将为百里君子小人示激劝之方，则必崇文教，表实行，征显阐幽，取民间嘉言善事，鼓舞而振作之，乃可偕引于善良。而又虑其义而就湮也，或一时知感，而异时无所观法也，则邑志与国史想表里而纂修。于是责长令焘承泗水而来，分符万邑五阅土瘠民贫，士庶淳朴，幸性悍使气，贵善转移。焘躬莅斯土，惟日宣课农桑，期与百里内赤无过巳耳。暇取前令虞山瞿公所修邑志，反复而校阅之，又叹万虽蕞尔邑，其间科第联翩，而出为名宦，处为乡贤者，代不乏人，若夫匹夫慕义，何处不勉？自昔忠臣孝子、节妇义士，率其性成，一往不易，原不必尽谓轨于中正，而苟有片长寸善，采风者即愿为表扬，用树风声。惜乎虞山继数十年来，不无缺遗之憾也。于是心马识之，不敢忘忘。夫四民所衒其长，三代直道，未相观而善。以今所载选举孝，今即物换星移，其子孙犹乐某某者，吾先人所为，吾效之也；其亲戚犹私称其姓字曰某某者，与吾为如娅，吾曹愧不若人也。则自今搜邑人士所闻者，续而修之，想身受者不知若何自爱，而子弟之籍为光宠，戚友之与有荣施者，又不知若何感激。矧夫后吟之视今，无异今之视昔。彼强金者流，二二几何，不为彦方之所化而谁？牧敢置此不问，负建有司董百里之雅意哉！

志稿绩于冬月，向以簿书冗烦，未付梨。马首东瞻，谨将旧志选举孝艺文增补成帙。善虽从长无官，祥异与时递更，亦例。若其疆域山川之修阻，赋税徭徭役之减益，与夫土产、民风、城池公署，较昔变迁无几，览旧志者当自得之。至于星野寺观、流寓、仙释，或无从考，或不必究其详者，皆因而不易也。峕时龙飞乾隆二十有三年，岁在戊寅季夏，榖州府王林即知万泉县事，议今升泽登、毕宿寿叙于汾阴官舍。