闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

——宋　程颢《秋日偶成》

以上四句出自宋朝程颢（程明道）的诗。最重要的一句“万物静观皆自得”颇值得我们细心玩味。

自都市发达，人口集中后，“静”这个字差不多要销声匿迹了。都市的特色是繁华、热闹、嘈杂、混乱。除富商巨贾、达官显宦外，普通中等以下的家庭，住的是拥挤的陋室，行的是沙丁鱼似的公共汽车，食的是万头攒动的公共食堂。至于办公的地方，有的是轧轧轧的打字机、计算机、电话铃的声音。假如在工厂工作，那隆隆的马达及上下移动的机器的声音，不但震耳欲聋，而且使人觉得又单调又烦腻。

本来人类是环境的产物，在一种环境下，人类的反应是这样；换了一个环境，他的反应是那样。孔子曾说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”撇开“知者”和“仁者”这些名词不谈，我们知道住在山上的人多数爱静，因为爱静，所以他享尽天年。住在海滨的人多数爱动，因为爱动，所以他的生活比较丰富，享乐的机会也比较住在城里的人多了几倍。

“静观”的人一定恬淡寡欲的；一个人能够恬淡寡欲，便不会热衷。庄子就是这么一个人。据史记的记载，楚威王听说庄子的能力很强，特地派人用许多礼物送他，答应请他做首相。假如别的人处在这地位，难免高兴得连眼泪也流出来。可是，庄子却拒绝了。假如他平时对于“静观”的工夫做得不够，我相信他绝不会这么恬淡寡欲。

我常觉得诸葛亮给他儿子那封信里的两句话“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是他一生最得力的处世南针。生活不够淡泊的人，整天争名夺利，征逐酒色财气，久而久之，把所有抱负都放弃了。态度不够宁静的人，凡事只见个皮相，便沾沾自喜；这种人急于近功，绝没有比较远大的计划。诸葛亮爱子心切，所以他才把平生最得力的秘诀传授给儿子，希望他不致误入歧途。

“静观”不是逃避事实，而是有计划地作“宁静”的准备。到了心平气和的时候，一个人的精神集中，意志如神，凡事比较别人总看得深刻些。事实上，真正能够“静观”的人，他心空如明镜。外物的美丑妍媸，一一可在镜里反映出来。假如一个人的心不够宁静，甚至有些浮动，那么这好像一面蒙尘的镜，摇来晃去，外物再也看不清楚了。

宁静的心情是养生的秘诀。它可以益智，可以延年。整天纷纷扰扰地胡思乱想，白天固疲惫不堪，到了晚上照样不能安眠。这种生活，正是虽生之日，犹死之年。能静观的人，一定能达观，一个人能够把事物的本末先后，表里精粗，是非利害都看透了，他哪里还肯为芝麻大的事情去跟人争执呢？

由环境的宁静，造成心情的宁静；由心情的宁静，把周遭的景物也一一美化了。只有在这情形下，对任何事物，才可尝到优游自得的滋味。

1955年2月6日清晨