悟真篇原序

嗟夫人身难得光隂易?罔测短修安逃业报不自及早省悟惟只甘守待终若临期一念有差立堕三涂恶趣则动经尘劫无有出期当此之时虽悔何及故老释以性命学开方便门教人修种以逃生死释氏以空寂为宗若顿悟圆通则直超彼?如有习漏未尽则尚狥于有生老氏以炼养为真若得其枢要则立跻圣位如其未明本性则犹殢于幻形其次周易有穷理尽性至命之辞鲁论有毋意必固我之说此又仲尼极臻乎性命之奥也然其言之常略而不至于详者何也盖欲序正人伦施仁义礼乐有为之教故於无为之道未常显言但以命术寓诸易象以性法混诸微言故耳至于庄子推穷物累逍遥之性孟子善养浩然之气皆切几之矣迨夫汉魏伯阳引易道隂阳交姤之体作参同契以明大丹之作用唐忠国师於语録首叙老庄言以显至道之本末如此岂非教虽分三道乃归一奈何後世黄缁之流各自专门互相非是致使三家宗要迷没邪教不能混一而同归矣且今人以道门尚于修命而不知修命之法理出两端有易遇而难成者有难遇而易成者如炼五芽之?服七耀之光注想按摩纳清吐浊念经持呪噀水叱符叩齿集神休妻絶粒存神闭息运眉间之思补脑还精习房中之术以至服炼金石草木之类皆易遇难成者已上诸法于修身之道率皆灭裂故施功虽多而求效莫验若勤心苦志日夕修持止可辟病免其非横一旦不行则前功渐弃此乃迁延岁月必难成功欲望一得永得还婴返老变化飞昇不亦难乎深可痛伤盖近世修行之徒妄有执着不悟妙法之真却怨神仙谩语殊不知成道者皆因炼金丹而得恐泄天机遂托数事为名其中惟闭息一法如能忘机息虑即与二乘坐禅颇同若勤而行之可以入定出神奈何精神属隂宅舍难固不免常用迁徙之法既未得金汞还返之道又岂能回阳换骨白日而昇天哉夫炼金液还丹者则难遇而易成须要洞晓隂阳深达造化方能追二气于黄道会三性于元宫攅簇五行和合四象龙吟虎啸夫唱妇随玉鼎汤煎金炉火炽始得玄珠成象太乙归真都来片饷工夫永保无穷?乐至若防危虑险慎于运用抽添养正持盈要在守雌抱一自然返初生之?剥隂杀之形节气既周脱胎神化名题仙籍位号真人此乃大丈夫功成名遂之时也今之学者有取铅汞为二气指臓腑为五行分心肾为坎离以肝肺为龙虎用神?为子母执津液为铅汞不识浮沉宁分主客何异认他财为己物呼别姓为亲儿又岂知金木相尅之幽微隂阳互用之奥妙是皆日月失道铅汞异炉欲结还丹不亦难乎仆幼亲善道涉躐三教经书以至刑法书算医卜战阵天文地理吉凶死生之术靡不留心详究惟金丹一法閲尽羣经及诸家歌诗论契皆云日魂月魄庚虎甲龙水银丹砂白金黑锡坎男离女能成金液还丹终不言真铅真汞是何物色又不说火候法度涵养指归加以後世迷徒恣其臆说将先圣典教妄行笺注乖讹万状不惟紊乱仙经抑亦惑误後学仆以至人未遇口诀难逢遂至寝食不安精神疲顇虽询求徧于海岳请益尽于贤愚皆莫能通晓真宗开照心臓後至熙宁巳酉岁因随龙图陆公入成都以夙志不回初诚愈恪遂感真人授金丹药物火候之诀其言甚简其要不繁可谓指流知源语一悟百雾开日莹尘尽监明校之仙经若合符契因谓世之学仙者十有八九而达其真要者未闻一二仆既遇真诠安敢隐默罄所得成律诗九九八十一首号曰悟真篇内七言四韵一十六首以表二八之数絶句六十四首按周易诸卦五言一首以象太一之奇续添西江月一十二首以周岁律其如鼎器尊卑药物斤两火候进退主客後先存亡有无吉凶悔吝悉备其中矣及乎编集既成之後又觉其中惟谈养命固形之术而於本源真觉之性有所未究遂翫佛书及传灯録至于祖师有击竹而悟者乃形于歌颂诗曲杂言三十二首今附之卷末庶几达本明性之道尽于此矣所期同志览之则见末而悟本舍妄以从真时皇宋熙宁乙卯岁旦天台张伯端平叔序