钦定四库全书
论衡卷十九
汉 王充 撰
宣汉篇 恢国篇
验符篇
宣汉篇
儒者称五帝三王致天下太平汉兴巳来未有太平彼谓五帝三王致太平汉未有太平者见五帝三王圣人也圣人之德能致太平谓汉不太平者汉无圣帝也贤者之化不能太平又见孔子言凤鸟不至河不出图吾己矣夫方今无凤鸟河图瑞颇未至悉具故谓未太平此言妄也夫太平以治定爲效百姓以安乐爲符孔子曰修己以安百姓尧舜其犹病诸百姓安者太平之验也夫治人以人爲主百姓安而隂阳和隂阳和则万物育万物育则奇瑞出视今天下安乎危乎安则平矣瑞虽未具无害於平故夫王道定事以验立实以效效验不彰实诚不见时或实然证验不具是故王道立事以实不必具验圣主治世期於平安不须符瑞且夫太平之瑞犹圣主之相也圣王骨法未必同太平之瑞何爲当等彼闻尧舜之时凤皇景星皆见河图洛书皆出以爲後王治天下当复致若等之物乃爲太平用心若此犹谓尧当复比齿舜当复八眉也夫帝王圣相前後不同则得瑞古今不等而今王无凤鸟河图爲未太平妄矣孔子言凤皇河图者假前瑞以爲语也未必谓世当复有凤皇与河图也夫帝王之瑞衆多非一或以凤鸟麒麟或以河图洛书或以甘露醴泉或以隂阳和调或以百姓乂安今瑞未必同於古古应未必合於今遭以所得未必相袭何以明之以帝王兴起命祜不同也周则乌鱼汉斩大虵推论唐虞犹周汉也初兴始起事效物气无相袭者太平瑞应何故当钧以巳至之瑞效方来之应犹守株待兎之蹊藏身破置之路也天下太平瑞应各异犹家人富殖物不同也或积米谷或藏布帛或畜牛马或长田宅夫乐米谷不爱布帛欢牛马不美田宅则谓米谷愈布帛牛马胜田宅矣今百姓安矣符瑞至矣终谓古瑞河图凤皇不至谓之未安是犹食稻之人入饭稷之乡不见稻米谓稷爲非谷也实者天下已太平矣未有圣人何以致之未见凤皇何以效实问世儒不知圣何以知今无圣人也世人见凤皇何以知之既无以知之何以知今无凤皇也委不能知有圣与无又不能别凤皇是凤与非则必不能定今太平与未平也孔子曰如有王者必世而後仁三十年而天下平汉兴至文帝时二十余年贾谊创议以爲天下洽和当改正朔服色制度定官名兴礼乐文帝初即位谦让未遑夫如贾生之议文帝时己太平矣汉兴二十余年应孔子之言必世而後仁也汉一代之年数巳满太平立矣贾生知之况至今且三百年谓未太平误也且孔子所谓一世三十年也汉家三百岁十帝耀德未平如何夫文帝之时固已平矣历世持平矣至平帝时前汉巳灭光武中兴复致太平问曰文帝有瑞可名太平光武无瑞谓之太平如何曰夫帝王瑞应前後不同虽无物瑞百姓宁集风气调和是亦瑞也何以明之帝王治平升封太山告安也秦始皇升封太山遭雷雨之变治未平气未和光武皇帝升封天晏然无云太平之应也治平气应光武之时气和人安物瑞等至人气己验论者犹疑孝宣皇帝元康二年凤皇集於太山後又集于新平四年神雀集於长乐宫或集於上林九真献麟神雀二年凤皇甘露降集京师四年凤皇下杜陵及上林五凤三年帝祭南郊神光并见或兴子谷烛燿斋宫十有余日明年祭后土灵光复至至如南郊之时甘露神雀降集延寿万岁宫其年三月鸾凤集长乐宫东门中树上甘露元年黄龙至见于新丰醴泉滂流彼凤皇虽五六至或时一鸟而数来或时异鸟而各至麒麟神雀黄龙鸾鸟甘露醴泉祭后土天地之时神光灵耀可谓繁盛累积矣孝明时虽无凤皇亦致麟甘露醴泉神雀白雉紫芝嘉禾金出鼎见离木复合五帝三王经传所载瑞应莫盛孝明如以瑞应效太平宣明之年倍五帝三王也夫如是孝宣孝明可谓太平矣能致太平者圣人也世儒何以谓世未有圣人天之禀气岂爲前世者渥後世者泊哉周有三圣文王武王周公并时猥出汉亦一代也何以当少於周周之圣王何以当多於汉汉之高祖光武周之文武也文帝武帝宣帝孝明今上过周之成康宣王非以身生汉世可褒增颂叹以求媚称也核事理之情定说者之实也俗好褒远称古讲瑞上世爲美论治则古王爲贤睹奇於今终不信然使尧舜更生恐无圣名猎者获禽观者乐猎不见渔者之心不顾也是故观於齐不虞鲁游於楚不懽宋唐虞夏殷同载在二尺四寸儒者推读朝夕讲习不见汉书谓汉劣不若亦观猎不见渔游齐楚不愿宋鲁也使汉有弘文之人经传汉事则尚书春秋也儒者宗之学者习之将袭旧六爲七今上上王至高祖皆爲圣帝矣观杜抚班固等所上汉颂颂功德符瑞汪濊深广滂沛无量踰唐虞入皇域三代隘辟厥深洿沮也殷监不远在夏后之世且舍唐虞夏殷近与周家断量功德实商优劣周不如汉何以验之周之受命者文武也汉则高祖光武也文武受命之降怪不及高祖光武初起之佑孝宣明之瑞美於周之成康宣王孝宣孝明符瑞唐虞以来可谓盛矣今上即命奉成持满四海混一天下定宁物瑞巳极人应复隆唐世黎民雍熙今亦天下修仁岁遭运气谷颇不登迥路无絶道之忧深幽无屯聚之奸周家越裳献白雉方今匈奴鄯善哀牢贡献牛马周时仅治五千里内汉氏廓土收荒服之外牛马珍於白雉近属不若远物古之戎狄今爲中国古之躶人今被朝服古之露首今冠章甫古之跣跗今履商舄以盘石爲沃田以桀暴爲良民夷塪坷爲平均化不宾爲齐民非大平而何夫实德化则周不能过汉论符瑞则汉盛於周度土境则周狭於汉汉何以不如周独谓周多圣人治致太平儒者称圣泰隆使圣卓而无迹称治亦泰盛使太平絶而无续也
恢国篇
顔渊喟然叹曰仰之弥高钻之弥坚此言顔渊学於孔子积累岁月见道弥深也宣汉之篇高汉於周拟汉过周论者未极也恢而极之弥见汉奇夫经熟讲者要妙乃见国极论者恢奇弥出恢论汉国在百代之上审矣何以验之黄帝有涿鹿之战尧有丹水之师舜时有苗不服夏啓有扈叛逆高宗伐鬼方三年克之周成王管蔡悖乱周公东征前代皆然汉不闻此高祖之时陈豨反彭越叛治始安也孝景之时吴楚兴兵怨鼂错也匈奴时扰正朔不及天荒之地王功不加兵今皆内附贡献牛马此则汉之威盛莫敢犯也纣爲至恶天下叛之武王举兵皆愿就战八百诸侯不期俱至项羽恶微号而用兵与高祖俱起威力轻重未有所定则项羽力劲折铁难於摧木高祖诛项羽折铁武王伐纣摧木然则汉力胜周多矣凡克敌一则易二则难汤武伐桀纣一敌也高祖诛秦杀项兼胜二家力倍汤武武王爲殷西伯臣事於纣以臣伐君夷齐耻之扣马而谏武王不听不食周粟饿死首阳高祖不爲秦臣光武不仕王莽诛恶伐无道无伯夷之讥可谓顺於周矣丘山易以起高渊洿易以爲深起於微贱无所因阶者难袭爵乘位尊祖统业者易尧以唐侯入嗣帝位舜以司徒因尧授襌禹以司空缘功代舜汤由七十里文王百里武王爲西伯袭文王位三郊五代之起皆有因缘力易爲也高祖从亭长提三尺劒取天下光武由白水奋威武海内无尺土所因一位所乘直奉天命推自然此则起高於渊洿爲深於丘山也比方五代孰者爲优传书或称武王伐纣太公隂谋食小儿以丹令身纯赤长大教言殷亡殷民见儿身赤以爲天神及言殷亡皆谓商灭兵至牧野晨举脂烛奸谋惑民权掩不备周之所讳也世谓之虚汉取天下无此虚言武成之篇言周伐纣血流浮杵以武成言之食儿以丹晨举脂烛殆且然矣汉伐亡新光武将五千人王莽遣二公将三万人战于昆阳雷雨晦冥前後不相见汉兵出昆阳城击二公军一而当十二公兵散天下以雷雨助汉威敌孰与举脂烛以人事谲取殷哉或云武王伐纣纣赴火死武王就斩以钺悬其首於大白之旌齐宣王怜衅钟之牛睹其色之觳觫也楚庄王赦郑伯之罪见其肉袒而形暴也君子恶不恶其身纣屍赴於火中所见凄怆非徒色之觳觫袒之暴形也就斩以钺悬乎其首何其忍哉高祖入咸阳阎乐诛二世项羽杀子婴高祖雍容入秦不戮二屍光武入长安刘圣公巳诛王莽乘兵即害不刃王莽之屍夫斩赴火之首与贳被刃者之身德虐孰大也岂以羑里之恨哉以人君拘人臣其逆孰与秦夺周国莽酖平帝也邹伯奇论桀纣之恶不若亡秦亡秦不若王莽然则纣恶微而周诛之痛秦莽罪重而汉伐之轻寛狭谁也高祖母姙之时蛟龙在上梦与神遇好酒贳饮酒舍负雠及醉留卧其上常有神怪夜行斩虵虵妪悲哭与吕后俱之田庐时自隐匿光气畅见吕后辄知始皇望见东南有天子气及起五星聚於东井楚望汉军云气五色光武且生凤皇集於城嘉禾滋於屋皇妣之身夜半无烛空中光明初者苏伯阿望舂陵气郁郁葱葱光武起过旧庐见气憧幢上属於天五帝三王初生始起不闻此怪尧母感於赤龙及起不闻奇佑禹母吞薏苡将生得玄圭契母咽鷰子汤起白狼衔钩后稷母履大人之迹文王起得赤雀武王得鱼乌皆不及汉太平之瑞黄帝尧舜凤皇一至凡诸衆瑞重至者希汉文帝黄龙玉棓武帝黄龙麒麟连木宣帝凤皇五至麒麟神雀甘露醴泉黄龙神光平帝白雉黑雉孝明麒麟神雀甘露醴泉白雉黑雉芝草连木嘉禾与宣帝同奇有神鼎黄金之怪一代之瑞累仍不絶此则汉德丰茂故瑞佑多也孝明天崩今上嗣位元二之间嘉德布流三年零陵生芝草五本四年甘露降五县五年芝复生六年黄龙见大小凡八前世龙见不双芝生无二甘露一降而今八龙并出十一芝累生甘露流五县德惠盛炽故瑞繁夥也自古帝王孰能致斯儒者论曰王者推行道德受命於天论衡初秉以爲王者生禀天命性命难审且两论之酒食之赐一则爲薄再则爲厚如儒者之言五代皆一受命唯汉独再此则天命於汉厚也如审论衡之言生禀自然此亦汉家所禀厚也絶而复属死而复生世有死而复生之人人必谓之神汉统絶而复属光武存亡可谓优矣武王伐纣庸蜀之夷佐战牧野成王之时越裳献雉倭人贡畅幽厉衰微戎狄攻周平王东走以避其难至汉四夷朝贡孝平元始元年越裳重译献白雉一黑雉二夫以成王之贤辅以周公越裳献一平帝得三後至四年金城塞外羌良桥桥种良愿等献其鱼盐之地愿内属汉遂得西王母石室因爲西海郡周时戎狄攻王至汉内属献其宝地西王母国在絶极之外而汉属之德孰大壤孰广方今哀牢鄯善诺降附归德匈奴时扰遣将攘讨获虏生口千万数夏禹倮入吴国太伯采药断髪文身唐虞国界吴爲荒服越在九夷罽衣关头今皆夏服褒衣履舄巴蜀越嶲郁林日南辽东乐浪周时被髪椎髻今戴皮弁周时重译今吟诗书春秋之义君亲无将将而必诛广陵王荆迷於?巫楚王英惑於狭客事情列见孝明三宥二王吞药周诛管蔡违斯远矣楚外家许氏与楚王谋议孝明曰许氏有属於王欲王尊贵人情也圣心原之不绳於法隐强侯传悬书市里诽谤圣政今上海恩免夺爵土恶其人者憎其胥余立二王之子安楚广陵强弟员嗣祀隂氏二王帝族也位爲王侯与管蔡同管蔡灭嗣二王立後恩巳褒矣隐强异姓也尊重父祖复存其祀立武庚之义继禄父之恩方斯羸矣何则并爲帝王举兵相征贪天下之大絶成汤之统非圣君之义失承天之意也隐强臣子也汉统自在絶灭隂氏无损於义而犹存之惠滂沛也故夫雨露之施内则注於骨肉外则布於他族唐之晏晏舜之烝烝岂能踰此驩兜之行靖言庸囘共工私之称荐於尧三苗巧佞之人或言有罪之国鲧不能治水知力极尽罪皆在身不加於上唐虞放流死於不毛怨恶谋上怀挟叛逆考事失实误国杀将罪恶重於四子孝明加恩则论徙边今上寛惠还归州里开辟以来恩莫斯大晏子曰钩星在房心之间地其动乎夫地动天时非政所致皇帝震畏犹归於治广徵贤良访求过阙高宗之侧身周成之开匮励能逮此谷登岁平庸主因缘以建德政顚沛危殆圣哲优者乃立功化是故微病恒医皆巧笃剧扁鹊乃良建初孟年无妄气至岁之疾疫也比旱不雨牛死民流可谓剧矣皇帝敦德俊乂在官第五司空股肱国维转谷振赡民不乏饿天下慕德虽危不乱民饥於谷饱於道德身流在道心囘乡内以故道路无盗贼之迹深幽迥絶无刼夺之奸以危爲宁以困爲通五帝三王孰能堪斯哉
验符篇
永平十一年庐江皖侯国民际有湖皖民小男曰陈爵陈挺年皆十岁以上相与钓於湖涯挺先钓爵後往爵问挺曰钓宁得乎挺曰得爵即归取竿纶去挺四十步所见湖涯有酒罇色正黄没水中爵以爲铜也涉水取之滑重不能举挺望见号曰何取爵曰是有铜不能举也挺往助之涉水未持罇顿衍更爲盟盘动行入深渊中复不见挺爵留顾见如钱等正黄数百千枚即共掇摝各得满手走归示其家爵父国故免吏字君贤惊曰安所得此爵言其状君贤曰此黄金也即驰与爵俱往到金处水中尚多贤自涉水掇取爵挺邻伍并闻俱竞采之合得十余斤贤自言於相相言太守太守遣吏收取遣门下掾程躬奉献具言得金状诏书曰如章则可不如章有正法躬奉诏书归示太守太守以下思省诏书以爲疑隐言之不实苟饰美也即复因却上得黄金实状如前章事寝十二年贤等上书曰贤等得金湖水中郡牧献讫今不得直诏书下庐江上不畀贤等金直状郡上贤等所采金自官湖水非贤等私渎故不与直十二年诏书曰视时金价畀贤等金直汉瑞非一金出奇怪故独纪之金玉神宝故出诡异金物色先爲酒罇後爲盟盘动行入渊岂不怪哉夏之方盛远方图物贡金九牧禹谓之瑞铸以爲鼎周之九鼎远方之金也人来贡之自出於渊者其实一也皆起盛德爲圣王瑞金玉之世故有金玉之应文帝之时玉杯见金之与玉瑞之最也金声玉色人之奇也永昌郡中亦有金焉纎靡大如黍粟在水涯沙中民采得日重五铢之金一色正黄土生金土色黄汉土德也故金化出金有三品黄比见者黄爲瑞也圯桥老父遗张良书化爲黄石黄石之精出爲符也夫石金之类也质异色钧皆土瑞也建初三年零陵泉陵女子傅宁宅土中忽生芝草五本长者尺四五寸短者七八寸茎叶紫色盖紫芝也太守沈酆遣门下掾衍盛奉献皇帝悦怿赐钱衣食诏会公卿郡国上计吏民皆在以芝告示天下天下并闻吏民欢喜咸知汉德丰雍瑞应出也四年甘露下泉陵零陵洮阳始安冷道五县榆栢梅李叶皆洽溥威委流漉民吮之甘如饴蜜五年芝草复生泉陵男子周服宅上六本色状如三年芝并前凡十一本湘水去泉陵城七里水上聚石曰燕室丘临水有侠山其下岩淦水深不测二黄龙见长出十六丈身大於马举头顾望状如图中画龙燕室丘民皆观见之去龙可数十步又见状如驹马小大凡六出水遨戏陵上盖二龙之子也并二龙爲八出移一时乃入宣帝时凤皇下彭城彭城以闻宣帝诏侍中宋翁一翁一曰凤皇当下京师集於天子之郊乃远下彭城不可收与无下等宣帝曰方今天下合爲一家下彭城与京师等耳何令可与无下等乎令左右通经者语难翁一翁一穷免冠叩头谢宣帝之时与今无异凤皇之集黄龙之出钧也彭城零陵远近同也帝宅长远四表爲界零陵在内犹爲近矣鲁人公孙臣孝文时言汉土德其符黄龙当见其後黄龙见于成纪成纪之远犹零陵也孝武孝宣时黄龙皆出黄龙比出於兹爲四汉竟土德也贾谊创议於文帝之朝云汉色当尚黄数以五爲名贾谊智囊之臣云色黄数五土德审矣芝生於土土气和故芝生土土爰稼穑稼穑作甘故甘露集龙见往世不双唯夏盛时二龙在庭今龙双出应夏之数治谐偶也龙出往世其子希出今小龙六头并出遨戏象乾坤六子嗣後多也唐虞之时百兽率舞今亦八龙遨戱良久芝草延年仙者所食往世生出不过一二今并前後凡十一本多获夀考之徵生育松乔之粮也甘露之降往世一所今流五县应土之数德布濩也皇瑞比见其出不空必有象爲随德是应孔子曰知者乐仁者夀皇帝圣人故芝草夀徵生黄爲土色位在中央故轩辕德优以黄爲号皇帝寛惠德侔黄帝故龙色黄示德不异东方曰仁龙东方之兽也皇帝圣人故仁瑞见甘者养育之味也皇帝仁惠爱黎民故甘露降龙潜藏之物也阳见於外皇帝圣明招拔岩穴也瑞出必由嘉士佑至必依吉人也天道自然厥应偶合圣主获瑞亦出羣贤君明臣良庶事以康文武受命力亦周邵也
论衡卷十九
