷄鸣度关马迹辙环智人内观净室蒲团九渊鲵桓龟息龙蟠

自如轩铭

自自自寂无事如如如绰有余惟委顺靡固必由由然坐一室陈福叟自如轩铭者谁吴澄文

真止轩铭【并序】

老庄氏及学佛之徒言真三代以前儒家之书无言眞者周子程子朱子始言之书易大学皆言止而二氏之学亦言止淮西黄仲亨儒也而以真止二字铭轩其取儒家所言乎抑老庄佛所言乎余尝闻之矣真者实也曰诚是也止者物各得所不相侵越之谓于是铭其轩铭曰

惟皇斯极有实无伪一物一则各至其至主敬闲邪内诚斯存明究万微沠别枝分如是而忠如是而孝天秩天叙不紊不挠粤若二氏亦云悟真静定为止以息外因视圣圣心似罔差殊监虽空洞衡靡锱铢世远言湮此学几絶弗知弗蹈腾驾虚说儒读儒书真止何如铭示正途展也匪诬

宝敬斋铭

吾闻老氏有三宝提举薛玄卿学老氏道而三宝之外有一宝焉曰敬夫修己以敬吾圣门之教也然自孟子之後失其传至程子乃复得之遂以敬之一字为圣传心印程子初年受学于周子周子之学主静有如老氏守静笃之意而程子易之以敬盖敬则能主静矣玄卿之所宝者敬虽同乎孔氏而亦老氏归根复命之静与铭曰

惟周学圣云主乎静惟程学周则主乎敬惟敬故静惟静故定定故不迁心得其正定而无适虚明若镜应而无二公平若称湛然澄莹不将不迎斯敬之功存我恒性卓哉玄卿学有印证所宝非他上帝正令

逊斋铭

兵部员外郎崔君字耐卿名其斋居之室曰逊铭曰粤稽商训惟曰逊志聿观周诰亦曰逊事逊之为言其意曷谓谓当早顺谓宜退避卑顺伊何顺理顺义退避伊何避权避势理义谦谦致福之原权势炎炎召祸之门谦君水流永久滋液炎如火炽奄忽灭熄心常卑下不欲尊己身常退後不敢先彼自下者尊自後者先一逊之余百嘉萃焉有扁有铭朝夕警惕神所扶持俾尔多益

游夀翁墨铭

凡木之类松之夀为最其液降而下者为琥珀夀可千岁其气升而上者为墨夀可万世惟尔不朽此所以久惟此可久尔所以夀夀以此乎夀以尔乎此夀尔夀两相无穷尔夀此夀一将无同莫明初终问之墨工墨工为谁游卿夀翁

履斋铭

中有实地下泽上天初行其素终视其旋毋轻于夬虎尾在前大道不径履之坦然余既为之铭又为之说曰履言虎尾者三释之者云乾有虎象兑蹑其後履虎尾也然虎尾一也卦之象履之而亨四之象履之而吉三则咥人而凶何也一阴不中不正而当羣阳也履者慎诸

詹见翁墨铭

以磨则磷以湼则缁一时之施其昭不缁其久不磷万世之信孰全孰亏往问詹尹

和乐堂铭

兄弟二人初实一身未俗薄恶各视其槖郭氏善门相好克敦异株同根罔有间言内无私贮外无私与或出或处奚我奚汝既翕既具且湛且孺子孙继武赡此堂宇

鹿外亭铭

身在尘内尘在身外身之所在尘之所在身不出尘尘内有身尘不入身身内无尘我身非身则如太虚彼尘身尘而奚乎外作亭何年黄氏体元铭者谁与伯清父吴

明极阁铭

佛性如天佛慧若日彼哉蒙翳黑暗抹漆云雾划天大明东出荡荡晴空普照纎悉讲僧惟觉有明极阁铭之者谁吴澄所作

清宁斋铭

纯气晃朗炯然莹净元形漭广颓然安定斯宙斯宇斯游斯处所戴所履所用所体惟虚之极惟静之笃心既虚白命根静复湛兮独尊此不尘昏寂兮长存彼自飞奔西庆之孙南华之昆廓廓屯屯我乾我坤斋居清宁薛氏玄卿谁其为铭临川吴澄

山锺琴铭

八音悉谐于律然律之于锺名者四他音不与焉律岂特为金之一音设乎曰非然也金者八音之长也长尸其名属从之矣金音之锺可以名八音之律岂不可以名丝音之琴哉此琴之所以名山锺也与琴自饶而昇号为衆琴之甲前後铭者不一临川吴澄复嗣铭之铭曰

横理庚庚流响泠泠日暖风轻月明露清吾志所贞触指成声如山锺灵气应自鸣主姓四更今既昔程宾一其名夀百千龄

黄云仙墨铭

前湛然後云仙得一研可千年

观澜亭铭

??江河浩浩湖海水天混茫风力撼摆雷轰电击氷涌雪洒晴揺目眩神悸心骇乾坤一亭今古万态傍观静观大慨永慨初而涟沦倏尔澎湃奔腾哮吼变现奇怪

省吾斋铭

吾之为吾凝气成躯前有深阱亦有坦途惟吾所择任吾所趍兢兢惕惕慎乃驱驰私邪险艰省之鉏之公正平易省之劬之已如不疚内省而惬彼或不贤自省而慑耳闻雷震吾省斯惧目覩机张吾省斯度曾省者三臯省则屡夕省及朝晨省至暮昼之所行夜可告晨夜之所思昼可语人俯仰无愧心安体舒省焉若是吾知免夫

率性铭

钱原道字率性为之说者奚翅数十又索余言余谓率者循其自然之谓非人之所以用功也有志性学者宜如何其用功有二曰知性曰养性知之精养之熟则率而行之庶其少亏缺欤为作率性铭

仁义礼智性同一初随其气质而有万殊惟性所禀湛然粹然率其所性无一不全苟非圣人其率各偏或相伍什或相百千在物尤贱窒塞蔽蒙问有含灵一鏬仅通物不能人人则可圣盖由乎学以复其性复性之学其功有二知性其先养性其次若何而知格物穷理若何而养慎行克己知则知天养以事天孟子之云子思所传天之自然率而循焉人之当然知而养焉有实造诣非虚语言因孟遡思勉?勉?

墨铭与袁自心

袁自心墨最晩出前山後溪几若一其坚如石黑如漆光焰透纸又宜笔得此玄圭镇石室我为铭之着其实

又

儒而墨有此黑体刚坚耐磨研用濡染发光焰文印千年东鲁所传

舟铭

匪舟之舟又玄之玄小则己疾大则延年其功在医其道通仙鼎鑪造化传自先天

落月古镜铭

清池月霁青萍点缀月中微云如月生翳葆光混尘用晦以涖风刮萍开莹净无滓全体圆明普照一世宝匣韫藏尧舜之智

缉熙铭

客示实得实见缉煕顿悟八字予曰悟未易顿也见岂易实哉况于实得乎

夜光壁一团夜明珠一颗奉持常在手永永不失堕

着乐堂铭

弗耗吾神弗戕吾真耆匪以天其耆也人匪醲而鲜匪管而弦乐弗以人其乐也天时定时省百岁永永岁获岁耘四时欣欣侗然游嬉如汉亩翁冺然识知如尧衢童田心逸民今代皇风耆乐常春谁之与同

舟铭

细药成九嘉名曰丹铭生已死可温沍寒却老还少扶危即安炼治维谨功行其完

杏坛铭遗陈应元

洙泗之上太和融盎累士功崇嘉植天降元造无声花开实成丹腮艶艶蜡弹盈盈暇日从游春风归咏頫仰静观尽心至命两间生意万古在今覩物思人如侍缁林

新城县观音寺钟铭

岁玄侯月九会日丹鼠煽炉韝巧治铸隧景带金之刚永不坏声远闻醒衆瞶耳悟入得佛鲜观音寺新锺成一吾山吴澄铭

菊庭王时可墨铭

黄金盈庭玄玉韫匵无价之珍有待而儥

崇厚堂铭

猗嗟邃古巢木冗土既基既构层级峻宇有修其楹上干杳冥有累其台下絶尘逹士苟完近临远观仰戴巍巍俯蹈安安不栋而隆不庐而穹不蒉而覆不版而筑所崇惟德其智湜湜所厚维伦其仁肫肫

存斋後铭

存存何事吾有吾天孟後千年斯秘失传谁其嗣之宋代儒先臧塾掲名希古圣贤柴笔摛辞耀今简编闻孙克世守护弥?玉韫于山珠潜于渊为之难甚言若易然前修迈美来者勉?

南轩书院山长臧廷凤朝瑞之先大父扁其书墪曰存柴献肃公铭之临川吴澄复观遗墨申之以三章章六句系于左方云

明德铭

此心此德如镜如水物来毕照明彻底里云胡或昏尘集风起云胡复明尘去风止静无挠心动则察理明斯昭昭大用全体

诚善铭

此性此善我固有之是曰天真而匪伪伪云胡未诚或间以私人所未覩谓彼不知神也与俱岂其可欺诚斯慥慥莫显乎微

吴文正集卷五十三