钦定四库全书

周易略例序

唐　四　　门　助　教　郉　璹　撰

原夫两仪未位神用藏于视聼一气化矣至赜隐乎名言于是河龙负图牺皇画卦仰观俯察远物近身八象穷天地之情六位备刚柔之体言大道之妙有一阴一阳论圣人之范围显仁藏用实三元之胎祖鼓舞财成爲万有之蓍龟知来藏往是以孔丘三绝未臻枢奥刘安九师尚迷宗旨臣舞象之年鼓箧鳣序渔猎坟典偏习周易研穷耽玩无舎寸阴是知卦之纪纲周文王之言畧矣象之吉凶鲁仲尼之论备矣至如王辅嗣略例大则总一部之指归小则明六爻之得失承乘逆顺之理应变情僞之端用有行藏辞有险易观之者可以经纬天地探测鬼神匡济邦家推辟咎悔虽人非上圣亦近代一贤臣谨依其文辄爲注觧虽不足敷易道庶几有裨于敎义亦犹萤燐增辉于太阳涓流助深于巨壑臣之志也敢不上闻

总目

周易略例音义【此是辅嗣所作旣释经文故相承讲之今亦随世音焉或有题爲第十者后人辄加之耳】

明彖

明爻通变

明卦适变通爻音义【本又作明卦通变适爻又一本直云适变通爻】

明象

辩位

略例下音义【旧本如此本或无下字】

卦略音义【凡十一卦】

周易略例

魏王弼着　唐郉璹注　陆德明音义

略例者举释纲目之名统明文理之称略不具也例举竝也辅嗣以先儒注易二十余家虽小有异同而迭相祖述推比所见特殊故作略例以辩诸家之惑错综文理略録之也

明彖

夫彖者何也注将释其义故假设问端而曰何统论一卦之体明其所由之主者也注统论一卦功用之体明辩也辩卦体功用所由之主立主之义义在一爻明辩也夫众不能治众治众者至寡者也注万物是众一是寡众不能治众治众者至少以治之也夫动不能制动制天下之动者贞夫一者也注天下之动动则不能自制制其动者贞正之一者也老子曰王侯得一以爲天下贞然则一爲君体君体合道动是众众由一制也制众归一故静爲躁君安爲动主音义【动不能制动一本作天地不能制动夫音扶后皆同】故众之所以得咸存者主必致一也注致犹归也众皆得存其存者必归于一故无心于存皆得其存也动之所以得咸运者原必无二也注动所以运运不已者谓无二动故无心于动而动不息也物无妄然必由其理注物众也妄虚妄也天下之众皆无妄无妄之理必由君主统之也统之有宗会之有元注统领之以宗主会合之以元首故繁而不乱众而不惑注统之有宗主虽繁而不乱会之以元首虽众而不惑故六爻相错可举一以明也注错杂也六爻或阴或阳错杂交乱举贞一之主以明其用刚柔相乘可立主以定也注六爻有刚有柔或乘或据有逆有顺可立主以定之是故杂物撰德注撰数也杂聚也聚其物体数其德行辩是与非注辩明也得位而承之是也失位而据之非也则非其中爻莫之备矣注然则非是中之一爻莫之能备讼彖云讼有孚窒惕中吉刚来而得中也困彖云贞大人吉以刚中也之例是也故自统而寻之物虽众则知可以执一御也注无爲之一者道也君也统而推寻万物虽殊一之以神道百姓虽众御之以君主也由本以观之义虽博则知可以一名举也注博广也本谓君也道也义虽广举之在一也故处璇玑以观大运则天地之动未足怪也据要会以观方来则六合辐凑未足多也注天地虽大覩之以璇玑六合虽广据之以要会天地之运不足怪其大六合辐凑不足称其多音义【璇悉全反又作旋玑音机本又作机或作几辐音福凑千豆反】故举卦之名义有主矣观其彖辞则思过半矣注彖总卦义义主中爻简易者道也君也道能化物君能御民智者观之思过其半音义【思息吏反】夫古今虽殊军国异容中之爲用故未可远也注古今革变军国殊别中正之用终无疎远音义【远于万反】品制万变宗主存焉彖之所尚斯爲盛矣注品变积万存之在一夫少者多之所贵也寡者众之所宗也注自此已下明至少者爲至多之所主岂直指其中爻而己一卦五阳而一阴则一阴爲之主矣注同人履小畜大有之例是也五阴而一阳则一阳爲之主矣注师比谦豫复剥之例是也夫阴之所求者阳也阳之所求者阴也注王弼云夫阴阳相求之物以所求者贵也阳茍一焉五阴何得不同而归之隂茍只焉五阳何得不同而从之故阴爻虽贱而爲一卦之主者处其至少之地也注王氏曰阳贵而阴贱以至少处至多之地爻虽贱众亦从之小畜彖云柔得位而上下应之是也或有遗爻而举二体者卦体不由乎爻也注遗弃也弃此一爻而举二体以明其义卦体之义不在一爻丰归妹之类是也繁而不忧乱变而不忧惑约以存博简以济众其唯彖乎注简易者道也君也万物是众道能生物君能养民物虽繁不忧错乱爻虽变不忧迷惑乱而不能惑变而不能渝非天下之至赜其孰能与于此乎注万物虽杂不能惑其君六爻虽变不能渝其主非天下之至赜神武之君其谁能与于此言不能也音义【渝羊朱反赜仕责反与音预】故观彖以斯义可见矣注观彖以斯其义可见音义【观彖以斯亦作以彖观之】

明爻通变

夫爻者何也注将释其义假设问辞言乎变者也注爻者效也物刚效刚物柔效柔遇物而变动有所之故云言乎变者也变者何也情僞之所爲也注变之所生生于情僞情僞所适巧诈多端故云情僞之所爲也夫情僞之动非数之所求也注情欲僞动数莫能求故合散屈伸与体相乖注物之爲体或性同行乖情貎相违同归殊涂一致百虑故萃卦六二引吉无咎萃之爲体贵相从就六二志在静退不欲相就人之多辟己独处正其体虽合志则不同故曰合散干之初九潜龙勿用初九身虽潜屈情无忧闷其志则申故曰屈伸形躁好静质柔爱刚体与情反质与愿违注至如风虎云龙啸吟相感物之体性形愿相从此则情体乖违质愿相反故归妹九四归妹愆期迟归有时四体是震是形躁也愆期待时是好静也履卦六三武人爲于大君志刚也兑体是阴是质柔也志怀刚武爲于大君是爱刚也音义【好呼报反】巧厯不能定其算数圣明不能爲之典要注万物之情动变多端虽复巧厯圣明不能定其算数制典法立要会也法制所不能齐度量所不能均也注虽复法制度量不能均齐诈僞长短音义【量音亮】爲之乎岂在夫大哉注情有巧僞变动相乖不在于大而圣明巧厯尚测不知岂在乎大哉陵三军者或惧于朝廷之仪暴威武者或困于酒色之娱注陵三军暴威武视死如归若献酬揖让汗成霡霂此皆体质刚猛惧在微小故大畜初九有厉利己九二舆说辐虽复刚健怯于柔弱也音义【朝直遥反廷音定】近不必比远不必乖注近爻不必亲比远爻不必乖离屯六二初九爻虽相近守贞不从九五虽远十年乃字此例是也音义【比毗志反】同声相应高下不必均也同气相求体质不必齐也注初四二五三上同声相应不必均高卑也同气相求不必齐形质也召云者龙命吕者律注云水气也龙水畜也召水气者水畜此明有识感无识命阴吕者阳律此明无识感有识故二女相违而刚柔合体注二女俱是阴类而相违刚柔虽异而合体此明异类相应隆墀永叹远壑必盈注隆高也墀水中墀也永长也处高墀而长叹远壑之中盈响而应九五尊高喩于隆墀六二卑下同于远壑唱和相应也音义【墀本又作坻直其反坻螘冢壑火各反】投戈散地则六亲不能相保注投置也散逃也置兵戈于逃散之域虽是至亲不能相保守也遯卦九四好遯君子吉处身于外难在于内处外则超然远遯初六至亲不能相保守也同舟而济则胡越何患乎异心注同在一舟而俱济彼岸胡越虽殊其心皆同若渐卦三四异体和好物莫能间顺而相保似若同在一舟上下殊体犹若胡越利用御防何患乎异心音义【济一本作载】故茍识其情不忧乖远茍明其趣不烦彊武注茍识同志之情何忧胡越也茍知外散之趣不劳用其威武也能说诸心能硏诸虑注诸物之心忧其凶患爻变示之则物心皆说诸侯之虑在于育物爻变告之其虑益精音义【说音悦】睽而知其类异而知其通注睽象曰万物睽而其事类也男女睽而其志同也其唯明爻者乎注知趣舍察安危辩吉凶知变化其唯明爻者乎故有善迩而远至命宫而商应注善脩治也迩近也近脩治言语千里远应若中孚九二鸣鹤在阴其子和之鸣于此和于彼声同则应有若宫商也音义【善又作缮】脩下而高者降与彼而取此者服矣注处下脩正高必命之否之初六防茅贞吉九四有命畴离祉也与谓上也取谓下也君上福禄不独有之下人服者感君之德大有六五厥孚交如威如吉之例是也是故情僞相感远近相追注正应相感是实情蹇之二五之例不正相感是僞情颐之三上之例有应虽远而相追睽之三上之例无应近则相取贲之二三之例是也爱恶相攻屈伸相推注同人三四有爱有恶迭相攻伐否泰二卦一屈一伸更相推谢音义【恶乌路反次章同】见情者获直往则违注获得也见彼之情往必得志屯之六四求婚媾往吉无不利之例不揆则往彼必相违六三卽鹿无虞惟入于林中君子几不如舍往吝之例是也故拟议以成其变化语成而后有格注格作括括结也动则拟议极于变化语成噐而后无结阂之患也音义【语成而后有格旧本如此一本格作括】不知其所以爲主鼓舞而天下从者见乎其情者也注鼔舞犹变化也易道变化应人如响退藏于密不知爲主也其爲变化万物莫不从之而变是显见其情系辞曰圣人之情见乎辞又曰鼓之舞之以尽神是故范围天地之化而不过曲成万物而不遗注范法也围周围也模范周围天地变化之道而不过差委曲成就万物而不有遗失通乎昼夜之道而无体一阴一阳而无穷注阳通昼阴通夜昼夜犹变化也极神妙之道而无体可明一者道也道者虚无也在阴之时不以生长而爲功在阳之时不以生长而爲力是以生长无穷若以生长爲功各尽于有物之功极岂得无穷乎非天下之至变其孰能与于此哉注非六爻至极通变以应万物则不能与于此也音义【与音预】是故卦以存时爻以示变注卦以存时爻以应变

明卦适变通爻

夫卦者时也爻者适时之变者也注卦者统一时之大义爻者适时中之通变夫时有否泰故用有行藏注泰时则行否时则藏音义【否备鄙反】卦有小大故辞有险易注阴长则小阳生则大否卦辞险泰卦辞易音义【易以豉反章内同】一时之制可反而用也一时之吉可反而凶也注一时有大畜之制反有天衢之用一时有丰亨之吉反有羇旅之凶也故卦以反对而爻亦皆变注诸卦之体两相反正其爻随卦而变泰之初九防茅彚征吉否之初六防茅彚贞卦旣随时爻变亦准也是故用无常道事无轨度动静屈伸唯变所适注卦旣推移故道用无常爻逐时变故事无轨度动出静入屈往伸来唯变所适也故名其卦则吉凶从其类存其时则动静应其用注名其谦比则吉从其类名其蹇剥则凶从其类震时则动应其用艮时则静应其用寻名以观其吉凶举时以观其动静注寻谦比蹇剥则观知吉凶也举艮震则观知动静也则一体之变由斯见矣夫应者同志之象也位者爻所处之象也注得应则志同相和阴位小人所处阳位君子所处承乘者逆顺之象也远近者险易之象也注阴承阳则顺阳承阴则逆故小过六五乘刚逆也六二承阳顺也远难则易近难则险需卦九三近坎险也初九远险易矣内外者出处之象也初上者始终之象也注内卦是处外卦爲出初爲始上爲终是故虽远而可以动者得其应也虽险而可以处者得其时也注上下虽远而动者有其应革六二去五虽远阴阳相应往者无咎也虽险可以处者得其时也需上六居险之上不忧入穴之凶得其时也弱而不惧于敌者得所据也忧而不惧于乱者得所附也注师之六五爲师之主体是阴柔禽来犯田执言往讨处得尊位所以不惧也遯九五嘉遯贞吉处遯之时小人浸长君子道消逃遯于外附着尊位率正小人不敢爲乱也柔而不忧于断者得所御也虽后而敢爲之先者应其始也注体虽柔弱不忧断制良由柔御于阳终得刚胜则噬嗑六五噬干肉得黄金之例初爻处下有应于四者卽是体后而敢爲之先则泰初九防茅茹以其彚征吉之例是也音义【断丁乱反】物竞而独安于静者要其终也注物甚乎竞己独安静要其终也大有上九自天祐之吉无不利余并乘刚竞其丰富己独安静不处于位由居上极要其终也音义【要音邀】故观变动者存乎应察安危者存乎位注爻有变动在乎应有应而动动则不失若谦之九三劳谦君子有终吉之例爻之安危在乎位得位则安若节之六四安节亨之例失位则危若晋之九四晋如鼫鼠贞厉之类是也辩逆顺者存乎承乘注阴乘于阳逆也师之六三师或舆尸凶阴承于阳顺也噬嗑六三小吝无咎承于九四虽失其正小吝无咎也明出处者存乎外内注遯君子处外临君子处内远近终始各存其会注适得其时则吉失其要会则凶辟险尚远趣时贵近注遯之上九肥遯无不利此尚远也观之六四观国之光利用宾于王此贵近也音义【辟音避本亦作避下章同】比复好先干壮恶首注比初六有孚无咎上六比之无首凶复初九不逺复无祗悔元吉上六迷复凶干上九亢龙有悔大壮上六羝羊触藩不能退不能遂无攸利之例是也音义【比毗志反好呼报反】明夷务闇丰尚光大注明夷彖云利艰贞晦其明也丰繇云勿忧宜日中是也吉凶有时不可犯也注时有吉凶不可越分轻犯动静有适不可过也注动静适时不可过越而动犯时之忌罪不在大失其所适过不在深注若夬之九三壮于頄有凶得位有应时方阳长同决小人三独应之犯时之忌凶其宜也大过九四栋隆吉有它吝大过之时阳处阴位爲美九四阳处阴位能隆其栋良由应初则有它吝此所适违时也动天下灭君主而不可危也注事之大者震动宇宙弑灭君主违于臣道不可倾危若离之九四突如其来如焚如死如弃如之例是也侮妻子用顔色而不可易也注事之小者侮慢妻子用顔色若家人尚严不可慢易家人九三家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝是也音义【侮亡甫反】故当其列贵贱之时其位不可犯也注位有贵贱爻有尊卑职分旣定不可触犯音义【当如字】遇其忧悔吝之时其介不可慢也注吉凶之始彰也存乎微兆悔吝纤介虽细不可慢易而不慎也音义【介音界本又作分扶问反】观爻思变变斯尽矣

明象

夫象者出意者也言者明象者也注立象所以表出其意作其言者显明其象若干能变化龙是变物欲明乾象假龙以明干欲明龙者假言以象龙龙则象意者也尽意莫若象尽象莫若言注象以表意言以尽象言生于象故可寻言以观象注若言能生龙寻言可以观龙象生于意故可寻象以观意注干能明意寻干以观其意音义【观意一本作见意】意以象尽象以言着注意之尽也象以尽之象之着也言以着之故言者所以明象得象而忘言象者所以存意得意而忘象注旣得龙象其言可忘旣得干意其龙可舍犹蹄者所以在兔得兔而忘蹄注蹄以喩言兔以喩象存蹄得兔得兔忘蹄音义【蹄音啼兔他故反又作菟】筌者所以在鱼得鱼而忘筌也注求鱼在筌得鱼弃筌音义【筌七全反筌蹄事见庄子】然则言者象之蹄也象者意之筌也注蹄以喩言筌以比象是故存言者非得象者也存象者非得意者也注未得象者存言言则非象未得意者存象象则非意象生于意而存象焉则所存者乃非其象也注所存者在意也言生于象而存言焉则所存者乃非其言也注所存者在象也然则忘象者乃得意者也忘言者乃得象者也注忘象得意忘言得象得意在忘象得象往忘言注弃执而后得之故立象以尽意而象可忘也重画以尽情而画可忘也注尽意可遗象尽情可遗画若尽和同之意忘其天火之象得同志之心防茅之画尽可弃也音义【重直龙反画胡麦反下同】是故触类可爲其象合义可爲其徴注征验也触逢事类则爲象鱼龙牛马鹿狐鼠之类大人君子义同爲验也义茍在健何必马乎类茍在顺何必牛乎注大壮九三有干亦云羝羊坤卦无干彖亦云牝马爻茍合顺何必坤乃爲牛义茍应健何必干乃爲马注遯无坤六二亦称牛明夷无干六二亦称马音义【应音鹰】而或者定马于干注唯执干爲马其象未也案文责卦有马无干则僞说滋漫难可纪矣互体不足遂及卦变变又不足推致五行注广推金木水火土爲象也音义【漫末半反】一失其原巧愈弥甚注一失圣人之原旨广爲譬喩失之甚纵复或値而义无所取盖存象忘意之由也注失鱼兔则空守筌蹄遗健顺则空说龙马音义【复扶又反】忘象以求其意义斯见矣

辩位

案象无初上得位失位之文注阴阳居之不云得失又系辞但论三五二四同功异位亦不及初上何乎注问其意也音义【繋户计反下同】唯干上九文言云贵而无位注阳居之也需上六云虽不当位注阴居之也若以上爲阴位邪则需上六不得云不当位也若以上爲阳位邪则干上九不得云贵而无位也阴阳处之皆云非位而初亦不说当位失位也注不论当位失位凶吉之由然则初上者是事之终始无阴阳定位也注初爲始上爲终施之于人爲终始非禄位之地也故干初谓之潜过五谓之无位未有处其位而云潜上有位而云无者也厯观众卦尽亦如之初上无隂阳定位亦以明矣夫位者列贵贱之地待才用之宅也注宅居也二四阴贱小人居之三五阳贵君子居之爻者守位分之任应贵贱之序者也注各守其位应之以序音义【分扶问反下同】位有尊卑爻有阴阳尊者阳之所处卑者阴之所履也故以尊爲阳位卑爲阴位去初上而论位分则三五各在一卦之上亦何得不谓之阳位二四各在一卦之下亦何得不谓之阴位初上者体之终始事之先后也故位无常分事无常所非可以阴阳定也尊卑有常序终始无常主注四爻有尊卑之序终始无阴阳之常主也音义【去羌吕反】故系辞但论四爻功位之通例而不及初上之定位也然事不可无终始卦不可无六爻初上虽无阴阳本位是终始之地也统而论之爻之所处则谓之位卦以六爻爲成则不得不谓之六位时成也音义【无六爻之无亦作损】

略例下

凡体具四德者则转以胜者爲先故曰元亨利贞也注元爲生物之始春也亨爲会聚于物夏也利爲和谐品物秋也贞能干济于物冬也干用此四德以成君子大人之法也其有先贞而后亨者亨由于贞也注离卦云利贞亨凡阴阳者相求之物也近而不相得者志各有所存也注旣济六二与初三相近而不相得是志各有所存也故凡阴阳二爻率相比而无应则近而不相得注比之六三无应于上二四皆非已亲是无应则近而不相得之例音义【率音类又音律又所律反比毗志反】有应则虽远而相得注同人六二志在乎五是有应则虽远而相得之例然时有险易卦有小大注否险泰易遯小临大音义【易以防反】同救以相亲同辟以相疏注睽之初九九四阴阳非应俱是睽孤同处体下交孚相救而得悔亡是同救相亲困之初六有应于四濳身幽谷九四有应于初来徐徐志意怀疑同避金车两相疎远也故或有违斯例者也然存时以考之义可得也注或有情僞生违此例者存其时考其验莫不得之

凡彖者统论一卦之体者也象者各辩一爻之义者也注彖统论卦体象各明一爻之义故履卦六三爲兑之主以应于干成卦之体在斯一爻故彖叙其应虽危而亨也注彖云柔履刚说而应乎干是以履虎尾不咥人亨也象则各言六爻之义明其吉凶之行去六三成卦之体而指说一爻之德故危不获亨而见咥也注六三履虎尾咥人凶彖言不咥象言见咥明爻彖其义各异也音义【行下孟反去羌吕反咥直结反】讼之九二亦同斯义注讼彖云有孚窒愓中吉刚来而得中注云其在二乎以刚而来正夫羣小断不失中应斯任矣九二不克讼归而逋其邑人三百戸无眚

凡彖者通论一卦之体者也一卦之体必由一爻爲主则指明一爻之美以统一卦之义大有之类是也卦体不由乎一爻则全以二体之义明之丰卦之类是也

凡言无咎者本皆有咎者也防得其道故得无咎也注干之九三君子终日干干无咎若防失其道则有过咎也吉无咎者本亦有咎由吉故得免也注师贞丈人吉无咎注云兴役动众无功罪也故吉乃免咎无咎吉者先免于咎而后吉从之也注比初六有孚比之无咎终来有它吉之例也或亦处得其时吉不待功不犯于咎则获吉也注需之九二需于沙小有言终吉注云近不逼难远不后时履健居中以待其会虽小有言以吉终也或有罪自己招无所怨咎亦曰无咎故节六三曰不节若则嗟若无咎象曰不节之嗟又谁咎也此之谓矣音义【怨纡万反又纡元反】

卦略

屯此一卦皆阴爻求阳也屯难之世弱者不能自济必依于彊民思其主之时也故阴爻皆先求阳不召自往马虽班如而犹不废不得其主无所冯也初体阳爻处首居下应民所求合其所望故大得民也注江海处下百川归之君能下物万民归之音义【难乃旦反遯明夷卦同冯皮冰反本亦作凭】

蒙此一卦阴爻亦先求阳夫阴昧而阳明阴困童蒙阳能之凡不识者求问识者识者不求所告闇者求明明者不谘于闇故童蒙求我匪我求童蒙也故六三先唱则犯于爲女四远于阳则困蒙吝初比于阳则蒙也音义【昧音妹谘本亦作资远袁万反观明夷卦同比毗志反】

履杂卦曰履不处也又曰履者礼也谦以制礼阳处阴位谦也故此一卦皆以阳处阴爲美也注九五夬履贞厉履道恶盈而五处尊位三居阳位则见咥也音义【履不处谓阳爻不处其位爲美履者礼也今杂卦无此句韩注有或冩者误】

临此刚长之卦也刚胜则柔危矣柔有其德乃得免咎故此一卦阴爻虽美莫过无咎也音义【长之丈反遯卦同】

观之爲义以所见爲美者也故以近尊爲尚远之爲吝注远爲童观近爲观国音义【观古乱反见一本作知近附近之近明夷卦同】

大过者栋桡之世也本末皆弱栋已桡矣而守其常则是危而弗扶凶之道也以阳居阴拯弱之义也故阳爻皆以居阴位爲美济衰救危唯在同好则所赡褊矣故九四有应则有它吝九二无应则无不利也注大过之时阳处阴位心无系应爲吉阳得位有应则凶也音义【桡乃孝反拯拯救之拯好呼报反赡常艳反褊必浅反】

遯小人浸长难在于内亨在于外与临卦相对者也临刚长则柔危遯柔长故刚遯也注遯以逺时爲吉不系爲美上则肥遯初则有厉音义【浸子鸩反长张丈反难乃旦反亨许庚反】

大壮未有违谦越礼能全其壮者也故阳爻皆以处阴位爲美用壮处谦壮乃全也用壮处壮则触藩矣音义【触昌录反藩扶袁反】

明夷爲闇之主在于上六初最远之故曰君子于行五最近之而难不能溺故谓之箕子之贞明不可息也三处明极而征至闇故曰南狩获其大首也注远难藏明明夷之义音义【远于万反近附近之近难乃旦反溺宁厯反】

睽者睽而通也于两卦之极观之义最见矣极睽而合极异而通故先见怪焉洽乃疑亡也注火动而上泽动而下睽义见矣音义【见贤遍反丰卦同洽咸夹反本又作合】

丰此一卦明以动之卦也尚于光显宣扬发畅者也故爻皆以居阳位又不应阴爲美其统在于恶闇而已矣小闇谓之沛大闇谓之蔀闇甚则明尽未尽则明昧明尽则斗星见明微故见昧无明则无与乎世见昧则不可以大事折其右肱虽左肱在岂足用乎日中之盛而见昧而已岂足任乎注丰之爲义贵在光大恶于闇昧也音义【恶乌路反沛歩贝反又普贝反蔀歩口反昧音妹本亦作妹又作沬皆末贝反下同舆如字又音预折之舌反】

周易略例

周易略例考证

【臣良裘】按略例一册乃王氏易注之纲领隋书经籍志所谓周易十卷盖并此数之故释文云或有题爲第十者孔氏作疏主申王学而不疏略例殊失体要至坊刻注疏本乃削去之谬妄甚矣监本虽附见卷末而序目不全字句多譌今据相台岳氏所梓荆谿家塾本及汉魏丛书津逮秘书所录稍爲叅订有同异者着之

明彖

明其所由之主也注明辩也辩卦体功用所由之主○监本脱明辩也三字依汉魏丛书本添

贞夫一者也注制其动者贞正之一者也○荆谿家塾本无正字

主必致一也注故无心于存皆得其存也○监本脱此二句依津逮秘书本添

则知可以执一御也注无爲之一者道也君也○监本脱此九字依荆谿本添

或有遗爻而举二体者卦体不由乎爻也注弃此一爻而举二体以明其义○弃此一爻秘书本作弃此中之一爻

其孰能与于此乎○监本脱乎字依丛书本

明爻通变

故合散屈伸与体相乖注人之多辟已独处正○处荆谿本作取

召云者龙命吕者律注召水气者水畜此明有识感无识命阴吕者阳律此明无识感有识○无识感有识句诸本皆同监本作无识感无识

异而知其通注男女睽而其志同也○同秘书本作通睽彖本作通

语成而后有格○丛书本作语成器而后有格

鼔舞而天下从者见乎其情者也○监本从字下脱者字依丛书本添

一阴一阳而无穷注道者虚无也○监本脱无字依荆谿本

明卦适变通爻

故卦以反对而爻亦有变注爻变亦准也○准监本作应依荆谿本改

唯变所适注卦旣推移故道用无常○旣监本作虽道字上脱故字依秘书本

险易之象也注需卦九三近坎险也○坎监本作难依荆谿本改

物竞而独安于静者要其终也○监本脱于字依秘书本

辩逆顺者存乎承乘注阴乘乎阳逆也○诸本多作阳乘乎阴误也今依荆谿本

明象

言生于象故可寻言以观象象生于意故可寻象以观意○两生字监本并作主字依秘书本改

得意而忘象注旣得干意其龙可舍○注意字监本譌作象依秘书本改

存言者非得象者也注未得象者存言言则非象○则监本譌作有下象则非意句同俱依荆谿本改

辩位

干上九贵而无位注阳居之也需上六虽不当位注隂居之也○监本阳譌作隂隂譌作阳俱依荆谿本改

应贵贱之序者也注各守其位应之以序○序监本作事依丛书本改

畧例下

其有先贞后亨者亨由于贞也○监本脱下亨字依秘书本添

卦畧

洽乃疑亡也○洽监本譌作始依丛书本改

周易略例考证

少詹事【臣】朱良裘谨言按孔頴达易疏序云爲之正义十有四卷经籍考馆阁书目云今本止十三卷监本分爲九卷盖据王弼注六十四卦六卷韩伯注系辞以下三卷之文而又不依其篇第也诸经题曰注疏而易独名爲兼义诸经分録音义而易独附之卷末直是合刻注疏之始体例未定故尔乖违后人遂沿而不改耳乾隆四年奉

敕校刋经史广罗旧本以备叅稽得文渊阁所藏不全易疏四册则上经三十卦厘爲五卷始知孔疏王注已分六卷爲十卷合之韩注三卷而十三卷自备【臣良裘】偕【臣林枝春臣闻棠臣吴泰】昕夕考究凡监本舛错谬讹之处证以旧本如覆得发如垢得梳惜自晋卦以下旧本残缺然监本之不可复读者已十去其六七矣是年冬校讫进呈奉

制报可爰付剞劂逾年竣工兹【臣良裘】复与同事【臣陈浩臣李清植】覆加检覈详审再三录爲周易注疏考证若干条遵

防列于各卷之末窃惟王弼易注孤行江左二百余年孔氏正义专申其学防扵尽扫羣言自程朱义出学者乃束而不观今其说之合者已备录于周易折中无容更爲论别汉世易诸家异同不可复考间有见于李鼎祚集解者采辑一二以补陆德明释文所未备王注流差谬郭京所举正者总一百三节世罕其书今分别着之其疏释中字有讹别各加指证以资考索他如五经文字六经正误音辩韵补诸书所订正足爲字学韵学之助者亦采其说以附于识小之义深知测海之难实切负山之惧【臣良裘】谨识