十、中国大预言探秘 (16) ——烧饼歌试解
帝曰：“二十三”[三十二]人乱朕天下 “八”[北]方安居否
基曰：臣该万死 不敢隐瞒 至此大明天下亡之久矣
帝大惊即问：此人生长何方 若何衣冠 称何国号 治天下何如
基曰：还是胡人二八秋 [清28年灭汉] 二八胡人二八忧
[二八者16也 清帝12及多尔 慈禧 觉昌安 塔克世 给汉人
之忧患] 二八“牛郎”二八月 [半榔][16岁顺治娶董小婉88月后董亡]
二八“嫦”娥配“土牛” [嫦][民妇][董16岁嫁 1637肖牛]
帝曰：自古胡人无百年之国运[元1206-1368] 乃此竟有二百余年
运耶
基曰：“雨水草头真主出” [雨水节 草头脱 王出头 春三月[清字] 路 上行人一半僧](满州) “赤”头童子皆流血 [缶]
倒置三元“总”谗说 [听]
话说刘基提到”二十三人居八方”的预言后，朱元璋以为有人骚乱明朝天下，便马上追问起来。谁知刘基据实直言，说大明江山已经灭亡多时。朱元璋不禁大吃一惊，于是又追问取代明朝天下的是什么人，有什么样的风俗习惯，怎样治理国家，等等，而刘基的答话，正预言了这些问题。
多尔衮率清兵入关取代明朝的地位后，立刻下令全国剃发，要汉族也跟满人一样留那发式。所谓“剃发”，就是将头发的前半部剃掉，只留下后半部的头发，然后编成辫子。这道“剃发令”可真严厉，“留头不留发，留发不留头。”清王朝便根据汉族人剃发与否，“以别顺逆”。当时剃发令全国都震动了。因为剃发对于汉族人来说，是一个被征服的标志。于是，各地汉人不忍上国衣冠服饰，沦于夷狄，纷纷反对剃发，掀起了声势浩大的抗清运动。清王朝为此实行了惨无人道的屠杀政策。清豫王多铎领兵攻陷扬州，便“传令尽杀百姓”，史称“屠城”。自此之后，一系列的屠城事件接踵而来，计有苏州之屠、嘉定之屠、嘉兴之屠、宁都之屠、海宁之屠、广州之屠，等等。杀戳情形，伤心惨目，霎时间尸积如山，血流成河。这种历史事件，正好应了刘基的预言。
须“是川页合成出” [来川川入台阁](顺治)
十八年间水火夺 [顺治位18年]
庸人不用水火臣 (康熙)
此中自己用汉人
卦分“气”数少三数 [起](在位六十一年)[八八六十四卦]
亲上加亲“又”配亲 [亲][康熙娶姑妈]
帝曰：胡人至此用人 水夺火灭 亲上加亲 莫非附马作乱乎
基曰：非也 胡人[来得]英雄 水火既济[ 有位有势] 安享“太平“ [天下]有位有势 时值升平 称为盛世 [康乾盛世]
气数未减 还有后继 宝剑重磨又重磨 抄家灭族可奈何 阉人社稷藏邪鬼 孝弟忠奸诛戮多
这段预言，主要说的是清圣祖康熙皇帝的故事。康熙皇帝乃是清世祖顺治皇帝第三个儿子，他在其父在位十八年之后登基，当时才八岁，年号康熙。
“十八年间水火夺”一句，便是预言康熙继位之事，“康”字底下是“水”的变形，
“熙”字底下四又是“火”字的变形，因此正与历史事件暗合。刘基又以“庸人不用水火臣”一句来暗示康熙，
“庸”字去掉底下的“用”，再加上“水”便是“康”字；
“臣”与“熙”的左上角相近，底下加上“火”(即四点)，便基本上凑成了“熙”字(少了一个“已”)。可以说，此句大体上达到了暗示“康熙”的目的。
“卦分气数少三数”一句，是预言康熙皇帝的在位时间。“卦分气数”便是六十四，因为“八卦”当中， “乾”、“兑”、 “离”、 “震”、
“巽”、“坎”、“艮”、 “坤”等名称。这八卦两两相重，便可形成八八六十四卦。
“少三数”，即是“六十四”减少“三”之数，因此得数是六十一，这六十一便是康熙在位六十一年的年数(1662──1722)。不知刘基当初是如何算得来的！
“李”花结子正逢春 [发]“牛鸣二八”“倒插丁” [土牛鸣八八][插到了螺角]六十周甲多一甲 螺角倒吹也无声 点画佳人丝自分 [ 点划佳人丝未了]一止当年“嗣“失真 [莫](雍正)
泥鸡啼叫空无口
下面来看雍正暴死的故事。
雍正皇帝有─个习惯，每逢秋天，总要到梧桐书院批阅奏章，此时此刻，院子里和书案前，都有内监和宫女伺候着。
这一天黄昏时分，内监点上了宫灯，雍正皇帝正在灯下翻阅奏章。忽然，院里的梧桐树上，飞过两道白光，闪進屋子里去，宫女和太监们看到了这两道白光，不如为什么就昏迷过去了。等他们醒过来，眼前的情景又把他们吓呆了──雍正皇帝已经倒在地上。大家急急忙忙过去扶持，才发现皇帝脖子上的脑袋已经不知到哪里去了。这一下非同小可，大家都失声惊叫起来。外边的侍卫大臣听到叫喊声，一齐跑了進来，见了这无头的皇帝，个个吓得两腿直打哆嗦，面面相觑，不知怎么办才好。
在刘基的预言中，似乎“牛鸣二八倒插丁，螺角倒吹也无声’是形容雍正暴死的情形。
雍正暴死的年份是雍正十三年。“啼叫”二字空无口，不就便成了“帝十三”吗?(“叫”去掉“口”与“斗”字形近。如果硬在“斗”字的中间切开，那就是活生生的“十三”)因此，“啼叫”二字预示了雍正在位十三年的时间。
总之，雍正最后成了无头之鬼，他的暴卒在历史上也成了一个无头案。
