或以何首乌并进为君，则一药二君，安能适从？或配参芪，则补肾之药达阴经，补气之味走阳分，而两将各持所向，反扰浮越之阳，虚无所养而归经矣；更有入枣仁归术，以兼心脾之用，殊不知熟地之补，尤赖山茱之酸涩以固之，至于当归味辛之走血分，而非精分药也，酸收与辛散大有不用，血分与阴精各自区别。且如白术以燥为功，单走脾胃，入之则耗其蒸酿之势，无阴何得而生。至乃酸枣乃心脾上焦之分，全非肾家精血之宜。及杞子覆盆莲肉之类，力量大缓，多加一味多缓一分，难同取效。又如仙茅巴戟俱有大力，性禀不同，何能同队，各持己力，紊乱经制；干姜炙草中宫之药，不能直达下焦，如此乱加，混淆杂驳，而肾经濡润之品全失，则熟地主肾之药毫无着落矣，可不追知者哉。