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炸弹带来的是死亡,也送来了新生。废墟上的重建从来不只是恢复,而是有发展。
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在头绪纷繁中找出头绪,在争议不休中找到答案,才可以衡量出水平来。
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人们都说洪秀全的拜上帝教是要把宗教天国变为人间天国,其实洪秀全的思想和实践,一半在人间,一半在天上,是“天上人间”。
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“霖雨苍生愿岂虚,洪杨当日起鸿图。炭工千百崎岖路,泉石而今汇广渠。”这是我一九八一年三月十七日访金田水库的诗。金田水库在紫荆山口。
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中国因长期落后而挨打受苦,许多个人却因要求革新而被糟蹋攻击,郭嵩焘就是一个。众醉独醒是国家的悲剧,也是个人的悲剧。
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太平天国以洋宗教的上帝反抗清朝的封建统治,义和团以土宗教的玉皇大帝等反抗帝国主义的侵略,各执一端。
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报上发表批判文章,人们说风雨又来了。我说阳光灿烂的季节,也要有点风雨,就是不要下冰雹。
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牛绳不是牵在牛鼻子上,把它牵在牛角上,牛是不会听你使唤的。
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我们总是想把政治思想看做是同社会经济亦步亦趋的,我们写戊戌、辛亥、五四不都是这样写的?但是我们的政治思想像朵飞在天空的白云,想遮盖大地,其实它还是离地面很远的孤云。
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近代历史似大河奔流,也有峰回路转。一方面是人才辈出,一方面是人才沉落。处在这个转折年代的人物,他们是迈开步伐前进,还是落在形势的后面,是评价他们的关键。
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大地如果没有了绿叶,剩下的只是一片黄土和红土,人类的命运也就可想而知了。
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辛亥革命那阵子到底出了多少个都督,谁也没有去统计,这些都督就是鲁迅所说的草头王。
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新旧冲突都是两代人的冲突。
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中国从洪仁玕于一八五九年开始倡议“立银行”,经过三十八年,到一八九七年才有第一家银行——中国通商银行。
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批判过的东西不是全不可以再搬出来,因为有些批判是歪曲,或者部分歪曲,并不代表真理。