钦定四库全书卷

古诗纪卷七　　　　　　明　冯惟讷　撰

古逸第七

杂辞

岣嵝碑

【徐灵期衡山记云夏禹导水通渎刻石书名山之高王象之舆地记云禹碑在岣嵝峯又传在衡山县云密峯宋嘉定中蜀士因樵人引至其所以纸蹋其碑七十二字刻於夔门观中後俱亡】

承帝曰嗟翼辅佐卿州渚【一释水处】与登鸟嘼之门参身宏流【一释鱼池】而明发尔兴久旅忘家宿岳麓庭智营形析心罔弗辰往求平定华岳泰衡宗疏事裒劳余伸禋郁塞昬徙南渎衍亨【一释南慕昌言】衣制食备万国其宁窜舞永奔

禹玉牒辞

祝融司方发其英沐日浴月百宝生

投壶辞【二章】

【左传晋侯以齐侯宴中行穆子相投壶晋侯先穆子云云中之齐侯举矢云云亦中之昭公十二年】

晋穆子

有酒如淮有肉如坻寡君中此为诸侯师

齐景公

有酒如渑有肉如陵寡君中此与君代兴

浑良夫噪

【左传卫侯梦于北宫见人登昆吾之观被发北面而噪曰○哀公十五年卫蒯聩为太子与浑良夫盟曰苟使我入获国服冕乘轩三死无与良夫与太子廹孔悝逐辄自立是为庄公十六年卫侯谓浑良夫曰吾继先君而不得其器若之何良夫代执火者而言曰疾与亡君皆君之子也召之而择材焉可也若不材器可得也竖告太子太子使五人舆假从已刼公而强盟之且请杀良夫公曰其盟免三死曰请三之後有罪杀之公曰诺哉十七年春卫侯为虎幄於藉圃成求令名者而与之始食焉太子请使良夫良夫乘衷甸两牡紫衣狐裘至袒裘不释剑而食太子使牵以退数之以三罪而杀之】

登此昆吾之虚緜緜生之瓜余为浑良夫叫天无辜【緜緜瓜初生也良夫善已有以小成大之功若瓜之初生谓使卫侯得国也本盟免三死而并数一时之事杀之故自谓无辜】

狐援辞【二章】

【吕氏春秋曰狐援说齐湣王王不受狐援出而哭五日其辞云云齐王问吏曰哭国之法若何吏曰斮王曰行法狐援乃言云云】

先出也衣絺【一作缯】紵後出也满囹圄吾今见民之洋洋然东走而不知所处【一作吾见今之人洋洋东走而不知所处】

有人自南方来鲋入而鲵居使人之朝为草而国为墟殷有比干吴有子胥齐有狐援已不用若言又斮之东闾每斮者以吾参夫二子者乎

士卒昌【一曰相士卒】

【战国策曰田单攻狄不克惧问鲁仲连仲连曰将军之在即墨坐则织篑立则杖锸为士卒昌云云当此之时将军有死之心士卒无生之气闻若言莫不挥泣奋臂而欲战此所以破燕也】

无可往矣宗庙亡矣今日尚矣归何党矣【皆叶平声战国策注曰尚近也通监作无可往矣宗庙亡矣今日尚矣归於何党矣注曰尚庶几也言单於其时盖言曰今日之事尚庶几焉党类也言战有胜负不死则降将归於何类也】

成相杂辞【三章】

【朱子曰成相者楚兰陵令荀卿子之所作也此篇在汉志号成相杂辞凡二章杂陈古今治乱兴亡之效托声诗以风时君相者助也举重劝力之歌史所谓五羖大夫死而舂者不相杵是也卿学要为不醇粹其言精神相及为圣人意乃近於黄老而复後王君论五者或颇出入申商间此其所以传不一再而为督责坑焚之祸也】

请成相世之殃愚闇愚闇堕贤良人主无贤如瞽无相何伥伥【相叶平声堕诈规反伥丑羊反狂惑之貌】请布基慎圣人愚而自专事不治主忌苟胜羣臣莫谏必逢灾【慎读为顺人叶儿治叶平声灾叶滋】论臣过反其施尊主安国尚贤义拒谏饰非愚而上同国必祸【过叶规义叶平声祸叶许规及论论而治之也言治臣下之过者必当自省而反其所为愚而上同谓自愚暗又欲使人同己也】曷谓罢国多私比周还主党与施远贤近谗忠臣蔽塞主势移【罢读为疲还绕也】曷谓贤明君臣上能尊主爱下民主诚听之天下为一海内宾【贤叶胡邻及谓贤臣也】主之孽谗人达贤能遁逃国乃蹷愚以重愚闇以重闇成为桀纣世之灾妬贤能飞廉知政任恶来卑其志意大其园囿高其台【能叶奴来及恶来飞廉之子父子俱以材力事纣】武王怒师牧野纣卒易乡啓乃下武王善之封之於宋立其祖【怒叶上声野叶上与反乡读为向啓微子名下叶音户降也】世之衰谗人归比干见刳箕子累武王诛之吕尚招麾殷民怀【刳音枯累读为缧怀胡威反】世之祸恶贤士子胥见杀百里徙穆公得之强配五伯六卿施【祸叶许诡反六卿天子之制春秋时大国亦僭置六卿六卿施言施六卿也施叶上声】世之愚恶大儒逆斥不通孔子拘展禽三绌春申道缀基毕输【缀辍同止也输倾委也】请牧基贤者思尧在万世如见之谗人罔极险陂倾侧此之疑【陂与?同言贤者必常见思虽久不忘但谗人必欲毁之使人君疑於此人也】基必施辨贤罢文武之道同伏戏由之者治不由者乱何疑为【戏羲同】凡成相辨法方至治之极复後王愼墨季惠百家之说诚不祥【後王当时之王谓当自立复为一王之法不必泥古也慎慎到墨墨翟惠惠施季季梁季梁杨朱之友也祥善也一作详】治复一修之吉君子执之心如结衆人贰之谗夫弃之形是诘【结叶吉衆人则不能复一谗夫则兼弃之但诘问治之形状言侮慢也或曰形当作刑如此之人皆当以刑诘之也】水至平端不倾心术如此象圣人【阙一字】而有执直而用枻必参天【枻余制反天叶铁因反枻引也未详】世无王穷贤良?人刍豢仁人糟糠礼乐灭息圣人隐伏墨术行【叶户郎反】治之经礼与刑君子以修百姓宁明德愼罚国家既治四海平【阙】治之志後势富君诚之好以待处之敦固有深藏之能远思【富叶音费有读为又思叶去声後权势与富者则公道行而货赂息诚之好以待者诚意好之以待用也处之厚固又能深藏则能远虑也】思乃精志之荣好而一之神以诚精神相反一而不贰为圣人【相反谓反覆不离散也】治之道美不老君子由之佼以好下以教诲子弟上以事祖考【老休息也为治当日新其美无休息也】成相竭辞不蹷君子道之顺以达宗其贤良辨其殃孽

右一章

请成相道圣王尧舜尚贤身辞让许由善卷重义轻利行显明【让叶平声卷音拳明叶音芒庄子尧让天下於许由舜让天下於善卷】尧让贤以为民汜利兼爱德施均辨治上下贵贱有等明君臣【贤叶形为去声】尧授能舜遇时尚贤推德天下治虽有贤圣适不遇世孰知之【能叶尼治叶平声】尧不德舜不辞妻以二女任以事大人哉舜【句】南面而立万物备【德叶音帝辞叶音似妻去声不德不辞皆以至公也】舜授禹以天下尚德推贤不失序外不避仇内不阿亲贤者予【序予竝叶土声仇谓□鲧】禹劳心力尧有德干戈不用三苖服举舜甽畎任之天下身休息【甽与畎同】得后稷五谷殖夔为乐正鸟兽服契为司徒民知孝弟尊有德【阙】禹有功抑下鸿辟除民害逐共工北决九河通十二渚疏三江【叶姑红反抑遏也下治水使浸下也鸿洪水也】禹溥土平天下躬亲为民行劳苦得益臯陶横革直成为辅【溥读为敷下叶後五反吕氏春秋云得陶化益真窥横革之交五人佐禹故功绩铭乎金石着於盘盂陶即臯陶也化益即伯益也真窥即直成也横革即横革也皆禹辅佐之名】契玄王生昭明居於砥石迁於商十有四世乃有天乙是成汤【明叶芒昭明契之子砥石即砥柱也】天乙汤论举当身让卞随举牟光道古贤圣基必张【当叶平声牟与务同汤让天下於卞随务尤】愿陈辞世乱恶善不此治隐讳疾贤良由奸诈鲜无灾患难哉阪为先【灾叶戕西反先叶前西反隐讳遇恶疾害贤良长用奸诈鲜无灾也○此节有脱误】圣知不用愚者谋前车已覆後未知更何觉时【圣上亦脱六字谋音縻後後车也更平声改也】不觉悟不知苦迷惑失指易上下忠不上达蒙掩耳目塞门户【悟叶上声下叶音户】门户塞大迷惑悖乱昬莫不终极是非反易比周欺上恶正直【莫冥寞言闱也不终极无已时也】正是恶心无度邪枉辟回失道途已无邮人我独自美岂无故【辟读为辟途叶去声邮一作尤言不可尤责於人自美其身盖此事之得失必有其故当自省也】不知戒後必恨後遂过不肯悔谗夫多进反覆言语生诈态【阙】人之态不如备争宠嫉贤利恶忌妬功毁贤下歛党与上蔽匿【如当作知匿叶奴计反言人之诈态上若不知为备则有疾忌蔽匿之患也利恶忌谓以恶忌贤者为已利也】上壅蔽失辅势任用谗夫不能制孰公长父之难厉王流于彘【孰当为郭郭公长父皆厉王之嬖臣未详其姓名】周幽厉所以败不听规谏忠是害嗟我何人独不遇时当乱世【阙】欲对衷言不从恐爲子胥身离凶进谏不听刭而独鹿弃之江【独鹿罣鹿小罟也子胥自刭之後盛以小罟而弃之江也一说独鹿与属镂同吴夫差赐子胥之剑名江叶工】观往事以自戒治乱是非亦可识托於成相以喻意【戒叶计识如字读如志】

右二章

请成相言治方君论有五约以明君谨守之下皆平正国乃昌【明叶芒君论有五谓臣下职一也君法明二也刑称陈三也言有节四也上通利五也】臣下职莫游食务本节用财无极事业聼上莫得相使一民力守其职足衣食厚薄有等明爵服利往卬上莫得擅与孰私得【服叶蒲北反所兴事业皆聼於上羣下不得擅相役使则民力一也民不失职则衣食足利之所往皆仰於上擅与若齐田氏然耳】君法明论有常表仪既设民知方进退有律莫得贵贱孰思王【君法所以明在言论有常不二三也进人退人皆以法律臣下不得以意贵贱则孰有能自相贵者乎】君法仪禁不为莫不说善名不移修之者荣离之者辱孰它师【言为君之法仪在自禁止不为恶则民皆悦上之教而善名不移也说读为悦】刑称陈守其银下不得用轻【阙】门罪祸有律莫得轻重威不分【称谓当罪当罪之法施陈则各守其分银与垠同】请牧祺用有基主好论议必善谋五聼循领莫不理续主执持【谋叶音縻祺吉也牧治吉祥之事也五聼见周礼折狱之五聼也循领谓修之使得纲领莫不有文理相续主自执持不使权归於下也】听之经明其请参伍明谨施赏刑显者必得隐者复显民反诚【请当为情幽隐皆通则民不诈伪也】言有节稽其实信诞以分赏罚必下不欺上皆以情言明若日【节叶即】上通利隐远至观法不法见不视耳目既显吏敬法令莫敢恣【上通利不壅蔽则幽隐遐远者皆至也观之法非法则虽见不视也】君教出行有律吏谨将之无铍滑下不私请各以宜舍巧拙【铍与披同滑与汨同音骨五伦既明则教令之出皆有法律而吏谨持之无使纷披滑骨者矣羣下孰敢私情不守所宜而以巧拙为强弱哉】臣谨修君制变公察善思论不乱以治天下後世法之成律贯【臣下但当谨守法度而君制其变公察而善思之则其论不乱天下後世皆得守之以成法律之条贯也或疑思当作恶】

右三章

古诗纪卷七