昭君咏（有序）[1]〔十四首〕
古来咏此题者几于有意尽皆说尽，无从下笔。菽园闲披纪传，偶触吟怀，事用征实，语主翻空，并加自注以畅其说，庶免落弹词家之臼科，窃比于历史家之论赞云。
汉皇重色太蹉跎，纵遇明妃奈晚何。见说赐胡刚岁首，渭陵五月罢笙歌。
汉世后宫至武帝而始盛，迨元帝尤加纵焉。传称，自皇后而下有职位者，若昭仪、倢伃之号尚十四等，皆妃嫔妾御也。[2]昭君在当日以良家子待诏掖庭，是未经进御之女，不在职位中者也。史载[3]，元帝末年，竟宁之岁正月，匈奴呼韩邪单于[4]稽侯㹪修宣帝时故事，再来朝，上书言愿婿汉氏以自亲。帝敕以良家子五人赐之，诏王嫱为阏氏[5]。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影裴，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与单于。是岁五月帝崩，七月葬渭陵。是其崩时距所心知有绝色一人字昭君者，为日固甚短也。
【校注】
[1]诗题：邱菽园《菽园诗集》初编卷四收录此题，系于丁巳年（1917）。诗题作《昭君咏十四首（有序）》，无自注，诗前小序删去“并加自注以畅其说”一语。
[2]“传称”句：昭仪、倢伃均为古代妃嫔称号；“倢伃”一作“婕妤”。见于《汉书·外戚传》。
[3]史载：昭君出塞之事，《汉书·匈奴传》和《后汉书·南匈奴传》均记载，尤以后者为详。
[4]呼韩邪单于：呼韩邪（？—前31），名稽侯㹪，西汉后期匈奴单于，在位二十八年，结束五单于并立局面，重新统一匈奴。竟宁元年（前33）正月，第三次朝汉，自请为婿，娶汉宫女王嫱（昭君）为妻，号为宁胡阏氏。此后，汉与匈奴四十多年无战事。
[5]诏王嫱为阏氏：王嫱，王昭君名；阏氏，汉时匈奴单于正妻的称号。见诗钞卷三《明妃曲》“明妃”注、“阏氏”注。
西京外戚竞三王，文母[1]宫中话更长。谁识明妃村别有，流传家世独微茫。
宣、元、成、哀四朝，外戚邛成侯及商、凤家，史称三王。[2]昭君却亦氏王，但与后戚了无系援。史注言彼为南郡秭归人，此杜少陵咏明妃诗中“荆门”二字之所本。水乡山郭每产名姝，不以贫贱而久微，亦第二之苎萝村矣。或问，若据古籍《琴操》[3]所载，昭君乃齐国王襄女，《汉书·王莽传》复载，昭君兄子名歙，新室[4]侯爵，以诱胁匈奴功得封，其家世似非尽微茫者。
菽园按：《琴操》虽汉人手撰，然好存异说。如云昭君后不肯妻其子，吞药自杀，明与正史纪载不符；且曰其子，书法[5]亦简得大谬。[6]匈奴兽性，仅妻后母，非并蔑本生也。新室时候[7]，与昭君初年相隔已远，倒果为因，何足取证。况新莽用人杂揉伪谶，勿辞猥滥者乎。惟齐国一辞另有解释。宣后父族世称邛成，与元后别，故王莽[8]为元后侄，竟娶于同姓宜春侯王诉家而自谓不宗焉。盖诸王每各异系，有本姬周者祖王子晋，有本田齐者祖齐王建，凡属齐裔谓之齐国，犹夫唐人言姓必举郡望，非实指其产地。如是，则与史注南郡秭归恒说仍无抵触云。
【校注】
[1]文母：指汉元帝的皇后王政君。元后王政君在汉哀帝时被尊为太皇太后，王莽篡位后改其称号为“新室文母太皇太后”。
[2]“宣、元”句：“三王”，见《汉书·王商史丹等传赞》唐颜师古注。外戚邛成侯，指汉宣帝第三任皇后王氏之父王奉光，宣帝封其为邛成侯。商、凤，即汉元帝的皇后王政君之兄王商、王凤，汉成帝朝位居要津，掌握朝政。
[3]《琴操》：古代著录琴曲的乐书，相传为东汉蔡邕编著。编著者对所录古琴曲作题解，介绍其作者、主题及背景故事，部分附录歌词。其中《怨旷思惟歌》一曲，被系于王昭君名下；题解辑录王昭君的相关事迹。《琴操》载：“王昭君者，齐国王襄女也。昭君年十七时，颜色皎洁，闻于国中。”原书已佚，现存者为清人辑本。
[4]新室：新朝。汉初始元年（8），王莽代汉称帝，国号曰“新”，后因称其王朝为新室。
[5]书法：史家记事的体例笔法。《左传·宣公二年》：“孔子曰：‘董狐，古之良史也，书法不隐。’”
[6]“如云”句：《琴操》云：“昭君有子曰世达，单于死，世达继立。凡为胡者，父死妻母。昭君问世达：‘汝为汉也，为胡也？’世达曰：‘欲为胡耳。’昭君乃吞药自杀。”此说与正史记载不符。
[7]时候：原作“时侯”，“侯”字误。
[8]王莽：王莽（前45—23），字巨君，西汉孝元皇后王政君侄，西汉权臣。西汉末年，皇权旁落，王莽秉政。汉初始元年（8）十二月称帝，代汉建立新朝，改国号为“新”，同时宣布推行新政，史称“王莽改制”。后死于农民起义的乱军之中，共在位15年。
掖庭待诏几年中，见嫉遥怜未入宫。越席自饶同队上，当胡愤慨等当熊。
近人俞樾[1]著书引《琴操》，言昭君年十七进于宫，谓此说可补正史所未及，诚以《后汉书》但言入宫数岁不得见御云云，而未详其初入之年龄也。
菽园谓：即两说而互参之，知昭君进号阏氏，临辞大会，内而光明汉宫，外而竦动左右，正当秾姿粹质，二十许之丽人也。史言入宫，考应劭注《前汉书》，言郡国献女未御见，须命于掖庭，故曰待诏。然则昭君数岁不得见御，须命掖庭，曾未备位十四等女职之例，与未入宫者何殊？其不得见御之原因，据《西京杂记》[2]言，元帝后宫既多，使画工图形，按图召见，宫人皆赂画工，昭君自恃其貌独不与，乃恶图之，遂不得见。吾人对此纪载辄起无穷感喟。美人势力终古不敌黄金，一可叹也；专制朝廷大权移于群小，二可叹也；后宫冗滥，萧艾杂陈，一白受蔽，众缁人材无由自见，三可叹也。世有入宫而见嫉者矣，昭君未入宫帏先憎图卷，其遭遇为尤悲。间尝论之：昭君之被遣行也，既非单于夙饮香名指实要索，亦非元帝深信恶画有心淘汰，一方面以无意得之，一方面以无意失之，其机均出于昭君之自动。《后汉书》明言是昭君因积悲怨，自请于掖庭，令以求行；《琴操》更言是越席请往者[3]。曰越席，曰求行，有何迫逼？而汲汲若此，诚皆数年积怨之横决耳。冯倢伃身当逸熊，祈代主死，彼自欲报元帝之私恩。[4]则然昭君密迩习闻，自身独无可报者，适有诏遣掖庭良家之行，偾起投身，参列五女队中，鹤立鸡群，庶几借以自见。窥其意，量与先朝李广请愿幕府，居前一当单于者，[5]同是慷慨。果也，临辞大会秀出班行，感均内外，一时无两，昭君之气亦可少纾矣。惜乎其初志期欲为李广者，今卒无赖沦为李陵[6]。龟玉毁于椟中，君子谓元帝不得辞其责。
【校注】
[1]俞樾：清末著名学者、文学家。见诗钞卷二《有赠》“俞樾撰《曲园笔记》”注。
[2]《西京杂记》：古代历史笔记小说集，相传为汉代刘歆著，东晋葛洪辑抄。所记为西汉杂史，既有历史也有遗闻轶事，当是杂抄汉魏六朝佚史而成。其中有“昭君出塞”事，称宫女王嫱不肯贿赂画工致远嫁匈奴。
[3]“《琴操》”句：《琴操》云：“单于遣使者朝贺，元帝陈设娼乐，乃令后宫妆出……元帝谓使者曰：‘单于何所愿乐？’对曰：‘珍奇怪物，皆悉自备，惟妇人丑陋，不如中国。’乃令后宫欲至单于者起，昭君喟然越席而前曰：‘妾幸得备后宫，粗丑卑陋，不合陛下之心，诚愿得行。’”
[4]“冯倢伃”句：冯倢伃，即汉元帝妃冯媛，生子后被封为倢伃，颇得元帝宠爱，其父、兄均官居朝廷要职。此处用“冯媛当熊”典。史载，建昭中，元帝率左右于后宫观斗兽，有熊逸出圈，攀槛欲上殿，冯倢伃恐伤及元帝，直前当熊而立，以身挡之。事见《汉书·外戚传下·孝元冯昭仪》。
[5]“量与”句：李广（？—前119），西汉名将，长年率兵抗击匈奴，镇守边郡，匈奴畏服，称之为飞将军。史载，李广随大将军卫青攻打匈奴，出塞后卫青捕虏而知单于所居，自带精兵追击。“广自请曰：……臣结发而与匈奴战，今乃得一当单于，臣愿居前，先死单于。”事见《史记·李将军列传》。
[6]李陵：李陵（前134—前74），字少卿，飞将军李广之孙，西汉将领。天汉二年（前99）奉命出征匈奴，率五千步卒与匈奴八万骑兵作战，寡不敌众，力尽而降。汉武帝诛其全家。后娶匈奴公主，被立为右校王。居胡二十多载，常思汉地、怀念故乡，相传其曾筑高台以望乡。
竟宁明诏册阏氏，备物辞朝盛可知。曷禁民讹腾嫁后，孱皇恨史至今疑。
坊间流行演义及伶人剧本、盲翁鼓词，均言昭君为元帝后，艳名远播，以致匈奴单于指明坐索，志在必得，倾国内侵，烽火达于甘泉。昭君仓卒和戎，谲敌退兵，手抱琵琶，拥上征骑，迨出塞边，投江而死。如是语均失实，殆亦附会先朝白登秘计[1]、冒顿谩书[2]，而为此不经之谈乎。究之，美人例为人慕，过后千百年，尚有如唐人杜撰《周秦行记》[3]等书，涎彼昭君艳魄描写冥会者。文人且为笔孽，于俗说又何诛乎？则亦等诸梦词谤书观之可已。
今按：正史帝纪，元帝末年正月，因单于复修来朝，特为改元竟宁，诏示中外，盖甚看重此事者。其赐王昭君为单于阏氏，亦同在此月。“阏氏”胡语，音读若胭脂，苏林注“如汉皇后也”。考匈奴多妻旧俗，阏氏原不止一人，然史中《匈奴传》复言汉赐王昭君为宁胡阏氏，盖特加以徽号，自与普通备位者不同。他日子以母贵，所生男曾居副储，是亦一证。尤足异者，玩其赐号，直与汉家改元共此“宁”字，用意明白，不啻自承借彼妇力以安边患。当时国人对此感想为何如耶？
菽园反覆陈编，知此中尚有一疑窦必需解释者。是时呼韩邪上言“愿婿汉氏以自亲”，史体简要，不备述其书文，然亦可以意得之。[4]盖汉之婚胡，原有先朝故事，或拟以帝女亲行，或代以诸王翁主，仪同帝女，故曰“汉氏”、故曰“亲”也。今乃得一异姓良家子，便可满意以去耶？须知呼韩邪三次来朝，均待以客礼，位在诸侯王上，是俨然敌国也。竟宁春首入朝，而后忽发奇兴提起婚媾，直是空前创举。回思先朝之遣送翁主也，自我送之出塞，礼制即至隆重，至于比例公主而极矣。倘复有进于此者，则皇后而已矣。汉于呼韩邪入塞，明诏煌煌，待以不臣，异时得妇偕归，无缘杀其等差生出两重体制，故必尊册阏氏，于汉廷以銮辂致其传送，情也亦理也。所谓竦动左右，丰容固由天授，而靓饰亦与有助力焉。靓饰即阏氏靓庄之服饰也。阏氏仪同皇后，非常之举不以垂训，此所以不用宗室骨肉而用异姓良家之深意耶。正史因尊国体，辄以忌讳，过而不存，其存录者词亦隐约。无奈行有辙迹，反滋民讹，一若真有皇后和蕃也者。孰从史家隐约之词，得其不言之意，而为流俗人一正千古之感也。
【校注】
[1]白登秘计：白登，即平城白登山。史载，汉高祖刘邦因韩王信叛，率兵征伐至此，为匈奴单于冒顿所率四十万铁骑围困，七日不得食，史称“白登之围”。《史记·陈丞相世家》云：“高帝用陈平计，使单于阏氏，围以得开。高帝既出，其计秘，世莫得闻。”东汉桓谭《新论》称，此秘计乃挑拨阏氏妒忌单于谋娶汉邦美女的离间之计。
[2]冒顿谩书：冒顿（前234—前174），匈奴单于。即位后灭东胡，征服楼兰等国，称霸北方草原，建立起庞大强盛的匈奴帝国。谩书，亦作“嫚书”，态度轻慢之文书。《史记·匈奴列传》载：“高祖崩，孝惠、吕太后时，汉初定，故匈奴以骄。冒顿乃为书遗高后，妄言。”据《汉书·匈奴传》载，冒顿书云：“陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自娱，愿以所有，易其所无。”言其欲与吕后两个寡居君主互娱互乐，汉廷视为“嫚书之耻”。
[3]唐人杜撰《周秦行记》：唐传奇名篇，写唐贞元年间，牛僧孺举进士落第，归家途中误入汉文帝母薄太后庙，与汉高祖戚夫人、薄夫人、王昭君、杨玉环等相会饮酒作乐，昭君侍寝。一般认为是晚唐牛李党争中，牛僧孺政敌的诬陷之作。
[4]“是时”句：《汉书·匈奴传》载：“竟宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。”
官家笙瑟手亲调，合媲王褒[1]谥洞箫。遗制未闻思远曲，琵琶胡语让天骄。
《汉书·元帝本纪》评赞八十五言，其无关政治者着二十八言，恰占全评三之一。所谓“元帝多材艺，善篆书，鼓琴瑟，吹洞箫[2]，自度曲，被歌声，分寸节度，穷极幼眇”是也。[3]语如可信，君人之度不足，才子之量有馀。乃其在位十六年，委政儒臣，万几多暇，后宫极意凡十四等，何独至于绝色之昭君而遗之，此可憾也。
史言元帝意欲留之，而难于失信。菽园意，此二句必有实际可寻，并非载笔史官所能凭空加入。如仅存诸意欲，未见话言，谁从得而传信，况乎兰台典策之文也哉。至其所谓失信之“信”字何指？呼韩邪既非指名坐索，汉元之所敕与者，第亦浑言良家子五人云尔。昔娄敬尝劝高帝以嫡长公主妻冒顿，吕后不忍遣，卒用他人代往；[4]郅都不救文帝之贾姬，其言谓“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎”。[5]此乃先朝轶事，元帝当有闻知，苟用别一良家子代昭君以行，呼韩邪失一良家得一良家，未必力争不愿。如谓先时经以图貌示彼单于，古礼纳女未闻有是，而况昭君真容早被画工恶图所掩，更无令人一顾之价值哉。吾思当日铸成大错，尽在元帝事前并不理会，及至临辞，惊艳明妆，俨然玉立于前者，已非复待诏之昭君，乃新册阏氏之昭君也。到此百辟具瞻，无可挽回，万骑严装，稍纵即逝，不但元帝欲尼昭君之行有所不可，即昭君自愿请留亦有所不能矣。盖难于失礼尤重于失信。史云“信”字，乃隐约其文耳。昭君行未半载，元帝随亦崩殂。余诗右第一章所咏，乃事后追论之词，若究其朔，容有漏义。元帝崩年方四十三岁，齿犹未也，方当春秋鼎盛之时，取诸怀而与人，无端而失却尤物，环顾六宫黯然无色，其悔恨为何如者。尝考《西京杂记》，元帝骈诛画工至许多人，不少愍贷，与平昔优游不断之神情大异，愈暴躁愈彰悔恨，愈悔恨愈见苦痛，亦足稍偿昭君数年悲怨之积毒矣。
菽园尝谓：好色之性，人有同情，故相思之苦，不以天子庶民而有别。目论之士，动谓贵为专制之帝皇，曾亦何求而不得，安有区区一女足以烦其计念者。则试与之翻撷《汉书·李夫人传》，而后知天家相思之苦，脱非武帝自以词赋形容，众又安能遽喻其寝兴寤寐之诚，至于如是深痛者乎？[6]元帝非不能词赋者，所惜对于昭君既无名义相维，又非恩意所及，虽甚低徊，形格势禁，至不敢形诸歌咏。度其从容燕语，自为解嘲，若有情若无情，所谓书不尽言、言不尽意者似之。故史官事后追书，艰于措词，只得浑言曰意欲云云。千古相思，此为最惨，又安知其享年不永，急景相催。夫非外感于得丧者，未忘内伤于哀乐者，实甚而使之然欤。呜呼酷已！其在呼韩邪一方面，初但愿婿汉氏以自亲，卒乃觏难再得之佳人，以颓龄之老子，缔旷世之良姻，当亦自诧为始愿所不及，遇合之有神也。
【校注】
[1]王褒（前90—前51），字子渊，西汉时期辞赋名家，汉宣帝时擢谏大夫。其辞赋代表作为《洞箫赋》。《洞箫赋》先写做箫之竹、吹奏之人，后写箫声极尽其妙的变化，着力铺陈，细腻有致，颇具感染力。相传汉元帝喜爱此赋，做太子时曾“令后宫贵人皆诵读之”。
[2]洞箫：原作“洞萧”，“萧”字误。
[3]“所谓”句：引语出自《汉书·本纪第九·元帝纪赞》，“善篆书”当为“善史书”，“分寸”当为“分刌”。
[4]“昔娄敬”句：娄敬，西汉初齐国卢人，后因刘邦赐姓改名刘敬，拜为郎中，号奉春君。曾力劝刘邦迁都关中，建议与匈奴和亲。其劝高帝以嫡长公主妻匈奴单于冒顿事，见载于《史记·刘敬传》。
[5]“郅都”句：郅都，西汉景帝时任中郎将、济南太守，敢直谏，是以严刑峻法镇压不法豪强的酷吏。因得罪窦太后被罢黜免官，又启用为雁门太守，守卫边境。《史记·酷吏列传》载：“尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：‘亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！’”
[6]“则试”句：《汉书·外戚传上·孝武李夫人》抄录汉武帝所作悼亡赋《李夫人赋》。此赋以浓墨重彩的手法，表达汉武帝刘彻对其妃子李夫人的深切怀念和哀思。
休拟人间武媚娘[1]，汉廷家法胜唐皇。丰容靓饰人如在，肯诩昭阳有异香。
本章所咏，下笔时较偏于理想。盖设言当元帝时昭君诚得以绝色被留勿遣，未几元帝崩殂，成帝继立，以彼为湛于酒色之人，后事正难预言。前汉自开国以来，宫廷之内本自多故，诸王子化之放无礼衷，观于景、武儿曹，若者为内外乱、鸟兽行，史不绝书。又昌邑王贺徵立为帝，瞬即被废，罪状半属淫乱，虽胡人无知礼义，尚不过此陵夷。至于成帝，萦情床箦间甘自殄，其胄祚女色之祸，千古称烈，徒为稗史家描画赵氏姊娣[2]者，添多话靶耳。昭君尤物，使得盘互宫闱，成帝否德，岂足以胜妖孽。则夫为蛟为螭将焉，测其所至，是亦一飞燕、合德也。今幸既已遣出，未必非复汉宫之福。此菽园用赋本章之正旨也。或请咏史篇章当以实事为依归，则菽园迩日固尝具有他感，请得根据事实连类，附注于此。
考前后两《汉书》载，元帝竟宁元年，昭君以阏氏名义偕呼韩邪单于归胡，成帝建始二年，呼韩邪死，至是三载，生二子矣。其前阏氏呼衍氏生子名雕陶莫皋，以年长得立，是谓复株累若鞮单于，循胡中蛮俗，欲妻其后母昭君。昭君上书汉廷求归，成帝敕令从胡俗，遂复为复株累单于之阏氏，生二女焉。复株累立十年死，昭君之龄仅三十馀耳。半老佳人，已丧二夫，其后卒于何时，史传盖阙，殆以其无重要之事可纪欤。论者每谓，成帝不凉昭君求归，为失于处置。菽园则谓，倘准昭君之归为更难于处置。当时亦幸而未归耳，得以省却许多葛藤。至彼胡中陋习，昭君岂初未有闻，而贸然戴阏氏之袆翟以行者哉？且呼韩邪竟宁来朝，已屈颓龄。昭君忍舍乡邦，婞辞宫掖，触风沙、蒙雾露，经行万里之绝域，长征不顾，岂为预备作大漠守陵人，劙面毁容，白头槁卧，称胡中老节妇来耶？其上书求归，不过以身为汉女须再得汉廷一言，以自明其地位之高，示与匈奴宫中群雌有别云尔。倘孟浪而许之归，彼以敌国皇太后之道来，薄待之诚为失体，厚待之亦为无因。如视为匈奴废后，则京师岂胡人之长门，关中成天下之逋薮，更说不去。况乎生入国门，必求面谢。夏姬中年寡媪，犹动楚旅之心；[3]武氏先帝才人，尚陷雉奴于罪。[4]身非玉牒，齿未古稀，不能上援楚主归老京师[5]之成案以自解，因果牵缠，人欲尤险，正不可不防其渐。夫以盛年艳孀如昭君，遇彼天性慕色之成帝，于此则有两方面之看法。其纵之者，则谓情殊聚麀之丑，廷臣不能执古义而争；其虑之者，则谓事类桑中之期[6]，边塞或终招三军之惧。何去何从，君请择于斯二者，与其贻悔于他时，毋宁速止于此日，故终究以不准其归者为得体也。本章所咏亦可兼明此一义，见仁见智，是在知人论世之君子。
【校注】
[1]武媚娘：即武则天（624—705），十四岁入后宫为才人，唐太宗赐其号“武媚”，故称“媚娘”。后成为唐高宗李治的皇后。天授元年（690）自立为帝，改国号为周，建立武周。
[2]赵氏姊娣：指汉成帝刘骜宠妃赵飞燕和赵合德姐妹。二人同侍皇帝，专宠后宫，享尽荣华富贵十多年，稗史记载多云红颜祸水。
[3]“夏姬”句：夏姬，春秋时期美女，郑国国君郑穆公姬兰之女，嫁陈国大夫夏御叔为妻，夫死而成寡妇。后楚国伐陈，为楚国所得。楚庄王慕其美貌，意欲娶之。后为楚国大夫屈巫设计而获，并携之叛楚奔晋。
[4]“武氏”句：雉奴，唐高宗李治的小名。武则天在先帝唐太宗时入宫，做了十二年才人；唐太宗去世后入长安感业寺为尼。李治即位后，纳其入宫，封为昭仪，后为皇后。
[5]楚主归老京师：楚主，指西汉解忧公主。解忧为第三代楚王刘戊的孙女。太初四年（前101），汉武帝以刘解忧为公主，远嫁乌孙国王，继续与乌孙国和亲。五十年后，解忧公主归老京师。《汉书·西域传》载：“公主上书言年老土思，愿得归骸骨，葬汉地。天子闵而迎之，公主与乌孙男女三人俱来至京师。是岁，甘露三年也，时年且七十。”
[6]桑中之期：即“桑中之约”典。指男女幽会的密约。见诗钞卷四《留别金玉校书》“桑中”句注。
作俑几希遣鲁元[1]，婿胡故事汉恩存。他时便益王新室，数到明妃自出孙。
胡俗虽是多妻，然颇假妇女以实权，故妇女之有才者，托身贵族，遇军国大事亦在所转移之耳。缅维汉高平城之困，三十二万大军声灵，不及一胡妇内间作用。人言冒顿至暴抗也，而彼之阏氏能制止之，则以阏氏是时所领之兵，尤强于冒顿自将者也。何以阏氏甘为汉用，诚属咄咄怪事。史称此为陈平[2]六出奇计之一，亦惟此一计纪传都无明晰记载，后贤各以意为揣测。考知是时，天实大雾，双方间谍不绝往来。一说谓陈平使谲阏氏，言汉有好女为道，其容貌天下无有，今困急，已驰使归迎，欲取进与冒顿媾和。冒顿见此女必大爱之，则阏氏日以疏远，不如及其未到令汉得脱，亦不持女来矣。一说谓陈平使画工虚图美女，遗眩阏氏。一说谓陈平实仿偃师遗制，被傀儡以文绣，乐舞城堞间，阏氏从雾隙偶然远望，不知其为非人，虑城破后冒顿必纳，乃愿为汉内奸疑误冒顿。右所云云，无非谍知胡后有权，故遂利用妇人妒媔之心理收此奇效，一经道破反觉平平无奇，事后秘而不泄，姑示人以不测云尔。
菽园则谓：汉高脱围后别采娄敬策，纳女子冒顿，是由风谣而生出事实，谚所谓弄假成真者矣。初，娄敬劝高帝以和亲之利，谓必须遣嫡长公主，否则匈奴不贵。高帝极善其说，便欲遣行，吕后日夜泣谏，以为仅有一鲁元公主，奈何弃以与胡。今考史、汉，娄敬奉使送女往胡时，盖在陈豨反后，鲁元之夫赵王张敖方以失察贯高罪削去王爵降为列侯，时制公主或可离婚再嫁。惟已儿女成行，齿非少艾，为事实上所不许耳。此事归结不用鲁元而别遣代者，细疏纪载，颇可玩味。其在汉一方面，《高帝本纪》不见书于何时遣女，一也；娄敬等传仅云取家人子为公主妻单于，师古注谓即于外庶人家取女而名之为公主而已，二也；其在胡一方面，《匈奴传》则言娄敬奉宗室女翁主为单于阏氏，师古注翁主乃诸王女，三也。三说初若不相关照，颇予人以疑窦。
菽园谓：均事实所在，并无容疑。试以行迹联贯之，盖高帝初念既为吕后打断，转念忽取外间庶人子诈称公主以往，毫无诚意，事类滑稽。高纪弗书者以此，单于亦果如娄敬所料，不贵重其人，虽有若无。阅时四载，再遣和亲，证以《惠帝本纪》，三年春乃始大书以宗室女为公主嫁匈奴单于之明文，可知是补救前失慎重将事，而匈奴至此亦始承认为正式婚媾也。此例一开，历世无易。文景以来，胡亦两遭大丧，其继位者为老上及军臣，传于汉，亦以时各遣翁主妻彼，竟成故事。史载，冒顿曾孙乌维单于，自对汉武来使杨信宣言：“故约，汉尝遣翁主，给缯絮、食物有品，以和亲，而匈奴亦不复扰边”[3]云云。审是汉廷遣婚一事，明与安边之策有益，故为之不已。终西汉之世，朝议国论并无以此举为屈辱者，亦可见矣。惜前遣诸翁主皆乏超人之材，莫建冯嫽[4]之绩，特汶汶焉耳。胡人俗虽尚力重气，然是贵族政体，故其虚荣心胜不下于汉人。彼所掳略及移住诸降人中尽多汉女，然无为贵也，所欲妻者必汉之翁主亲骨肉刘氏，乃足夸耀。数百年后有如晋代强胡，自明汉甥且冒刘姓，岂不以是哉。独元帝末，乌维之侄曾孙继位者呼韩邪单于，亲自来京面请者，乃得王昭君而非刘氏，此意可参观右诗第四章注语便明。三十馀年后，汉之玺祚亦恰移归于王新室，王莽习知故事，其与匈奴来往均假虚荣以相钓铒，犹之汉法也。考王昭君为呼韩邪[5]阏氏，生男二人，其一名行无考，殆属早逝，其一名伊屠智牙斯，初封右日逐王。呼韩邪多男，身后尝得继位为单于者，共至六人之众。中间王新室且欲为之大出兵援立，其馀众子分王胡地以弱之，作为十五国单于，不果。伊屠智牙斯当其异母兄呼都而尸道皋单于在位时，已晋右谷蠡王，俨然太弟，以近事兄终弟及之惯例，应得候代呼都，因是见忌被杀，不闻有后也。昭君之女二人，乃为复株累单于阏氏时所生，均封居次，译言公主。长女名云，嫁须卜氏，次女失名，嫁当于氏。云最初即被王莽征入汉宫中侍太皇太后，为衔匈奴使命、增进两国邦交，故盛获赏赐而归。其夫匈奴[6]右骨都侯须卜当，胡中贵族兼用事大臣也，常有亲中国之心。适值汉新革命，乃援立呼韩邪子咸不当伦序者为乌累单于，为其为新室所喜也。云、当夫妇协助乌累毋失善意，莽亦为之罢诸将率屯兵，当及子大且渠奢，并受新室公侯爵号。乌累立五载死，弟呼都而尸道皋继位，仍遣奢偕云女弟之子醯椟王当于某，奉献来长安。皋[7]以昭君侄歙护返至边界，预先授意，要求与云、当会晤，因即诱胁云、当、奢夫妻母子及其亲属贵人从者，移置京中。当至，便以其氏为封，拜号曰须卜单于，使遥领匈奴而黜革呼都也。大兵未集，当遽病死，莽复以己女陆逯公主配奢，冀继当后以竟前策。迨莽败亡，云、奢亦卒，长安兵乱，更始二年，刘玄乃遣使送将馀人还授呼都焉。
菽园曰：新莽欲辅立王昭君外孙奢为匈奴主，使其策略果成，以汉宣帝助呼韩邪之旧恩相例，或可再续现六十馀年保塞之勋乎。匈奴者，贵族政体者也，须卜氏贵族自有部兵世袭。异姓极位骨都侯，绵延至后汉灵帝时，曾一度为国人拥立，即史称为须卜骨都侯单于者。以呼韩邪统系且当伦序之人如于扶罗，桀谲有众，乃不敢与彼争利，避止河东，徐俟其自毙焉。安在新莽之朝，独不可以变置其位，废立由我哉。即或全功未讫，犹可离贰彼之君臣，中分胡众而支配之。吾知所谓南北匈奴者，不必俟至光武朝二十四年春而始出现也。君子不以成败论人，王莽能利用王昭君一支之线索，以干涉匈奴内政，固不失为对外之中策尔。
【校注】
[1]鲁元：鲁元公主（？—前187），名不详，汉高祖刘邦和皇后吕雉的独女，嫁赵王张敖为妻。其时匈奴单于冒顿来犯，刘敬提出以长公主嫁冒顿，与匈奴和亲之策。《史记·刘敬叔孙通列传》云：“高帝曰：‘善。’欲遣长公主。吕后日夜泣，曰：‘妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴！’上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。”
[2]陈平：陈平（？—前178），西汉著名政治家，汉高祖刘邦的重要谋士。先后六出奇计，协助刘邦统一天下，受封为户牖侯和曲逆侯。汉高祖死后，傅教惠帝，任右丞相。吕后死后，与太尉周勃合谋平定诸吕之乱，迎立代王为文帝，任丞相。
[3]“故约”句：“给缯絮”，原作“结绘絮”，“结”“绘”二字误，据《汉书·匈奴传上》改。缯絮，缯帛丝绵，亦指缯帛丝绵所制衣服。又“汉尝遣翁主”之“尝”，《汉书·匈奴传上》作“常”。
[4]冯嫽：冯嫽，西汉著名女政治家、外交家。太初四年（前101），随公主刘解忧远嫁和亲到乌孙国，后嫁给乌孙右大将。屡次作为汉帝的正式使节，到异邦从事外交活动。《汉书·西域传》称其“能史书，习事，尝持汉节为公主使，行赏赐于城郭诸国，敬信之，号曰冯夫人”。
[5]呼韩邪：原作“呼韩耶”。本组诗自注言此匈奴单于名，“邪”“耶”二字并用，现均统一用“邪”字。
[8]匈奴：原作“勾奴”，“勾”字误。
[7]皋：指匈奴单于呼都而尸道皋。此处当指新室王莽，故“皋”字疑为“莽”字之误。
龙驾鸣钟耀外臣，高谈甘露竟宁春。单于廿载多恭顺，博得王家一美人。
宣、元两代，呼韩邪凡身自入朝于汉者三。首为甘露三载，再见黄龙纪年，终于竟宁改元，均以春正时至，遂成故事。未至之前，汉议仪注，宣帝特下明诏，以客礼待之。既至就邸，宣帝乃龙驾鸣钟，出游长安五十里，登池阳、上原阪，复经渭桥，一任单于从臣及属国蛮夷，纵观数万人夹道阵欢呼万岁，想见空前盛举，夸耀远人焉。逾月单于辞归，汉乃发万七千骑兵，使韩昌等率将以护送为名，至塞留屯。此兵自单于入境，即由所过内地七郡，郡调二千骑列迎，并合边兵所成，是盖宣帝雄略之作用。考甘露三载，呼韩邪立为单于已历五年，而国内未定，不敢北归，移近南驻边塞，频年狼跋，倚汉为重，来京辞归仅越一岁，即黄龙纪年又再来京，三于两朝，其勤也。以此是冬宣帝崩殂，元帝继位，得十六年，呼韩邪仅于帝之末年所谓竟宁改元者，乃远续朝礼，则因其时长养实力，得返归北居冒顿故单于廷久已。其北归也，在元帝初立之第二年，韩昌等虑其远离后难约束，不得已要与盟誓，嗣是久不来朝亦不为寇。
菽园曰：和亲之议发于娄敬，据史陈迹，所利尤在于汉，故匈奴屡屡背约侵边，虽结以婚姻、系其质子，彼曾不顾。盖侵边之利，诸胡普获岁钜万计，而和亲赂遗不过千金，利之大小既不相侔，婚媾、质子亦仅限于单于一家耳。呼韩邪威行自北约束，种人在冒顿以来为比较的恭顺，百年纷扰告一结束。历宣、元、成、哀、平以讫王莽间六十馀载，胡中主权亦六壇递，不出呼韩邪众子，故能保世相安，边境久宁也。此其枢筈尽在呼韩邪，一身有是大功，纵酬以第一等美人原不为过。特所为遗恨者，昭君之美当时无辈，未应以流俗等次论耳。况夫元帝意计初不如此，徒以昭君积忿，自试心急，仓卒弗察，听置遣中。呼韩邪以无心得之，为彼嫣肢山上陡添颜色，天宠骄子全胡之实也。[1]汉之所失，刻削感情，举国无欢，千秋永叹，又非仅边境钜万之比也。吁噫！
【校注】
[1]“呼韩邪”句：嫣肢山，即焉脂山，又名焉支山。元狩二年（前121），汉武帝派骠骑将军霍去病率兵西进，过焉支山，击败匈奴，夺得河西地区。相传匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”
等是良家遇合分，最怜陈圣践妖文。绛袿早进丰容暮，不后昭君后政君。
元帝皇后王氏，字政君，即王莽之姑母。《前汉书》赞言“元后历汉四世为天下母，享国六十馀载，群弟世权，更持汉柄，五将十侯，卒成新室之纂”者是也。初遇颇奇，当宣帝五凤中，王政君年十八岁始入掖庭待诏。岁馀，宣帝闻太子因良娣司马氏死悲恚发病，乃令皇后择后宫良家子可以娱侍太子者五人，政君预焉。令旁长御问知太子所欲，太子殊无意于五人者，不得已于皇后，强应曰：此中一人可。是时政君坐近太子，又独衣绛缘袿衣，长御即以为是，送政君太子宫。甘露三年生长皇孙，即后来之成帝也。幼得皇祖爱，宣帝屡欲易太子，卒赖诞育皇孙。而太子之位确定刚越一载，宣帝告殂，太子继位，是为元帝，立政君为皇后。
菽园曰：右之事迹奇已，尤奇在恰与王昭君遥遥相对，颇足引起读者之兴味也。菽园又曰：王氏世执国命，实自成帝一朝，政君群弟侄等凭借戚畹，蝉联级位，得其根据已历二十六年。哀帝入嗣大统，中心忧忿无奈，彼何激而横决，曾一度诏称改号陈圣刘太平皇帝。采术家言欲为厌胜[1]，无聊已甚；又欲法尧禅舜让位董贤，更属慌张。可悯痼疾痿痹，六年殂落。东朝[2]以内旨突召莽入，重握大权，物望归之，遂不可制。莽尝自承陈后，因利用前日陈圣之言以为应谶，天下摇惑，嗣而汉亡。元后备极尊崇，由两朝太皇太后易称新室文母太后，先莽灭亡九载死，寿八十四岁。哀平短祚，元后长龄。天之生是老妪，既以结西汉一朝之局，还而自覆王氏之宗，其末造为尤奇。缅维初进原，非以色得幸。自古之论妇人误人家国者，咸以色为其罪。今若以色谳狱然也，则政君、昭君成案具存，吾于两王氏之已事，不得不变例以求合矣。知言者以为何如？
【校注】
[1]厌胜：指厌胜术，古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服所厌恶之人或物。
[2]东朝：原指汉朝的长乐宫，以其在未央宫之东，故称。因太后常居此，故又借指太后。
远嫁乌孙有乐弹[1]，长途马上慰汍澜[2]。齐奴比例原饶舌[3]，权当明妃[4]外传看。
晋石崇谓：“汉以公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送昭君，亦必尔也。”[5]今据右语观之，明言是汉武帝时遣送楚主之事，第推想及于后来元帝朝之昭君，并非坐实掌故，抑亦指伴送者而言耳。乃后人附会，流作丹青，良以佳想韵思，不欲争为必无，致煞风景也。
菽园曰：与胡通婚自古已然，此为汉族欲使外人同化于我之一种手段[6]，不如坊间演义小说家言，视为屈辱者也。证以秦惠王时兼并巴蜀，以巴氏为彼土世袭蛮长，许其世尚秦女，此例甚明。[7]考之史传，汉家以女女匈奴及乌孙，其机皆出于自动。匈奴初遣，遵娄敬策，隐寓阴谋；乌孙远行，断匈奴臂，良资军略。汉不自惜，后人乃为之惜耶。抑前昭君而遣者，百馀年间贵主几人，并昭君而遣者，同时奉诏良家有四，至竟事过辄忘，不挂人齿。昭君试以色著，故能倾动一世之感情，引起异时之怜念。石氏齐奴涉思及此，遽欲掠夺姼姼公主[9]之乐队，以给侍宁胡阏氏骆马之间，后人并无非议之者，亦以彼之臆说为凑趣得好耳。
【校注】
[1]“远嫁”句：汉武帝元封年间，以江都王刘建之女细君为公主，嫁乌孙王昆莫。见诗钞卷三《明妃曲》“昔汉”句注。乌孙，汉代西域国名，位于今新疆境内。
[2]汍澜：原作“汎澜”，“汎”字误，据《菽园诗集》本改。
[3]“齐奴”句：齐奴，即晋朝石崇。见诗钞卷三《明妃曲》“晋石崇”句注。“齐奴比例”，见于自注所引石崇语。
[4]明妃：《菽园诗集》本作“昭君”。
[5]“晋石崇”句：引语出自石崇《王明君辞·序》。王明君即王昭君，以触文帝讳故改。
[6]手段：原作“手叚”，“叚”字误。
[7]“证以”句：语出《后汉书·南蛮西南夷列传》：“秦惠王并巴中，以巴氏为蛮夷君长，世尚秦女……”
[8]姼姼公主：姼姼，美好貌。《汉书·叙传下》：“姼姼公主，乃女乌孙。”唐颜师古注：“姼姼，好貌也。”
汉法官仪太认真，女莹玉体亵横陈。剧怜绝代昭君貌，幸未淫思玷秘辛。
两《汉书》屡言，凡为后者均中相法，盖其时宫廷必先令相工来女家相女，而后入选也。明杨慎尝从南方土司家得古本《杂事秘辛》[1]残书数页，刊布之，书中恰有纪载汉廷令女官往相女莹之事，即后来之梁皇后也。其文备疏女体顶踵肩背以及幽隐韶容媚态，刻画唯恐不尽，殊非大雅所宜。或疑慎夙浮艳，彼实伪为此记，以自写其淫思耳。
菽园则谓：汉伶元据妾樊昵口述以著《飞燕外传》[2]，实写赵家姊妹见好成帝，纤微必至，语尤佻荡。古来文人好弄笔头，原有此一种著作，初弗计及为造文字孽，唐突西施矣。昭君幸蒙众赦，未被轻薄描摹，而且弹词剧本增饰行述，群加以节烈贞义之名，里巷流传其书，更占胜于《秘辛》万倍。美人固易惹人怜，亦易招人妒。如昭君之萃获佳评于身后，殆由妒之者，同时有尽怜之者，奕载无穷欤。凡怀才沦落、生世不谐之奇士，其亦借鉴于是而少慰乎。
【校注】
[1]《杂事秘辛》：旧题汉无名氏撰。明代著名文学家杨慎（1488—1559）在序中称得于安宁土知州董氏；又曰：“此特载汉桓帝懿献梁皇后被选及六礼册立事，而吴姁入后燕处审视一段，最为奇艳，但太秽亵耳。”论者多认为颇类唐人传奇，不似汉人作品。
[2]《飞燕外传》：古代历史小说，记汉成帝时赵飞燕与其妹婕妤争宠宫闱之事，颇多猥亵之辞。旧本题汉代伶元撰，书末有伶元序，自称字子予，潞水（今山西省长治市潞城区）人，官至淮南相。《四库总目提要》称“其文纤靡，不类西汉人语”，应是后人伪托。
杂记徒闻谴画工，须怜描画本难穷。风流独写函光侠，史笔传神竦汉宫。
两《汉书》中均不言元帝诛画工事，惟《西京杂记》有之。此记或传是新莽时刘歆[1]所撰，对于先汉都无忌讳，故颇采异闻。所诛自毛延寿以外，尚有陈敞、刘白、龚宽、阳望、樊育等众。
菽园按：今毛延寿一名特著，殆以唐宋人诗歌屡提及之耳。诗自有体，不能兼叙多人，却便宜了毛氏附传。平心论之，绝艳倾国要从何处下笔，试例诸诗，硕人可画，凝脂可画，倩盼有不可画也。[2]词章家每称汉武“佳侠函光”之言[3]，为能状出活美人态度。余谓，武帝尝图李夫人于甘泉宫矣，当时画院诸师之技俩，果能传将此四言与否，亦属疑问。史言昭君之美，见于《后汉书·南匈奴传》，尝以“丰容靓饰，光明汉宫，顾影裴回，竦动左右”一十六言括之。盖持笔也是非范晔悬想之词，乃本于蔡邕、华峤诸家之旧记。[4]蔡等亦必前有所授，故状述自然，直同目接。彼其丰容，即硕人凝脂之代词，而顾景徘徊，又倩盼之注脚也。光明竦动，内外咸俯，传神至此，虽诗言胡帝胡天、如山如河[5]者，亦无以过。画所难传者，文能传之，岂不谅哉。
【校注】
[1]刘歆：刘歆（约前50—23），字子骏，后改名刘秀。西汉著名学者，古文经学的开创者，在经学、校勘学、天文历法学等方面均称大家。历任黄门郎、中垒校尉，侍中太中大夫，迁骑都尉、奉车光禄大夫，领校天禄阁秘书。与其父刘向合编《山海经》，编撰《七略》等。
[2]“平心”句：语本《诗经·卫风·硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣……手如柔荑，肤如凝脂，……巧笑倩兮，美目盼兮。”
[3]“佳侠函光”之言：语出汉武帝《李夫人赋》。见诗钞卷四《佳人》“佳人”句注。
[4]“盖持笔”句：范晔（398—445），字蔚宗，南朝宋官员，著名史学家、文学家。历任后军长史、南下邳太守、左卫将军、太子詹事。在被贬为宣城太守期间撰写《后汉书》。《汉书·匈奴传》记载昭君出塞之事甚详。蔡邕（133—192），字伯喈，东汉时期著名文学家、书法家。权臣董卓当政时拜左中郎将，封高阳乡侯，世称“蔡中郎”。多才博学，通经史、善辞赋，精于音律和书法。相传乐书《琴操》系其编著，书中所录《怨旷思惟歌》有昭君出塞的记述。华峤（？—293），字叔骏，西晋学者、史学家。任太子中庶子，又以散骑常侍典中书著作，领国子博士。他改作东汉官修《东观汉记》，写成《汉后书》，记载从汉光武帝到汉献帝近二百年的历史。该书于西晋末年遗没，现有清人辑佚本。
[5]诗言胡帝胡天、如山如河：胡帝胡天，意即什么是天、什么是帝，形容服饰容貌天神般美丽，后也表示尊敬崇仰；如山如河，意谓稳重如山、深沉似河。语本《诗经·鄘风·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河……胡然而天也！胡然而帝也！”
儿抚诸羌过一生，佛香足印礼文成[1]。昭君三十无消息，肠断琵琶阙尾声。
自汉家以大队人马伴留嫁女于外国，浸变夷风，使就华范，历代因之。尤收奇效者，则唐以文成公主嫁吐蕃，即今西藏，盖古之羌族也。文成享国日久，诸蕃敬服，目为观世音转世。蕃人信佛，以观世音为至大之神，一若欧美人崇耶稣为上帝矣。世传西藏供案佛灯，实仿文成履式所造。余尝得其图谱察视之，纤头圆跗，宛然一女鞋也。李氏老妪，何修而得此。
菽园曰：昭君为文成前辈，乃其胡中轶事纪载殊疏。计自复株累单于死时，昭君年华度不过三十二三岁之间，史中竟无下文，岂伊时实已前卒耶，否则何以长此寂寂。吾人读史至此，辄兴有馀不尽之思，而又未尝不叹为缺典也已。
【校注】
[1]文成：即文成公主。文成公主（625—680），唐朝远支宗室女。唐太宗贞观十四年（640），太宗李世民封其为文成公主；第二年远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。唐朝与吐蕃自此结为姻亲之好。在吐蕃，文成公主被藏人视为绿度母菩萨的化身，备受敬仰。
冢草犹瞻翠黛凝，清晨陇首孰同登。史中恨事天边迹，一个明妃[1]一李陵。
汉时疆域较今为狭，王昭君墓在塞外，今属绥远特别区归化[2]城南三十里。归化即归州。其称青冢者，据归州图经言，边地多白草，昭君冢独青云。
菽园谓：昔人哀怜昭君，为此说以留纪念，必如袁子才《随园随笔》[3]之质言。今人有经是地者，亦不甚验也。此语诚认真，但未免太煞风景。又宋牧仲《筠廊偶笔》[4]则言，墓无草木，远望冥濛作黛色，故云青冢。以物理曲用调停，亦近沾滞耳。要之美人如英雄，均为不世出之怀宝，故当其时，一以世态处之，必造成千秋之永恨。菽园每读《汉书》至于李陵、王嫱之已事，未尝不废书而三叹也。陵以扩拓君心，请率五千步卒孤军深入，横挑强胡十万众，武帝不责其面谩而重觊其杀身，是弃之也。嫱以积年悲怨愿与五人者伍，越席自陈诡试绝域大单于，元帝不察其迩言而遽听其远徙，亦弃之也。奇材异质，本为国光，谁实使之沦胥以亡，徒令塞外平添李陵一台[5]、昭君一冢，留供吊古者之永望，不其伤欤！
“嫱”，《前汉书》作“樯”，又作“墙”，古人名喜书同音别字者，此不足异。原字昭君，传至晋初以避司马昭讳，因改称明君。浸复易称明妃，以彼尝为胡地阏氏，则妃之也亦宜。沿用至今，词章家习呼已久，偶施句中，但随音节之安，不与司马家儿讲交道也。
【校注】
[1]明妃：《菽园诗集》本作“王嫱”。
[2]绥远特别区归化：归化城，即今呼和浩特市旧城。绥远特别区，民国时省级行政区划名。1914年1月设置，1928年改为绥远省，在今内蒙古自治区中部。省会归绥，由归化和绥远二城合并而成，即今呼和浩特市。
[3]袁子才《随园随笔》：袁子才，即清代诗人袁枚。见诗钞卷二《题赠黄郎》“袁枚《随园随笔》”注。
[4]宋牧仲《筠廊偶笔》：宋牧仲，即宋荦（1634—1714），字牧仲，号漫堂、西陂、绵津山人，晚号西陂老人。清代诗画家、政治家。曾任江苏巡抚，官至吏部尚书，后加官为太子少师。性嗜古，富收藏，精鉴赏。著有《漫堂说诗》《西陂类稿》《沧浪小志》等十多种。《筠廊偶笔》为其所著笔记，杂记耳目见闻之事，其中乡野趣事、野史考证，无不涉及。
[5]李陵一台：指李陵台。相传西汉将领李陵降匈奴后，因思念故乡，筑此高台以望乡。
