钦定四库全书

老学庵笔记卷九

宋　陆游　撰

蜀父老言王小皤之乱自言我土锅村民也岂能霸一方有李顺者孟大王之遗孤初蜀亡有晨兴过摩诃池上者见锦箱锦衾覆一襁褓婴儿有片纸在其中书曰国中义士为我养之人知其出於宫中因收养焉顺是也故蜀人惑而从之未几小皤战死衆推顺为主下令复姓孟及王师薄城城且破矣顺忽饭城中僧数千人以祈福又度其童子亦数千人皆就府治削髪衣僧衣晡後分东西两门出出尽顺亦不知所在盖自髠而遯矣明日王师入城捕得一髯士状颇类顺遂诛之而实非也有带御器械张舜卿者因奏事密言臣闻顺已逃去所献首盖非也太宗以为害诸将之功叱出将斩之已而贷之亦坐免官及真庙天禧初顺竟获於岭南初欲诛之於市且令百官贺吕文靖为知杂御史以为不可但即狱中杀之人始知舜卿所奏非妄也蜀人又谓顺逃至荆渚入一僧寺有僧熟视曰汝有异相当为百日偏霸之王何自在此汝宜急去今年不死尚有数十年寿亦可怪也又云方顺之作有术士拆顺名曰是一百八日有西川耳安能久也如期而败

太宗太平兴国四年平太原降为并州废旧城徙州於榆次今太原则又非榆次乃三交域也城在旧城西北三百里亦形胜之地本名故军又尝为唐明镇有晋文公庙甚盛平太原後三年帅潘美奏乞以为并州从之於是徙晋文公庙以庙之故址为州治又徙阳曲县於三交而榆次复为县国史所载颇畧方承平时太原为大镇其兴废人人能知之故史亦不备书今陷没几七十年遂有不可详者矣

唐小说载有人路逢奔马入都者问何急如此其人答曰应不求闻逹科本朝天圣中初置贤良方正等六科许少卿监以上奏举自应者亦听俄又置高蹈丘园科亦许自於所在投状求试时以为笑予少时为福州宁德县主簿提刑樊茂实以职状举予曰有声於时不求闻达後数月再见之忽问曰何不来取奏状予笑答之曰恐不称举词故不敢茂实亦笑顾书吏促发奏然予竟不投也

成都士大夫家法严席帽行范氏自先世贫而未仕则卖白龙丸一日得官止不复卖城北郭氏卖豉亦然皆不肯为市井商贾或举货营利之事又士人家子弟无贫富皆着芦心布衣红勒帛狭如一指大稍异此则共嘲笑以为非士流也

周礼蝈氏注云蝈今御所食鼃也汉书霍光传亦有丞相擅减宗庙羔菟鼃此何等物而汉人以供玉食及宗庙之荐耶古今事不同如此

眞宗御集有苑中赏花诗十首内一首龙柏花李文饶平泉山居草木记有蓝田之龙柏宋子京又有眞珠龙柏诗刘子仪晁以道朱希眞亦皆有此作予长於江南未尝见也或云本出鄜坊间

舒焕尧文东坡公客建炎中犹在有子为湖南一县尉遇盗烧死尧文年九十矣忧悸得病而卒

陈无己子丰诗亦可喜晁以道集中有谢陈十二郎诗卷是也建炎中以无己故特命官李邺守会稽来从邺作摄局邺降金丰亦被系累而去无己之後遂无在江左者丰亦不知存亡可哀也

刘道原壮舆载世藏书甚富壮舆死无後书録於南康军官库後数年胡少汲过南康访之已散落无余矣

行在百官以祠事致斋於僧寺多相与徧游寺中因游傍近园馆或斋於道宫亦然按张文昌僧寺宿斋诗云晚到金光门外寺寺中新竹隔帘多斋官禁与僧相见院院开门不得过乃知唐斋禁之严如此今律所云作祀事悉禁是也

韩子苍诗喜用拥字如车骑拥西畴船拥清溪尚一樽之类出於唐诗人钱起城隅拥归骑也

政和神霄玉清万寿宫初止改天宁万寿观为之後别改宫观一所不用天宁若州城无宫观即改僧寺俄又不用宫观止改僧寺初通拨赐产千亩已而豪夺无涯西京以崇德院为宫据其产二万一千亩赁舍钱园利钱又在其外三泉县以不隶州特置已而凡县皆改一僧寺为神霄下院駸駸日张至宣和末方已

天下神霄皆赐威仪设於殿帐座外面南东壁从东第一架六物曰锦繖曰绦节曰宝盖曰珠幢曰五明扇曰旌从东第二架六物曰丝拂曰旛曰鹤扇二曰金钺曰如意西壁从东第一架六物曰如意曰玉斧曰鹤扇二曰旛曰丝拂西壁从东第二架曰旌曰五明扇曰珠幢曰宝盖曰绦节曰锦繖东南经兵火往往不复在蜀中多徙於天庆观圣祖殿今犹有存者

神霄以长生大帝君青华帝君为主其次曰蓬莱灵海帝君西元大帝君东井大帝君西华大帝君清都大帝君中黄大帝君又有左右仙伯东西台吏二十有二人绘於壁又有韩君丈人祀於侧殿曰此神霄帝君之尚宾也其说皆出於林灵素张虚白刘炼

天禧中以王捷所作金宝牌赐天下至宣和末又以方士刘知常所链金轮颁之天下神霄宫名曰神霄宝轮知常言其法以汞链之成金可镇分野兵饥之灾时宣和七年秋也遣使押赐天下太常方下奉安宝轮仪制而敌骑已渡河矣

本朝康保裔眞庙时为高阳关都部署契丹之来战死祖志忠後唐明宗时讨王都战死父再遇太祖时为将讨李筠战死三世皆死国事

天圣初宋元宪公在场屋日梦魁天下故事四方举人集京师当入见而宋公姓名偶为衆人之首礼部奏举人宋郊等公大恶之以为梦徵止此矣然其後卒为大魁绍兴初张子韶亦梦魁天下比省试类榜坐位图出其第一人则张九成也公殊怏怏及廷试唱名亦冠多士与元宪事正同

王冀公自金陵召还不降诏止於茶药合中赐御飞白王钦若三字而中使口传密旨冀公即上道至国门辅臣以下皆未知政和中蔡太师在钱塘一日中使赐茶药亦於合中得大玉环径七寸色如截肪京拜赐即治行後二日诏至即日起发二事畧相似然非二人者必无此事也

孙策传张津常着绦帕头帕头者巾帻之类犹今言幞头也韩文公云以红帕首已为失之东坡云绦帕蒙头读道书增一蒙字其误尤甚

贵臣有疾宣医及物故勅葬本以为恩然中使挟御医至凡药必服其家不敢问盖有为医所误者勅葬则丧家所费至倾竭赀货其地又未必善也故都下谚曰宣医纳命勅葬破家庆历中始有诏已降指挥勅葬而其家不愿者听之西人云姚麟勅葬乃絶地故其家遂衰

范文正公喜弹琴然平日止弹履霜一操时人谓之范履霜

韩子苍和钱逊叔诗云叩门忽送铜山句知是赋诗人姓钱盖唐诗人钱起赋诗以姓为韵有铜山许铸钱之句

抚州紫府观眞武殿像设有六丁六甲神而六丁皆为女子像黄次山书殿牓曰感通之殿感通乃醴泉观旧名【至和二年十二月赐名】而像设亦醴泉旧制也

东坡先生在中山作戚氏乐府词最得意幕客李端叔跋三百四十余字叙述甚备欲刻石传後为定武盛事会谪去不果今乃不载集中至有立论排诋以为非公作者识眞之难如此哉

予在成都偶以事至犀浦过松林甚茂问驭卒此何处答曰师塔也盖谓僧所葬之塔於是乃悟杜诗黄师塔前江水东之句

南朝词人谓文为笔故沈约传云谢玄晖善为诗任彦昇工於笔约兼而有之又庾肩吾传梁简文与湘东王书论文章之弊曰诗既若此笔又如之又曰谢朓沈约之诗任昉陆倕之笔任昉传又有沈诗任笔之语老杜寄贾至严武诗云贾笔论孤愤严诗赋几篇杜牧之亦云杜诗韩笔愁来读似倩麻姑痒处抓亦袭南朝语尔往时诸晁谓诗为诗笔亦非也

东蒙盖终南山峯名杜诗云故人昔隐东蒙峯已佩含景苍精龙故人今居子午谷独在隂崖结茅屋皆长安也种明逸东蒙新居诗亦云登遍终南峯东蒙最孤秀南士不知故注杜诗者妄引颛臾为东蒙主以为鲁地

绍兴初程氏之学始盛言者排之至讥其幅巾大袖胡康侯力辨其不然曰伊川衣冠未尝与人异也然张文潜元佑初赠赵景平主簿诗曰明道新坟草已春遗风犹得见门人定知鲁国衣冠异尽戴林宗折角巾则是自元佑初为程学者幅巾已与人异矣衣冠近古正儒者事讥者固非辨者亦未然也

晁氏世居都下昭德坊其家以元佑党人及元符上书籍记不许入国门者数人以道其一也尝於郑洛道中遇降羌作诗云沙场尺箠致羌浑玉陛俱承雨露恩自笑百年家凤阙一生肠断国西门方是时士大夫失职如此安得不兆乱乎

郑介夫喜作诗多至数千篇谪英州遇赦得归有句云未言路上舟车费尚欠城中酒药钱絶似王元之也

元佑初苏子由为户部侍郎建言都水监本三司之河渠案将作监本三司之修造案军器监本三司之甲胄案三司今户部也而三监乃属工部请三监皆兼隶户部凡有所为户部定其事之可否裁其费之多寡而工部任其工之良楛程其作之迟速朝廷从其言为立法及绍圣中以为害元丰官制罢之建中靖国中或欲复从元佑已施行矣时丰相之为工部尚书独持不可曰设如都水监塞河军器监造军器而户部以为不可则已矣若以为可则并任其事可也今户部吝其费裁损之乃令工部任河之决塞器之利钝为工部者不亦难乎议遂寝相之本主元佑政事者然其言公正不阿如此可谓贤矣

徽宗尝乘轻舟泛曲江有宫嫔持宝扇乞书者上揽笔亟作草书一聨云渚莲参法驾沙鸟犯鈎陈俄复取笔涂去犯鈎陈三字曰此非佳语此聨实李商隐东宫诗亦不祥也李耕道云

东坡在黄州时作西捷诗曰汉家将军一丈佛诏赐天闲八尺龙露布朝驰玉关塞捷烽夜到甘泉宫似闻指麾筑上郡已觉谈笑无西戎放臣不见天顔喜但觉草木皆春容一丈佛者王中正也以此诗为非东坡作耶气格如此孰能办之以为果东坡作耶此老岂誉王中正者盖刺之也以三百篇言之君子偕老是矣

绍兴末予见陈鲁公留饭未食而杨郡王存中来白事鲁公留予便坐而见之存中方不为朝论所与予年少意亦轻之趋幕後听其言会鲁公与之言及边事存中曰士大夫多谓当列兵淮北为守淮计即可守因图进取中原万一不能支即守大江未晚此说非也士惟气全乃能坚守若俟其败北则士气已丧非特不可守淮亦不能守江矣今据大江之险以老彼师则有可胜之理若我师克捷士气已倍彼奔溃不暇然後徐进而北则中原有可取之理然曲折尚多兵岂易言哉予不觉太息曰老将要有所长然退以语朝士多不解也

东坡在岭海间最喜读陶渊明柳子厚二集谓之南迁二友予读宋白尚书玉津杂诗有云坐卧将何物陶诗与柳文则前人盖有与公暗合者矣

凌霄花未有不依木而能生者惟西京富郑公园中一株挺然独立高四丈围三尺余花大如杯旁无所附宣和初景华苑成移植於芳林殿前画图进御

政和宣和间妖言至多织文及缬帛有遍地桃冠有并桃香有佩香曲有赛儿而道流为公卿受籙议者谓桃者逃也佩香者背乡也赛者塞也籙者戮也蔡京书神霄玉清万寿宫及玉皇殿之类玉字旁一点笔势险急有道士观之曰此点乃金笔而锋鋩侵王岂吾教之福哉侍晨李德柔胜之亲闻其言尝以语先君云

近世士大夫多不练故事或为之语曰上若问学挍法制当对曰有刘士祥在问典礼因革当对曰有齐闻韶在士祥闻韶盖国子监太常寺老吏也史院吏有窃议史官者曰史官笔削有定本个个一様或问何也曰将吏人编出日历中臣僚上言字涂去上字其後奉圣旨依字亦涂去而从旁注从之二字即一日笔削了矣

政和後道士有赐玉方符者其次则金方符长七寸阔四寸面为符背铸御书曰赐某人奉以行教有违天律罪不汝贷结於当心每斋醮则服之会稽天宁万寿观有老道士卢浩真者尝被金符之赐予少时亲见之

世传唐吕府君勅葬碑吕名惠恭僧大济之父大济代宗时内道场僧也官至殿中监故惠恭赠官为兖州刺史而官为营葬宣和中会稽天寜观道士张若水官为蘂珠殿校籍赠其父为朝奉大夫母封宜人尝见其母赐诰云嘉其教子之勤宠以宜家之号诗人林子来亦有赠道官万大夫焚黄诗然二人者品秩犹未高若林灵素以侍晨恩数视执政则赠官必及三代矣大抵当时道流滥恩不可胜载中更丧乱史皆不得书此偶因事见之耳

北都有魏博节度使田绪遗爱碑张弘靖书何进滔德政碑柳公权书皆石刻之杰也政和中梁左丞子美为尹皆毁之以其石刻新颁五礼新仪

近世名士李泰发【光】一字泰定晁以道【说之】一字伯以潘义荣【良贵】一字子贱张全真【守】一字子固周子充【必大】一字洪道芮国器【煜】一字仲蒙林黄中【栗】一字寛夫朱元晦【熹】一字仲晦人称之多以旧字其作文题名之类必从後字後世殆以疑矣

王荆公熙宁初召还翰苑初侍经筵之日讲礼记曾参易箦一节曰圣人以义制礼其详见於牀第之间君子以仁行礼其勤至於垂死之际姑息者且止之辞也天下之害未有不由於且止者也此说不见於文字予得之於从伯父彦远

老学庵笔记卷九