钦定四库全书

续书谱

宋　姜?　撰

总论

真行草书之法其源出於虫篆八分飞白章草等圆劲古淡则出於虫篆点画波发则出於八分转换向背则出於飞白简便痛快则出於章草然而真草与行各有体制欧阳率更顔平原辈以真为草李邕李西台辈以行为真亦以古人有专工正书者有专工草书者有专工行书者信乎其不能兼美也或云草书千字不抵行书十字行书十字不抵真书一字意以为草至易而真至难岂真知书者哉大抵下笔之际尽仿古人则少神气专务遒劲则俗病不除所贵熟习兼通心手相应斯为妙矣白云先生欧阳率更书诀亦能言其梗概孙过庭论之又详皆可参稽之

真书

真书以平正为善此世俗之论唐人之失也古今真书之妙无出锺元常其次则王逸少今观二家之书皆潇洒纵横何拘平正良由唐人以书判取士而士大夫字书类有科举习气顔鲁公作干禄字书是其证也矧欧虞顔柳前後相望故唐人下笔应规入矩无复魏晋飘逸之气且字之长短小大斜正疎密天然不齐孰能一之谓如东字之长西字之短口字之小体字之大朋字之斜党字之正千字之疎万字之密画多者宜痩画少者宜肥魏晋书法之高良由各尽字之真态不以私意参之耳或者专喜方正极意欧顔或者惟务匀圆专师虞永或谓体须稍匾则自然平正此又有徐会稽之病或云欲其萧散则自不尘俗此又有王子敬之风岂足以尽书法之美哉真书用笔自有八法吾尝采古人字列之以为图今略言其指点者字之眉目全藉顾盼精神有向有背随字异形横直画者字之骨体欲其坚正匀浄有起有止所贵长短合宜结束坚实　【音乀音丿瞥　拂】者字之手足伸缩异度变化多端要如鱼翼鸟翅有翩翩自得之状挑剔者字之步履欲其沈实晋人挑剔或带斜拂或横引向外至顔柳始正锋为之正锋则无飘逸之气转折者方圆之法真多用折草多用转折欲少驻驻则有力转欲不滞滞则不遒然而真以转而後遒草以折而後劲不可不知也悬针者笔欲极正自上而下端若引绳若垂而复缩谓之垂露翟伯夀问於米老曰书法当如何米老曰无垂不缩无往不收此必至精至熟然後能之古人遗墨得其一点一画皆昭然絶异者以其用笔精妙故也大令以来用笔多失一字之间长短相补斜正相拄肥痩相混求妍媚於成体之後至於今世尤甚焉

用笔

用笔不欲太肥肥则形浊又不欲太痩痩则形枯不欲多露锋芒则意不持重不欲深藏圭角则体不精神不欲上小下大不欲左低右高不欲前多後少欧阳率更结体虽太拘而用笔特备衆美虽少枯而翰墨洒落追踪锺王来者不能及也顔柳结体既异古人用笔复溺一偏予评二家为书法之一变数百年间人争效之字画刚劲高明固不为无助而魏晋风轨扫地矣然柳氏大字偏傍清劲可喜更为奇妙近世亦有仿之者则俗浊不除不足观故知与其太肥不若痩硬也

草书

草书之体如人坐卧行立揖逊忿争乘舟跃马歌舞擗踊一切变态非苟然者又一字之体率有多变有起有应如此起者当如此应各有义理王右军书羲之字当字得字深字慰字最多多至数十字无有同者而未尝不同也可谓所欲不踰矩矣大凡学草书先当取法张芝皇象索靖等章草则结体平正下笔有源然後仿王右军申之以变化鼓之以奇崛若泛学诸家则字有工拙笔多失误当连者反断当断者反续不识向背不知起止不悟转换随意用笔任笔赋形失误颠错反为新奇自大令以来已如此矣况今世哉然而襟韵不高记忆虽多莫湔尘俗若使风神萧散下笔便当过人自唐以前多是独草不过两字属连累数十字而不断号曰连绵游丝此虽出於古人不足为奇更成大病古人作草如今人作真何尝苟且其相连处特是引带尝考其字是点画处皆重非点画处偶相引带其笔皆轻虽复变化多端未尝乱其法度张颠怀素最号野逸而不失此法近代山谷老人自谓得长沙三昧草书之法至是又一变矣流至於今不可复观唐太宗云行行若萦春蚓字字如绾秋蛇恶无骨也大抵用笔有缓有急有有锋有无锋有承接上文有牵引下字乍徐还疾忽往复收缓以仿古急以出奇有锋以燿其精神无锋以含其气味横斜曲直钩环盘纡皆以势为主然不欲相带带则近俗横画不欲太长长则转换迟直画不欲太多多则神痴以捺代乀以发代辵辵亦以捺代之唯丿则间用之意尽则用悬针意未尽须再生笔意不若用垂露耳

用笔

用笔如折钗股如屋漏痕如锥画沙如壁坼此皆後人之论折钗股者欲其屈折圆而有力屋漏痕者欲其无起止之迹锥画沙者欲其匀而藏锋壁坼者欲其无布置之巧然皆不必若是笔正则 锋藏笔偃则锋出一起一倒一晦一明而神奇出焉常欲笔锋在画中则左右皆无病矣故一点一画皆有三转一波一拂皆有三折一丿又有数样一点者欲与画相应两点者欲自相应三点者必一点起一点带一点应四点者一起两带一应笔阵图云若平直相似状如笇子便不是书又如囗【音□】当行草时尤当泯其棱角以寛闲圆美为佳心正则笔正意在笔先字居心後皆名言也故不得中行与其工也寜拙与其弱也寜劲与其钝也寜速然极须淘洗俗姿则妙处自见矣大要执之欲紧运之欲活不可以指运笔当以腕运笔执之在手手不主运运之在腕腕不知执又作字者亦须略考篆文须知点画来历先後如左右之不同刺刺之相异王之与玉示之与衣以至秦奉泰春形同理殊得其源本斯不浮矣孙氏有执使转用之法执谓深浅长短使谓纵横牵掣转谓钩环盘纡用谓点画向背岂偶然哉

用墨

作楷墨欲乾然不可太燥行草则燥润相杂润以取妍燥以取险墨浓则笔滞燥则笔枯亦不可不知也笔欲锋长劲而圆长则含墨可以运动劲则有力圆则妍美予尝评世有三物用不同而理相似良弓引之则缓来舍之则急往世俗谓之掲箭好刀按之则曲舍之则劲直如初世俗谓之回性笔锋亦欲如此若一引之後己曲不复挺又安能如人意耶故长而不劲不如勿长劲而不圆不如不劲盖纸笔墨皆书法之助也

行书

尝考魏晋行书自有一体与草书不同大率变真以便於挥运而已草出於章行出於真虽曰行书各有定体纵复晋代诸贤亦苦不相远兰亭记及右军诸帖第一谢安石大令诸帖次之顔柳苏米亦後世可观者大要以笔老为贵少有失误亦可辉映所贵乎穠纎间出血脉相连筋骨老健风神洒落姿态备具真有真之态度行有行之态度草有草之态度必须博习可以兼通

临摹

摹书最易唐太宗云卧王蒙於纸上坐徐偃於笔下可以嗤萧子云唯初学书者不得不摹亦以节度其手易於成就皆须是古人名笔置之几案悬之座右朝夕谛观思其运笔之理然後可以摹临其次双钩蜡本须精意摹搨乃不失位置之美耳临书易失古人位置而多得古人笔意摹书易得古人位置而多失古人笔意临书易进摹书易忘经意与不经意也夫临摹之际毫髪失真则神情顿异所贵详谨世所有兰亭何翅数百本而定武为最佳然定武本有数样今取诸本参之其位置长短大小无不同而肥瘠刚柔工拙要妙之处如人之面无有同者以此知定武虽石刻又未必得真蹟之风神矣字书全以风神超迈为主刻之金石其可苟哉双钩之法须得墨晕不出字外或郭填其内或朱其背正得肥痩之本体虽然尤贵於痩使工人刻之又从而刮治之则痩者亦变为肥矣或云双钩时须倒置之则亦无容私意於其间诚使下本明上纸薄倒钩何害若下本晦上纸厚却须能书者为之发其笔意可也夫锋鋩圭角字之精神大抵双钩多失此又须朱其背时稍致意焉

书丹

笔得墨则痩得朱则肥故书丹尤以痩为奇而圆熟美润常有余燥劲苍古常不足朱使然也欲刻者不失真未有若书丹者然书时盘薄不无少劳韦仲将升高书凌云台榜下则须髪已白艺成而下斯之谓欤若锺繇李邕又自刻之可谓癖矣

情性

艺之至未始不与精神通其说见於昌黎送高闲序孙过庭云一时而书有乖有合合则流媚乖则凋踈神怡务闲一合也感物循知二合也时和气润三合也纸墨相发四合也偶然欲书五合也心遽体留一乖也意违势曲二乖也风燥日炎三乖也纸墨不称四乖也情怠手阑五乖也乖合之际优劣互差又云消息多方性情不一乍刚柔以合体忽劳逸而分驱或恬憺雍容内涵筋骨或折挫槎枿外曜锋芒察之者尚精拟之者贵似至有未悟淹留偏追劲疾不能迅速翻效迟重夫劲速者超逸之机迟留者赏会之致将反其速行臻会美之方专溺於迟终爽絶伦之妙能速不速所谓淹留因迟就迟讵名赏会非其心闲手敏难以兼通者焉假令衆妙攸归务存骨气骨气存矣遒润加之亦犹枝干扶疎凌霜雪而弥劲花叶鲜茂与云日而相辉如其骨力偏多遒丽盖少则枯槎架险巨石当路虽妍媚云阙而体质存焉若遒丽居优骨气将劣譬如芳林落叶空照灼而无依兰沼漂萍徒青翠而奚托是知偏工易就尽善难求虽学宗一家而变成多体莫不随其性欲便以为姿质直者则径挺不遒刚狠者又倔强无润矜敛者弊於拘束脱易者失於规矩温柔者伤於软缓躁勇者过於剽迫狐疑者溺於滞澁迟重者终於拙钝轻琐者染於俗吏斯皆独行之士偏翫所乖必能旁通点画之情博究始终之理熔铸虫篆陶钧草隶至若数画并施其形各异衆点齐列为体互乖一点成一字之?一字乃终篇之准违而不犯和而不同留不常迟遣不常疾带燥方润将浓遂枯泯规矩於方圆遁绳钩之曲直乍显乍晦若行若藏穷变态於毫端合情调於纸上无间心手忘怀楷则自可背羲献而无失违锺张而尚工其言尽善故具载

血脉

字有藏锋出锋之异粲然盈楮欲其首尾相应上下相接为佳後学之士随所记忆图写其形未能涵容皆支离而不相贯穿黄庭小楷与乐毅论不同东方画讃又与兰亭殊指一时下笔各有其势固应尔也予尝历观古之名书无不点画振动如见其挥运之时山谷云字中有笔如禅句中有眼岂欺我哉

燥润【见用笔条】

劲媚【见情性条】

方圆

方圆者真草之体用真贵方草贵圆方者参之以圆圆者参之以方斯为妙矣然而方圆曲直不可显露直须涵泳一出於自然如草书尤忌横直分明横直多则字有积薪束苇之状而无萧散之气时时一出斯为妙矣

向背

向背者如人之顾盼指画相揖相背发於左者应於右起於上者伏於下大要点画之间施设各有情理求之古人惟王右军为妙

位置

假如立人挑土田王衣示一切偏旁皆须令狭长则右有余地矣在右者亦然不可太密太巧太密太巧是唐人之病也假如口字在左者皆须与上齐呜呼喉咙等是也在右者皆欲与下齐和扣等是也又如宀须令覆其下走辵皆须能承其上审量其轻重使相负荷计其大小使相副称为善

踈密

书以踈为风神密为老气如佳之四横川之三直鱼之四点画之九画必须下笔劲浄踈密停匀为佳当疎不疎反成寒乞当密不密必至凋疎

风神

风神者一须人品高二须师法古三须纸笔佳四须险劲五须高明六须润泽七须向背得宜八须时出新意则自然长者如秀整之士短者如精悍之徒痩者如山泽之臞肥者如贵游之子劲者如武夫媚者如美女欹斜如醉僊端楷如贤士

迟速

迟以取妍速以取劲必先能速然後为迟若素不能速而专事迟则无神气若专事速又多失势

笔势

下笔之初有搭锋者有折锋者其一字之体定於初下笔凡作字第一字多是折锋第二三字承上笔势多是搭锋若一字之间右边多是折锋应其左故也又有平起者如隶画藏锋者如篆画大要折搭多精神平藏善含蓄兼之则妙矣

续书谱