别名：耳门，听呵，听诃，后关。

穴义：胆经经气在此化雨冷降。

名解：1）听会。听会者即耳能听闻声音也，此指穴内的天部气血为空虚之状，无物阻隔声音的传递也。本穴物质为瞳子髎穴下传的天部寒湿水气，至本穴后，此气吸附了更多的天部寒湿水气并化雨冷降于地，天部气血因而变得虚静，如远处声音听亦能明，故名听会（除上述解释之外另有一解，此即是从阴阳的角度来解释听会之名。听的感官过程为耳朵接收外部声音，也就是从外入内、从阳入阴。由于声音传递的这一过程是从阳入阴，因此，它要求耳部的气血运行变化也要与此同步，表现出由阳向阴的变化转变，如此，人体外部的声音之阳才能进入体内的阴部，声音感受器才能听之而会。）

2)耳门。耳，穴在耳部也。门，出入的门户也。耳门名意指胆经气血由此进入耳腔。如听会之解，本穴的气血变化为气态物散热冷降并化为地部经水，经水则循本穴的地部孔隙进入耳腔，本穴如同胆经气血出入耳的门户，故名耳门。

3)听呵。听，闻也。呵，大声喝叱之意，此指体表外部的声场强度大于体表内部。听呵名意指体表外部的声场强度要大于体表内部耳朵才能听受。听诃名意与听呵同，诃为呵的异体字。

4)后关。后，指头的后部，前为阴、后为阳，此指阳气。关，关卡。后关名意指穴外的阳热之气不能进入穴内。理同听会名解。

气血特征：气血物质为天部的寒湿水气。

运行规律：散热冷降后由本穴的地部孔隙流入耳腔。

功能作用：清降寒浊。

治法：寒则点刺出血或先泻后补或补之，热则泻针出气。