现在提起为人民服务，谁都知道是一件好事情，是一种神圣的号召，是一种高尚的行为。从前中央党校在延安的时候，它的礼堂门口，就有毛泽东题的“为人民服务”五个金光闪闪的大字。在四十八年前，他又在“延安文艺座谈会”上的讲话中提出了为人民服务的方向。这以后，党的和非党的文艺家，凡是有作为的，有贡献的，有辉煌成绩的，包括老、中、青的各个时代的文艺家，都坚决响应党的号召，沿着为人民服务的方向奋勇前进。到了十一届三中全会以后，党中央又提出了“为人民服务，为社会主义服务”的号召，文艺工作的政治方向就更加明确，更加坚定了。

但是由于资产阶级自由化思想的逐渐泛滥，特别是一九八五年中国作协第四次代表大会提出不加任何限制的“创作自由”以来，就有所谓文化精英们从暗中到公开地提出反对毛泽东文艺思想，尤其集中地反对他的《讲话》，更特别集中地反对他的“为人民服务”的提法。这些所谓精英们并不懂得：咱们社会主义的社会鼓励和赞扬文学家为人民服务；而在旧中国，比方说在国民党统治的三十年代，为人民服务的文学家是要坐牢和杀头的。那时候，谁要去剥削人民，压榨人民，欺侮人民，都是合法的，允许的，可要为人民服务，帮助人民解放自己，都是犯法的，不允许的。这样光明正大的好事，在旧社会有统治者反对，在社会主义的社会，又有那些所谓精英们出来反对，真是令人费解。

精英们反对的理由之一，叫做文学是“文学自身”。这看来是一种似通非通的可笑词汇。什么叫做文学自身，谁也没有见过，谁也说不清楚。文学既然只有自身，没有社会内容，当然无法服务。可是这样一来，任何文学作品在它被抽掉社会内容以后，都只剩下一堆乱七八糟的文字和标点符号，也就根本不成为文学作品了。

精英们反对的理由之二，叫做文学只有“审美功能”，没有“社会功能”。这跟前一种反对“服务”的理由是差不多的，不过说法有些改变罢了。咱们大家既然都没有见过所谓“文学自身”，又有谁见过只有“审美功能”的文学作品呢？所以说为了反对为人民服务，而凭空捏造的只有审美作用的文学作品，其实也是并不存在的。

精英们反对的理由之三，叫做“淡化政治”，“淡化现实”；或者叫做“远离政治”，“远离现实”。不管叫“淡化”也好，叫“远离”也好，总还有一点政治，有一点现实，总还多少要服一点务。不过奉劝亲爱的读者，大家千万别太老实了。他们所说的“淡化”和“远离”，不过是一种烟幕。无数的事实证明：一旦时机成熟，他们就会行动起来，为他们的政治服务。——当然不是为人民服务，也不是为社会主义服务罢了。

精英们反对的理由之四，叫做中国人民“丑陋”、“卑劣”，中国的社会主义社会是“完完全全的封建主义社会”，根本不值得为这样的人民和社会服务。这些精英们是买办，只会为他们的主子服务，因此总忘不了要做买卖。他们主张杂交优势，认为应该引进白色人种来改造黄色人种。他们主张以夷制华，引进白色总理来中国这块奇大无比的殖民地上，管理黄色奴隶三百年。他们主张引进蔚蓝色的资本主义来拯救赤色的中国社会主义。……

臭气冲天，催人呕吐。服务云乎哉！

一九九〇年四月十日，广州