尹兴 袁奂 刘体仁

○凌沧草序

北垣，绣斧直臣也，而有冲悳之薀焉。一日，汪子汝霖谂予曰：“有奴拕盗邻，先生子盗执，将殪奴。先生宛尔曰：‘挺之情在遁，死而又奚殊焉。’” 予重叹服之。每值性火上腾，怨河中决，辄庄诵斯言，如浇东海之波而沃咸阳之火聚，如倾澜渀荡，顿植千金之堨也。予因而叹，情之一字，为壤天下者之大端矣。朅其情，大者族，小者诛，尚有剩怒；若紃循之，伯鲧无必死之科，相柳有在宥之例。浑浑泡泡，涵葢于不竞不缗之中，而天下少可刑人矣。《易》曰：“虎视耽耽，其欲逐逐。” 言着外威而曲畅其阴情也。焉淂北垣四三辈，六连基跱，庶几斯民也，不匡愳于纤剸接折之间矣。北垣一日剩其文曰：“子其序之。” 始而哦焉，若谋风之觧九暑也，若羲轮西驭，列霓旌霞葆，绛节晃耀怡晴也。既而绎诸，若谷味熏肤泽毛，津津乎底于豫矣。葢以广大易良之音，发人康乐喜爱之气，文章末事而巳，寓宜民宜人之大经矣。非有惪，孰能扬诩如斯乎？口？？彼子云致其钩辀格磔之音，使人耳眼薾慹，心意秋冬，情气受其徽槛，筋脉为之绞转。如此，则淂不谓之刻削不仁者哉？桓谭一夫之愉也，故君子不尊其业也。予于北垣，淂文章飬民之道焉。

眷弟尹氏兴拜手书于苓音幢。

○王先生凌沧小帙序

人才在天地间，有盛衰，无先后。先者能善乎其为先，后者能善乎其为后。斯前辈巨公，如严冬之日，宗庙之器，自为其可亲可敬；而后辈亦亲不失亲，敬不失敬，求免于狂躁浅露之讥也。天喉先生为吾乡前辈中早达名流，计自壬戌登制科以迄今日，凡四十五年，山河陵谷，朝市沧桑，业数易矣。而所以为先生者弗易，何也？其说在《易》之《明夷》，内文明而外柔顺，文王以之。以今观先生前后大着，裒然一家言，先生之文明也。然何以刚而不折，高而不危，出入于惊风震雨之中，而不失其耸壑昂霄之度？则先生能以柔顺善藏其文明，而不为文明用也。甲辰季夏，奂一艇游隽水，始得登先生堂而拜之。一见推诚，颇有蔡中郎倒屣王粲、谢玄晖折简孔闿之意。奂退而语人曰：“乡之卿大夫，如王先生其人可事也。” 先生少年以文章魁海内，正色立朝，屹然系风采之重。施设未既，而丘壑旋甘。度必如百尺孤桐，无枝可附，而顾此昵一萍踪寥落如奂者，先生亦何爱于奂哉？奂以中年遭乱离，弃去制举业，专精声律，意欲以诗见，而弗敢信。顾海以内传其片羽微屑，多有赏贵者，而乡之卿大夫反薄而不道，甚且忌之、诽之，以为鬼恠轻薄子。大抵如刘豫州诣袁术，见孙伯符从东阶下，转顾一视，足不能前，未免英雄忌人，而不知奂今巳发种种，非伯符英少时矣。独王先生见而许之，醉之以醇醪，飨之以钟鼓，诲之以金针玉屑，谓当世舍袁子无可□语，而且出其凌沧小帙命之序。夫两汉来，一家之着多不用他人序，至左太冲赋三都，求序于皇甫，而洛阳为之纸贵。乃后辈之有求于先达，未闻以先达而假重于后辈者也。李供奉不云乎：“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲。” 若先生以凌沧名帙，而有取于啸傲之义，则又先生转柔顺而正用之也。能为绕指者自能百炼，能为蠖屈者自能天飞。先生之人在，先生之诗文斯在。

康熙乙巳秋白露日，襄阳后学袁奂顿首题并书。

○凌沧草序

凌沧草，天喉先生踵湛辉阁而出者也。诗成啸傲之意，先生其自导之。东坡云：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。” 在湛辉鼎？刀，湛辉在凌沧，又奭不凌沧焉巳。岂若仲壬论衡，独中郎臣为帐中之秘虖？人谓凌沧之诗，较湛辉愈老；凌沧之文，较湛辉愈坚。愚以为日恒此日，月恒此月，春种恒强来，江河恒善下也。李杜诗，韩苏文，苟不谱注其季，又安知前后升沈，细悉其风才骨力欤？若眉端也，万一继凌沧而所出者又无穷，则亦□缃世护，不止仲宣独步汉南矣。昔晋王世将守鄱阳，四星聚于牵牛，郡中枯木要生，立学北门，文风大振。先生亦曾为鄱阳令，其前后媲美有如是者，又岂区区圆墨盈袖已乎？

鼎训昌水后学刘体仁顿首拜题并书。