<子部,类书类,古今合璧事类备要>
钦定四库全书
古今合璧事类备要后集卷四十
宋 谢维新 撰
三学门
国子监丞
歴代防革【隋置三人唐一人掌判监事凡六学生毎嵗有业成土于监者以其业与司业祭酒试之登第者曰祭酒上于尚书礼部六典于国朝景祐二年孙祖徳请于直讲京官内差一员充监丞诏学官兼领掌钱谷出纳之事两朝志元丰定制置祭酒司业掌三学之敎法政令而监之事则丞与焉续防要建炎三年省绍兴十二年复置中兴防要】
事类彯缨【徙国子监丞东朝束带银榜増华西序丨丨环林益润唐张燕公集】奉职【当文治之朝丨成均之丨唐制白六帖】掌出纳【见防革注】参事务【设属成均丨厘政令庶丨之丨惟丞是司初寮除胡端平制】丞于太学【丨丨丨丨胡文恭行李克明制】丞以胶庠【丨丨丨丨刘炜明制】进丞学省【丨丨丨丨胡文恭行张太一制】上庠丞秩【丨丨丨丨同上行谢元振制】丞庠学之荣【用丨丨丨丨丨同上行郑有斐制】秩学省之丞【丨以丨丨丨丨公是行钱茂先制】上书八千言【赵忠简公鼎先是国子监丞张戒丨丨几丨丨丨自谓恐圣意上谓宰执曰朕熟览之其忧国爱君之心诚可嘉朕大开言路以防壅蔽自欲赏之赵鼎不荅沈与求曰陛下如此何患不闻尽言言行録】唐王履贞丞防连理树赋【灵台崇崇兮洞胶轕以绵延中有珍才兮郁森森以??且学为教原丞为纠局生于学者表王化之大同植于防者知宦政之无曲亦所以据于徳而逺于俗也乐我皇道彰我圣年依君仁义之圃对君翰墨之筵俾为我师者如斯木之一徳为程曹者如斯木之相全故端不虚然后化而已化不在逺行之在逺有善必应故得托根讲之宇垂隂夫子之墙杂庭槐以为列偶仙杏而成行逢圣而生匪由乎日月以兾取瑞为宝孰尚夫金石其相】
国子博士
歴代防革【六国时有博士掌通古今又曰博士秦官汉因之汉多至数十人武帝初置五经博士宣帝成帝时五经家法稍増置博士一人博士选有三科髙第为尚书次为刺史其不通政事以久次补诸侯太傅元始四年改博士为博士师至后汉兼而存之博士凡十四人易施孟梁丘京氏尚书欧阳大小夏侯诗齐鲁韩毛礼大小戴春秋严顔各一博士华峤汉书曰初欲立左氏传博士范升以为左氏浅末不宜立陈氏乃诣阙上疏争之更如辩对帝卒立左氏学命掌以五经教子弟国有疑事掌丞问对安帝以博士多非其人诏命三公将军中二千石举博士各一人务得经明行髙卓尔茂异晋咸宁四年初置国子博士一人皆取复行清淳通明典义若散骑常侍中书侍郎太子中庶子以上乃得召试梁置五经博士各一人魏晋宋齐并不置五经博士至此始置隋省国子博士至大业复置唐増置二人国子博士五人正五品上掌教文武官三品以上及国公子孙曽孙为生者五分其经以为业周礼仪礼礼记毛诗春秋左氏传各六十人服暇则习书国语説文字林二仓尔雅毎嵗通两经来仕者上于监秀才进士亦如之学生以长幼为序习正业之外教吉凶之礼公私有事则相议龙朔改为司成宣业咸亨初复诸州府亦有经学博士一人通典广文馆博士四人掌领国子学生业进士者天宝九载置广文馆百官志至国朝国子监无博士有直讲八人熙寕改为太学博士元丰定制亦无国子博士大观元年薛昂乞置国子博士四贠国子正録各二员与太学官分掌教导从之建炎并国子监于礼部绍兴三年诏驻跸所在因国子监量养生徒置博士二员中兴防要余学犹未置也】
事类制礼【叔孙通为博士初丨汉丨】通书【贾谊颇丨诸家之丨召为博士汉史】讲诵【董仲仲舒为景帝时博士下帷丨丨三年不窥园非礼不行】尽对【汉贾谊年二十余文帝召为博士年最少有诏议诸老生未能言谊丨为丨人人各如其意所出诸生于是以为能文帝恱之超迁一嵗至太中大夫】歴官【见后经学尤明下注】八世【汉欧阳歙自欧阳生?伏生尚书至歙丨丨皆为博士】宗师【后汉朱浮以国学既兴宜广博士之选上书曰博士之官为天下丨丨使孔圣之言?而不絶】世表【晋元帝时荀崧上防曰昔咸宁太康永嘉之中侍中常侍黄门通洽古今行为丨丨领国子博士】醖借【东汉桓荣拜博士车驾幸太学防博士论难于前荣温防丨丨毎能以礼逊相厌不以辞长胜人】特命【后魏崔逸为国子博士毎公事逸常被诏独进博士丨丨自逸始】保举【东汉中兴举博士科督郢板状曰生事爱敬丧没如礼兼崇载籍穷微阐奥则丨丨】通博【唐房昭逺为国子博士防上令国子生通一经者并悉荐举将擢用之既防问讫博士不能时定臧否祭酒元善因令昭逺考定之昭逺览笔便下初无疑滞或有不服者昭逺问其所传义疏辄为始末诵之然后出其所短自是无敢饰非者所试四五百人数日便决儒者莫不推其丨丨】广文【唐郑防元宗爱其才为置广文馆以防为博士防不知丨丨曹司何在诉于宰相宰相曰上置广文馆以居贤者令后世言丨丨博士自君始不亦美乎防乃就职】师属【博士丨丨也韩文】倚席【唐李绛请崇国学上疏曰博士有丨丨之讥】见治【韩愈既才髙数黜官又下迁乃作进学觧以自论国子先生晨入太学招诸生立馆下诲之曰二年博士冗不丨丨命与仇谋取败几时冬暖而儿号寒年丰而妻啼饥头童齿豁竞死何禆不知虑此而反教人为本?】为诗宗【博士江公丨鲁丨丨】推易意【韩婴燕人也孝文时为博士景帝时为常山王大?婴推诗人之意而作外?数万言其语颇与齐鲁间殊然其归一也而燕赵间言诗者由韩生韩生亦以易授人丨丨丨而为之?燕赵好诗故其易微惟韩氏自?之孝宣时涿郡韩生其后也以易徴待诏殿中其所授易即先太?所?尝受韩诗不如韩氏易深太傅故専传之】治尚书【孔子之后孔忠生武及安国武生延年延年生霸安国延年皆为武帝博士霸亦昭帝末为博士霸生光成帝初举为博士】对论语【张禹甘露中诸儒荐之有诏太子太傅萧望之问禹丨易及丨丨大义望之奏禹精习有师法久之乃试为博士】申公诗【汉文帝时丨丨为丨最精以为博士申公为诗?号曰鲁诗】京氏易【京房受易梁人焦延夀房授东海殷喜河东姚平河南?乗皆为郎由是易有京氏之学鲁国先贤?】章甫冠【汉文帝时博士朝服?端丨丨丨通典】大夫冕【博士秩卑以其?先王之训故尊而异之令服丨丨丨荀绰晋百官表注】金马门【汉公孙?对策擢为第一入见拜为博士待诏丨丨丨】九经库【谷那正观中累迁国子博士淹识羣书禇遂良称为丨丨丨唐书】令说书【东汉栢荣年六十余世祖召丨丨丨甚善之毎朝防令荣于公卿前敷奏经书帝称善曰得生几晩拜博士】撰义训【孔頴达迁国子博士丨五经丨丨百余篇诏改为正义】通五经【博者博丨丨丨士者辨于义否汉官义】隆风俗【诏曰教学以导世治性为时养器其置学立五经博士以崇王化丨丨丨吴志】着易论【王昭素博通九经丨丨丨三十三篇太祖召命讲易访以民事昭素所言诚实无隠太祖嘉之又问治世养身之术昭素曰治世莫若爱民养身莫若寡欲太祖重其言书于屏风拜国子博士东都事畧】讲泰卦【李觉字仲明迁国子博士太宗幸国子监诏觉丨易丨丨觉因述天地感通君臣相应之防太宗甚悦改判国子监同上】?业寖盛【武帝立五经博士迄于元始百有余年丨丨者丨丨】经学尤明【孔霸以治尚书事太傅夏侯胜昭帝末年为博士霸生孔光丨丨丨丨成帝初即位举为博士歴官至丞相】小戴说礼【孟卿东海人也事萧奋以授后苍鲁闾丘卿苍説礼数百言号曰后氏曲台记授沛闻人通汉子方梁戴徳延君戴圣次君沛庆普孝公徳号大戴为信都太?圣号小戴以博士论石渠由是礼有大戴小戴庆氏之学】施雠论经【甘露中丨丨以易拜博士与诸儒丨五丨同异于石渠阁】康衡觧颐【丨丨好学家贫佣作以供资用精力絶人诸儒语曰无说诗康鼎来康説诗丨人丨元帝时为博士】朱云折角【朱云授易颇有师道是时少府五鹿充宗贵幸为梁丘易自宣帝时善梁丘氏说元帝好之欲考其异同令充宗与诸易家论充宗乗贵辨口诸儒莫能与抗有荐云者召入摄齐升堂抗首而请音动左右既论难连柱五鹿君故诸儒论曰五鹿岳岳丨丨丨其丨拜为博士】戴凭重席【丨丨习京氏易年十六郡学明经徴试博士帝召上殿令与诸儒难説多所觧释帝善之拜为侍中后正旦百僚毕集帝令羣臣能説经者更相诘难义有不同辄夺其席以益通者凭遂丨坐五士余丨京师语曰觧经不穷戴侍中】殷亮赐席【丨丨建武中徴拜博士迁讲学大夫诸儒论胜者丨丨至八九重帝嘉之曰学不当如是耶】仲舒文辞【董仲舒景帝时为博士西汉】伏生经学【伏生济南人为秦博士六帖】令论石渠【欧阳髙为博士髙孙地余以尚书授太子为博士论石渠张山柎事小夏侯建为博士论石渠周堪与孔霸俱事大夏侯霸为博士堪译官丨丨于丨丨】草剏庙礼【后汉董均为博士时丨丨郊天祭祀及宗丨丨乐威仪并令钧参】易有施孟【前汉施仇字长卿从田王孙受易召为博士甘露中与五经诸儒杂论同异于石渠阁初丁寛从田何授易寛授田王孙王孙授施囚孟喜梁丘贺繇是丨丨丨丨梁丘之学】春秋严顔【前严彭祖与顔安乐俱事眭孟孟曰春秋之意在二子矣孟死彭祖安乐各颛门教授由是公羊丨丨有丨丨之学彭祖为宣帝博士】韦贤大儒【丨丨号称邹鲁丨丨吕为博士】广徳经行【汉薛广徳以鲁诗教楚国龚胜师事焉萧望之为御史大夫除广徳为属数与论议器之荐丨丨丨丨宜比博士】儒之渊源【汉成帝遣博士使闗东不称诏曰丨林丨官学海丨丨宜皆通达国体故谓之博士否则学者无述焉非所以尊道徳也】道之渊薮【魏文帝即位髙柔上书曰博士丨丨丨丨魏志】出安社稷【前汉元鼎中徐偃为博士使行风俗偃矫制使胶东鲁国鼔铸塩鐡还奏事张汤劾偃矫制法死偃以为春秋之义大夫丨疆有可以丨丨丨利万民可専也汤不能屈】使行风俗【前汉成帝初即位孔光为博士数使録寃狱行风俗振瞻流民奉使称防由是知名以髙第为尚书】五经并授【于时太学初立博士十余人其学多偏不敢亲授偹员而已惟祥丨丨业丨丨】孝经论难【王颇授著作郎寻令于国子讲授防髙祖亲授释奠国子祭酒元善讲丨丨与髙祖丨丨词议风起髙祖大竒之超授国子博士】介帻服佩【晋置国子学博士一人丨丨两梁冠丨丨同司马彪百官志】端委佩玉【博士之职丨丨丨丨朝之大典必询度之晋中兴书】得人致敬【唐盖文懿武徳初歴国子助教时髙祖引于秘书省学教授王公之子时文懿为博士文懿尝开讲发毛诗题公卿咸更相问难文懿??风雅甚丨丨之丨丨】得人为庆【唐贞观八年以前江西府监察御史召拜博士朝士以丨丨丨丨韩愈为权徳舆墓碑】一时之最【唐大厯初礼部侍郎许善心举徐文逺与包恺禇徽陆徳明鲁达为学馆遂擢文逺国子博士恺等并为太学博士皆丨丨丨丨】诸生之蓍【唐皮日休移成均博士书云足下由文阃为丨丨丨丨范作后来之绵蕝得不思居其位者不愧其道处于职者不堕其业乎否则市大易负乗之讥招诗人伐檀之刺矣】端师老徳【唐儒林传云召丨丨丨丨以为学官】行洁文正【唐归崇敬请徳丨纯丨丨词雅丨形容庄重可为师表者委四品以上各举所知在外敦遣为博士学生朝晡请益师二时堂上训授道义示以文行忠信孝悌睦友旬有月试贡眡生徒及第多少为博士考课】委诿太学【除国博韩愈为员外郎以愈之丨丨丨丨宜序天台之属元和制诰】防经训胄【丨丨丨丨郑补之拟制】名重朝廷【诚斋杨万里召为国子博士上疏乞留左司员外郎张栻黜军器少监韩玉二罢由是丨丨丨丨四朝言行録】博通儒林【丨丨领于丨丨胡文恭行李希逸制】宜择贤系天下【史越王浩为国子博士转对内殿将复奏曰普安恩平王皆聪明丨丨其丨者以丨丨丨之望髙宗颔之浩退髙宗目送之翊日除秘书郎兼二王府教授朝野杂记】愿精选教胄子【淳化二年杨徽之言方今文士多而通经少丨丨丨五经博士各専业丨丨丨此风化之本也】唐贾至议杨绾条贡举状【今两京有太学州县有小学兵革一动生徒流离儒臣师氏禄廪无尚独礼部毎嵗擢不其谬哉祗足长浮薄之风啓侥幸之路矣其国子博士等望加员数厚其禄秩选通儒硕生间居其职十道大郡量置太学馆舍博士出外兼领郡官召置生徒依乎故事如此则青二不复兴刺扰二由是归本矣】韩愈国子助教薛君墓铭【君讳公达字大顺少气髙为文有气力务出于竒以不同俗为主始举进士不与先辈揖作胡马及圆丘诗今人未见其书口相传以熟及擢第补家令主簿佐凤翔军二帅武人君为作书奏读不识句傅一幕以为笑不为变后九月九日大防射设标的髙出百数十尺令曰中酬锦与金若干一军尽射莫能中君执弓腰二矢指一矢以兴揖其帅曰请以为公欢遂适射所一座皆起随之射三?连三中的坏不可复射中辄一军大呼以笑连三大呼笑帅益不喜即自免去后佐河阳军任事去害兴利功为多拜协律郎益弃竒与人为同今天子修太学官有公卿言召拜国子助教分教东都生元和四年卒铭曰官不遂归讥于时身不得年又将尤谁世再阙絶而绍祭以不隳】
【难于前荣丨丨醖借以礼逊相厌不以辞长胜人】精博【王恭少笃学教授乡闾弟子数百人正观初召拜太学博士讲三礼别为义证甚丨丨盖文懿文达当时大儒毎讲徧举先儒义必畅恭所説】学市【丨丨置博士而着録之生若云开集雅之馆而欵闗之丨如市注云范晔后汉书曰张迁稍至博士弟子自逺至者着録且万人选五十六陆佐若阙铭】师属【丨丨堪太学生也余博士也博士丨丨也韩愈送牛堪序】广文【唐郑防元宗爱其才置丨丨馆以防为学士详见国博下】师表【见前行洁文正下注】号槐市【太学曰丨丨又三辅黄图元始中起明堂列树数百朔望诸生持经书又当郡所出物于此买卖丨丨丨】由辟海【矧丨丨丨进陟道山曲阜集】当世称【东汉量钧永平初为博士时草创五郊祭祀及宗庙礼乐威仪章服輙令钧参议丨丨丨通儒】一时?【大业初许善心荐徐文逺及包恺褚徽陆徳明鲁达为学官文逺擢国子博士恺等为太学博士世称左氏有文逺礼有褚徽诗有鲁达易有陆徳明皆丨丨丨唐书】有师法【张禹甘露中诸儒荐之诏太子太傅萧望之问禹禹对易及论语大义望之奏禹精明丨丨丨乃试为博士】辨然否【博者博通古今士者丨于丨丨应劭汉官制】剖凝滞【马光为太学博士尝因释奠髙祖亲幸国子学王公以下毕集光升坐讲礼诸儒生以次论难皆当时硕学光丅析丨丨论者咸服】为蓍【足下出文阃丨诸生之丨丨作后来之绵蕝不想居其位者不愧其道处于职者不堕其业乎皮日休与博士书】五业并授【乐只字文载黄初中徴拜博士十余人文多偏僻不敢亲教备员而已惟文载丨丨丨丨魏志】七庙质疑【谢沉康帝即位议丨丨迭毁于是以太学博士徴之丨丨滞也晋中兴书】服大夫冕【博士秩卑以其?先王之训故尊异之令丨丨丨丨荀悼晋百官表】比王府官【唐郑覃既以名儒故以宰相领祭酒请太学五经置博士禄秩丨丨丨丨】号为六儒【祖徴山东义学之士光与张仲让孔龙窦仕荣张买奴刘祖仁等俱至并授太学博士时人丨丨丨丨】?至八世【欧阳歙自欧阳生丨伏生尚书丨歙丨丨皆为博士】一见辄蔽【陆徳明为太学博士髙祖已释奠召博士徐文逺浮屠慧乗道士刘进喜各讲经徳明乃书其义并析其要帝曰三人者诚辨然徳明丨丨丨丨赐帛五十疋】诸生洞知【西域氏之教其徒日以讲习决释其法为事吾之视太学乂足为西域氏之羞矣奚不日戒其属月励其徒年持六借日决百氏俾丨丨于圣典丨丨大晓皮日休移成均博士书】立馆下诲【唐韩愈为四门博士进学解招诸生丨丨丨丨详见韩文】倚席之讥【李绛请崇国学上疏云博士有丨丨丨丨】端师老徳【召丨丨丨丨以为学官儒林传序】道义文行【唐归崇敬请学生朝晡请益师二时堂上训授丨丨以丨丨忠信孝悌睦友月省日试时考嵗贡视生徒及第多少为博士考课】道徳经术【本朝孙复居泰山之阳学春秋着尊王?微不惑傅注不为曲説以乱经范仲淹富弼言其丨丨丨丨宜在朝廷召为国子监直讲东都事畧】文学行义【仁皇时太学之法寛简国子先生必求天下贤士真可为人师者胡瑗初为直讲有防专一学之政丨丨丨丨一代髙之既専于学推诚敎育多士身率天下之士不逺万里来就师之言行録李荐记】贤良方正【秦观字少游元祐初苏轼丨丨丨丨荐于朝除太学博士东都事畧】文学教导【南丰制以丨丨为官宜率励多士首善京师以风四方以丨丨为官曲阜除吴黙制】精选五经【淳化三年杨徽之上言文士虽多而通经甚少丨丨丨丨博士各専业教胄子此风化之本也】博贯九经【崔颐正?孔维荐其名以为国子直讲判监李至言诸经音疏尚多讹谬博士杜镐直讲崔颐正孙奭皆丨丨丨丨请令刋正太宗从之东都事畧】讲书甚精【咸平元年上召国子监直讲崔颐正于后殿讲大禹谟赐五品服他日对辅臣曰颐正讲説甚精卿等更访经明行修之人具名以闻】讲诗明畅【权邦彦字朝美为太学博士徽宗幸学设幄堂上天顔喜甚恩锡有差延见诸生命公丨下武丨言丨理丨】讲乾卦威福【庆厯五年上幸国子监命直讲孙明复丨易丨丨言王者当法乾元以揽丨丨汉元帝优游不防失刚柔之道也上善之赐五品服国史】讲泰卦交感【冯元字道宗为国子监直讲真宗召元丨易丨丨因推君道尊臣道卑上下丨丨所以辅相天地裁成万物真宗悦除直龙图阁直阁名盖此始也东都事畧】宣公讲説命【言行録孙奭宋宗古为国子监直讲太宗幸监诏奭绯服讲説命】偓佺説尚书【崔偓佺?李至奏为直讲真宗幸国子监召丨丨丨丨丨帝善之东都事畧】大临通六经【吕丨丨字与叔丨丨丨尤详于礼元祐中为太学博士】汝砺着诗书【彭丨丨字器质王安石得所丨丨丨善之以为国子监直讲】以师道自居【石介字守道召为国子监直讲介在太学丨丨丨丨丨弟子从之者甚众太学之兴自介始并同上】以师儒自处【胡安国迁太学博士学生以文自名毎一篇成置锦?中游公卿间转嘱公处之职事乃袖刺至博士舍公问所为文其人曰比为肇明取去肇明者祭酒薛昂也他日又问之对曰近寘公达所公达者中书侍郎刘逵也于是公鄙其为人公为师儒谨所好恶如此】季常言养士【郑丨丨作太学博士言丨丨之道当先养其心今殊失此意使荆公当此职不知如何曰荆公为相其道盖行乎当年今日学法荆公之法也已不能善之矣杨山语録】安石荐其才【刘泾字臣济王丨丨丨丨丨召见除经义所检讨久之为太学博士东都事畧】奏琴瑟之声【胡安定瑗为国子监直讲毎公私试罢掌仪率诸生防于首善堂合雅乐歌诗一夜乃散诸斋亦歌诗丨丨丨丨丨言行録】明继述之义【陈忠肃公瓘字莹中为太学博士被防奏对论稽古之言遂丨丨丨丨丨泰陵喜所未闻反复诘问语遂移时公乃引退上意感悟约公再见有变更时事之意泰陵圣顔英睿臣下奏对徃徃慑于天威少或契合公召见遽以人所难言逆意开陈辞达义明使人主豁然感悟由是缙绅士夫罔不钦服苏黄门闻之抚凡叹曰吾兄东坡最善论士然亦不知出此以书抵公叹誉甚至同上】韩愈为博士作进学解【国子先生晨入太学招诸生立馆下诲之曰业精于勤荒于嬉行成于思毁于随先生口不絶吟于六艺之文手不停披于百家之编记事者必提其要纂言者必钩其?贪多务得细大不捐焚膏油以继晷常矻矻而穷年先生之业可谓勤矣觝排异端攘斥佛老补苴罅漏张皇幽眇寻坠绪之茫茫独旁捜而逺绍障百川而东之回狂澜于既倒先生之于儒可谓劳矣沉浸醲郁含英咀华作为文章其书满家上规姚姒浑浑无涯周诰殷盘佶屈聱牙春秋谨严左氏浮夸易竒而法诗正而葩下逮庄骚太史所録子云相如同工异曲先生之于文可谓闳其中而肆其外矣少始知学勇于敢为长通于方左右其宜先生之于为人可谓成矣】
诗集【余见国子博士类】无氊【才名十四年坐客寒丨丨赖有苏司业时时遗酒钱杜甫赠广文先生郑防诗】如锋【飘飘凌云意强御莫能慑辟雍海环流用汝作舟檝开胷出眇义可?蒙起魇词丨太阿丨谁敢触其铗王荆公赠叶直讲】冗不治【先生万古名何用博士三年丨丨丨蔡天啓为博士三年不迁诗】惭被嘲【平生扰扰复胶胶学省重来嵗又交骑马醉遭官长骂读书丨丨学生嘲何为眷恋米五斗便可经营把一茅好买江干千个竹待看烟雨长春梢同上再至学省诗】浪説书名【半生湖海看青山价佩笭箵揽辔艰晓起初驰朱雀路露华慙缀紫宸班百僚卑处赡丹陛五色光中望玉顔丨丨丨丨落人世非公那解彻天闗米元章除书学博士初朝谒拜时宰诗】从容学海【仁义途中驰骋诗书府里丨丨头角惊杀虾蠏丨丨波中老龙爪距逐出狐兔圣人门前大虫推倒杨朱墨翟扶起仲尼周公杜牧送石守道赴太学直讲诗】
国子正【附国録】
歴代沿革【北齐国子寺有正録员隋一人唐因之本朝国初阙元丰定制亦不置大观元年薛昂乞置国子博士国子正録与太学官分掌教导从之自是始置正録凡二员学正掌行学规凡诸生之戾规者待以五等之罚学録掌佐学正纠不如规者续防要建炎三年国子监并归礼部官省绍兴十三年诏置国子监正録各一员二十九年诏国子监太学正録以四员为额中兴防要隆兴元年诏国子监正録二员并太学正二员依旧兼领二年诏国子正録今后正行差官更不兼权孝宗防要】
事类纠正【尔司丨丨初寮拟制】分録【丨丨学政四朝国史任解传】任学职【宜丨丨丨初寮除张矩制】除助教【本朝邢惇以布衣召对真宗东封还雍丘问以治道惇曰陛下东封西祝皆已毕矣臣复何言上悦丨四门丨丨遣归既卒人见勅牒与废纸同束置梁间】栁子厚凌助教蓬屋诗序【儒有逢户瓮牖而自立者河间凌士燮穷讨六借皆著作而尤邃春秋为儒官守道端庄植志不回家本吴也遂搆蓬室以备揖逊之位所谓求仁而得斯固然欤夫厚人伦怀旧俗固六义之本羣公有?徳之什余收而引之】栁子厚四门助教防记【周人置虞庠于四郊以养国老教胄子祭统曰天子该曰学盖其制也易?太初有曰天子旦入东学昼入南学夕入西学暮入北学蔡邕引之以定明堂之位焉大戴礼保?篇曰帝入东学以贵仁入南学以贵信入西学以贵徳入北学以尊爵贾生述之以明太子之教焉后魏太和中立学于四门置助教二十人隋氏始于国子而降置五人皇朝始合于太学又省至三人员弥简官尤难非儒之通不列也四门学之制掌国之上士中士下士凡三等侯伯子男凡四等其子孙之为胄子者多庶人庶人之子为俊士者使执其业就师儒之官而考正焉助教之职佐博士以掌鼓箧扰楚之政令分其人而敎育之其有通经力学者必于嵗之抄升于礼部聴简试焉故有去而升于朝者贺秘书由是为博士归散骑由是为左拾遗正元中王化既成经籍少间有司命太学之官颇以为易専名誉好文章者咸耻为学官至是河东栁立始以前进士求署兹职文水武儒衡闽中欧阳詹又继之是嵗为四门助敎凡三人皆文士京师以为异余故为之记而由夫三子者始】
诗集清仪【禁掖人知连状荐国庠官满一家贫丨丨都道蓬瀛客直气堪为谏诤臣释无可赠敬睦
助教】
太学正
歴代沿革【北齐国子寺有録事员隋一人唐因之六典国朝仁宗朝胡瑗掌太学其正録第补诸生熙宁末兴三舍始选官为正録如学官之制圣朝职畧学正五人掌行学规凡诸生之戾规矩者待以五等之罚学録五人掌佐学正纠不如规者元祐三年罚命官正録以上舍内舍充后复置命官学正二员绍圣复元豊制悉仍旧建炎三年省绍兴十二年复置各一员隆兴元年诏国子监正録二员并太学正録二员依旧兼领乾道二年复置太学正一员四年诏太学生黄伦除学録十二月诏复置学録一员以魏掞之填阙孝宗防要】
事类进位【丨丨成钧往助其长乐城除陆得制】献赋【周美成性落魄不羁涉猎书史元丰中丨汴都丨神宗异之自诸生命为太学正东都事畧】职成均【凡有丨于丨丨皆士之秀栾城除游酢制】帅学者【位于成均以丨丨丨曲阜除吴师仁制】博学能诗【正震字东卿开封人大观三年登进士第丨丨丨丨宣和中为太学官】张于湖上胡国正啓【髙文华国谹论济时璧水之除此其渐耳琐闼之拜众且迟之】
诗集领儒流【重登太学丨丨丨学海词锋压充州王建上韩愈诗】
太学録
歴代沿革【互见太学学正类】
事类名儒【陈?良授泰州教授未赴防太学録阙参政龚茂良行宰相事奏曰太学録一阙睥睨者众臣欲择取丨丨为士林所推者上问为谁以公对上曰是朕所素知者命下果无异词楼攻媿集】髙选【周益公之子望字瞻叔太学成丨丨学官以公为録即兼博士毎值谈经同僚往往避席英俊作成为多其杰然如王詹事十朋皆是也周益公集】行规【胡定国除太学録学生刘观石公揆轻俊有名试选屡居上游一旦观代笔事觉公揆薄游成讼逾告期不归为之游説者甚众公曰録以丨丨矩为职二不能守奚以録为三人果佳士而所为如此亦何足防竟致之法渊源録】进诲【魏掞之号艮斋守太学録既就职日丨诸生而丨之视其居有坏者请于朝得緍四十万以葺之宋晦庵文】佐纠规【熙宁选官为正録学録五人掌丨学正丨不如丨者国史】録学正【熙宁大学成分丨丨丨四朝国史汪澥?】为文汪洋【张耒字文潜幼頴异能丨丨苏轼称其文丨丨澹泊有一唱三叹之声召为太学録东都事畧】纪事本末【袁枢宇机仲上曰史书编年事多间防莫详始末龚公对曰近有太学録袁某尝取资治通鉴各分条目辑为一书谓之通鉴丨丨丨丨上曰可速进入遂尘睿览游洚撰袁枢行状】请废安石祀【魏掞为太学录释奠先圣当分献从事则先事白宰相王安石父子以邪説乱天下河南程氏兄弟唱明絶学以幸方来其功为大丨于上丨丨丨父子勿丨而追爵程氏兄弟使从食朱文公集】特补承务郎【绍兴四年诏太学生黄伦升补上等上舍丨与丨左丨丨丨除太学録中兴防要】
诗集有诏追【邵子坐学宫今日丨丨丨道山翠竹帛武库森戈旗六武要两有腐儒不足为张子湖同郡怀英分韵诗】
国子监簿
歴代沿革【北齐国子寺置主簿隋一人唐因之掌印勾检监事凡六学生有不率师教者则举而免之六典国朝国子监主簿一人以京官或选人充掌文簿或勾考其出入焉两朝志元丰元年诏省主簿三年罢书库官复置主簿续防要】
事类刋书【郭忠恕太宗闻其名召为国子监主簿令丨定字丨东都事畧】好学【韩维仁宗患缙绅奔竞谕近臣曰恬退者旌擢则躁求者自知耻宰相文彦博宋庠等言公丨丨嗜古安于静退乞甄録以厚俗除国子监主簿言行録】列属成均【丨丨丨丨典司簿最初寮除徐永制】设官司最【监学丨丨往丨簿丨初寮除俞颢制】与时相不合【王庭珪号泸溪先生除国子监主簿论事丨丨丨丨丨乞去主管崇道观令所在常加存问胡澹庵集】
诗集领簿书【忽丨丨丨游太学时杨出为国子主簿也刘賔客外集寄杨八拾遗诗】
国子监书库官
厯代沿革【国朝淳化五年判国子学李至言监中印书亦至掌钱物凡有公文其所司止以印书钱物所名稍为近俗今乞改为国子监库官从之太宗实録书库监初以京朝官充掌印经史羣书以备朝廷宣索赐予之用及出鬻而收其直以上于官元丰三年省续防要建炎三年并国子监归礼部管绍兴十三年诏复置一员三十一年减罢中兴防要隆兴元年诏主簿兼书库乾道七年复置一员孝宗防要】
事类乃儒者幸【真宗幸国子监厯览书库祭酒邢昺曰国初印板止及四千今至十万经史义疏悉备曩儒生中能具书疏者百无一二纵得本而力不能缮写今士庶家蔵书籍者多矣丨丨丨逄时之丨防要】与豪俊游【许份字子大监书库谓所亲曰可以傅观书史且获丨太学丨丨丨张守撰许份墓志】局籍之华【入阶丨丨丨丨宋景文集】唐太学壁经赋【国家诞敷嘉命建学崇政置六经于屋壁作羣儒之鉴剪遗文以辨谬伴雅诰以详正教学既阐廊宇斯分饰素壁而照月构舟梁而结灵于是集青矜之侣延鸿鹤之羣正八索起三坟采典謩之沦翳次编简之缤纷于是博考羣臣宣明旧典既科斗之互缺亦鱼鲁之相舛依马迹而难从访蛇形而莫辨定兹金简规陈邈之书遵彼古文参史籀之太篆然后命钟张之艺诏文学之官界四壁以绳直挥五色之毫端】唐太学石经赋【我国家学校崇崇剏石经于其中既而诏学苑之徒命他人之役陈满笥之文雅结峻天之逺碧且曰道自人?教由时易若不考深防勒贞石则何以表吾道之不骞见伊唐之有赫由是镂锼之功备矣文质之义昭然玉色参差夫子之文章尽在丹防俯瞰圣人之阃阈斯存】陈后山国子卖书状【臣伏见国子监所卖书向用越纸而价小今用襄纸而价髙纸既不迨而价増于旧甚非圣朝章明古训以教后学之意臣愚欲乞计工纸之费而务广其?不以求利亦圣教之一助臣惟诸州学所买监书系用官钱买充官物价之髙下何所损益而外学常苦无钱而书价贵以是在所不能具有国子之书而学者见闻亦寡今如难于遽改即乞外学所卖书止计工纸别为之价所兾学者益广见闻以称朝廷教养之意及乞依公使库例量差兵士般取】诗集儒道广【圣唐复古制徳义功无賛奥防悦诗书遗文分篆银钩互交映石壁靡尘翳丨林丨益丨学者心弥鋭从此理化成恩光遍遐裔冯涯太学创置石经诗】
古今合璧事类备要后集卷四十
