钦定四库全书　　　　　子部一

新书　　　　　　　　　儒家类

提要

【臣】等谨案新书十卷汉贾?撰汉书艺文志儒家有贾?五十八篇崇文总目云本七十二篇刘向删定为五十八篇隋唐志皆九卷别本或为十卷考今隋唐志皆作十卷无九卷之说盖校刋隋书唐书者未见崇文总目反据今本追改之明人传刻古书往往如是不足怪也然今本仅五十六篇又问孝一篇有録无书实五十五篇已非北宋本之旧又陈振孙书録解题称首载过秦论末为吊湘赋且略节?本传於第十一卷中今本虽首载过秦论而末无吊湘赋亦无附録之第十一卷且并非南宋时本矣其书多取谊本传所载之文割裂其章段颠倒其次序而加以标题殊瞀乱无条理朱子语録曰贾谊新书除了汉书中所载余亦难得粹者看来只是贾谊一杂记藁耳中间事事有些个陈振孙亦谓其非汉书所有者辄浅驳不足观决非谊本书今考汉书谊本传赞称凡所着述五十八篇掇其切於世事者着於传应劭汉书注亦於过秦论下注曰贾谊书第一篇名也则本传所载皆五十八篇所有足为显证赞又称三表五饵以系单于顔师古注所引贾谊书与今本同又文帝本纪注引贾谊书卫侯朝於周行人问其名亦与今本同则今本即唐人所见亦足为显证然决无摘録一段立一篇名之理亦决无连缀十数篇合为奏疏一篇上之朝廷之理疑谊过秦论治安策等本皆为五十八篇之一复原本散佚好事者因取本传所有诸篇离析其文各为标目以足五十八篇之数故餖飣至此其书不全真亦不全伪朱子以为杂记之藁固未核其实陈氏以为决非谊书尤非笃论也且其中为汉书所不载者虽往往类说苑新序韩诗外传然如青史氏之记具载胎教之古礼修政语上下两篇多帝王之遗训保傅篇容经篇并敷陈古典具有源本其解诗之驺虞易之潜龙亢龙亦深得经义又安可尽以浅驳不粹目之哉虽残阙失次要不能以断烂弃之矣乾隆四十六年十月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总校官【臣】陆费墀