一、谢无量《中国哲学史》（以下简称“谢著”），是中国哲学史研究开山奠基之作。不同于时下“选出而叙述之”“以西解中”主流范式，谢著既立足于中国思想学术史固有脉络，又融贯西学原理，深具“中国效度”与“哲学效度”。“谢无量范式”开辟了一条中国传统思想现代化“以中化西”之道路，为我们当下思考中国哲学如何返本开新，具有重要学术参考价值。

二、谢著有大陆版及台湾版两个版本系统，皆为繁体竖排，旧式句读。简体标点本谢无量《中国哲学史》（《谢无量文集》第二卷，北京：中国人民大学出版社，2011年版），一则所据非民国五年初版本[1]，再则点校错讹及疏漏之处甚多，颇不便于研习，实有重出整理本之必要。

三、校勘以谢著1916年初版为底本（简称“底本”），以1927年八版（简称“八版”）、1967年台一版（简称“台一版”）、1976年台四版（简称“台四版”）、《谢无量文集》（简称“人大版”）等四种谢著版本为对校本。

四、对谢著所有引文，皆详加校勘并注明出处。引文校勘所据文献，以《文渊阁四库全书》《十三经注疏》《十三经清人注疏》《二十四史》《诸子集成》《新编诸子集成》《新编诸子集成续编》《理学丛书》等常见易得、精校精勘本为主。

五、凡订正谢著正文、引文之讹脱倒衍，考辨异文、存疑、考证者，皆出注说明。

六、根据我们对谢著原文及引文的理解，在必要处重新施以现代标点。凡不同于谢著句读及人大版标点处，皆不出注。

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[1] 如，谢著初版“是因盗儒为害者，而遂谓儒之不可为，可乎？”（第三编上第55页）一句，八版（第三编上第55页）、台一版（第383页）、台四版（第383页）皆脱二“儒”字。人大版（第398页）亦脱二“儒”字，并以二“□”标示脱文，可见其所据非初版。