宋学士之瑞《天台图经》序

天台僻居海峤，古不名佳郡，往往为逐臣御魑魅之地。暨皇朝声教远被，乃稍列于中州。翠华南渡，密迩行都，始为辅郡。然而气钟神秀，仙佛所宅；洞天福地，殆与蓬莱、方丈相埒。其著称自昔，又不可掩者。之瑞弱冠游太学，先是未尝一登胜迹，或有问者，辄口呿不能对，私窃叹曰：“司马迁遍游天下名山大川，而吾居是邦曾不能出户庭，少迂杖履，是可嗤矣。”曩岁居忧多暇，与一二释子穷探极诣，不惮茧足。凡高僧逸士之所栖隐，骚人墨客之所赋咏，断碑残刻，灵踪异状，随笔之纸。归而参以《祥符图经》，所载殊略，盖是时委官会梓，急于趋就，矧距今垂二百祀。其户口之繁庶，赋入之增益，与夫人材辈出，区宇创建，自应月异而岁不同矣。于是门分汇次，粗成一编。惟荒诞不经者，削去弗录。姑以便览观而资冋答，藏之巾笥有年矣。邑宰毗陵丁公大荣，博雅好事，一日访予，深以《图经》未备为阙典，因出是编示之，欣然抵掌，荐续近事，寻命锓梓。昔兴公盖尝赋天台矣，第不过驰神想象，故辞虽富而事不该。今具得于耳目睹记，详而非虚，意者庸可以传信乎。庶俾怀青霞之致者，闻其名而不及见，一开卷而尽得之。乃若搜补遗放，则犹有望之后人。嘉泰二年八月望日序。

丁大荣《天台图经》后序

图志之作，民风地域，固皆可考而知。其百里利害之所关，群情休戚之所系，难以悉载者，因并及之大概。兹邑民瘼有四：一曰乡夫困于差役；二曰居民艰于斗籴；三曰榷酤之额重于他邑；四曰籴本之费抑于郡胥。夫差役之困，斗籴之艰，某幸为黾勉兴除。其利病之源，详见于前之二记矣。其或增益所未至者，犹有待于后之人。榷酤之重额，籴本之抑纳，其人微力绵，无因以达于当路者。日夜念此，未能革也。盖以榷酤之额重于曩昔者，赤岩之有银场也。商旅辐辏，市井杂袭，饮者多而额亦随增。官欲便民，乃驰榷禁而为万户闻，亦易为办集。其后银场寖废，民旅聚散，事非昔比，而酒额自若。今以五邑较之，而黄岩为最大，岁额不过五十余缗。天台户口不及其半，而数倍之。当是时也，居官惮于薄费，失于申减，贻害迄今。每岁一排额，则纷集而哀诉，实字民者之所动心也。籴本之抑，则以吏胥月轮官钱，多者五十余千，少者亦半之。且吏之乞取于民，法禁至严。今之所输，岂其家赀，非籍民财而何取？是既不戢其奸，又从而纵之，尤当官者之所不忍也。后之君子，职在抚字。有以才望为当路所知者，傥为达之于上，革去其弊，遗利无穷，实邑民之幸，亦某之所望焉。嘉泰二年十一月日跋。

范府君吉修《天台县志》序

志书之重，尚矣！自国而省、而郡邑，莫不有志。所以周纪载、备考校、严称述、昭监戒，非寻常文籍比，不亦重乎！吾台自有封邑以来，不知历几代、更几令矣。而此书未知有作，岂非一大缺典与？然在邑令欲作焉，亦非易事，必也学优而有史才、政成而有余力，斯可言作也，否则难矣。泰和刘公领乡荐掌教，缙云升令吾台，视篆之初，欲知一邑风土之概，无所稽考，心甚歉焉。甫期月，而政通人和，百废俱举，念斯典之缺，所宜作也。乃掇拾耆旧之残编，参以众人之公论，择诸生中熟于史学者三人，曰陈绂、陈寿嵩、陈木，俾创造之。而凡裁断，则出之于己。三生者，恪共乃事，克副公意。不半载，而书告成。纲立而目分，文简而事核。纪载以周，称述以严，考校监戒，于是乎备且昭矣。凡在斯文，莫不歆艳。于是二尹袁君士敏、掌教何君瑶，诸士夫咸谓吉宜序，不容以不能辞也。夫制作之成，信乎！不易，斯志也。幸刘公为之主，学该博矣。而又长于史，政循良矣。而又力有余，三生之才识，又足以翼赞之。是以旷昔所未有之缺典，得以倏成于今日，岂偶然哉？公可谓知所重矣。公名俸，字应爵，廉仁得民，政绩卓异，舆论也合。并书之以与此志并传云。时正德辛巳冬，直隶宁国知府致仕、邑人范吉书。

刘邑令俸《县志》后序

天台邑志成，或有誉俸者曰：“旷古之缺典，子一朝成之。其永有辞哉！”呜呼！其然，岂其然乎？昔孔子作《春秋》，曰：“知我者，其唯《春秋》乎？罪我者，其唯《春秋》乎？”今志之成，知俸者，或一二，而罪俸者，或千百。俸惟此之惧，而何永辞之有哉？或曰：“不然。杨雄作《太元》《法言》，张伯松不肯一观，刘歆观之，诋为废物。雄之文，至终汉世而后显。退之凡三黜于礼部，而自讼曰：‘为文而为举世之所不好’。至宋欧阳永叔，始特雄退之之作。是知退之之文，尚晦于当时，而有俟于后来。然则子所成之志，虽自谓有罪之者，夫岂知公论之在人心，自有不可泯灭，岂终罪之哉？”人皆以或言为然，俸惧亦释其二三。因笔其说于志末，以俟夫知俸者。嘉靖改元七月，泰和刘俸书。

彭宪副梦祖续修《天台县志》序

尝论古今天下疆域广狭之辨，则古视今为俭，而今于古不啻倍之。以古之俭，犹云建万国、亲诸侯。以今倍之，而我皇祖御宇部、分郡邑，自府州而外为县者，仅一千一百二十有奇，则今之小邑，足方古之大国，明矣！古国有史，今县亦有志，皆以掌记载、广闻见，凡境內兴衰沿革之迹，咸取稽焉。古列国之史何限？率冺冺无闻，而惟鲁《春秋》，以仲尼笔削列为圣经，大义炳然，与日星云汉共示不朽，则所贵于记载者，又不独为闻见稽考之资。凡以裨劝惩昭鉴戒表已然之故，而教于方来也。古谓作史有三难有四弊，而兼取其三长。详哉，其言之矣！浙东天台，邑以上应台宿，故名。赤城霞标、桐柏、佛陇，石梁、桃源，华顶、天姥，蔽日干霄，诚洞天福地、仙都灵窟，而骚客墨卿所欲冥搜而遐探者也。邑故有志，修于正德辛巳年，久弗辑，多所阙遗，字迹鱼豕，不可以句。邑令张，视事四年，嘱二三广文搜集而重订之为十二卷。彭子以备兵莅台，受而读之，色喜已愀然有慨也！盖天台在寓内较著，乃其里井之凋耗，市肆之萧条，圜阓生计之瘠苦，公输弗继而征调日迫，称不聊生甚矣。以其地多崇山峻岭，不足为耕耨赖，而又当绍台二郡孔道，輶车使客，公私驿骚，一应取办于孑遗赤骨之氓。矧近日海内多故，诸无名之赋日创而月设。嗟乎，天台尚可以为善国乎哉！令兹土者览是编，而绎思之昔何以纾？今何以棘？昔何以给？今何以乏？昔何以乂？今何以棼？虽其故有非距心所得，为者而随时调剂，宽一分，则民受一分之赐，是不得诿于不可如何，而遂秦越人视之者也。且溯上世以来，宦斯土者伙，而其惠心善政，犹有遗思。为邑所尸祝者凡几，其鸷害如荼，犹有遗臭。为邑所嫉视者凡几，又旷素苟位，靡所短长，如飘风一过。而不能举其姓氏者凡几，然则君子宜何居焉？若其境以内，鸿公伟人德业炳炳者，邑子弟能无克肖之思乎？而式其庐，吊其遗墟，亦良有司高山仰止之一助也。然则斯编之所裨大矣！张令名弘代，灵璧人，洁躬而慈下，余以为令朂而且告诉来者。时万历庚子仲夏既望序。

张邑令弘代重修《天台志》序

夫邑之有志，邑之实录也。亦犹家之有乘，国之有史也。凡修志，法宜精凿，无令蹐驳；宜考信，无令疑似。故前人有志，今之操觚家得挟策以议其是非。使裔是成编者，仍驳而不精，疑而不信，恐后之议今，即今之议昔也。其事讵不重且大哉！余令台，凡有关于台之民事者，靡不钜细综理，昕夕拮据，冀少有补裨，无贻旷瘝诮。因思台之有志，自正德辛巳，距今八十余祀，则台志之修，固余事也、余责也。乃与学博魏君予上，赵君予禄，余君有恒，二三诸生姜玑、潘学孔、杨士遇辈，本之旧志，益以新得。凡人才、风俗、户赋、物产，诸凡属于台者，率详加考覈，补缺辑遗，次第汇帙。帙成，因谋之赵君曰：“是不可不印正于大方博雅君子也”。于是具稿呈之兵宪彭公，幸公为之披阅，捐俸助锓，复叙诸首炳焉，足为台邑光。余窃谓，是志也，庶几哉，可称台之实录矣。遂书之以为叙。

赵学博予禄续修《天台县志》序

国有史，郡邑有志，皆载媺恶以劝惩，即命讨所寓，一日不可缺也。国史靡日不修，若郡邑志亦三十年一修，恐久则渐湮而难考也。台邑虽褊小，而名山胜境歆艳古今，纪载独倍他邑。在宋有宋之瑞之《图经》，国初则有曹宜约之《县志》。宣德间，有杜宁《志稿》，有范理《志要》。逮正德辛巳，邑令刘侯捐俸修之。由正德辛巳，迄万历己亥，匝八十年缺而莫续。邑令张侯惧其逾久而逾湮也，与邑庠师生谋续之。谓学谕事繁，惟禄稍暇，乃重托焉。初以不敏辞，侯曰：“恽劳乎？”曰：“劳易胜，怨难任耳。禄尝与修《嘉禾郡志》，稔知世方好名，觊附者众，一拂其意，身为怨府矣。且修志属乡献，以闻见真也。禄产浙西，距台七十里，而遥借人耳目，得无谬乎？”侯曰：“闻前志亦乡献笔，迄今有遗议，谓其详所戚，而略所疏也。先生唯秉直笔，再请邑中耆献庠彦多闻者商之，庶劳怨可分任矣。”即不复辞。相与详检往志，旁采纪传，凡载诸古昔而遗于辛巳者，补之；或略于郡乘而备于别集者，加之。但各条目之下，间有引语，罪则僭矣。自知莫逭于觊觎之请，多峻拒，怨斯丛矣，亦何遑恤哉。维时全椒彭公，以斗山素望，文武全才，借重备兵，节镇台郡，乐闻此举，取稿阅之，制赐序文，轸念民瘼，伤今慕古，不啻己溺己饥之思。凡所期望于观感兴起者，皆仁人之言也。且悯邑瘠费繁，捐赀助工，遂获底绩。然非张侯弘代之折衷，与学谕魏君予上之严覈，可训余君有恒之赞襄，亦未易观厥成也。耆献者何，前太仓学正；邑人余君諵，年逾八袠矣；庠彦几何？姜生玑、潘生学孔、陆生继忠、卢生季鸿、杨生士遇而已。始事于己亥之冬，竣于庚子之秋。时万历二十八年菊月之望叙。

胡邑令来聘续《天台县志》叙

志国邑者，所以纪载事迹，昭示将来者也。夫纪载事迹，则贵搜辑之无遗；昭示将来，则贵传信而可久。乃世之为志者，率多逡巡于陋规，令观者镜前而迷，后挂一以漏万，不务综覈其始终，此何以故？良以志必数十年而一修，甚者百余年始一修。当其修之时，不过取裁于目前，责成于时月。而一修之后，遂高阁置之不复问。又待于数十年、百年之后，无惑乎？其残缺者多，而遗漏者众也。余承乏天台，间取志而阅之。汰冗订讹，实出前令灵璧张公之手。然迄今仅十稔余，而天台风气之盛衰、民俗之污隆、人物之升沉、政治之淑慝，已指不胜屈矣。惟时邑士民，造予而陈利病，谓阴阳家述山川向背，水泉之利多不利于国邑，以故科名稍落，民窭且贫，宜有所兴除。予实不惮敢效拮据，夫岂敢创制改物，以忝前人之章？亦唯是，询于佥，谋叶于龟卜，董成于土巳尔，其何功之有焉？事已竣矣，署学袁、司训赵、暨诸弟子员，复造予而请曰：“提封指掌，瞩目载籍；新故之袭，月异岁殊；记者辽远，丝粟难周。曷若随时增补之，为便乎？”不谷无所逊谢。而姜生玑辈，又乐与共事而宣之力。于是逐事加辑，据迹炀秋，与夫数十年之衣冠、文物、政务、诗文、辞记之有关于世风民俗者，悉取而补入焉。倘亦前哲之续，后事之因，而残缺遗漏，庶几其可免矣。嗟夫，邑志犹国史也，纂志者必具良史才。史书纲鉴成自迁、固，涑水、紫阳诸大儒，彼其为笔为削，自足千古，岂不谷也敢耑承之？第膺一方民社之寄，兴除固予事也，则备纪载以垂昭示，亦予责也。因授锓之，且书简端，以俟后之君子。万历乙卯秋吉，知天台县事、全州胡来聘书。

余学正諵《天台县志》序

仰惟皇明英宗睿皇帝万机之暇，命文臣纂修《一统志》颁行天下。省、府、州、县亦各有志。盖仕于是者，将以考俗而求治；生于斯者，因以景仰而进。修志之重也尚矣！天台之志，正德辛巳岁，泰和刘侯俸，深为此念，以文献足征乡宦。宁国郡守，范公柏轩主其事，与庠士陈绂、陈寿嵩、陈木等修葺之，书于是乎成且备矣。自嘉靖改元壬午抵今，几及百年，遂为缺典。乃者张侯忆泉公，欲知一邑风土之概，徧询诸生，将续修以补其缺。于时，缙绅士夫咸谬以諵往，为诸生时尝承司道，文移张、卜二位。今公两委与修稿，虽其犹未刊，侯喜心与相叶，遂谐师儒，请诣学宫，以司训赵君予禄，文学博雅，允孚士望，专任责成。諵生耄老，幸荷不弃，获与考证。同庠生姜玑、潘学孔辈取往二稿，益加考阅，序汇成编。适蒙钦差、按察司兵备副使彭节钺按治台郡，武备严饬，文教聿崇。激扬之暇议及邑志，谕录稿呈。随赐亲制序文，镌梓成秩。窃敢兴叹，事在天下，废兴有时，成否在人。适时之成，遇人之贤，则事无不克济。观之今日，张侯可见矣。何也？台邑之志前岂无人修之？又岂无人成之？盖由两不相值也。故修之者易得，而成之者难遇。书遂废缺，以迄于今。兹惟吾侯上幸兵道序文，以弁诸首。以一人而续数十令之因循，以一旦而载数百年之往事，以俸金而成数十年之完书。谓非以人之贤，值时之可，而旷典倏成于今日，岂偶然哉？諵也不佞，例当得书，爰书以跋于后云。太仓州学正、邑人余諵书。