奇經八脈總說（李時珍）
凡人一身，有經脈、絡脈，直行曰經，旁支曰絡。經凡十二，手之三陰三陽，足之三陰三陽是也。絡凡十五，乃十二經各有一別絡，而脾又一大絡，並任督二絡，為十五絡也。（《難經》作陰絡、陽絡。）共二十七氣，相隨上下，如泉之流，如日月之行，不得休息，故陰脈營於五臟，陽脈營於六腑，陰陽相貫，如環無端，莫知其紀，終而復始。其流溢之氣，入於奇經，轉相灌溉，內溫臟腑，外濡腠理。奇經凡八脈，不拘制於十二正經，無表裡配合，故謂之奇。蓋正經猶夫溝渠，奇經猶夫湖澤，正經之脈隆盛，則溢於奇經，故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿，霧霈妄行，流於湖澤，此發《靈》、《素》未發之秘者也。八脈散在群書者，略而不悉，醫不知此，罔探病機，仙不知此，難安爐鼎，時珍不敏，參考諸說，以備學仙醫者筌蹄之用云。
奇經八脈總歌
正經經外是奇經，八脈分司各有名，任脈在前督屬後，衝起會陰腎同行。
陽蹺跟外膀胱別，陰起跟前隨少陰，陽維維絡諸陽脈，陰維維絡在諸陰。
帶脈圍腰如束帶，不由常度號奇經。
脈有奇常。十二經者，常脈也；奇經則不拘於常，故謂之奇也。奇經有八，曰任、督、沖、帶、陽蹺、陰蹺、陽維、陰維是也。任脈起於會陰，循腹而行於身之前，為陰脈之承任，故曰陰脈之海。督脈起於會陰，循背而行於身之後，為陽脈之總督，故曰陽脈之海。衝脈起於會陰，夾臍而行，直衝於上，為諸脈之衝要，故曰十二經脈之海。帶脈則橫圍於腰，狀如束帶，所以總約諸脈也。陽蹺起於跟中，循外踝上行於身之左右；陰蹺起於跟中，循內踝上行於身之左右；所以使機關之蹺捷也。陽維起於諸陽之會，由外踝而上行於衛分；陰維起於諸陰之交，由內踝而上行於營分；所以為一身之綱維也。是故任沖主身前之陰，督主身後之陽，以南北言也。帶脈橫束諸脈，以六合言也。陽蹺主一身左右之陽，陰蹺主一身左右之陰，以東西言也。陽維主一身之表，陰維主一身之裡，以乾坤言也。是故醫而知乎八脈，則十二經、十五絡之大指得矣。仙而知乎八脈，則虎龍升降、玄牝幽微之竅妙得矣。
任脈循行圖
任脈循行圖
任脈循行主病歌（經文附註內）
任脈起於中極下（中極，穴名，在臍下四寸。任脈起於其下，由少腹內胞門之宮、會陰之分上行，而外出循曲骨上毛際至中極），上行腹裡循關元（同足厥陰、太陰、少陰並行腹裡，循臍下三寸之關元，小腸之募，三陰、任脈之會），循內上行會衝脈，浮外循臍至喉咽，別絡口唇承漿已，過足陽明上頤間，循面入目至睛明，會督為陰脈海傳（《靈樞·五音五味篇》曰：衝脈、任脈，皆起於胞中，上循背裡，為經絡之海；其浮而外者，循腹上行會於咽喉，別而絡唇口，至承漿而終；上頤循面入目至睛明，會於督脈，總為陰脈之海也。按：任脈由腹上行會於咽喉，別而絡唇口。血氣盛則肌肉熱，血獨盛則滲灌皮膚、生毫毛；婦人有餘於氣，不足於血，以其月事數下，任沖並傷，故脈不營於口唇，則髭鬚不生），男子內結七疝病，女人帶下瘕聚團（任脈自前陰上行於腹，故男女之為病如此）。
任脈穴圖
（脈長四尺五寸）
任脈穴圖
凡此任脈之行，從胞中上注目，長四尺五寸，總二十四穴。按：《氣府論》曰：任脈之氣所發者二十八穴。本經原缺一穴，實只二十七穴；內齦交一穴，屬督脈；承泣二穴，屬足陽明、蹺脈；故只二十四穴。
任脈穴歌
任脈中行二十四，會陰潛伏兩陰間，曲骨之上游中極，關元石門氣海邊，陰交神闕水分處，下脘建里中脘前。上脘巨闕連鳩尾，中庭膻中玉堂里，紫宮華蓋運璇璣，天突廉泉承漿止。
取穴分寸並別
會陰：（一名屏翳。）在大便前、小便後，兩陰之間。任脈別絡，俠督脈、衝脈之會。一云任督沖三脈所起，任由此而行腹，督由此而行背，沖由此而行少陰之分。
曲骨：在橫骨上，中極下一寸，毛際陷中動脈。任脈、足厥陰之會。
中極：（一名玉泉，一名氣原。）在臍下四寸。膀胱募也。足三陰、任脈之會。
關元：（一名次門，一名下紀。）在臍下三寸。此穴當人身上下四旁之中，故又名大中極，乃男子藏精、女子蓄血之處。小腸募也。足三陰、陽明、任脈之會。（《千金》云：治久痢百治不瘥，灸三百壯，分十日灸之；又治冷痢腹痛，及臍下結痛，流入陰中，發作無時，仍灸天井百壯。《神農經》云：治痃癖氣痛，可灸二十一壯。）
石門：（一名命門，一名丹田，一名精露，一名利機。）在臍下二寸。三焦募也。
氣海：（一名脖胦，一名下肓。）在臍下一寸半宛宛中。肓之原也，為男子生氣之海。（刺八分，灸五壯。此氣海也，凡臟氣憊，一切真氣不足，久疾不瘥者，悉皆灸之。《甲乙經》曰：刺一寸三分，一日灸百壯。昔柳公度曰：吾養生無他術，但不使元氣佐喜怒，使氣海常溫爾。今人既不能不以元氣佐喜怒，若能時灸氣海使溫，亦其次也。予舊多病，常若氣短，醫者教灸氣海，氣遂不促，自是每歲一二次灸之，則以氣怯故也。）
陰交：（一名少關，一名橫戶。）在臍下一寸，一曰當膀胱上際。三焦募也。任、沖、少陰之會。（刺八分，灸五壯，一曰灸百壯。主治衝脈生病，從少腹衝心而痛，不得小便，疝痛，陰汗，濕癢，奔豚，腰膝拘攣，婦人月事不調，崩中，帶下，陰癢，產後惡露不止，繞臍冷痛。）
神闕：（一名氣舍。）當臍中。（灸三壯，禁刺，刺之令人惡瘍潰矢，死不治。一曰納炒乾淨鹽滿臍，上加厚姜一片蓋定，灸百壯，或以川椒代鹽亦妙。《千金》云：納鹽臍中灸三壯，治淋。又：霍亂納鹽灸二七壯。又：灸神闕，主治陰證傷寒，中風不省人事，腹中虛冷傷憊，腸鳴泄瀉不止，水腫鼓脹，小兒乳痢不止，腹大風癇，角弓反張，脫肛。婦人血冷不受胎者，灸此永不脫胎。此穴在諸傢俱不言灸，只云禁針。《銅人》云：宜灸百壯。有徐平者，卒中不省，得桃源為灸臍中百壯始蘇，更數月復不起。鄭糾云：有一親卒中風，醫者為灸五百壯而蘇，後年逾八十。向使徐平灸至三、五百壯，安知其不永年耶。故神闕之灸，須填細鹽，然後灸之，以多為良。若灸至三五百壯，不惟愈疾，而且延年；若灸少，則時或暫愈，後恐復發，必難灸矣。但夏月人神在臍，乃不宜灸。）
水分：（一名分水，一名中守。）在下脘下一寸，臍上一寸。當小腸下口至是而泌別清濁。水液入膀胱，渣滓入大腸，故曰水分。
下脘：在建里下一寸，臍上二寸。當胃下口、小腸上口。足太陰、任脈之會。
建里：在臍上三寸，中脘下一寸。
中脘：（一名太倉，一名胃脘，一名上紀。）在上脘下一寸，臍上四寸，居岐骨與臍之中。胃之募也，為腑之會。手太陽、少陽、足陽明所生，任脈之會。（此穴刺八分，灸七壯；一云二七壯，至百壯。此為腑會，故凡腑病者當治之。）
上脘：在巨闕下一寸五分，去蔽骨三寸，臍上五寸。足陽明、手太陽、任脈之會。（《千金》云：日灸二七壯至百壯，三報之。《神農經》云：治心疼積塊嘔吐，可灸十四壯。《玉龍賦》云：閤中脘，治九種之心疼。）
巨闕：在鳩尾下一寸。心之募也。（《千金》云：治吐逆不下食，灸五十壯。又：治卒忤，灸百壯。《神農經》云：治小兒諸癇病，如口噦吐沫，可灸三壯，艾炷如小麥。）
鳩尾：（一名𩩲骬，一名尾翳。）在臆前蔽骨下五分。人無蔽骨者，從岐骨際下行一寸，《甲乙經》曰一寸半。膏之原也。（禁刺灸。此穴大難下針，非甚妙高手，不可輕刺也。）
中庭：在膻中下一寸六分陷中，仰而取之。
膻中：（一名元兒，又一名上氣海。）在玉堂下一寸六分，橫兩乳間陷中，仰而取之。（禁刺，灸七壯。此穴乃氣之會也，凡上氣不及下氣、嗌氣、膈氣、痛之類，均宜灸之。）
玉堂：（一名玉英。）在紫宮下一寸六分陷中，仰而取之。（刺三分，灸五壯，一云少灸。主治胸膺滿痛，煩咳喘急，喉痹咽壅，水漿不入等證。）
紫宮：在華蓋下一寸六分陷中，仰而取之。（刺三分，灸五壯，治同玉堂。）
華蓋：在璇璣下一寸陷中，仰而取之。（刺灸主治同上。）
璇璣：在天突下一寸陷中，仰而取之。（刺灸主治同上。）
天突：（一名玉戶。）在結喉下三寸宛宛中。陰維、任脈之會。（《神農經》云：治氣喘咳嗽，可灸七壯。）
廉泉：（一名本池，一名舌本。）在頷下結喉上中央舌本下，仰而取之。陰維、任脈之會。（按：《刺瘧論》所載曰：舌下兩脈者，廉泉也。《氣府論》曰：足少陰舌下各一。《衛氣篇》曰：足少陰之標，在背腧與舌下兩脈。然則廉泉非一穴，當是舌根下之左右泉脈，而且為足少陰之會也。）
承漿：（一名天池，一名懸漿。）在頤前下唇稜下陷中。足陽明、任脈之會。（刺二分，留五呼，灸三壯。主治偏風半身不遂，口眼喎斜，口噤不開，暴喑不能言，刺三分，徐徐引氣而出，及治任之為病，其苦內結，男子為七疝，女子為癥聚。一云療偏風口喎面腫，消渴飲水不休，口齒疳蝕生瘡，灸之亦佳，日可七壯，至七七壯止，即血脈宣通，其風應時立愈，艾炷不必大，但令當脈，即能愈疾。《千金》云：小兒唇緊，灸三壯。《百證賦》云：瀉牙疼而即移。）
任脈之別，名尾翳，下鳩尾，散腹。實則腹皮痛，虛癢搔，取之所別。（注：尾翳，誤也。任脈之絡名屏翳，即會陰穴，在大便前、小便後兩陰之間，任督沖三脈所起之處。此經由鳩尾下行散腹，故為病若此，而治之者，當取所別之會陰也。）
督脈循行圖
督脈循行圖
督脈循行主病歌
督起少腹骨中央（少腹，胞宮之所居；骨，橫骨中央，下近外之中央也），入系廷孔絡陰器（廷孔，言中正之直孔，即溺孔也。女人孔在前陰中橫骨之下孔上際。謂之端乃督脈外起之所。此雖言女子，然男子溺孔亦在橫骨下中央，循宗筋而出莖端也。別絡自溺孔之端，循順分行向後也），合篡至後別繞臀（篡謂兩便爭行之所，即前後二陰之間；合者循陰器向後復合篡間，分而為二，繞行篡後之臀也），與巨陽絡（太陽中絡）少陰比（合少陰腎脈，並行）至股（內後廉）貫脊屬腎行，相隨大腸起（目）內眥，上額交巔絡腦間，（還出別）下項循肩（膊內）仍俠脊。抵腰（中，入循膂）絡腎循男莖（絡督之別絡，並足太陽經上頭下項，俠脊抵腰中，復絡於腎；若直行者，自尻上循脊裡上頭，由鼻而至人中也；莖，男子陰莖），下篡亦與女子類。又從少腹貫臍中，（央）貫心入喉頤唇宮（上頤還唇），上系兩目下中央，此為並任（並任脈而行）亦同沖，大抵三脈同道起（督衝任皆起於會陰之中下，一原而三岐，異名而同體），靈素言之每錯綜（《五音五味篇》曰：衝任脈皆起胞中，上循背裡；是又言衝任行背，故經亦有謂衝任脈為督脈者。古圖經有以任脈循背謂之督，自少腹直上者謂之任，亦謂之督。今人大率以行身背者為督，行身前者為任，俠臍膀左右上行者為沖。然循任督二經所行穴道，一在身前，一在身後，而衝脈居中，本無穴道，伴行足少陰腎經穴道，似當以此說為正），督病少腹（上）衝心痛，不得前後（二便不通）沖疝攻（此督脈為病，而兼於衝任二脈之症），其在女子為不孕（沖為血海，任主胞脈），嗌乾（脈衝咽喉）遺溺及痔癃（絡陰器，合篡間，此督脈為病同於衝脈，考）督脈生病治督脈，骨上臍下可收功（骨上，橫骨上毛際下曲骨穴；臍下，謂臍下一寸陰交穴；皆任脈之穴，其治而言督，何也。蓋督衝任三脈同一體，督即任沖之綱領，任沖即督之別名也，故言治若此），別絡病實則脊強，虛而頭重高搖空（注見別絡之後）。
督脈穴圖
（脈長四尺五寸）
督脈穴圖
督脈穴歌
督脈行背之中行，二十八穴始長強，腰俞陽關入命門，懸樞脊中中樞長。筋縮至陽歸靈臺，神道身柱陶道開，大椎瘂門連風府，腦戶強間後頂排。百會前頂通囟會，上星神庭素髎對，水溝兌端在唇上，齦交上齒縫之內。
凡取脊間督脈諸穴，當於骨節突處取之，但驗於魚骨為可知也，若取於節下，必不見效。
按：督脈始於長強者，本自《靈樞·經脈篇》，曰督脈之別名長強，俠脊上項散頭上下，當肩胛左右別走太陽，入貫膂；《難經·二十八難》曰：督脈者，起於下極之俞，並於脊裡之上，至風府入屬於腦；乃指穴而言也。前論督脈起於少腹者，是指循行而言也。
取穴分寸並別
長強：（一名氣之陰郄，一名撅骨，《靈樞》謂之窮骨，亦名尾骶。）在脊骶骨端，伏地取之。督脈之絡，別走任脈，足少陰所結。一云足少陰、少陽之會。（《千金翼》云：治赤白下痢，灸窮骨頭百壯，多多惟佳。又：下漏五痔，疳蟲食下部，刺三分，伏地取之，以大痛為度；灸亦良，日三十壯，至七日止，但不及針。又：灸尾翠骨七壯，治脫肛神良。《千金》作龜尾，即窮骨也。此穴為五痔之本。）
腰俞：（一名腰柱，一名背解，一名腰戶，一名隨室。）在二十一椎節下間宛宛中。（《千金》云：腰卒痛，去窮骨上一寸，灸七壯者，即此。）
陽關：在十六椎節下間，伏而取之。（《甲乙經》無此穴。）
命門：（一名屬累。）在十四椎節下間，伏而取之。一云：平臍，用線牽而取之。（《千金》云：腰痛不得動者，令病人正立，以竹杖拄地，度至臍，乃取杖度背脊，灸杖頭盡處，隨年壯良。丈夫痔漏下血，脫肛不食，長泄痢，婦人崩中出血，帶下淋濁赤白，皆灸之，此俠兩旁各一寸，橫三間寸灸之。《標幽賦》云：兼肝俞，能使瞽士視秋毫之木。）
懸樞：在十二椎節下間，伏而取之。
脊中：（一名神宗，一名脊俞。）在十一椎節下間，俯而取之。
中樞：在第十椎節下間，俯而取之。此穴諸書皆失之，惟《氣府論》督脈下王氏注中有此穴，及考之《氣穴論》，曰背與心相控而痛，所治天突與十椎者，其穴即此。
筋縮：在九椎節下間，俯而取之。
至陽：在七椎節下間，俯而取之。（刺五分，灸三壯，主治腰脊強痛，胃中寒不食，少氣，胸脅支滿，羸瘦，身黃，淫濼脛酸，四肢重痛，寒熱解㑊。）
靈臺：在六椎節下間，俯而取之。《甲乙經》無此穴，出《氣府論注》。
神道：在五椎節下間，俯而取之。
身柱：在三椎節下間，俯而取之。（刺五分，留五呼，灸五壯。一曰灸七七壯。主治腰脊痛，癲癇，狂走，怒欲殺人，瘛瘲身熱，妄言見鬼，小兒驚癇。《神農經》云：治頦嗽可灸十四壯。）
陶道：在大椎節下間，俯而取之。督脈、足太陽之會。
大椎：（一名百勞。）在第一椎上陷者中，一曰平肩。手足三陽、督脈之會。（大椎為骨會，骨病者可灸之。《千金》云：凡瘧有不可瘥者，從未發時前灸大椎，至發時滿百壯，無不瘥。時傳以此治百病。《神農經》云：治小兒急慢驚風。）
啞門：（一名喑門，一名舌厭，一名舌橫。）在項後入髮際五分宛宛中，仰頭取之。督脈、陽維之會，入系舌本，禁灸，灸之令人啞。
風府：（一名舌本。）在項上入髮際一寸，大筋內宛宛中。疾言其肉立起，言休其肉立下。督脈、陽維之會。《熱論》曰：巨陽者，諸陽之屬也，其脈連於風府。（此穴刺三分，留三呼，禁灸，灸之令人喑。《席弦賦》云：風府風池尋得到，傷寒百病一時消。又云：從來風府最難尋，須用功夫度淺深，倘若膀胱氣未散，更宜三里穴中尋。）
腦戶：（一名匝風，一名會額，一名合顱。）在枕骨上，強間後一寸五分。一曰在髮際上二寸。督脈、足太陽之會。禁刺灸，刺中腦戶，入腦立死。
強間：（一名大羽。）在後頂後一寸五分。
後頂：（一名交沖。）在百會後一寸五分，枕骨上。
百會：（一名三陽五會，一名巔上，一名天滿。）在前頂後一寸五分，頂中央旋毛心，容豆許，直兩耳尖，上對是穴。督脈、足太陽之會；手足少陽、足厥陰俱會於此。（刺二分，灸五壯。《甲乙經》曰：刺二分，灸三壯。一曰灸頭頂不得過七七壯。主治頭風頭痛，耳聾，鼻塞鼻衄，中風言語蹇澀，口噤不開，或多悲哭，偏風半身不遂，風癇卒厥，角弓反張，吐沫心神恍惚，驚悸健忘，痎瘧，女人血風，胎前產後風疾，小兒風癇驚風，脫肛久不瘥。一曰百病皆治，宜刺此二分，得氣即瀉。若灸至百壯，停三五日後，繞四畔用三稜針出血，以井花水淋之，令氣宣通，否則恐火氣上壅，令人目暗。一曰治悲笑欲死，四肢冷氣欲絕，身口溫，可針人中三分，灸百會三壯即蘇。《史記》載扁鵲治虢太子屍厥，針取三陽五會而蘇。《席弘賦》云：小兒脫肛患多時，先灸百會後尾骶。）
前頂：在囟會後一寸五分骨陷中，一云在百會前一寸。（《神農經》云：治小兒急慢驚風，可灸三壯，艾炷如小麥。）
囟會：在上星後一寸陷中。（刺二分，灸五壯，一曰灸二七至七七壯。小兒八歲以前禁針，蓋其囟門未合，刺之不幸，令人夭。《千金》云：邪病鬼癲，囟上主之，一名鬼門。《神農經》云：治頭風疼痛，可灸三壯。小兒急慢驚風，灸三壯，炷如小麥。一云：頭風生白屑多睡，針之彌佳，針訖，以末鹽生麻油相和，揩髮根下，頭風永除。）
上星：（一名神堂。）在鼻直上入髮際一寸陷中，可容豆。（《千金》云：鼻中息肉，灸二百壯。一云宜三稜針出血，以瀉諸陽熱氣。）
神庭：直鼻上入髮際五分，發高者髮際是穴，發低者加二三分。督脈、足太陽、陽明之會。禁刺，灸三壯，專理頭風。
素髎：（一名面王。）在鼻端準頭。刺一分，禁灸。（主治鼻中息肉不消，喘息不利，多涕，喎噼，衄血。一曰：治酒酢風，用三稜針出血。）
水溝：（一名人中。）在鼻下溝中央，近鼻孔陷中。督脈、足陽明之會。（刺三分，留六呼，得氣即瀉，灸三壯至七壯，炷如小麥，然灸不及針。主治中風口噤，牙關不開，卒中惡邪鬼擊，不省人事，癲癇卒倒，消渴多飲，水氣遍身浮腫，瘟疫，口眼喎噼，俱宜刺之。若風水面腫，針此一穴，出水盡即愈。《神農經》云：小兒急慢驚風，可灸三壯，炷如小麥。）
兌端：在上唇端。《甲乙經》曰：手陽明脈氣所發。（刺二分，留六呼，灸三壯，炷如大麥，治齒齦痛，口瘡，臭不可近。）
齦交：（齦，音銀，齒根肉。）在唇內上齒縫中。任督二經之會。（逆刺三分，灸三壯，治鼻息，牙疳，小兒面瘡。）
督脈之別，名曰長強，挾膂上項，散頭上，下當肩胛左右，別走太陽，入貫膂。實則脊強，虛則頭重高搖之，挾脊之有過者，取之所別也。（別者，別走任脈、足少陰者也。本經上頭項，走肩背，故為病如此。頭重高搖之，謂力弱不勝而顫掉也。治此者，當取所別之長強。）
衝脈循行圖
衝脈循行圖
衝脈循行主病歌（經文附註內）
衝起氣街並少陰（起，言脈外所起，非發源之謂也。氣街，一名氣衝，在少腹毛際兩旁各二寸，橫骨兩端動脈宛宛中，足陽明穴也。並少陰穴合，皆云足少陰之會），俠臍上行胸中散（俠臍左右五分，而上至胸中而散，會於咽喉，別而絡唇口，此言衝脈之前行者也）。沖為五臟六腑海（沖為血海。《痿論》曰：經脈之海也，主滲溪谷，與陽明合於宗筋。《海論》曰：十二經脈之海也，其輸上注於大杼，下出於巨虛之上下廉）。五臟六腑皆稟氣（上出頏顙）滲諸陽經灌諸精，從下衝上取茲義（故名沖）。其有並腎下行者，注少陰（大）絡氣街出，（循）陰股內廉入膕中，（膝後曲處）伏行骭骨內踝際。下滲三陰（肝脾腎）灌諸絡，以溫肌肉至跗指（《逆順肥瘦篇》曰：並少陰氣街，循陰股入膕中，伏行骭骨內，下至內廉之後屬而別；其下者，並少陰經滲三陰；其前者，伏行出跗屬，循跗入足大指間，滲諸絡而溫肌肉；別絡結則跗上不動，不動則厥，厥則寒矣），總之內外布周身，前後上下無不至（衝脈之下行者，雖會於陽明之氣街，而實並於足少陰之經，且其上自頭、下自足、後自背、前自腹、內自溪谷、外自肌肉，陰陽表裡，無所不涉。又：《歲露篇》曰：入脊內注於伏沖之脈。《百病始生篇》曰：傳舍於伏沖之脈。所謂伏沖者，以其最深也。故凡十二經之氣血，此皆受之，以營養周身，所以為五臟六腑之海），氣不順時血泣凝，為病逆氣裡急是（衝脈俠臍上行至於胸中，故其氣不順則膈塞逆，氣血不和則胸腹裡急矣）。
衝脈總釋
衝脈起於腹氣之街者，是謂氣所行之街也。一身之大氣積於胸中者，有先天之真氣，是所受者，即人之腎間動氣也；有後天之宗氣，是水穀所化者，即人之胃氣也。此所謂起於腹氣之街者，是起胃中谷氣也。並於少陰，是並於腎間動氣。真氣與穀氣相併，俠臍上行胸中而散，是大氣分布五臟六腑諸經而充周身也。
衝脈穴圖
（穴位尺寸見足少陰腎經）
衝脈穴圖
衝脈穴歌
衝脈俠臍起橫骨，大氣四注肓俞同，商石陰通幽門穴，至胸散布仍流行。
陽蹺脈循行圖
陽蹺脈循行圖
陽蹺脈循行主病歌（經文附註內）
陽蹺太陽之別脈，脈氣所發起跟中，上合三陽循外踝（《二十八難》曰：陽脈者，起於跟中，循外踝上行入風池），從脅循肩與頄通，會目內眥太陽地，上入髮際下耳終（陽蹺之脈起跟中，上合手陽明、手太陽、足陽明，從脅少陽循肩入頸頄，會任脈承泣，屬目內眥而會太陽也），陰緩陽急陽蹺病，邪客陽蹺目內疼（《靈樞經》曰：陽蹺而上行氣並相還，則為濡目。《素問·繆刺論》曰：邪客於足陽蹺之脈，令人目痛從內眥始）。
陽蹺脈穴圖
陽蹺脈穴圖
陽蹺脈穴歌
陽蹺穴起申僕陽，居髎肩髃巨骨鄉，臑俞地倉巨髎泣，終於睛明一穴強。
陽蹺脈分寸歌
陽蹺脈起足太陽，申脈外踝五分藏，僕參後繞跟骨下，附陽外踝三寸鄉。
居髎監骨上陷取，肩髃一穴肩尖當，肩上上行名巨骨，肩胛之上臑俞坊。
口吻旁四地倉位，鼻旁八分巨髎疆，目下七分是承泣，目內眥出睛明昂。
蹺者，足也，奇經涉於足者之名也。曰陽者，以其所行陽經也。陽蹺者，謂足太陽經之別脈也。起足太陽膀胱經、足外踝下五分陷中申脈穴，繞後跟骨下僕參穴，又前斜足外踝上三寸跗陽穴，又與足少陽會於季脅軟骨端下八寸三分居髎穴，又與手足太陽、陽維會於肩後大骨下胛上廉臑俞穴，又與手足陽明會於膊骨頭肩端上肩髃穴，又上行肩尖上兩叉骨巨骨穴，又與手足陽明會夾口吻旁四分地倉穴、行於鼻孔旁八分巨髎穴，又與任脈、足陽明會於目下七分承泣穴，又與手足太陽、足陽明、陰蹺會於目內眥外一分睛明穴也。
陰蹺脈循行圖
陰蹺脈循行圖
陰蹺脈循行主病歌
陰蹺少陰之別脈，然骨後起循內踝，直上陰股入陰間（入陰間，即會陰穴。張紫陽曰：陰蹺脈在尾閭前陰囊下，此脈才動，諸脈皆通），上由胸裡缺盆過，出人迎（胃經頸旁動脈）前至咽喉（《二十八難》曰：陰蹺脈者，亦起於跟中，循內踝，上行至咽喉，交貫衝脈），入頄（顴內廉）合陽內眥坐（《靈樞·脈度篇》曰：蹺脈者，少陰之別脈。起於然骨之後，上內踝之上，直上循陰股入陰，上循胸裡入缺盆，上出人迎之前，入頄屬目內眥，合於太陽、陽蹺而上行，）氣並相還濡兩目，氣不榮兮目不合，二十九難著病情，陽緩陰急細推著。
陰蹺脈穴圖
陰蹺脈穴圖
陰蹺脈穴歌
陰蹺起於然谷後，上行照海交信列，二穴原本足少陰，足之太陽睛明接。
陰蹺脈分寸歌
陰蹺穴起足少陰，足內踝前然骨後，踝下一寸照海真，踝上二寸交信列。
陰蹺者，以其所行陰經，為足少陰之別脈也。起於腎經足內踝前，大骨下陷中、然骨後，上循內踝之下一寸照海穴，又循太谿，郄於足內踝之上二寸，直行交信穴，從交信上循至目內眥，合於太陽、陽蹺，上行氣並相還，則為濡目之用矣，此陰蹺循行之經穴也。
考正陰蹺穴道（壽田）
《靈樞·脈度篇》曰：蹺脈者，少陰之別脈，起於然谷之後，上內踝之上，直上入頄屬目內眥，合於太陽、陽蹺而上行。非謂起於然谷穴，而終於睛明穴也。而李時珍乃謂起於然谷穴，終於睛明穴。張介賓《類經》亦紀然谷、交信、照海、睛明四穴。《金鑑》孚而合之。獨《針灸大成》只有照海、交信二穴，左右凡四穴。（予）甚駭然，悉難為則，沉思細考《圖經》，交信為陰蹺之郄，照海乃陰蹺所生，然谷無生、郄、會之語。而睛明穴下，《氣府論注》曰：手足太陽、陽明、陽蹺五脈之會，並無陰蹺會、屬之文，無他時珍先生之謂。起於然谷穴者，是誤看後字也；終於睛明穴者，是誤看屬目內眥，合於太陽之合字也。介賓《類經》亦紀然谷、交信、照海、睛明四穴者，是著書之繁冗，失細諦之思也。何者，陰蹺之穴紀四。而蹺脈分男女之注內，按有云陰蹺為少陰之別脈，起於照海穴，由此觀之，矛盾不期而見之也。二先生者，俱為後學之指南，而著作猶有差失。籲，著作之難，不誠然哉。（予）不揣遵《圖經》之交信、照海為陰蹺之郄會者，而繪紀之，不知有小補於陰蹺之當否。
蹺脈數陰陽歌
陽蹺男經女是絡，陰蹺男絡女為經。脈數陰陽分男女，左右七尺五寸許（《靈樞》曰：脈有陰陽，何脈當其數。岐伯曰：男子數其陽，女子數其陰，則知男子數左右之陽蹺，女子數左右之陰蹺也。長短，數左右合一丈五尺）。陰脈營臟陽榮腑，如環無端莫知紀，氣之流溢表裡周，內濡臟腑外腠理。
陽維脈循行圖
陽維脈循行圖
陽維脈循行主病歌
陽維起於諸陽會，脈氣所發足太陽（起於足太陽經外踝之下金門穴也），從胻循腹背肩項，頭面維絡會督場（從胻謂自外踝上行，會足少陽為郄，循膝髀抵少腹側，循脅肋肘會臂，過肩會手少陽、足陽明，入肩後會手太陽、陽蹺，上循耳後，上頭下額，與手足少陽、陽明五脈相會，復循頭後會於督脈，維絡諸陽，以固其衛氣也），假若陽不維陽絡，溶溶不能自收藏（收藏，收持也），陽維為病苦寒熱，受邪在表衛不強（出《二十九難》）。
陽維脈穴圖
陽維脈穴圖
陽維脈穴歌
陽維脈起穴金門，陽交日月臑俞經。臂臑肩井天髎過，風池腦空接承靈。
正營目窗並臨泣，陽白仍還循本神。風府啞門會督脈，左右三十四穴成。
陽維脈分寸歌
陽維穴起足太陽，外踝一寸金門藏。踝上七寸陽交郄，肋端日月會少陽。
肩後胛上尋臑俞，臂臑肘上七寸當。肩上陷中肩井地，天髎穴在缺盆鄉。
耳後陷中風池會，枕骨之下腦空彰。腦前寸五承靈市，靈前一寸正營場。
目窗只隔正一寸，入發五分臨泣詳。陽白眉端一寸度，本神入發四分量。
項後啞門入髮際，入發一寸風府疆。
考正陽維穴道（壽田）
粵稽陽維穴道，《類經》凡十三穴，則無日月、臂臑、承靈、目窗四穴。李時珍左右凡三十二穴，有居髎、臑會而無日月、風府、啞門三穴。又考《針灸大成》，穴凡三十四，有臑會而無臂臑。合諸家稽之《圖經》穴道，無陽維之會郄者去之，有陽維之會郄者紀之，實得一十七穴，左右亦成三十四矣。今遵《圖經》穴屬，逐一而縷明之。金門穴，足太陽之郄，陽維別屬也；起足外踝下一寸，行於足少陽經之足外踝上七寸。陽交穴，乃陽維之郄也。三肋端橫之日月穴，足太陰、少陽、陽維之會，又與手足太陽及蹺脈會於肩後大骨下、胛骨上廉臑俞穴也。肘上七寸之臂臑，是手足太陽、陽維之會，又會於肩上陷中肩井穴。缺盆中上毖骨際之天髎穴，乃手足少陽、陽維之會也。耳後陷中之風池，枕骨下之腦空，腦前寸五之承靈，靈前一寸之正營，隔營一寸之目窗，眉上一寸之陽白，入發四分之本神，俱屬少陽、陽維之會。足太陽、少陽、陽維三脈之會者，入發五分之臨泣穴也。項後入發之啞門，入發一寸之風府二穴者，系督脈、陽維之會也。約上諸穴，實陽維之左右三十四穴也，晰明於此，求正後之賢者。
陰維脈循行圖
陰維脈循行圖
陰維脈循行主病歌（經文附註內）
陰維脈起諸陰交，內踝上行築賓郄（築賓，足少陰經穴，為陰維之郄，其脈發於此處），循腹至乳上咽喉，維絡諸陰會任適，脈終上至在頂前（循腹謂自腨肉分中上循股內廉，上行入小腹；會足太陰、厥陰、少陰、陽明，上會足太陰；循脅肋，會足厥陰；上胸膈，挾咽喉，與任脈會上至頂前而絡也），不自相維志豪失（《二十八難》曰：陽維、陰維者，維絡於身，溢蓄不能環流灌溉諸經者也。故陽維起於諸陽之會，陰維起於諸陰之交。陽維維於陽，陰維維於陰，陰陽不能自相維，則悵然失志，溶溶不能自收持者也），陰維為病苦心痛，主治三陰可愈疾。
李瀕湖曰：陽維之脈，與手足三陽相維，而足太陽、少陽則始終相聯附者，寒熱之證，惟二經有之。故陽維為病，亦苦寒熱。蓋衛氣晝行於陽，夜行於陰，陰虛則內熱，陽虛則外寒。邪氣在經，內與陰爭而惡寒，外與陽爭而發熱。則寒熱之在表而兼太陽證者，有汗當用桂枝，無汗當用麻黃。寒熱之在半表半裡而兼少陽證者，當用小柴胡湯加減治之。若夫營衛惵卑而病寒熱者，黃耆建中及八物湯之類主之。潔古獨以桂枝一證屬之陽維，似未擴充。至於陰維為病苦心痛，潔古獨以三陰溫里之藥治之，則寒之中三陰者宜矣。而三陰熱厥作痛，似未備矣。蓋陰維之脈雖交三陰而行，實與任脈同歸，故心痛多屬少陰、厥陰、任脈之氣上衝而然。暴痛無熱，久痛無寒，按之少止者為虛，不可按近者為實。凡寒痛兼少陰及任脈者，四逆湯；兼厥陰者，當歸四逆湯；兼太陰者，理中湯主之。凡熱痛兼少陰及任脈者，金鈴散、延胡索散；兼厥陰者，失笑散；兼太陰者，承氣湯主之。若營血內傷，兼夫任、沖、手厥陰者，則宜四物湯、養營湯、妙香散之類。因病藥之，如此則陰陽虛實庶乎其不差矣。
陰維脈穴圖
陰維脈穴圖
陰維脈穴歌
陰維之穴起築賓，府舍大橫腹哀循，期門天突連舌本，此是陰維脈維陰。
陰維脈分寸歌
陰維脈起足少陰，內踝之上尋築賓，少腹之下稱府舍，大橫平臍是穴名，此穴去中三寸半，行至乳下腹哀明，期門直乳二肋縫，天突結喉下一寸，喉上中央舌本下，穴名廉泉通腎津。
陰維起於諸陰之交者，謂起於足少陰腎經之內踝後上腨分中築賓穴，與足太陰交於少腹下、去腹中行三寸半府舍穴，又平臍去中行三寸半大橫穴，又行至乳下二肋端縫之下二寸腹哀穴，又與足厥陰交於乳下二肋端縫期門穴，又與任脈交於結喉下一寸宛宛中天突穴，從天突上行在頷下結喉上、口中舌本下廉泉穴而終，此陰維脈氣所發也。
帶脈循行圖
帶脈循行圖
帶脈循行主病歌（經文附註內）
帶起季脅繞身行（《二十八難》曰：帶脈者，起於季脅，回身一周），同足少陽之經循（足少陽經、帶脈之會），圍身一周如束帶，又與少陽會樞維（樞維，穴名），靈樞說足少陰正，上膕別走太陽經，合腎十四椎屬帶（《經》曰：足少陰上至膕中，別走太陽而合，上至腎，當十四椎出屬帶脈。楊氏曰：帶脈總束諸脈，使不妄行，如人束帶而下垂，故名。婦人惡露隨脈而下，故謂之帶脈也），脈氣所發是正名，主病溶溶（漫緩貌）囊水狀，婦女月事雜證侵（《明堂》曰：婦人腹痛，裡急後重，瘛瘲，月事不調，赤白帶下。《素問》曰：邪客於太陰之絡，令人腰痛引小腹痛控䏚，不可以養息。王海藏曰：女子經病血崩，久而成枯者，宜澀之益之；血閉而成竭者，宜益之破之。破血有三治：始則四物入紅花，調黃耆、肉桂；次則四物入紅花，調鯪鯉甲、桃仁、桂、童子小便，和酒煎服；末則四物入紅花，調易老沒藥散）。
考正帶脈穴道（壽田）
帶脈之穴，李時珍謂起於季脅之章門，循帶脈，又與足少陽會於五樞、維道，左右凡八穴。張介賓《類經》謂脈氣所發在季脅下一寸八分，穴名帶脈，又與足少陽會於維道凡四穴。《金鑑》與《針灸大成》均言帶脈、五樞、維道，凡六穴。考之《圖經》，帶脈、五樞、維道三穴屬帶脈之會，章門穴乃脾之募，臟之會，非帶脈之會也。時珍穴之四，介賓穴之二，較之《圖經》，俱有差失。今遵《圖經》、《金鑑》、《大成》穴屬而縷繪之，以質後之賢者。
帶脈穴圖
帶脈穴圖
帶脈穴歌
帶起少陽帶脈穴，繞行五樞維道間，京門之下居髎上，周迴季脅束帶然。
帶脈分寸歌
帶脈部分足少陽，季脅寸八是其鄉，由帶三寸五樞穴，過章下三維道當。
帶脈穴，在季脅下一寸八分。從帶脈穴下三寸，即五樞穴也。從五樞下行過肝經之章門穴下五寸三分，即維道穴也。
諸部經絡循行會通發明
頭面部
巔：足太陽之脈交巔。其支者從巔。直者從巔。足厥陰之脈內行與督脈會於巔。手少陽之正別於巔。足少陽之筋交巔上。督脈上額交巔上（俱見經絡類）。
腦髓：足太陽之脈直者入絡腦。足陽明循眼系絡腦。督脈入絡腦。諸髓者皆屬於腦。腦為髓之海（經絡）。腦者陰也，髓者骨之充也。髓者以腦為主。肌肉之精為約束裹擷筋骨，血氣之精而與脈併為系，上屬於腦（疾病）。氣在頭者止之於腦（經絡）。
額顱：足陽明之脈循髮際至額顱。足太陽之脈上額。足厥陰之脈上出額。足少陽之筋，直者上額角。手少陽之筋結於角（俱經絡）。手足少陰、太陰、足陽明，此五絡皆上絡左角（針刺）。
頭：足少陽之脈上抵頭角。足太陽之筋，直者上頭。手陽明之筋，直者上左角絡頭。督脈之別散頭上。頭氣有街（俱見經絡類）。陰氣從足上行至頭。陽氣從手上行至頭。頭者睛明之府（俱疾病）。三陽在頭（脈色）。
面：任脈循面。足少陽之別散於面。手少陰之正出於面（經絡類）。諸陽之會皆在於面（疾病）。十二經脈、三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅。心者生之本，其華在面（臟象類）。
目（附命門）：目者，肝之官也（脈色）。東方色青，入通於肝，開竅於目。東方生風，在竅為目（臟象）。敷和之紀，其主目（運氣）。任脈入目。督脈與太陽起於目內眥，其少腹直上者，上系兩目之下。蹺脈屬目內眥，氣不營則目不合（經絡類）。足太陽之脈，有通項入於腦者，正屬目本，名曰眼系。陰蹺陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳眥，陽氣盛則瞋目，陰氣盛則瞑目（針刺）。足太陽之脈起目內眥。足太陽之筋，支者為目上綱。足陽明之筋上合於太陽，為目下綱。足陽明之正還系目系。足太陽之脈起目銳眥，支者至銳眥後。足少陽之筋，支者結於目眥為外維。足少陽之正系目系，合少陽於外眥。足厥陰脈之內行連目系。手太陽之脈至目銳眥，支者至目內眥。手少陽脈之支者至目銳眥。手少陰脈之支者系目系。手少陰之正合目內眥。手少陰之別系目系（俱經絡類）。手陽明之別者合於宗脈（經脈）。肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。平旦陰盡，陽氣出於目，目張則氣上行於頭，夜則氣行於陰而復合於目。諸脈者皆屬於目（經絡類），其精陽氣上走於目而為睛（臟象），心者五臟之專精也，目者其竅也。目者，宗脈之所聚也，上液之道也。五臟六腑，目為之候。五臟六腑之精液盡上滲於目。五臟六腑之精氣皆上注於目而為之精，精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束。目者，五臟六腑之精也，營衛魂魄之所常營也，神氣之所生也。目者，心使也（俱疾病類）。
命門：足太陽之標在兩絡（即睛明穴）。結於命門，命門者目也（經絡）。手太陽之標在命門之上一寸。
鼻（附天牝）：鼻者肺之官也（脈色）。西方白色，入通於肺，開竅於鼻，腫主鼻，在竅為鼻。（臟象。）審平之紀，其主鼻。（運氣。）手陽明脈之支者上挾鼻孔。足陽明之脈起於鼻之交頞中，下循鼻外。手太陽脈之支者抵鼻。足陽明之筋下結於鼻。足太陽之筋結於鼻。（俱經絡類。）其宗氣上出於鼻而為臭。（臟象。）肺氣通於鼻，肺和則鼻能知香臭矣（經絡）。
天牝：天牝從來，復得其往（天牝，鼻也）。
耳：耳者腎之官也（脈色）。南方赤色，入通於心，開竅於耳。腎主耳，在竅為耳。（臟象。）足太陽脈之支者至耳上角。足陽明之脈循頰車上耳前。足陽明之筋，其支者結於耳前。足少陽之脈下耳後，支入耳中，出耳前。足少陽之筋出太陽之前，循耳後。足少陽之標在窗籠者，耳也。手太陽脈之支者入耳中。手少陽脈之支者系耳後，出耳上角，又支從耳後入耳中，出耳前。手太陽之筋結於耳後完骨，支者入耳中，直者出耳上。手厥陰之正出耳後，合少陽完骨之下。手陽明之別者入耳，合於宗脈（俱經絡類）。手足少陰、太陰、足陽明五絡，皆會於耳中，上絡左角（針刺）。十二經脈、三百六十五絡，其彆氣走於耳而為聽（臟象）。耳者，宗脈之所聚也（疾病）。腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣（經絡）。
枕骨：足太陽之筋，直者結於枕骨。足少陰之筋循脊中，結於枕骨，與足太陽之筋合（經絡）。
完骨：足太陽之筋，支者上結於完骨。手太陽之筋，支者結於耳後完骨。手厥陰之正出耳後，合少陽完骨之下（俱經絡類）。
顴：手太陽之脈，斜絡於顴（經絡）。
頄：足太陽之筋，支者下結於頄；足陽明之筋，直者合於頄；手陽明之筋，支者結於頄。足少陽之筋，直者上結於頄。蹺脈入頄（經絡）。
䪼：手太陽之脈，支者上䪼。手少陽脈之支者至䪼。足少陽脈之支者抵於䪼。足陽明之正上䪼（經絡）。
頰：手陽明脈之支者貫頰。手太陽脈之支者，循頸上頰。手少陽脈之支者下頰。手少陽之筋，其支者當曲頰。手陽明之別上曲頰。足少陽脈之支者下加頰車。足陽明之脈循頰車。足厥陰脈之支者下頰裡（俱見經絡）。
頤：任脈上頤。督脈上頤。足陽明之脈循頤後下廉。足少陽之別出頤頷中（俱經絡）。
頷：足少陽之筋下走頷。手太陽之筋結於頷。手少陽之筋上乘頷。手陽明之筋，直者下右頷（俱經絡）。
顏：足太陽之筋下顏。手陽明之標在顏下（經絡）。
人中：手陽明脈之支者交人中（經絡）。
承漿：足陽明之脈下交承漿（經絡）。
喉口唇舌部
咽喉（人有二喉，一軟一硬，軟者居後是謂咽喉，乃水穀之道，通於六腑者也；硬者居前，是謂喉嚨，為宗氣出入之道，所以行呼吸，通於五臟者也）：任脈至咽喉。足陽明脈之支者循喉嚨。督脈入喉（經絡）。衝脈、任脈會於咽喉（臟象）。足少陰脈之直者循喉嚨。足厥陰脈之內行，循喉嚨之後。足少陽之別上挾咽。足陽明之正上循咽。足陽明挾咽之動脈。足太陰之正合於陽明，上行結於咽。手少陰脈之支者上挾咽。手太陽脈之內行循咽。手少陰之正上走喉嚨。手厥陰之正出循喉嚨，手陽明之正上循喉嚨。太陽之正循喉嚨。上焦並咽以上（俱經絡類）。咽喉者，水穀之道也；喉嚨者，氣之所以上下者也（針刺）。
頏顙（頏，頸也；頏顙即頸中之喉，顙當咽喉之上，懸雍之後，張口可見者也；顙前有竅息通於鼻，故為分氣之所泄）：足厥陰之脈內行上入頏顙。足陽明之標在人迎頰，挾頏顙也。（經絡。）衝脈上者出於頏顙。（針刺。）頏顙者，分氣之所泄也。
嗌：足太陰脈絡嗌（疾病）。足陽明之別，合諸經之氣下絡喉嗌（經絡）。地氣通於嗌（陰陽）。
會厭：厭小而疾薄，則發氣疾，其開闔利；厭太而厚則開闔難，其氣出遲。足之少陰絡於橫骨，終於會厭（針刺）。會厭者，聲之戶也（針刺）。
口：中央黃色，入通於脾，開竅於口，脾主口，在竅為口（臟象）。備化之紀，其主口。（運氣。）手陽明脈之支者挾口。足陽明之脈挾口。足陽明之正出於口。脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣（經絡）。衝任之脈絡唇口（臟象）。
唇：脾之合肉也，其榮唇也。脾胃、大小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，其華在唇，四白（臟象）。口唇者，脾之官也（脈色）。唇舌者，肌肉之本也（疾病）。口唇者，音聲之扇也（針刺）。
舌：舌者，心之官也（脈色）。中央黃色，入通於脾，開竅於口，故病在舌本。心主舌，在竅為舌（臟象）。升明之紀，其主舌（運氣）。足少陰之脈，貫腎系舌本（疾病）。足太陰之脈，連舌本、散舌下。足太陰之正，貫舌中。足少陰之脈挾舌本。足少陰之正，直者系舌本。足少陰之標，在背腧與舌下兩脈。足少陰，舌下（經絡）。足之少陰上繫於舌（針刺）。足太陰之標，在背腧與舌本。足太陽之筋，支者別入結於舌本。手少陰之別系舌本。手少陽之筋，支者入系舌本。上焦上至舌（經絡）。厥陰者，肝脈也，肝者筋之合也，筋者聚於陰器而脈絡於舌本（疾病）。其濁氣出於胃，走唇舌而為味（臟象）。心氣通於舌，心和則舌能知五味矣（經絡）。
舌者，音聲之機也；懸雍垂者，音聲之關也（懸雍垂者，懸而下垂，俗謂之小舌，當氣道之沖，為喉間要會，故謂之關）。橫骨者，神氣所使，主發舌者也（即喉上之軟骨連心肺，故為神氣所使；上連舌本，故主發舌機）。
齒牙：足陽明之脈，下循鼻外，入上齒中。足陽明之動脈循牙車（經絡）。足太陽脈亦有入遍齒者，名曰角孫，上齒齲取之（針刺）。手陽明脈之支者入下齒中。手陽明之別遍齒（經絡）。臂陽明有人遍齒者，名曰大迎，下齒齲取之（針刺）。手少陽之筋，支者上曲牙（經絡）。齒者骨之所終也（氣味）。
頸肩部
項頸：督脈之別上項。督脈還出，別下項。足太陽之脈下項。足太陽之筋上項。足少陽之脈循頸。足太陽之正，直者從膂上出於項。足陽明之別上頭項。足少陽之筋，挾膂上至項。足少陰之正，系舌本，復出於項。手太陽脈之支者循頸。手太陽之筋，其支者循頸。手陽明脈之支者，從缺盆上頸。手陽明之筋，直者從肩髃上頸。手少陽脈之支者上項。頸中央之脈，督脈也。肌肉之精，為約束裹擷筋骨；血氣之精，而與脈系後出於項中（疾病）。
肩：足太陽脈之直者，循肩膊內，支者下貫腫。足太陽之筋，支者結於肩髃。足少陽之脈至肩上。手太陽之脈，繞肩胛，交肩上。手太陽之別，絡肩髃。手少陽之脈，循臑外上肩。手陽明之脈上肩。手陽明之筋，結於髃；其支者，繞肩胛。手陽明之別，上乘肩髃。手太陰之筋，結肩前髃。督脈之別，當肩胛左右走太陽。督脈循肩膊（俱見經絡類）。
缺盆：足陽明脈之支者入缺盆。足陽明之筋，至缺盆而結。足少陽之脈入缺盆。足少陽之筋結於缺盆。足太陽之筋上出缺盆。手太陽之脈入缺盆。手陽明之脈下入缺盆。手少陽之脈出入缺盆。手太陰之正，上出缺盆（俱經絡類）。五臟六腑，心為之主，缺盆為之道（臟象）。
胸：足少陽脈之支者，內行下胸中。足少陽脈之直者循胸。足少陰脈之支者注胸中。足太陰之筋散胸中。手厥陰之脈起胸中。手太陰之筋入腋散胸中。手少陽之別注胸中。手少陰之筋結下胸中。手太陰之筋下結胸裡。手心主之正，別下淵腋三寸，入胸中。脾之大絡布胸。衝脈俠臍上行，至胸中而散。
蹺脈上循胸裡（俱見經絡）。
膻中：手少陽之脈布膻中。足厥陰經絡於膻中（經絡）。膻中者，心主之宮城也（疾病）。
膈：手太陽之脈下膈。手少陽之脈下膈。手厥陰之脈下膈。足少陽脈之支者貫膈。足太陰之脈上膈。足厥陰之脈上貫膈。足陽明脈之支者下膈。足少陰脈之直者，從腎上貫肝膈（俱經絡）。
乳：足陽明脈之直者，下乳內廉。足少陽之筋繫於膺乳。手陽明之正，從手循膺乳。手少陰之筋，交太陰挾乳里（俱經絡）。胃之大絡，名曰虛里，出左乳下（脈色）。
腰：足太陽脈之直者抵腰中。足少陰之別貫腰。督脈挾脊抵腰中（經絡）。腰者，腎之府也（疾病）。
脅肋部
腋：足少陽脈之直者下腋。足少陽之筋，其直者上走腋前廉。足太陽之筋，支者從腋後外廉入腋下。手太陰之脈橫出腋下。手少陰脈之直者，下出腋下。手厥陰脈之支者抵腋下。手太陽之正，入腋走心。手少陰之正，別入淵腋兩筋之間。手心主之正，別下淵腋三寸入胸中。手太陰之正，別入淵腋少陰之前，入走肺。手太陽之筋入結於腋下。手少陰之筋上入腋。手太陰之筋入腋下。手厥陰之筋結腋下，其支者入腋。手太陰之標，在腋內動也。手心主之標，在腋下。脾之大絡，名大包，出淵腋下三寸。上焦布胸中走腋（俱經絡）。
脅：足少陽脈之支者循脅裡，直者過季脅。足厥陰之脈布脅肋。足陽明之筋上循脅。足少陽之筋，其直者上乘䏚季脅。足少陽之正，別者入季脅之間。手太陰之筋，下抵季脅。手厥陰脈之支者出脅。手厥陰之筋前後挾脅。脾之大絡布脅（俱經絡）。
肋：足太陰之筋，循腹裡，結於肋（經絡）。
四肢部
四肢：四肢皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾乃得稟也（疾病）。四肢者，諸陽之本也（疾病）。
手大指：手太陰之脈，出手大指端（經絡）。三陰在手（脈色）。陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端（疾病）。
手食指：手太陰脈之別絡，直出次指內廉，出其端。手陽明之脈，起大指次指端（經絡）。
手中指：手厥陰之脈循中指出其端（經絡）。
手名指：手厥陰脈之支者，循小指次指出其端。手少陽之脈，起小指次指之端（經絡）。
手小指：手太陽之脈起小指之端（經絡）。手少陰之脈循小指之內，出其端（經絡）。
手掌：手太陰之別，直入掌中。手少陰之脈，抵掌後銳骨之端，入掌內後廉。手厥陰之脈入掌中（經絡）。
手腕：手太陰之脈從腕後。手太陽之脈循手外側上腕。手少陽之脈循手表。手太陽之筋結於腕。手少陽之筋結於腕中。手陽明之筋結於腕。手太陰之別，名列缺，起腕上。手少陰之別，名通里，去腕寸半，別而上行。手心主之別，名內關，去腕二寸，出兩筋間。手太陽之別，名支正，上腕五寸，內注少陰。手陽明之別，名偏歷，去腕三寸，入太陰。手少陽之別，名外關，去腕二寸，外繞臂（俱經絡）。
合谷：手陽明之脈，出合谷兩骨間（經絡）。
寸口：手太陰之筋，循大指上行，結於魚後，行寸口外側。手太陰之本，在寸口之中（經絡）。
手踝：手太陽之脈，循手外側出踝中（經絡）。
肘：手太陽之脈，出肘內側兩筋之間。手陽明之脈，入肘外廉。手少陽之脈上貫肘。手太陰之脈，行心主之前，下肘中。手少陰之脈下肘內。手太陰之筋結肘中。手太陰之筋，結於肘內銳骨之後，彈之應手，小指之上。手少陰之筋上結肘內廉。手少陽之筋結於肘。手陽明之筋結於肘外。手厥陰之筋，與太陰並行，結於肘內廉。手太陽之別上走肘。手陽明之本在肘骨中。手陽明、少陽之大絡起於五指間，上合肘中（俱見經絡）。
臂：手太陽之脈循臂骨下廉。手太陰之脈循臂內。手少陰之脈循臂內後廉。手少陽之脈出臂外兩筋之間。手陽明之脈循臂上廉。手厥陰之脈下臂，行兩筋之間。手太陰之筋上循臂。手陽明之筋上循臂上。手陽明之別上循臂。手太陽之筋上循臂內廉。手少陽之筋循臂。手少陰之筋循臂。手厥陰之筋上臂陰，其支者結於臂。手少陽之正，外繞臂（俱經絡）。
臑：手太陽之脈上循臑外後廉。手陽明之脈上臑外前廉。手少陽之脈循臑外。手太陰之脈下循臑內。手少陰之脈下循臑內後廉。手厥陰之脈循臑內，行太陰、少陰之間。手太陰之筋上臑內廉。手陽明之筋上臑。手少陽之筋上繞臑外廉（俱見經絡）。
足：陽氣從手上行至頭而下行至足。陽氣起於足五指之表。陰脈者集於足下，而聚於足心。陰氣起於五指之裡，集於膝下而聚於膝上（疾病）。
足大指：足太陰之脈起於大指之端，循內側。足陽明脈之支者，入大指出其端。足少陽脈之支者，別跗上，入大指之間出其端，還貫爪甲，出三毛。足厥陰之脈起大指叢毛之際。足太陰之筋起於大指之端內側。足厥陰之筋起於大指之上。衝脈入足大指（俱見經絡）。
足中指：足陽明脈之支者，入中指內間口。又者入外間。足陽明之筋起於中三指（經絡）。
足名指：足少陽脈之直者，入小指次指之間。足少陽之筋起於小指次指（經絡）。
足小指：足太陽脈之支者，循京骨至小指外側。足少陰之脈起於小指之下，邪走足心。足太陽之筋起於足小指。足少陰之筋起於小指之下（經絡）。
足心：足少陰之脈邪走足心。衝脈入足下（經絡）。
足本節：足太陰之別，名公孫，去本節後一寸，走陽明（經絡）。
足跗：足陽明脈之支者下足跗。足少陽脈之直者循足跗上。足厥陰之脈上循足跗上廉。足陽明之筋結於跗上。衝脈別者出跗屬上下（經絡）。足少陽之別下絡足跗（經絡）。
足跟：足太陽之筋上循跟。足少陰之脈循內踝之後，別入跟中。（經絡。）足少陰之別，當踝後繞跟，別走太陽（經絡）。
踵：足太陽之筋循足外踝，結於踵。足少陰之筋並足太陰之筋，結於踵（經絡）。
內踝：足太陰之脈上內踝前廉。足太陰之筋上結於內踝。足厥陰之脈上踝八寸，交出太陰之後。足厥陰之筋上結於內踝之前。足少陰之筋並足太陰之筋，邪走內踝之下。足少陰之別，名大鐘，當踝後，繞跟走太陽。足厥陰之別，名蠡溝，去內踝五寸，走少陽。衝脈並少陰之經，下入內踝之後。蹺脈上內踝之上（經絡）。
外踝：足太陽脈之支者，出外踝之後。足少陽脈之直者，下出外踝之前。足太陽之筋上結於踝。足少陽之筋上結外踝。足太陽之別，名飛陽，去踝七寸，別走少陰。足少陽之別，名光明，去踝五寸，走厥陰。足陽明之別，名豐隆，去踝八寸，走太陰（俱見經絡）。
足脛：足陽明脈之支者，循脛外廉。足太陰之脈循脛骨後。足少陽之筋上循脛外廉。足厥陰之別循脛。足厥陰之筋上循脛。足陽明之別循脛骨外廉。足陽明之筋上循骭。衝脈循脛骨內廉，溫足脛，脛氣有街。（俱見經絡。）衝脈下者伏行骭骨內（針刺）。
腨：足太陽脈之支者下貫腨內。足少陰之脈上腨內。足太陽之筋別者結於腨外。三焦下腧，上踝五寸，別入貫腨腸（三焦下腧即足太陽之別絡）。
膝：足陽明脈之支者，下膝臏中。足太陰之脈上膝股內前廉。足少陽脈之直者，出膝外廉。足太陽之筋，自外踝邪上結於膝。足陽明之筋。上結於膝外廉（俱見經絡）。膝者筋之府。（疾病。）
輔骨：足少陽脈之直者，下外輔骨之前。足陽明之筋，其支者結於外輔骨，合少陽。足太陰之筋，直者結於膝內輔骨。足少陰之筋與太陽之筋合，而上結於內輔之下。足少陽之筋，支者別起外輔骨。足厥陰之筋，上結內輔之下（經絡）。
膕中：足太陽脈之支者，從後廉下合膕中。足少陰之脈出膕內廉。足厥陰之脈上膕內廉。足太陽之正，別入膕中。足太陽之筋，結於膕。三焦下腧，是足太陽之絡，出膕中外廉。衝脈邪入膕中（俱見經絡）。足少陰之正至膕中，別走太陽而合。足太陽筋之別者，上膕中內廉與膕中並（經絡）。
上廉下廉：足陽明下三里三寸，為巨虛上廉。復下上廉三寸，為巨虛下廉。大腸屬上。小腸屬下。足陽明胃脈也（經絡）。大腸合於巨虛上廉。小腸合於巨虛下廉（針刺）。
伏兔：足陽明之筋，直者上循伏兔。足少陽之筋，前者結於伏兔之上（俱經絡）。
股：足少陰之脈，上股內後廉。足厥陰之脈循股陰。足太陰之筋上循陰股。足少陰並太陰之筋，而上循陰股。衝脈循陰股內廉（俱見經絡）。
髀：足太陽脈之支者，過髀樞，循髀外。足少陽之支者，橫入髀厭中，直者下合髀厭中，以下循髀陽。足陽明之正上至髀。足少陽之正繞髀。足少陽之筋，其支者上走髀。足陽明之筋結於髀樞，其直者上結於髀。足太陰之筋結於髀。足太陰之正上至髀（經絡）。
節：諸筋者皆屬於節（經絡）。身形支節者，臟腑之蓋也（臟象）。所言節者，神氣之所遊行出入也（經絡）。
溪谷：肉之大會為谷，肉之小會為溪，肉分之間，溪谷之會，以行榮衛，以會大氣。人有大骨十二分。小溪三百五十四名（經絡）。北方黑色，入通於腎，故病在溪（臟象）。四肢八溪之朝夕也（經絡。四肢謂兩手兩足；八溪謂手有肘、腋，足有胯、膕，乃四肢之關節，故稱為溪。朝夕者，言人之諸脈髓筋血氣，無不由此入，而朝夕運行不離也）。
四關：（附十二原。）十二原出於四關，主治五臟，五臟有疾，當取之十二原（經絡）。
十二原：肺之原出於太淵。心之原出於大陵。肝之原出於太衝。脾之原出於太白。腎之原出於太谿（俱各二）。膏之原出於鳩尾。肓之原出於脖胦（各一，經絡）。
四末：四末，陰陽之會者，此氣之大絡也（經絡）。陽受氣於四末（針刺）。
四街：四街者，氣之徑路也。
左右：左右者，陰陽之道路也（經絡）。能別左右，是謂大道（脈色）。
皮毛肌肉部
皮毛：西方生燥，在體為皮毛。肺者，氣之本，其華在毛，其充在皮。肺之合皮也，其榮毛也（臟象）。審平之紀，其養皮毛（運氣）。肺合大腸，大腸者，皮其應。腎合三焦、膀胱，三焦、膀胱者，腠理、毫毛其應。肺朝百脈，輸精於皮毛（臟象）。皮者脈之部也。
發：腎者主蟄，封藏之本，其華在發。腎之合骨也，其榮發也（臟象）。皮膚堅而毛髮長（經絡）。
肌：三焦膀胱者，倉廩之本，其華在唇、四白，其充在肌（臟象）。
肉：脾之合肉也。中央生濕，在體為肉（臟象）。備化之紀，其養肉（運氣）。脾合胃，胃者，肉其應（臟象）。肉為牆（經絡）。
筋骨血脈部
筋爪：東方生風，在體為筋（臟象）。敷和之紀，其養筋（運氣）。足厥陰絡諸筋。肝之合筋也，其榮爪也。肝者，罷極之本，其華在爪，其充在筋。肝合膽，膽者，筋其應（臟象）。筋為剛（經絡）。筋者，聚於陰器，而脈絡於舌本（疾病）。
骨：北方生寒，在體為骨。腎者主蟄，封藏之本，其充在骨。腎之合骨也（臟象）。骨為幹（經絡）。靜順之紀，其養在骨髓（運氣）。骨者髓之府（疾病）。
血脈：心者生之本，其充在血脈，心之合脈也。南方生熱，在體為脈（臟象）。脈者，血之府也（脈色）。升明之紀，其養血（運氣）。心合小腸，小腸者，脈其應（臟象）。血者，神氣也（經絡）。脈氣流經（臟象）。
臟腑部
肺：審平從革，堅成之紀，其臟肺（運氣）。手太陰經屬肺。手陽明之脈絡肺。手少陰脈之直者上肺。足少陰脈之直者入肺中。足厥陰脈之支者上注肺。諸氣者皆屬於肺（經絡）。肺者氣之本。脾氣散精，上歸於肺（臟象）。五臟之應天者肺，肺者五臟六腑之蓋也（經絡）。
大腸：手陽明經屬大腸。手太陰之脈下絡大腸。足太陰之別者入絡腸胃（經絡），大腸者傳道之腑。
胃：足陽明經屬胃。足太陰之脈絡胃。手太陽之脈抵胃。足厥陰之脈挾胃。手太陰之脈循胃口。手太陰之筋，散貫賁。大腸小腸皆屬於胃（經絡），足太陰脈貫胃屬脾（疾病）。
脾：備化卑堅，敦阜之紀，其臟脾（運氣）。足太陰經屬脾。足陽明脈之支者絡脾（經絡）。
心：升明伏明，赫曦之紀，其髒心（運氣）。手少陰經起心中，出屬心系。手太陽之脈絡心。足太陰脈之支者注心中。足少陰脈之支者絡心。足太陽之正，循膂當心入散。足少陽之正貫心。足陽明之正，上通於心。手心主之別，絡心系。督脈上貫心。諸血者皆屬於心（經絡）。足太陽背俞注於心（疾病）。
小腸：手太陽經屬小腸。手少陰脈之內行絡小腸。足太陰之別者，入絡腸胃（經絡）。
膀胱：足太陽經屬膀胱。足少陰脈之內行絡膀胱。三焦下腧並太陽之正，入絡膀胱，約下焦（經絡）。三焦合入於委陽（針刺）。
腎：靜順涸流，流衍之紀，其臟腎（運氣）。足少陰經屬腎。足太陽脈之內行絡腎。足少陰之正，別走太陽而合，上至腎。衝脈者，十二經之海也，與少陰之大絡起於腎下（經絡）。腎合三焦、膀胱（臟象）。衝脈下者注少陰之大絡（針刺）。胞絡者繫於腎（疾病）。
心包絡：手厥陰經屬心包絡。手少陽脈之內行散絡心包。足少陰之別者上走心包（經絡）。
三焦：手少陽經屬三焦。手厥陰脈之內行絡三焦。三焦下腧在於足大指之前、少陽之後，出於膕中外廉，名曰委陽，是太陽絡也，手少陽經也。三焦者，足少陽、太陽之所將，太陽之別也。手太陰之脈起中焦（經絡）。
膽：足少陽經屬膽。足厥陰脈之內行絡膽（經絡）。
肝：敷和委和，發生之紀，其臟肝（運氣）。足厥陰經屬肝。足少陽脈之內行絡肝。足少陰脈之直者上貫肝膈。足少陽之正，別者散之上肝（經絡）。
前後陰部
二陰：北方黑色，入通於腎，開竅於二陰（臟象）。靜順之紀，其主二陰（運氣）。
陰器：足厥陰之脈過陰器。足陽明之筋聚於陰器。足太陰之筋，直者聚於陰器。足少陰之筋，並太陰而上結於陰器。足厥陰之筋結於陰器。足厥陰之別者，循脛上睪結於莖。督脈起於少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其絡循陰器，合篡間，繞篡後；其男子循莖下至篡，與女子等。蹺脈循陰股入陰（俱見經絡）。足厥陰脈循陰器而絡於肝。前陰者，宗筋之所聚，太陰、陽明之所合也。衝脈者，經脈之海也，主滲灌溪谷，與陽明合於宗筋，陰陽總宗筋之會，會於氣街，而陽明為之長（疾病）。
毛際：足厥陰之脈入毛中。足少陽脈之支者，出氣街，繞毛際，足少陽之正，入毛際，合於厥陰。（經絡。）足厥陽之正上毛際。任脈者，起於中極之下，以上毛際（疾病）。
睪：足厥陰之別，循脛上睪（經絡）。邪在小腸者連睪系（針刺）。
臀：足太陰之脈貫臀。足太陽之筋上結於臀。督脈別繞臀（經絡）。
肛：足太陽之正，下尻五寸，別入於肛（經絡）。
尻：足少陽之筋，後者結於尻（經絡）。
