明兵科都给事。王三余邑人

子长，一代之良史也。刘更生、杨子云辈亟称之曰：其文直，其事核巳尔。不虚美，不隐恶已尔。旨哉言乎！今之郡邑有志，即古史之遗意也。为志者而不知此义，虽谓之无志可也。况纪戴失实，以讹因讹，其害殆甚于无志矣。吾邑古志不可复考，近志成于嘉靖庚戌，迄今殆四十年。姑无论其纪载之详略，许可之直谀，而寥寥数时，未有续者。予自为诸生时，即有慨于中。逮宦游事剧，念不到此。暨两奉使过里间，尝以语先今县庠诸公，谬承见委，予私心盖已诺之。岁戊子，在告稍睱，偶时时手旧志，口占数语，因而笔之。适邑侯王公，学博顾君辈，各汇县庠事见遗，遂加采葺，补续成编，几一载始告完。以予之不敏，即尽扫敝帚，自出机轴，亦可勉成一家，暂仍旧贯，聊复尔耳。且前泯美不可掩，予何敢自为已工也。既成，予谛观之，已而复有二惧：一喜而区区之小节不与焉；二惧昔之风俗朴俭，而今渐事华奢也；昔之科第骈繁，而今稍至稀疏也。一喜者何则？以吾邑昔行商盐，鸡犬不宁，今盐税一纳，闾阎皆鼓腹称庆矣。夫之功也，百姓之福也，予何力之有焉？故此三者，独倦倦致意焉，有以也。司牧贤者，与吾党之君子，能移易风俗，振起科第，而又能力守盐税良法。予之二惧一喜者，将转而为沾沾三喜矣。夫昔失夫子元晦先生序大学，自谓僭逾无所逃罪，而于国家学者不无小补。予于此亦云，后之君子，其重念之哉！重念之哉！峕万历已丑秋八月。