<集部,别集类,北宋建隆至靖康,传家集>

钦定四库全书

传家集卷六十九　　　　宋　司马光　撰序二

顔太初杂文序【宝元二年作】

天下之不尚儒久矣今世之士大夫发言必自称曰儒儒者果何如哉高冠博带广袂之衣谓之儒耶执简伏册呻吟不息谓之儒耶又况点墨濡翰织制绮组之文以称儒亦远矣舍此勿言至於西汉之公孙丞相萧望之张禹孔光东汉之欧阳歙张酺胡广世之所谓大儒果足以充儒之名乎鲁人顔太初字醇之常愤其然读先王之书不治章句必求其理而己矣既得其理不徒诵之以夸诳於人必也蹈而行之在其身与郷党无余於其外则不光不光先王之道犹翳如也廼求天下国家政理风俗之得失为诗謌洎文以宣畅之景佑初青州牧有以荒淫放荡为事慕嵇康阮籍之为人当时四方士大夫乐其无名教之拘翕然效之寖以成风太初恶其为大乱风俗之本作东州逸党诗以刺之诗遂上闻天子亟治牧罪又有郓州牧怒属令之清直与已异者诬以罪榜掠死狱中妻子弱不能自诉太初素与令善怜其寃死作哭友人诗牧亦坐是废於时或荐太初博学有文诏用为国子监直讲会有御史素不善太初者上言太初狂狷不可任学官诏即行所至改除河中府临晋主簿太初为人实寛良有治行非狂人也自临晋改应天府户曹掌南京学卒於睢阳旧制判司簿尉四者无殿负例为令録虽愚懦昏耄无所取者积以年数必得之而太初才识如此举进士解褐近十年卒不得脱判司簿尉之列以终身死时盖年四十余噫天丧儒者使必至於大坏乎将犬吠所怪楘楘者必见锄也何其仕与寿两穷如此世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷在同州又得其所为题名记今集而序之前世之士身不显於时而言立於後世者多矣太初虽贱而夭其文岂必不传异日有见之者观其後车诗则不忘鉴戒矣观其逸党诗则礼义不坏矣观其哭友人诗则酷吏愧心矣观其同州题名记则守长知弊政矣观其望仙驿记则守长不事厨传矣由是言之为益岂不厚哉

吕献可章奏集序【熙宁五年八月二十九日作】

欧阳观文有言士学古怀道者仕於时不得为宰相必为谏官谏官与宰相等坐乎庙堂之上与天子论可否者宰相也立乎殿陛之前与天子争是非者谏官也宰相九卿而下失职者受责於有司谏官失职者取讥於君子有司之法行乎一时君子之讥着之策书而昭明垂之百世而不泯诚哉是言也然士之居其任果能不失职者亦鲜矣献可为台谏官前後凡若干年遇黜者三皆以弹奏执政确切不己天子重伤大臣意不得己而黜之其直声赫然振动天下自余百官之愆违政事之阙失苟与之同时无强弱大小知无不言言无不尽如献可者於其职业可谓无所愧负矣古之人称死而不朽者如臧文仲既没其言立是也然文仲之言传於今者无几盖时人不能存録遂使遗逸岂不惜哉光於献可沗备僚友献可平生造膝之言固不可得而闻今既没其子曰庾等捜求章奏遗槀得二百余篇光请而序之俾後之人察其言足以知献可之心然则献可身虽没其心长存也呜呼献可以直道自立始终无缺而官止於谏议大夫年止五十八彼不以其道得者或位极将相寿及胡耉从愚者视之则可为愤邑从贤者视之以此况彼所得所失孰为多少邪後之人得是书者宜宝蓄之当官事君苟能效其一二斯为伟人矣

庞相国清风集略後序

公之勲业治行范景仁所为清风集叙言之详矣公性喜诗虽相府机务之繁边庭军旅之急未尝一日置不为凡所以怡神养志及逢时值事一寓之於诗其高深闳远之趣固非庸浅所可及至於用事精当偶对的切虽古人能者殆无以过及疾亟光时为谏官有谒禁走手啓参候公犹録诗十余篇相示手注其後曰欲令吾弟知老夫病中尚有此意思耳字已惨澹难识後数日而薨曏者嗣子某字懋贤巳集其文为五十卷既而以文字之多惧世人传者不能广也又选诗之尤善者凡千篇为十卷命曰清风集略刻板摹之命光继叙其事呜呼公之善在人者旁施四海後垂无穷如诗乃公之余事耳懋贤犹务其传勤勤恐不逮况其大者乎公之积庆宜有继哉时年月日门人涑水司马光序

薛密学田诗集序【元丰八年作】

扬子法言曰言心声也书心画也声画之美者无如文文之精者无如诗诗者志之所之也然则观其诗其人之心可见矣今人亲没则画像而事之画像外貌也岂若诗之见其中心哉故枢密直学士赠太尉薛公以文学政事显於真宗仁宗之际其所施设见於国史及宋宣献公所为神道碑此不详书公既薨五十余年少子中散大夫致仕俅集公诗二百二章以授光俾之譔序且为之名昔先人为郫尉公为转运使知待甚厚荐之於朝光虽不肖其敢忘诸是以虽不文不敢辞谨按薛氏自姚秦以来世有伟人仕公卿将相行能功业光照简册号称甲族迄於今不衰岂非河汾胜气独锺於一门乎然而枝叶因游宦多散之四方惟公一族留不去犹居河东请名之曰河汾集庶几子子孙孙继公之志常保守奉事则而象之以传庆於无穷也元丰八年三月丁未涑水司马光序

赵朝议【丙】文槀集

在心为志发口为言言之美者为文文之美者为诗如鼓钟者声必闻於外灼龟者兆必见於表玉藴石而山木茂珠居渊而岸草荣皆物理自然虽欲揜之不可得巳朝议大夫致仕赵君南正善属文尤嗜为诗自初仕至归老聚其槀凡十四编一旦走仆负之以书属光为之序光实何人克膺兹任然尝闻同僚楚正叔之言曰予与南正同登进士第又同居颍阳熟其为人其清白耿介佗人殆难能也今閲其文槀味其言求其志乃知正叔信不我欺而南正所守良可尚也噫世人有得南正文槀而观之虽未之识如自少至老日与之游矣元丰八年三月十一日丁未涑水司马光序

冯亚诗集序

文章之精者尽在於诗观人文徒观其诗斯知其才之远近矣陕人冯亚字希顔学诗於处士魏野偏得其道潘逍遥深重之未四十而终魏诗大行於时亚诗去魏不远而所传者郷曲而已所以然者由魏之寿亚之夭欤家公知杭州亚子噩以其先人诗集请因杭工刻诸板而传之余以世俗不能识真贵於难得而贱於饱闻不若藏之於家有同志者就而写之则虽欲勿传安得不传若刻之於版有不知文者或敢讥评其否臧衆心无常从而和之是陨夫子之盛名不果刻序而归之王内翰赠商雒庞主簿诗後序【王诗云织女峯前贫主簿黄姑岩下旧词臣久栖枳棘方思替谩戴貂蝉不是真六里青山云簇簇一条丹水石磷磷春来?梦应相似同是帝城南畔人】

至道初今观文殿大学士始平公先君子赠中书令?为主簿商雒王公时自中书舍人谪官商州王公以文章独步当世久宦巳通显於朝加之刚简峭直固不妄与人交然令君以九品官与相往来王公赠诗意好欵密则令君为人可知巳至和初始平公以前相国在郓从容出王公诗示光曰先君尝有德於商雒吏民至今思之其辞牒判署犹有宝蓄存者而况今守商州为我刻王公之诗於商雒以慰吏民之心光曰诺退而序其事并诗往刻焉

并州学规後序【嘉佑二年作】

天下所以化在於学百官所以治在於法然则学为化原法为治本兹二者又可忽欤前牧韩公既徙学而广之又取法於大学及河南大名京兆府苏州除苛补漏以为新规今牧庞公惧学者寖久而寖忘之也廼命刻着於石呜呼是规也存虽屋不加多食不加丰生徒不加衆犹为学兴也是规也亡虽列屋万区糗粻如陵生徒如云犹为学废也後之人司是学者可不慎与

张共字大成序【嘉佑元年为越州张推官作】

天下之事未尝不败於专而成於共专则隘隘则睽睽则穷共则博博则通通则成故君子修身治心则与人共其道兴事立业则与人共其功道隆功着则与人共其名志得欲从则与人共其利是以道无不明功无不成名无不荣利无不长小人则不然专巳之道而不能从善服义以自广也专巳之功而不能任贤与能以自大也专巳之名而日恐人之胜之也专巳之利而不欲人之有之也是以道不免於蔽文不免於楛名不免於辱利不免於亡此二者君子小人之大分也陕郡张君名共才甚美行甚修举进士登上科今从事於浙东光辱与张君为同郡人习其为人固久窃以为古者名於亲而字於朋友字必附名而为义焉光是敢辄广其名之义而字曰大成以勉之异日张君克充其名显裕光大庸可量哉

诸兄子字序【皇佑二年作】

余兄子十四人大抵未字皇佑二年告归过家徧为之字皆附其名以寓训焉京字亢宗京大也孟子曰天爵修而人爵从之尔姑大其德乎然後宗有所亢矣亮字信之孔子称去食去兵而信不可去信者行之本也禀字从之从顺也君子在家则禀於亲出则禀於君无所不用其顺焉夫顺者天之所助也元字茂善元者善之长也勉善不巳能无长乎育字?之致中和天地位焉万物育焉况其迩者乎良字希祖诗云毋念尔祖聿修厥德君子修德以为祖也可不勉乎富字希道智者富於道愚者富於贿尔其勉於智乎齐字居德齐中也孔子曰中庸之为德其至矣乎居德以中奚适而不利哉方字思之方道也孔子曰道不远人苟思之精行之勤则道何远之有哉爽字成德爽明也明敏辩智天之才也中和正直人之德也天与之才必资人德以成之与其才胜德不若德胜才故愿尔勉於德而已矣衮字补之君子之事上进思尽忠退思补过异日尔仕於朝当以仲山甫为法乎章字晦之君子之道闇然而日章然则欲道之章者其惟晦乎奕字袭美诗云夙兴夜寐毋忝尔所生奕世之美将待尔而袭之可不勉欤裔字承之尔於昆弟中为最幼承祖之美者舍尔尚谁任哉呜呼朝夕不离於口耳者名字而已尔曹苟能言其名求其义闻其字念其道庶几吾宗其犹不为人後乎

序赙礼【元丰六年十一月一日作】

名以位显行由学成此礼之常若夫身处草野未尝从学志在为善不求声利此则尤可尚也近世史氏专取高官为之传故闾阎之善人莫之闻丧礼之废坏久矣而民间为甚至有初丧亲家各具酒肉聚於其家与主人同醉饱者有以鼓乐导丧车者有因丧纳妇者相习为常恬不知怪医助教刘太居亲丧独不饮酒食肉终三年此乃今士大夫所难能也其弟永一尤孝友廉谨过於人熙宁初巫咸水入夏县城民溺死者以百数永一执竿立门首有佗人物流入门者辄擿出之有僧寓钱数万於其室居无何僧自经死永一遽诣县自陈请以钱归其弟子郷人负其债久不偿者永一辄毁劵以愧其心其行事类如此有周文粲者其兄嗜酒仰文粲为生兄或时酗殴文粲其邻人不平而唁之文粲怒曰吾兄未尝殴我汝何离间吾兄弟也有苏庆文者事继母以孝闻尝语其妇曰汝事吾母小不谨必逐汝继母少寡而无子由是安其室终身元丰中朝廷修景灵宫调天下画工诣京师事毕有诏选试其优者留翰林授官禄有台亨者名第一以父老固辞归养於田里此五人与余同县故余得而知之悲夫天下布衣之士刻志厉行而人莫知者可胜数哉始太之丧其父也余兄弟赙以千钱且为书致之曰礼凡有丧佗人助之珠玉曰含车马曰賵货财曰赙衣服曰襚今物虽薄欲人之可继也久之太请刻其书於石曰曏也郷人不知有赙礼自太父之丧郷人稍稍行之太欲广其传由吾郷以及邻县由邻县以逹四方使民间皆去弊俗而入於礼岂小补哉余益美其志因谕之曰是书不足刻余窃慕君子乐道人之善请书若兄弟及周文粲苏庆文台亨所为以传於世庶几使为善者不以隐微而自懈焉元丰六年十一月壬寅朔涑水迂叟序

传家集卷六十九