琅盐井志卷之四_续修琅井志(佚名)

热门推荐：吴中水利全书道光晋江县志康熙松江府志顺治泗水县志屐痕处处乾隆福州府志康熙广平府志

琅盐井志卷之四

(快捷键←)[上一章] [回目录] [没有了](快捷键→)

艺文

文以纪载，艺也，而道寓焉。山川云物，蔚为光华，亦何地之可限？矧滇属坤地，于象为文。琅虽介三隅，而圣天子文教𫟛敷，无远弗届。

训诰所颁，丽日星而昭河汉。他如使车所历，不乏山川风土之咏歌，与夫名人学士之纪载，择其有关政教者录焉，弗敢滥也。作艺文志。宸翰圣谕十六条：敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼，重农桑以足衣食，尚节俭以惜财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以警愚顽，明礼让以厚风俗，务本业以定民志；训子弟以禁非为，息诬告以全良善；诫窝逃以免株连，完钱粮以省催科，联保甲以弭盗贼，解雠忿以重身命。雍正元年，复颁圣谕广训于直隶琅井提举司，每月朔望，率官绅士庶诣北极宫行礼宣讲，化诲愚民。

御制至圣先师孔子赞并序

康熙二十五年

盖自三才建而天地不居其功，二中传而圣人代宣其蕴。有行道之圣，得位以绥猷，有明道之圣，立言以垂宪，此正学所以常明，人心所以不泯也。粤稽往绪，仰溯前徽，尧、舜、禹、汤、文、武，达而在上，兼君师之寄，行道之圣人也。孔子不得位，穷而在下，秉删述之权，明道之圣人也。行道者勋业炳于一朝，明道者教思周于百世。尧、舜、禹、汤、文、武之后，不有孔子，则学术纷淆，仁义壅塞，斯道之失传也久矣。后之人而欲探二帝、三王之心法，以为治国平天下之准，其奚所取而焉？然则孔子之为万古二人也审矣。朕巡省东国，谒祀阙里，景仰滋深，敬摛笔而为之赞曰：

清浊有气，刚柔有质。圣人参之，人极以立。行著习察，舍道莫由。惟皇建极，惟后绥猷。作君作师，垂统万古。曰惟尧、舜，禹、汤、文、武。五百余岁，至圣挺生。声金振玉，集厥大成。序书删诗，定礼正乐。既穷象系，亦严笔削。上绍往绪，下示来型。道不终晦，秩然大经。百家纷纭，殊途异趣。日月无逾，羹墙可晤。孔子之道，惟中与庸。此心此理，千圣所同。孔子之德，仁义中正。秉彝之好，根本天性。庶几夙夜。勖哉令图。溯源洙泗，景躅唐虞。载历庭除，式观礼器。摛亳仰赞，心焉遐企。百世而上，以圣为归；百世而下，以圣为师。非师夫子，惟师于道。统天御世，惟道为宝。泰山岩岩，东海泱泱。宫墙万仞，夫子之堂。孰窥其藩，孰窥其径。道不远人，克念作圣。

颜子赞

康熙二十八年

圣道早闻，天资独粹。约礼博文，不迁不贰。三善服膺，万德来萃。能化而齐，其乐三致。礼乐四代，治法兼备。用行舍藏，王佐之器。艺文曾子赞：洙泗之传，鲁以得之。三贯曰唯，圣学在兹。明德新民，止善为期。格致诚正，均平以推。至德要道，百行所基。纂承统绪，修明训辞。子思子赞：于穆天命，道之大原。静养动察，庸德庸言。以育万物，以赞乾坤。九经三重，大法是存。笃恭慎独，成德之门。卷之藏密，扩之无垠。孟子赞：哲人既萎，扬墨昌炽。子舆阐之，曰仁曰义，性善独司，知言养气。道称尧舜，学屏功利。煌煌七篇，并垂六艺。孔学攸传，禹功作配。

御制训饬士子文

康熙四十二年

国家建立学校，原以兴行教化，作育人才，典至渥也。朕临御以来，隆重师儒，加意庠序。近复慎简学使，厘剔獘端，务期风教修明，贤才蔚起，庶几棫朴作人之意。乃比来士习未端，儒效罕著，虽因内外臣工奉行未能尽善，亦由尔诸生积痼巳久，猝难攺易之故也。兹特亲制训言，再加警饬，尔诸生其敬听之！

从来学者，先立品行，次及文学，学术事功，源委有叙。尔诸生幼闻庭训，长列宫墙，朝夕诵读，宁无讲究必也躬修实践，砥砺廉隅，敦孝顺以事亲，秉忠贞以立志，穷经考义，勿杂荒谬之谈；取友亲师，悉化㤭盈之气。文章归于醇雅，毋事泛华；轨度式于规绳，最防荡轶。子衿佻达，自昔所讥，苟行止有亏，虽读书何益。若夫宅心弗淑，行巳多愆，或蜚语流言，胁制官长，或隐粮包讼，出入公门，或唆拨奸猾，欺孤凌弱，或招呼朋类，结社要盟，乃如之人，名教不容，乡党弗齿。纵幸脱褫朴，滥窃章缝，返之于世，能无愧乎？况乎乡会科名，乃抡才大典，关系尤巨。士子果有真才实学，何患困不逢年？顾标榜虚名，暗通声气，夤缘诡遇，罔顾身家，又或改窜乡贯，希图进取，嚣凌腾沸，罔利营私，种种獘端，深可痛恨。且夫士子出身之始，尤贵以正。若兹厥初拜献，便已作奸犯科，则异时败检逾闲，何所不至，又安望其秉公持正，为国家宣猷树绩，膺后先疏附之选哉？朕用加意尔等，故不禁反复倦倦。兹训言颁到，尔等务共体朕心，恪遵明训，一切藏加改省，争自濯磨，积行勤学，以图上进。国家三年登造，刺帛弓旌，不特尔身有荣，即尔祖父亦增光宠矣。逢时得志，宁事他求哉？若乃视为具文，玩愒勿儆，毁方跃冶，暴弃自甘，则是尔等冥顽无知，终不能率教也。既负栽培，复干咎戾，王章具在，朕不能为尔宽矣。自兹以往，内而国学，外而直省乡校，凡学臣师长，皆有司铎之责者，并宜传集诸生，多方董劝，以副朕怀。否则职业弗修，咎亦难追，勿谓朕言之不预也。尔多士尚敬听之哉！

追封孔子五代

雍正二年

上谕五伦为百行之本，天地君亲师人所宜重，而天地君亲之义，又赖师教以彰明。自古师道无过于孔子，诚首出至圣也。我皇考崇儒重道，超轶千古，凡尊崇孔子典，无不备至。脱蒙皇考教育，自幼读书，心切景仰，欲再加尊崇，更无可增之处，故敕部追封孔子以上五代。今部议封公上考前代帝王，皆有推崇之典。唐明皇封孔子为文宣王，宋真宗加封至圣文宣王，圣父叔梁纥为齐国公。元加封孔子为大成至圣文宣王，加封齐国公为启圣王。至明嘉靖时，犹以王系臣爵，改称为至圣先师孔子，改圣王为圣公。王公虽俱属尊称，朕意以为王爵较尊，孔子五世应否封王之处，着问诸大臣具奉。钦此。

该臣等会议得：明伦阐教，治世之大经，崇德报功，右文之盛典。历稽史册，纪载之文，皆有推尊孔子之礼。至圣祖仁皇帝重道崇儒，典章明备。我皇上因心仁孝，好古敏求，统道法之渊源，以光大为继述，谓伦常为百行之本原，至圣立万世之师表，特谕追封五代，典礼巳极优隆，犹以公爵之尊，未若王爵，复峰谕旨，广赐咨询。臣等钦承之下，深服圣裁允当，众议佥同，请自叔梁公以上至木金父公五代，并追封为王爵。谨拟追封木金父公为肇圣王，祈父公为裕圣王，防叔公为贻圣王，伯夏公为昌圣王，叔梁公为启圣王，入庙之曰，国子监及阙里，各遣大臣一员读文祭告。祭文翰林撰拟，祭品照例备办，余俱照原议，仍将追封王爵上谕，一并颁发勒石可也。

御制平定金川告成大学碑文

乾隆已已年

天卑我皇清，握乾符，俯坤轴，函括万邦，悉主悉臣。五后缵承，创守佑启，亦惟是二三荩臣，布德宣力。予曰有先后，予曰有御侮，用造我丕丕基，罔有蘖芽，罔不煦妪长养，游于大当。粤有金川沙罗奔者，居西蜀桃关以外，界绰斯甲、小金川之间，向会从征，得受符檄，与诸土司齿。顾恃其险远，夜郎自大，搆衅邻番。各土司申诉封疆吏，吏曰：蔓之不图，岂其视为瓯脱？乃请兵筹饷，期扫其穴。而司其事者，或怯缩以老师，或僄狡以蓄志，军无适从，事用弗集。予心悯然，念远徼之不宁，或致增防置戌，重劳吾民。大学士忠勇公傅恒，义同休戚，毅然请肩斯任，乃命以经略印，益厚集诸路军，刍粟相继，闾阎不惊。卜吉于戊辰十一月之三日，祃牙以指所征。

朕亲御武帐，赐经略酒以行。天气和昶，阳气宣复，都人士听睹耸跃，罔不忭喜，谓露布之旦暮至也。乃历燕、晋，驱秦陇，越剑关，绝川江，凌桃关之巇，经天射之峻，又日讨军实而教训拊循之，均其渴饮饥食，同其晓行夜眠。至于密赞机务，亲草奏章，则又经略独勤其劳，而诸武臣有所不知，有弗能共者。恩威既明，士用益励，度番落如户庭，过部伍于衽席，奸酋授首，军声大振。复以巨𪿫击其碉，坚碉以摧，将俟诸军之集，捣其中坚，而番首骤瞿駾喙稽首请隆。经略以彼罪重恶极，穷而乞生，允或渝且背焉，虑不允所请。朕惟之德在好生，彼蚁溃而鼠骇者，毋宁赦而宥之，且求隆而尽歼之，不可谓武，矧不足以污我斧也。

于是经略宣朕明旨，登坛受降。亡巳二月之望日，金川平定，捷音至京。是役也，突入数千里，奏凯未七旬，而振旅之师，多有返自中途，未究其用者。昔之成功巴蜀，如建武之定公孙，江陵之降李势，皆在版图之内，无足比数。廷臣举皇祖朔漠、皇考青海成例，请勒碑成均，以示来许。夫秉丹诚而运筹决胜，永靖荒徼者，经略大学士之力也；商可否于帷幄，冲石矢于行阵者，参赞大臣及诸将士力也，朕何有焉？惟是体乾元之德，凛佳兵之戒，保大定功，安民和众，庶几可以垂则为乎。乃系之词曰：维天生人，类聚群分。凡兹林林，孰非我民。有羁而縻，有诲而谆。岂伊异视，远近殊伦。守在四有，稽古名言。无巳用之，寓义于仁。蠢彼金夷，恃其险阻。蚕食豨张，谓莫我拒。不靖不庭，侵兹邻聚。骇奔叫呶，以千大咎。匪棘匪纾，孍狄之故。我张我伐，𤞤犹之故。我师既集，贼亦相持。匪敢相持，惧诛自本。两易寒暑。敉功稍稽。贼益以狂，怒臂当车。罪臣既诛，以狥我师。朕咨于恒，汝往视之。脱咨于恒，惟汝同德。惟我庶士，亦允于役。将兹旗兵，羽林神策。其勇熊罴其心金石何敌不摧，何攻弗克，济以汝忠。奏捷顷刻，恒拜稽首，臣敢弗蘉。既祃既宜，师出于京。

师出于京，时惟一阳。未逾五旬，乃压其疆。前旗猎猎，有节煌煌。群番迎惊，谓自天降。惟彼攸恃，曰良尔吉。以侦以谍，如鬼如域。其恃爰诛，其类股栗。纪律是明，戎兵是诘。铸𪿫攻碉，其守以失。惟是惧诛，潜弗敢出。其潜弗出，乃旦夕延。将齐我军，披其中坚。大鞣大膊，期目之前。彼乃穷蹙。乞降悚虔。惟命是从，六事永遵。除道筑坛，肉袒羊牵。赴赳钟琪，乃度之诉，聿抵贼巢，开诚以谕，携其二酋。军门亲赴，悔罪归诚，车尘马足。顺斯抚之，昭我王度。昔也雷霆，今也雨露。七纵诸葛，单骑汾阳。曰我相臣，于前有光。晋爵钖服，黼黻龙章。速归黄阁，左右赞襄。休养生息，惠鲜蜀邦。我武既扬，无疆惟庆。

请琅井学开设廪增疏

巡抚图尔炳阿

为详请开设廪增等事。看得黑自琅三井、普洱、镇沅、恩乐等府县题请设学，接准部文，转行遵照在案。兹据布政使宫尔劝详请称：黑、白琅三井巳设学，二十四年，普洱府设学，二十年，镇沅府、恩乐县均设学十七年。现今士数渐多，文风曰盛。案查昭东二府属，于雍正五年设学，于乾隆九年题请开设廪增。奉准部文，每学各设廪增各八名俟。

十二年后出贡，岁科两试，考居优等者，准予帮补廪增出贡。等因，遵照在案。今黑白琅三井及普洱、恩乐等五学取进文生均系八名，镇沅取进十名，应请照昭东二府之例，黑白琅、普洱、恩乐五学，每学开设廪增各八名，镇沅府学请设廪增各十名。黑、白、琅三井廪饩银两，仍照原议，于各该井盐务余银内动用，将用过银数，造入盐课册内奏销。其普洱、镇沅、恩乐三学廪饩银两，统于地丁银内照例支给，造入地丁册内奏销。并照昭通、东川二府之例，俟十二年后出贡，仍照定例，生员岁科两试，考居优等者，准予帮补廪增出贡、庶各生上进有阶，益加奋勉，而认识保结，亦专责成。伏乞皇上敕部议覆他行。

序

明

全滇盐政考序

巡按兼理盐法潘濬

汉史称滇有盐池之饶，尚矣。晋、唐以来，法不可得而闻也。明兴，张官置吏，分理各有司存，岁简巡方使兼董其事，边𫗵国储，取给于斯，政綦重巳。滇井鹾与海异，鹾政又与淮浙异。彼其海滨广斥，原美利饶，故边商竖贾，能设智巧，操奇嬴，以致富羡，与王者埒，豪猾奸民亦窃之以为利，往往张帆列舰于江海闲，小者匿，大者抗，轻重之柄倒持而法不行。滇则不然，司鹾之官，谨按其籍，曰持筹以与丁灶，量升斗，酌低昂而征其额，即行鹾之地，尽滇而止。商贾营贩，知尽能索，非必有倚顿之资。计然之策，争时趋利也。理宜易理，而法宜易行。惟是源益而利丛焉，利丛而奸薮焉，吏恣溪壑，灶营窟穴，而国课告匮矣。课曰以亏，政曰以弛，或恶害巳也，而去其籍丁徭岁课，时欲综一成事而不可得，则法之不行也，自盐官始。不佞奉简书从事，义不敢蘧庐视之也。行部时，每询琅、黑、白诸井山川土风，与夫政务否臧，凡得崖略，归而筹之。会署鹾曾君、理鹾杨君，偕藩伯施君，后先同志，相与条晰。其利獘，而折果其当否，于是浊者汰之，淆者清之，溃者塞之，坠者兴之，呶竞者调剂之。仍岁有校，季有核，月有程，反复商确，颖几敝，心亦几呕，而后鹾政次第举矣。顾不酌为画三之令，编为一成之书，何以征往事，风来者？适学使樊君校士之暇，交笔藻润，寿剞劂氏，人贮三帙，用备综稽。

夫官海佐赋，以属大农军兴之费，曰出其中禁奸纠墨，持斧之责，导利疏𣻉，总鹾之职，王言如绋，人臣奉法，三尺而巳，故首敕书。律例次之。率土王臣，于旬于宣，虎拜稽首，对扬王休，敷奏述职，所以宣猷也，故志表笺。入觐因之官司次之。原大则饶，原小则鲜，肥确盈涸，或通或涩，而巧者多𫎣，拙者寡羡，故殽诸井。地图先之，井名次之。底慎厥赋，取则三壤，或裒或益，与时消长，而食卤之乡，贸迁俯仰，故额课井丁次之，行盐又次之。成赋制用，什一而足，费出有经，平准式谷，苟为无名，饕餮其腹，故纪公费、杂费次之。权衡重轻，不欹，则均。剔蠹绠坠，以革以因。人情为田，可以有年，故述沿革。天灾次之，建置又次之。道之以洁，犹虑其污；道之以污，渐不可图。濬源节流，惟二三廉吏以为鼓桴，故以劝惩终焉。呜乎！管子有言，惟官山海，谨正盐策。是书也，考古准今，规前条后，蕲于法行而止，所以饬盐官，正盐策也。凡三易稿而后成，览者毋以敝帚视之。顾予不佞，款启寡闻，智有所不逮，虑有所未悉。后之君子，通变神化，使民宜之，虽行之久而永不敝可也。

本朝

旌表节孝江母刘孺人序

进士单朗山左

历古圣帝明王，莫不𫼝剔幽隐，褒崇孝义，以风励天下。我朝列圣相承，褒奖之典，独隆历代，而义正之中，寓仁育之意。康熙年间，天子虑激烈赴死，轻戌生命，且任情二往，多昧大计，布告天下，勿得与守节者槪以上请。三朝来，虽恩纶曲加，用慰幽魂，而大诰煌煌，谆复弥切，于以见节立功成，嘉悦天心，固在此而不在彼。江母刘孺人青年矢志，白首完贞，洗腆事姑，和丸教子。

乾隆二年，当事者列实上闻，圣心嘉叹，敕坊旌表。亦以其忍死全节，克完大计，固非若任情二往者之为谅也。鲁仲连曰：勇士不怯，死而灭名。太史公曰：烈士狥名。人生七尺躯，限以百年，死于儿女子手，与夫金吾之桎梏，西市之斧锧，疆塲之锋镝，同然白骨一具，黄土半堆，拙者靳之，巧者狥焉。酒后耳热，抚剑慷慨，恨不得身与事会，将二腔热血，淋漓潇洒而死者巳矣，徒为无穷未了，待补生人。有其人，死可藏拙；无其人，死更贻害。杵臼问程婴曰：死与保孤孰难？保孤难矣。沟渎之经，矜其大节，谁不乐以必有之死，用博名高哉？太史公曰：死有重于泰山，有轻于鸿毛。孔子曰：守死善道，则死固轻重于道也。道不当生，长乐真乃国贼；道不当死，逢千未是俊物。学者涉世之末流，肩天下国家之重，置天地于须臾，报圣贤于百世，无利其易，无避其难，一而之于道，则死不死俱足砥柱乾坤，拂拭曰月。吾是以上观千古，下观千古，感江孺人之事，而不禁戚然悲，惕然惧也。

记

明

重建司治碑记

提举尹三聘池州

盖闻本方来龙，自苍山发脉，与黑井同干联枝，逶迤于鱼池过峡，而司治乃财赋之区，气运关乎三井，应迁于鱼池之吉地也。惜乎人傍井居，署从民便，所以坐向悉皆差谬。曩司坐东朝西，丑山未向，朝对之沙飞水走，湫隘若坐井观天。且内署建有一楼，如箭，直射井面，匪独公衙有隘，而阖井之受病无穷矣。去年十月，余始来官，见其堂奥颓朽，风水失宜，良所深慨，即欲斥正。适兵燹之后，归鸿方集，薪桂米珠，非一砖二木，何敢妄议更张？迨秋仲，时事渐本，物阜民康，勃动经营之念，筹衿画度，舆情翕然。惟工程灏渐，所费不赀，罔敢动文正供，又不敢妄派。民间数百余缗，皆山称贷，躬自指画，董督迁改，坐东北，朝西南，艮山坤向，面迎五岳佳气，仰对三台秀山。庀工于巳丑十月朔，先建后堂，次大堂、六房寅宾馆、土地词，又捐三十金，买民人李腾龙等屋基，以为衙舍，自前至后，焕然一更。尝闻蓄极而通，必将大发。移星转向之后，地灵宁有不人杰者乎？从兹人文蔚起，井卤丰隆，恢弘千载之模，非祗二巳之便。夫鹪鹩巢林，不过三枝，岂因居之卑陋，而图壮丽美观也哉？兹当落成，爰登于版，以记始末云。

奇峰寺碑记

永昌推官署提举事陈荀产，贵州

夫慕豪华者厌枯寂，羡东瀛者迂西欲，膻仕路者淡隐林。人性之癖，比比也。余不其然。遇豪华则艳塲结客，而心不驰；逢初地则礼偈逃禅而念不槁。总之心无其心也。视飘然羽化者，蓬岛非遥，三昧自焚者，鹫岭不远。总之心同出歌衍化文。世也以孝友为政，藉宦地为隐。总之范身者淑世用，丘壑充销，风波险也。琅为滇官苦海，余值其厄，适代井庖，三，意以慈航济诸灶。一年间，民若望彼岸为趋，乃不觉自堕潢波中。或者航可济人，而舟师不谙治楫，柁不应手，将臭厥载耶？督课之暇，每步入奇峰，见寺外颇多幽致。寺中二花三实之梅，蜷屈奇古，余足迹半天下，实未见之。即光福为吴中胜地，十里梅丛，何下千万株，不能得此三本也。见梅如与知巳相对，时时往探。纵晴曰驱车，亦酷类蹇驴踏雪。因自谓曰：若官此，课无逋欠，可吏而隐也。因梅佞佛，枯寂生想，慈航动念矣。又如本寺而外，去奇峰之左，七宝寺在焉，下奇峰而右，慈寿寺在焉，与司治相向，观音寺在焉。度司治而南，又有开宁寺在焉，周逾二里许，列寺惟五，琅顾不乏慈航哉！

修寺寓心，余况有夙愿也。余兄季随为楚令，一曰，始书相示，谓老母在堂，八旬有五，我兄弟一宰南楚，一宰西滇，迎养不能，宦局未结，惟爱民寄修积，随缘作因果，为母氏祈年云。余终心藏之。且寺为盐司拜阙祝寿习仪之所，创初殿低而圯，会住僧三伭，将为鼎新计，谋之灶老，柰盐落灶贫，心限于力，始请于余。余乃捐俸鸠工，又高其殿宇，饰其坊墀，铸铜佛三，为灵山莲座，塑罗汉十八，为东西龛，列之殿右。老梅古干，则护以垣阑。更搆亭为饮地，而徙石移竹点缀之。置常住数亩，以饱住僧，建东楼三楹，以供方丈。无端灶与僧好，貌余其中而尸祝焉。余媿。欲死力阻之，不得置蛇足视之耳。今琅民犹未出苦海，余才短德薄，不能引之彼岸，能不藉庄严诸佛为尔。井中民大泛慈航，慈波之余，祝余堂上亲善外增龄也。井民户祝余佛，未必免俗吏不职之谴。余倩佛光以照井民，井民其有廖乎？寺成，父老始传本寺原名慈明，奇峰者，因山号也。余复爽然悟余旧字慈明，重新若寺，主盟于余，因缘之说，此其一验矣。并识之。记成，再书记于左：因我作像，我缘无像；以像貌我，我亦无我。我新厥寺，寺原当新，非我铸佛，佛成现身。山原名寺，寺同余字。修毕始知，修原无心，知在功竣。因缘乃真，空空之性，随处寄神，夫何容心，佛共二灵。

本朝

重建学宫碑记

提举简高四川

圣天子徽典右文，必先临雍释奠，敕天下之学宫而鼎新之。由京畿以至郡邑，遍及乎王化，所通之地，莫不知有庠序学校之教，盛治昭垂，历可稽也。故重学宫以重人文，重人文以重士风，士风振而国家收实用之才矣。余生蜀西古渝，自象勺之年，初知读史，至昌黎韩公知潮州，范阳祖公知袁州，皆于固陋之邦，建立学宫，丕彰文教。每私心计之曰：吾儒根本之地，洵在胶庠，异日壮而得行，当以兴起为任，窃有志而未逮也。倏焉日征月迈，地北天南，负笈滇云，谬叨简命，职司鹾务，时抱鹈梁。未莅任时，意以井灶课饷之外，无余事也。入其境，览山川秀丽，人物离奇，户口之中，儒生居其半，且风土淳厚，科贡蝉联，虽不能嫓美于通都大郡，亦仁里可风之俗也。

至行香告庙，入旧设。学宫见殿宇湫隘，方向偏倚，如因陋就简，非惟有亵于先师，而亦有局于风气矣。于是谋诸绅衿，欲为鼎创，悉辗然俞诺，鼓舞欣从，遂择吉匠营，捐俸起建。上而圣殿，傍而两庑，并明伦堂署，外而棂星门、名宦、乡贤祠，文峰拱向，泮池源流，擘画九年，厥功始就。外买置学田，以供香烛，用著永久之需。虽不敢谓有功于圣教，亦求无负成童之初志而巳。至于师儒之职，井地旧有专官，时因鼎革，合归定庠，幸司铎者源源而至，升堂讲学，鼓励生徒，俾余育才养士之念，时有以勃发而愉快矣。多士体余素心，懋勤精进，从此贤才蒸蔚，科甲炳麟，家珍国栋，代有其人，风虎云龙，世逢其遇，共庆文风之永振焉耳。虽然，莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传，尤望后之君子官于斯者，有同志而时加补葺焉，庶乎亿万斯年，永垂弗替巳。因叙其事以为记云。

祭器碑记

提举周蔚江南

圣天子崇儒重道，遍敕天下，鼎新学宫，备乐制器，尊祀，至圣礼莫隆焉。琅井地虽弹丸，而人文炳盛，旧经设学，自明迄今，春秋不废祀事。亡卯春，余莅兹土，身亲祭典，见黉宫庙貌巍焕可观，多士骏奔，彬彬足美。但列之几筵者皆土琉瓦簋，凡诸礼器，缺焉未备。夫牲牷器皿，一物不备，不敢以祭，礼也。有祭无器，亵也殊甚。爰捐俸倡诸绅士，遵式铸造，巳具大槪。愿后之当事缺则补，坏则更。留心藏贮，无致散失。是亦修明典礼，仰体崇儒重道之一端也。如曰制器以荐馨香，必作乐以和神听，此又俟之君子。所造祭器，列之于左。

琅井记

盐法道李苾

天地有自然之利，无人作成之，虽有利不兴。古今有自然之利，无人因革之，则其利必敝。人知人之需利，不知利更需人也。昔唐刘晏以御史大夫领节度盐使，地虽甚远，低昂利害，故下不病而资用饶。汉汲长孺守东海，时，在朝方爬搜盐铁之利，长孺静以图之，因易就简，而国赋民食两裕焉。利之需人，不綦重哉！余谬膺特旨，复任滇省鹾政，于甲申阳月，单骑衔命而至，虽稔悉各鹾司之贤否，井灶之困𬱖，敢曰驾轻就熟耶？益加探风谣，资故实，尽求利獘而张弛之。然三人知识有限，所赖二三晓人共掖成焉。今滇处西南之极，万山层矗，石田碛土，正供寥蜜，边徼兵糈，半于盐策是赖。滇之盐井有八，课之最重者，其一，曰黑，次曰白，琅居其三。琅井之闻旧矣，唐宋时无考。元时有土人景善充琅井寺院提点。琅之名当自元始。自元迄今，几经岁月，未闻修葺者。且邻溪壑，淡水浸溢，工本倍费。井深数十丈，汲用皮兜，牵以韦索，盘车而上，术亦劳而且拙。适乙西春，鹾司周子目击其敝且坏，具文请修。余可其请，周子乃割俸鸠工，可仍仍之，否则易之。

因其势，度其宜，变通其制，斜砌阶级，循达井底，不事盘车，上下提汲，便疾如柔。凿一池以贮咸水，别凿一池以分淡水，源清流洁，呀然洼然，索青而缭白，毛发可鉴。复于其上结危楼，垩梵宇，樽栌节棁，坏珑幻起，若蜃楼。虽曰修葺，其功实与创始等。噫！向之敝且坏者，今则焕然新矣；向之劳且拙者，今则逸而。巧矣。始事于陬月，毕相落成，请记于余。曰琅井自古从无碑记，请二字为荣，且归功于余。余笑曰：余何功？子能善体余心，余乐成子志而已。因思临晋之碑，蔡邕表焉；征南之绩，岘山记焉。名功勒德，自古不废。且碑记者，正褒今日而鼓后来，未必非劝惩之一助。余何惜一言？窃慨今之服官者，传舍其官，佥谓笼鹤携琴，不识明年何处，其不因循胶柱者谁乎？周子异是。噫！今曰之周子，安知异日不可与唐、汉诸君子争长耶？为之记。

筹井楼记

周蔚

何地不可楼也？楼于井上，凡以为井也。岁丁卯，余倅楚雄，闻井九顾，第弗深考。后报最授白井，以内艰不果任。巳卯，补授琅井提举司。既莅任，疑且骇。余初入滇，闻人之语财赋者，莫不曰盐井，语盈腴者，莫不曰盐井。不知盐出于卤，卤出于井，煎有灶，给有数，课有额，火用薪，釜用铁，主伯亚旅以左右之，饔飧饷磕以饮食之，历三旦暮，盐乃成。且司之以官，以重考成也；仿之以兵，以杜私售也。称以较之，以定其多寡也，锯以解之，以便其挽运也。其麦也有商，其行也有地，其严切著明有如是者。而官者计曰以督之，否则失期；按数以程之，否则缺额。而灶者采于山，粜于市，寒暑不得休息，乃获资其余羡，以为身口计，否则三尺绳其后。其繁艰劳苦有如是者，而傍观者视为金穴，抑独何哉？每观交接时，辄逋课且四五千两。问之灶，灶者曰：井味变，煎不敷，课因之耳。余察其状，盈腴之家什，困顿之家倍。盖井水淡，则柴薪工本费，课之逋也。是其咎在井，井之咎在咸淡，不分别，未尝一曰去诸怀。

今乙酉二月，诸灶者以修井议请于余，余善其举，为具文达盐宪，报曰：且以设法修理理相劝勉。余乃会集井之绅者、衿者、耆者、官者，偕至井上，经营荒度，俾各抒所见，议以克合。余曰：设官以迄今修，固未之闻也。余服官兹土，国计民生，惟余是问，余罔敢辞劳瘁。陈子尔职吏目，与余同官，尔其夙夜视事，以佐余不逮。李子尔职巡捕，尔既乃心，共襄厥事。尔绅若衿，老成知世故，凡百泉货木石精粗重轻出入，惟尔是问。尔耆老灶民，谙人情，习土俗，凡召募工役，尔其任之。尔视其强弱勤惰，以上下其值。遂举事，先拓其四隅，隅各三丈强，次及中，中入地三丈六尺强。探其源，索其流，咸者中出，淡者左出。因于四隅中复置二井，井径二丈五尺强。又于井中介为二区，外者咸，内者淡，咸者汲以煎，淡者汲以去。

介用木植五百丈，丈值银三钱；甃以石石二千丈，丈值银三钱零。筑用矿灰千石，石三钱。木工、石工二千名，名七分；杂工三千名，名五分；砖瓦、土基、散石杂费约百两。井工讫，乃建楼，楼三楹，高二丈，广狭周四隅。东设门，门内设石磴，递至井之半，以便取汲。北设门，以达龙祠，后设梯，以登楼。楼成，众灶者张剧楼上，执酒为余寿曰：自今以往，井灶有起色，以贻子若孙者，皆公之赐也。余曰：否，否！是役也，盐宪大人实有造于尔琅井。余官于兹，职分焉耳。尔井人，尔修尔井，修之罔功，余实任受怨；修之有功，余不任受恩。余二朝秩满去，则琅固俨然。在也。众请名，因名之曰筹井楼，俾登斯楼者，父为子筹，兄为弟筹，勿弃卤，勿逋课，谨身节用，以长其子孙，以无负我皇上爱养至意。且曰：此畴昔江南周蔚官井司时之三筹也，则荣施多矣。若为骋游观，勤土经，以繁费，尔井也，余何敢！凡有关于井者，以次书。

重建北极宫碑记

提举沈鼐长洲

天下万物，莫不各有其源。黄河以星宿为源，太行、恒华、泰岳诸峰以昆仑为源。惟其有源，所以汪洋奔放，崒嵂嵯峨，流时宇内，成古今之大观。知此，则琅溪有井以来，其出无穷，其润无尽。民之世居于此者，生息长养，皆取于此。昔之人食其利者思其报，以为井居于南，南居午地，火也。非有既济之功，何以汨汨然，涓涓然，曰新月盛，喷珠涌玉，长我子孙于万祀者乎？乃于北岸建帝庙，与井适相望。夫北居亥地，水也。水以亥子丑为源，而流于坎，坎则有序，有序则不涸，不涸则与天地同其高深，与日月共其升恒，与江海同其灏瀚，与泉布刀币共其利用。是北极乃井之源也。源清则流洁，源深则流永，源安镇则流舒长。

北极殿之有关于井，实风脉之所系，民命之所赖，课饷之所储，岂二氏之荒唐渺漠，舍财修建，期冥福于不可知之域哉？且以二井约计之，其周不过百围，其深不盈千尺，若无神力凭于其间，鲜不竭泽是惧。惟北极位正朔方，萃名山大泽之精英，汇聚疏通，驱神龙为之导引，虽数万里湖海之斥咸，亦可默为统摄。夫人得雨露之滋，则功归于彼苍；得乳哺之恩，则功归于父母，得教养之益，则功归于朝廷。既荷帝庥，当思重本。是殿建于前代，历岁月之久，风雨摧残，榱栋剥落。亡丑冬，余奉命承乏兹土，莅政采风之暇，相其山川原隰，与其古迹庙貌，入谒帝像，始叹当年建于此地，其思深，其见远，其知五行相生之妙，其有木本水源之思。先之人，其为井计也周矣，后之接踵者，其可漠然与？倡其先者定远陈侯，佐厅陈君，余竭力捐赀，众灶亦勉而共襄，期年之间，功始告成。修大门三楹，大殿三楹，后阁三楹，左客堂三楹，斋厨三间，僧舍楼居三楹，其门桷窗牖，丹漆辉煌，焕然二新。延僧晨夕焚修。此正井脉所系，继起同心者，其亦知余意之所存焉。是为记。

鼎建西来寺碑记

提举来度三原

余阅寰宇记、方舆胜览等书，曰洞天，曰福地，咸有招提以临之。诸经又云：以金木石土胶漆作佛像，瞻礼赞叹，便获佛报。是诸佛就名山以昭感应，山更藉佛力而始灵长也。所以介在僻壤，凡二山一水之足供游览者，亦无不有梵刹列峙于其间，岂非以结搆有小大，而灵感无异同与？如琅溪之西，所谓西来寺者，其先有僧普泽，来自水目，偕其徒广满煮茶济众，仅二茅庵。司鹾者因其近于水也，爰相地宜，建寺于四髻山之麓，胜果未圆而去。时余以澄倅移司琅泉，僧广满誓完愿力，乞余言兴举之。夫寺居井县之孔道，流水环其前，层峦障其后，四时野芳幽发，佳木繁阴，曰见诸负者行者休于下而液其渴，将解缗破吝，尽发欢喜心，自无虑缘之不易就愿，愿之不易就力也。历数年，经营工竣，楼殿完美，如来大士具足庄严，且节其缘之余，为常住供。虽云福田种自大众，而胜果得圆，亦僧之愿力存焉。山半鹫影轩，余昔所搆登眺处也。数年来，寄想东林，逸兴宛在目前，僧更能护持之，其勤笃诚有足多者。戊午春，寺僧广满走会城，复乞二言，将寿于碑。

余曰：吾乡天童、云栖，其初林莽蓊郁，皆虎狸虺鼠之穴也。继而密云、莲池两大师，开立道塲，𬱖成名刹。迄今百有余年，宇内无不知有天童、云栖其名。兹寺成，使其徒若孙代严戒律而继守之，则设像布化，随在感应。奉佛者于殿，祈嗣者于楼，吾见瞻礼赞叹之无时也。四髻山即远不及，洞天福地，宁不同此西来寺以灵长也。而西来之在异曰，又安知其不为天童、云栖，如今曰之昭著哉？是工之举也，缘起者绅士耆姓，誓愿者僧普泽、广满也。创始者司鹾简高，续而成，成而记者，则庵居士来度也。记讫，授诸广满，碑勒诸石。

开宁寺碑记

来度

去井之东南数武为宝应山，山有寺，相传为开井时所建，因额曰开宁。凭嶂临流，境幽林迥。其中秋香莲沼，鸟语泉声，又时与梵呗交映彻，诚香林胜地也。里老言：前此刹宇湫隘，结搆多所未尽。今山门内首自接引亭而大殿，而香积禅堂，以及罗汉伽蓝，左右如两翼，进之而观音、斗母、三教、四圣、十王，各有其殿，文昌、玉皇，层累递上，而有其阁，佛光照临之地，前后回环，轩昂洪敞，则明万历间比邱大贤创始，海法继后，师弟之规模，偕都人士信善之乐助也。乃兵燹后，僧寥寂于晨昏，庙猊摧于风雨，惜哉！无上招提，几于勿振。僧寂书者，海法弟也。癸丑之冬，发兴修愿，以册乞引，而虑缘悭。余曰：募者为愿，施者为缘，愿有待则𬱖成为难，缘无方而渐至自易。何以故？盖佛门以相布法，人情见相起敬，敬以致缘，缘以成愿，理固相需而相因者也。

昔顾长康过五欢寺，鸣刹注钱百万，众难之，闭户画维摩诘三躯，将点眸子，属僧曰：第一观者，请施十万，第二日可五万。三曰可任例责施。及开户，光照一寺，施者填塞，俄而得钱百万。若长康者，可谓能令人以相起敬，解缗投珥，期其然而无不然。无方之缘所由致，有待之愿所由成也。今颓毁之余，人情玩视久矣，试取前之山门大殿与左右两翼之易注人目者，而先之二新其檐楹法幢，弩目低眉，庄严如在，吾知瞻拜顶礼者，其恭敬喜舍，当有甚于毫端之金碧，任例之责施矣。又何虑后之诸殿两阁，工之不易成，成之不继后耶？寂书持余言以往，尽心竭力，募购经营，举从前之因陋就简者，悉鼎而新之，而制度周密，规模宏远，诚可谓善继善述，有光开创者矣。落成之曰，请铭于余。余铭之曰：有寺归然，而属于望。前不后偶，譬彼广厦，或未肯堂，观瞻何有，陛楯森如，过其下者，莫之敢狃。广宣斯义，佥云善哉！厥工是纠，于以新之，光复其旧。举众擎手，作礼赞叹。心信伊始，请视其后，后终及矣，固所愿也。其谁曰否？继此以往，余复铭焉，铭将不朽。

归善寺碑记

周蔚

琅溪归善寺在井山左超，树色溪声，别有幽致。余公余登眺，问其创寺始末。此地先是，井生台氏结庐为憩息所，时憎广佛住持观音寺常住田地，坐落此山，朝往夕来，爱其幽静，遂捐赀十金，置为禅室，辟田园，培果木，勤劳数载。适前任来君则庵，悯僧之苦，作疏募诸绅士，攺修殿宇，一时施砖助木，塑佛舍田者甚多，遂成厥善。又见观音寺僧来此开创，僧同佛同，即分观音寺常住三分之二，以予本山，合之井善所施，差可足用。此绀海寺之开始，来君之力居多。至其新搆前楼五间，乃井司朱君𧃍庵，忻然捐俸起建，塑像铸佛，补缺添新，于是门堂殿阁，截然以整，回廊楼庑，周阿而方，复额曰归善寺，是又𧃍庵之力也。迄今垂成将二十年，僧愿已毕，但老耄多病，乞余为记。余觉功无实载，焉用空文。僧曰：现前丘壑铢粒皆前人功德，使不勒记于今，必致紊废于后。微特僧一生心力徒劳，即宰官檀越之善，亦终淹没。是文之攸系，创之三日，垂之百年，较物力之布施，其功更大。余然其言而记之，非徒记其事也，记老僧之苦行能感人也。前有则庵开始，夔庵图成，后之来者，谅有同心，亦维持勿替，此寺自有兴而无废矣，僧复何虑？其有常住田地，一一载之碑阴，以志不朽。

玉皇阁碑记

提举孙芝兰河南

奥稽琅阳所称鳌头锁水者，果何山耶？乃印星浮水面也。兹山也，上耸青霄，下环碧水，左有笔架之文峰，右有金马之倚靠，龙回虎伏，万岭朝来，临流兴羡。逝者如斯，且松柏数株，葱郁并联星斗灿；白霞一道，辉煌关锁玉鞶鲜。其间风气聚于斯，卤脉蕴于斯，人文萃于斯，冠裳济于斯，科甲开于斯，富庶聚于斯，种种奇特，不可胜道。琅泉七宝，当逊此山为第二也。所谓巍峨胜境非耶？于万历癸未十二年，阖井善信盐齐朱光亮等，修建玉皇宝阁于上，耆老杨启东铸像于阁中，复同灶民杨和等奉施常住，以供其香火。迄今玄都共玄机并美，仙风共仙骨齐芳。独念所施常住有多寡，疆界有方隅，若不清楚分晰，安知后曰弗失，迷于侵渔之手乎？用是商确于众，勒碑刻铭，致令异曰，见其志，百世食其休，不负创建之初意云。

玉皇阁碑记

提举赵作梅

余不佞承乏鹾司，莅任来日以裕灶通商为事，绘图请命，朝夕不遑，虽有名区，未尝过而问也。公出之时，佛览井治，见夫群山朝拱，一水潆洄，暮雨朝烟，不减武陵风致。而东南里许矗突一峰，如螺盘，如鳌峙，上以关西来之风气，下以砥东注之狂澜，南北诸山借以锁钥，文风卤脉，实嘉赖之。昔之人建寺山巅，供奉上帝，三百年来，称胜地焉。然有寺必有僧，而此寺无常僧；有僧必有食，而此僧无常食。匪第暮鼓晨钟，空山寂寂，而翚飞鸟革，几为风雨飘摇矣。及询其故，总因粮重租轻，除正供外，衣钵无资，虽屡次招衲，或一年，或半年，飞钖而去，心实悯之。时有新住持僧宗向以钱粮无措请，余窃有志而未逮也。批行两厅，会众计议，而绅衿众灶皆愿于三十二灶并安宁二灶窝卤一灶，俱于薪银内递年扣助银三两五钱，办纳本寺钱粮。至于所获租米，聊供香烛之需，人无异议，确有同心，且期垂久永为可继。余甚嘉阖井之乐输，而庆琳宫之丕耀也，因记其事，以寿诸碑。

重修兴隆寺碑记

沈鼐

大凡神之有功德于民者，必隆庙祀，以彰崇报之典。龙王为数百年，效灵显圣，安民护神，有不为之设像建祠，禋祀不替者乎？此琅井之有兴隆寺，正前人木本水源之盛意也。继起者新搆祠于井之上，倍壮丽，告虔祭享，即于此地，而兴隆寺无闻焉。余公余偶步井山之左，见有古庙，内设龙王宝像，人曰：此古兴隆寺。见夫丹涂彩画，巳成霤迹，莓苔，层叠榱题，半是斜撑节棁，不觉𣌾然惕，愀然感也。或者谓创其新，可废其旧耶？夫龙王之恩，即家立祠，户设像，亦所应尔。况其寺为开井首创，其地为卤脉根源，昔人窥其本而建之于先，今人忘其本而废之于后，顿令神容宝像汨于风雨，此心忍乎哉？余忝司是井，目击心伤，随捐巳囊，命灶生杨藻德同一二任事者，董治兴修，筑垣平址，补坏修颓。殿旁搆亭三间，常住逐三清理。不数月，厥功告成。绅士人民欢相庆曰：莫为之，前美弗彰，莫为之，后盛弗传。巳废之龙庙，今复重兴，不惟破人喜新厌旧之情，且发人木本水源之意。凡我同人，仰体于后，勿使废弛，永彰崇报，俾旧日之兴隆寺与新搆之龙祠常为并美，庶不负井司今曰之盛意也。余闻其言，且愧且喜，率笔而为之记。

一真庵碑记

提举朱启隆山阴

余署侧庵名一真者，青山为嶂，曲水环流，允称佛地。问其庵之所始，井民刘世荣所创；问其常住，则田园山地，亦皆世荣所施。叠遭兵燹，寺颓僧废，有田数亩，西来寺广满，暂借以供修造，俟本庵有僧，仍旧归还。适尼僧广净有志重修，且灶长张应龙父子捐赀补助。余思见善随善，亦勉力庄严，以成善愿。二切田园山地，俱为清理，特虑年深僧易，仍恐纷更。广净请记于予，以垂不朽。余曰：善勒诸石。

重修永康桥碑

沈鼐

余治琅案课之暇，睇川源之流脉，览道路之津梁，见治西有𬏦桥旧址，民多病涉，鼻地度势，思是桥为井之锁钥，源接清水河，由西北流注，东入楚雄，合流金沙，达于蜀楚。当其伏秋涨泛，砰湃之势，蜿蜒而下，如狮怒吼，滦洄相望，白练长天，决其上而坝堤坍𭏦，走其下而危激桥梁。抑且琅为盐课之区，盐惟柴办，而斯桥山蹊要径，凡负戴柴薪，必由是路，桥不建而不遏其湍，民之负戴者不免截径以窘步，宁不为之创举乎？于是余捐赀首倡赞襄，绅衿商灶，莫不踊跃乐输，人不罢劳，欢忻助力，如云来而星行，风应而曰作，期旬之间而桥成也。虽曰奏绩平湖，柳子以树远防患，而成梁除道，王政以便民往来。今则白沙之境，仰赖永康，因而名之，由是奠安磐石，所以便民灶而裕国赋也。余虽不能进簉古人，亦以是桥为井地之重赖尔。是为记。

琅井义田碑记

沈鼐

从来王政之施，莫先于子困穷，惠鳏寡，而子惠之要，惟赖置田积谷，乃可济其急而救其危。此义田之设，功甚大，泽甚远，所以昔人创之，今人继之。自通都以迄郡邑，皆置常平以为赈济，由来久矣。惟琅处万山深谷中，无田可艺，以卤代耕。井民米谷，仰给邻土，设田积粟之举，从未闻焉。倘遇年荒，则嗷嗷待哺之众，无以为生，司井者即为权宜赈救之策，恒苦于莫继。鼐谬司井地，目击其艰，常欲捐俸买置数十亩，以备丰卤，以利有无，窃有志而未逮也。癸巳岁，卢大方伯下车之日，兴利除獘，恩遍滇云。且莅楚时，洞悉琅井情苦，即捐巳所有以济琅之所无，手批命置义田，以恤贫乏，训语谆谆，广恩罕觏。是举琅地未有之事，一旦举之，数年未就之愿，二旦成之，踊跃感激，喜逾望外，随亦勉捐薄俸，购得近井民田四段，以为永久利物之业。从此仓有蓄粮，民无饥馁，且衣食可资，婚丧可赖，民之戴德者，皆颂仁人之恩于世世也。诗曰：乐只君子，民之父母。其方伯卢公之谓与！至若以积仓而权子母，广生息，扩而充之，更为加置，以弘其普济，是又望于后之君子。其田亩四至，乡甲粮数，俱勒碑阴，以志不朽。

重修龙王殿碑记

提举李国义

山西大凡神圣之功，灵应所彰也。有首出之主，莅乎其上，然后天地休明，山川告瑞。我皇上御宇以来，河清海晏，德化𫟛敷，时和年丰，百灵效顺，屡应而迭见，允树无外之鸿模，旷千古而独隆者矣。琅井龙王之泽闻天下，昭古今，上承肇禋，绵圣朝无疆之祚，下凭灵爽，给苍生不尽之求。壬子春王地震之后，卤水增旺，要皆灵应之所至。阖井士民，莫不共沐恩波，各灶生灵，无不均沾雨露者也。余于辛亥岁奉命莅井，瞻拜之下，见庙貌历经年久，向之鸟革翚飞者，今不无飘摇风雨之患。余方仗神之力，与斯民从事，敢曰听其殿宇倾圮，瓦砾凌乱，爰捐薄俸，偕同属员绅士、灶户等，经营册雘，赫奕辉煌，龙王之声灵，焕乎维新焉。庶几庙貌重辉，英灵赫濯，源远流长，其所以承天庥而惠兆姓者，历万古如一曰也。虔修工竣，勒石以记。

重建琅井学宫碑记

李国义

圣人之道，范围天下而不过，曲成万物而不遗，固无人不可学，无地不当学者也。而学必有庙，以妥先圣，以舍师生，又滇中所在皆然者，惟琅井以地偏故，始建于本朝康熙四年，井司简高，再修于井司来度及署司陈士铨，而规制卑隘，渐就倾颓。适雍正十一年奉文查修，因会众估计，议捐赀重建，详明藩宪陈极蒙嘉赏，随山吉仲冬兴事。殿庑祠宇，悉照颁式，槛角门牖，丹漆垩黝，俱以法。贡生杨润生率诸生实司其事，予亦时提命焉。阅四载，至乾隆三年仲秋落成，仍增置礼乐器数名，募乐舞歌工，释菜之曰良自文庙貌二新，御制诸额，辉焕金碧，钟鼓煌媓，八音具举，簠簋登一，以次陈列，龙旗麾节，整肃飘扬，美哉富矣！陟降之后，尝悠然而动遐思，爰集子衿而告之曰：德无常师，学当善悟。诸生既由义路，入礼门，睹殿宇之崇隆闳阔，即当跂圣道之广大高明，见制度之品节详明，即当窥圣德之精微绳密，业为君子儒矣。即当识二氏之偏陂，而尽性敦伦，规于远大，业为黉宫士矣。即当志圣贤之体用，而隐居行义，有守有为，毋或局于偏隅，囿于习俗，而曰：我善是，是亦足矣；我能是，是亦可矣。将见多赖之地，从善也轻，出类之人，心眼自别，即何难步武前徽，增光后烈，殊不必乞灵山水也。然即以地灵言，鱼池蜿蜒，有化龙之象；鳌峰突兀，占文笔之魁。宝华环峙，天马西朝，何二非灵秀所钟，特在乎为师儒者鼓舞振兴于不倦，俾秀哲欣欣而向化，英少亹亹以从风。弦诵时闻，梗顽不作，辟之掘井，欲其及泉；辟之为山，无亏三篑，绵绵不息。上以仰承

圣天子崇文作育之深恩，次亦不负为父师教育属望之至意，庶于广励学宫之意思过半矣。是役也，约计费千有余金，悉赖井地绅衿，襄予不逮，俾予得借手告成。既念始事之难忘，复忧异时之圮毁，爰将乐捐名数及修学田亩，备载碑阴，以志不朽云。

兴隆寺常住香火田记

提举汪士进浙江

粤稽五祀之典，凡有裨于社稷民生者则祀之，所以崇德报功也。琅溪之灵源普泽龙王，衍脉灵泉，环昼夜而不息，懋源兹土，代耕织以资生，上裕国储，下泽群黎，其于社稷民生均有攸赖，功德宁浅鲜哉！自开井以来，即奉祀于高峰之上，寺名兴隆，盖取易云井养不穷，井收勿幕之义也。迨后聿新井亭，遂附井另建三庙，上下相承，亦塑龙王神像，庶便朝夕香火。虽祀分两地，而龙则三体。焉。是寺历三百余岁，至前任沈君复倡众重修，有庠生杨藻德董其事，并置田以奉香火。余奉命司鹾，时诣拜谒，见庙貌尚自庄严，栋梁仍各坚实，备询父老，悉知始末，因叹曰：崇德报功之典，理应如是耳。兹丁未春，庠生杨沛生谒余曰：兴隆一寺，生父藻德，曾捐赀买水田四石，付僧以供香火。缘此田乃廪生张缉敬转售之产，康熙五十八年，生父用价七十五两，买入寺中，历年无异。今适原主取赎，而缉敬又将所买张九功水田二石，乾田二石抵兑。虽田之高下不等，价值微殊，钱粮亦觉差重，但系绝买之产，听从过割推收，永无他议，较前似觉妥便。且缉敬另换杜买契劵，生亦愿立永施文约，特乞三记，以垂不朽。余因许可，并将契约钤盖印信，用彰善举。在龙王之有裨社稷民生，曷尝计功望报？而藻德当日共襄重修盛事，复置产以供香火，足见自尽饮水思源之意。今幸嗣子克承父志，不忘先人崇德报功之诚心，深可嘉尚。余故亦欣然允其请，而为之记。

大河口船路桥碑示

为颁示勒石，以垂永久事。照得妥妥大河口乃运盐文薪要路，往来行版通衢，造船设桥，不但行人有济，抑且国课攸关。向有唐策射利捐渡，行人无钱，解衣涉水，是以或伤人命，或溺牛只，往来之人类皆贫窘，每每临流悲叹。曾经前任沈公详革禁示，欲另设掌渡人。

有琅井灶生杨藻德，目击心伤，情愿竭力置田三分，递年收租五石，以作掌船供膳。其掌渡者不得需索。船钱外造桥六座，莺哥嘴二，船房门一，陡扒坎一，密苴桥二，安乐村门首一，大河口二。藻德曾于康熙四十二年，买置广通县李兆生民田二分，约租一石二斗，以作造桥之费。藻德犹恐年久船桥并路，不无损坏，兹又置田二分，每年收租五石，永为修桥造船补路之资。更虑曰久废弛，掌渡者遂拥为巳有，仍复射利掅没，具呈𥸤请，颁示勒石。

修琅井运盐要道碑记

提举孙元相诸城人

尝考之，传曰：雨毕而除道，水涸而成梁。是除道成梁，固王政所首重，而守土之要务也。矧琅井东至猡武哨一途，为建水六州县运盐要道，虽经前任提举李公，于乾隆三年详请动顶修理，而历今又十五六年久矣，浸淫珊场，挽运维艰。余承乏兹土，于盐务固罔弗留心，觉兹事尤在所当急，欲详请动项，则虑咨部往返逾时。是以商之众灶，先竭绵力，倡捐银壹百壹拾两，自行兴修。顾修至甘露亭甫十余里，而银巳罄，万不获巳，鸣之道宪刘，委员公勘确估，尚需银贰百壹拾参两零，转达两院宪准于安丰井减灶节薪银内发给兴修。

自东关起，至猡武哨止，计程三十五里。其间开凿石壁石路，补砌石桥三座，约自十九年十月中起，至二十年正月内止，工竣，造册报销。自幸心愿巳毕，可以无憾矣。讵意东关外之宝华、鳌峰山脚及龙潭高视槽石路、石桥陡被水冲碍，难复渎又捐俸廉银肆拾壹两零，各灶乐捐银陆拾伍两外，又修转溏凿石壁，自捐银参拾柴两零，通共费银肆百陆拾余两，修理齐全，报明在案。是役也，虽始终于官灶之急公，实忻荷各上宪之明断，俾周道之壅碍者复归于荡平，率由者不艰于版涉，从此薪米盐运，利有攸往矣。但思天下无久远不敝之道途，所贵当事有因时修举之愿力。斯路既经前任李公之屡修，阅十余年而巳圮，又安知此次兴修之后，不复有藉于续修者乎？是所望于后之守土者，思王政之要，念往事之艰，因时制宜，无更废坠，则行道之人，不永歌如砥耶？爰勒石以垂不朽。

节孝祠记

孙元相

人秉天地之正气而生，则所以持纲常、维名教者，非直须眉事也。闺阁井臼中，亦每有冰雪为心，松柏成性，慷慨赴死，从容就义，深知饿死之事为甚小者，如夏侯令女之截耳断鼻，不以盛衰易节，不以存亡易心，固与卫之共姜、鲁之陶婴，先后而辉映焉。诗诵柏舟，诚有我仪我特之操，则自矢靡他靡慝之节。歌成黄鹄，诚有方茝绿筠之贞良，自无再醮重行之失。德将未亡成仁，舍生取义，夫岂古今人不相及耶？向蒙圣天子立学校而重纲常，兴教化而旌名节，饬行直省官师，建节孝祠于学宫之外，载在祀典，礼备春秋，且命留心采访，揄次题旌，而于深山邃谷中，尤为加意。此琅居僻壤，所以邀巨典而被恩荣者，叠有其人。坊表聿新，祀祠典缺，是司牧之任也。爰度分司旧址，建立祀事新祠，馨香百世，俎豆千秋，芳名不朽，彝典攸光。岂非谓乾道成男，坤道成女，所以持纲常、维名教者，不均有其责哉？则凡得天地之正气而生者，亦可以奋然兴矣。祠室既成，余因乐为之记。

新建文昌殿桂香楼记

进士赵淳天水

文昌之崇奉，至今日而无地不然，亦谓其秉忠孝以作人文，而默翊圣教，有裨于生三事二之义耳。琅地旧有阁，在开宁寺，历久而圮。明经江公有志未逮而卒，厥嗣自啸，思有以继述之，爰卜地于鱼池山麓，鼎力创建，大殿三楹，前楼三间，左右串楼各三间，禅房厨室以次兴搆，乃恭迎圣像于中，以奠厥灵。植桂二株，经始于壬申之春，历五载而始告成。仍延请明师以训子弟，招僧同明以奉香火，行且厚置义租，以垂永久，助困穷，其意甚厚。丙子春，予以井司修志之聘至琅，江生乃请余记之。余考明史，文昌帝君张姓，蜀梓橦人，因为晋臣，殁于王事，获享庙祀。唐宋屡封英显王，道家遂谓帝命主人文桂籍元，始加号为帝君，盖重其移孝作忠，而默助孔孟以师道教天下也。则其先德行而后文章，宗正学而异于释道明矣。今江生孝友传家，力崇善举，而延师训子孙，其中盖真有合于事三如一之义者，自有以默契神道设教之心，而食作人之报于无穷也，宁必如流俗之道其所道，崇信伪书，而反为文昌累哉？是为记。

谕琅井始教纺织约

沈鼐

天下大利，富始农桑，闺中勤劬，工先织纺。一民不耕则授之饥，二女不织则授之寒，古训然也。琅自天产宝泉，民赖衣食，取办于此，男不知耕，女不知织，不但卤代脱胝，亦且并代杼轴。始犹溺于燕安，久则流为风俗。敬姜有言：沃土之民不材，逸也；瘠土之民多向义，劳也。今日之琅，困矣，惫矣，亦瘠土矣。今巳大异于昔，安知后更不异于今乎？及今不图，后将若之何？吾与琅民约，吾犹家督矣，尔民室犹子妇也。吾谋尔室，更谋尔衣，其各效社赋事，烝献功之遗意。夫勉其妻，妇诫其女，勿纵心舍力。

吾分清俸，以给木棉机梭，俾各学习。始犹畏难，久自勤勉。或绿阴深处，亦自牵丝，黄鸟啼时，无非织𫟃，以嬉游之时日，闭户程工，节笑语之燕闲，尽心积事。炊爨之暇，筋力亦舒，篝灯之余，心思可刺。劳则思善，勤则不贫。尔民妇亦知富贵之家乎？王后织元纮，公侯夫人加以绌经，乡之内子为大带，命妇成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶人以下皆衣其夫。

阳唱阴和，男治外，女治内，自古然也。尔民妇其可缺内职耶？莫谓尘沙泰山，不择土壤，乃成其高；莫谓涓滴河海，不择细流，乃成其深。女红修而图史可纪其事，绩纺力而诵读亦赖其资，岂以其无所始而今为创也？语云：请自隗始，传景烈妇传来度烈妇姓赵氏，滇之黑井人。家贫，父兄以力自给。会琅井景孝廉同春，晚年无子，卜妾为嗣续计，因委禽焉。乃父以家世不薄，遂归于景，时盖十有五龄也。入门贞静逊顺，执小星礼惟谨，荆布自甘，操作罔懈。孝廉心嘉之。归孝廉，四春秋，不受娠。孝廉每感怀，赵辄解慰，孝廉亦辄开颜，然其心固已苦矣。岁辛亥夏，孝廉宿疾作，痈发于顶，叫号痛楚，宛转床篑者三阅月，而躬侍汤药，晨昏不怠，惟赵是恃。既岐黄不灵，蕴毒溃决，腥秽咄毗，阃以内，鲜有近者，而晷刻洗涤，持危扶颠，亦惟赵是恃。孝廉益复心嘉之。迨疾亟，孝廉知不起，念赵年少靡所出，无守节理，间以微言动，赵辄泣血长号，誓从地下。孝廉颔之。及集昆弟姻姫榻前析后事。

孝廉固诗书起家，淡泊朴素，不治家人产，仅以田租二石属赵，为数俭，盍亦以赵之终不能称未亡人于景乎？未几，孝廉卒，赵恸哭成礼，朝夕陈食，恭谨如平时。又独建议昆藏子嗣。孝廉持论严正，无瞻狥弟者，咸啧啧，怜其志，悯其劳，敬其行，服其识，然亦曰：事之祭之，始之终之，如此其不少渝也。巳矣。越五曰，丧车将发，赵设礼焚楮，叩首灵床，哽咽不能出声，从容登楼，用所系麻绠悬梁上死。一时昆弟姻娅、里邻远近，闻见哀悼，有泣下者。夫而后知向与孝廉誓从之言为不诬也。以康熙十年八月辛丑卒，得年十九。癸卯，随孝廉柩合葬井北之鱼池山，双𮝵指途，阖井男女老幼，以及商旅四方之人，无不酹酒相吊，发塞衢路，如堵墙，拥不得行，顽廉懦立，莫不兴起。噫！异哉！诸博士弟子员，以事之有关风教也，合词闻于予。因慨然曰：嗟乎！赵氏死得所矣。为人妾可不死，茂龄无所后，可不守。有父母在，可以归。独能尽瘁生前，议嗣殁后，而终不食其誓，竟从孝廉以死。嗟乎！独惜赵一弱女子耳。使易以须眉登进士版，必能致身君父，托孤寄命，临节不夺，为不二心之臣。彼豫国士弃中行而报智氏者，且拜下风矣。爰以贞烈题其旌，并达舆情上当事，冀得疏请。旌典，以慰贞魂于九原。因为传其事而系之铭曰：鸣呼孝廉，有家无子；呜呼烈妇，有身能死，死又何妨，风扶俗匡，赍此正气，以存纲常。

烈妇王杜氏传

副榜万听定远

烈妇杜氏，定远杜公士麟女。父叔皆邑庠生。氏居家时，好听弟兄读书，及谈忠孝节烈事。长适庠生王缵绪，值翁姑早逝，大姑目昏多病，行止饮食，躬亲扶持。及殁，逾礼哀毁，纺绩相夫，灯光荧荧达旦，书声与鸡声相唱和。及夫病疮多年，奉侍汤药，昼夜不眠，祈以身代，不幸而卒。氏年甫廿四耳，哭曰：薄命丧夫，我罪深重，且无子可守，吾夫有知，当黄泉待我耳。因取利刃藏身，期成坟自刎。家人严防之，不果。及葬毕，遂将田产契劵尽交叔翁及夫弟振绪，誓与家众绝，家人愈至。逾月稍懈，老婢琐楼出门，因取短梯从窗入楼，竟缢于夫之灵前。灯犹灿灿，香犹馥馥也。往视者莫不酸鼻。井人士钦其从容就义也，捐薪银以遂其同穴之志，呈请具题旌表，节烈巳盖棺论定矣。余以去冬至井，井人称其待人有礼，言笑不苟，其矢死从夫，尤可愧夫世之贪生苟免而腼颜以事二夫者，故传之孝义。

江生传赵淳天下传者不必庸，而庸者不必传。孝弟，庸德也。本此以教人，庸行也。孝而至于割股庐墓，似非庸矣。为弟而以孝名，似难乎其为兄矣。江子曰：宓之行，予业巳传之志乘，而其徒王子体元犹勤勤恳恳，欲借手以传，得无近于阿乎？曰：否否。予悲吾师之有德而无命，不能如二兄之福德兼隆也又悲吾师之懿行嘉言，得之亲承，而不获尽载之简编也。予曰：曷道其详？王子曰：古人有以割股庐墓为好名者矣。若吾师则天性诚笃，恸母之疾，思身代而不能，是以刲股𥸤天，盖初不欲人知而久自知之者也。

其庐墓也，非不知亲之神依于主，而实不忍见母之形遂终于土也，是以其兄止之，而不能谕之而后巳也。其敬兄也，虽缘厥兄之友爱良殷乎，实本诸提携时之天性，不昵不变，以至于事兄如父，历久如一日者也。其教人也，则本躬行心得者，而先之以敦本尽伦，谓根本不立，其余不足观也。吾尝亲见其端方整肃，谨少仪，重蒙养，于子弟之二言二动，必谨切而谆复之，谓少成若天性，习惯如自然。故教必以婴孩，教妇必以初来也。其讲学论文，必本于程朱，宗于先正。惜予以务博而不专，不能传习吾师之教以光大之，而徒斤斤焉欲丐鸿笔以传也。余曰：洵如是，言行虽不尽庸也，而亦庸德矣。德而未酬之以福，信不可以无传以传之。为之赞曰：琅之溪，江有芷。悲失怙，重陟屺。粪经尝股自毁。数难移，心不巳，墓次眠。母孔迩，恭厥兄。荆树紫，善薪传高仰止，胡为乎弗受祉。遗徽存光闾里谁继美有令子。

论

景烈妇论贡官知县程封江夏

封读则庵来子传、景烈妇传，而悲烈妇赵氏之可以不死也。赵年方十九，胜于孝廉景同春者仅四年。无舅姑在堂，赵可以不死。景有嫡妻，置赵于外室，死景者，嫡也，赵可以不死。景纳赵为无后也。赵无庶子，春秋共姜自矢，父母欲夺而嫁之，赵可以不死。景死，析赵田租二石，不足供𫗴粥。无他赀财，虑人侵夺，赵又可以不死。夫古之英雄豪杰，有可以死而不死者，而其后卒不免于不死，未若妇人女子如赵氏之可以不死而死之为烈也。赵若曰：为景氏妾者，为赵氏也。夫妾年十五许嫁，笄而字于景，母命之矣，往之汝家矣，执巾栉矣。景死，妾可死矣。妾归，景处妾别馆，今景捐馆，宁更与蒙妇同居。景死，妾可死矣。身不宜男，致景有邓攸之叹，是景以妾之故，而断其苹蘩，毁其宗祧，妾方且为景之罪人。景死，妾可死矣。景遗田薄，妾贫家女，无嫁时妆奁，足以自卫，恐为人所攘。景死，妾可死矣。假令妾可死而不死，则必以其为孝廉之癹妇，此曰何以报孝廉于生前？假令妾可死而不死，则必以其身委异姓之箕帚，他年何以谢孝廉于地下？此氏所以痛其夫之亡，悲其未亡人之无后，悯其身之无所归，而遂定其计于死。虽定其计于死，且不遽死于其夫。易箦之日，若曰在貌绖之中，与哭泣之位，是以未敢绝命。俟其丧礼既成，子嗣既立，葬车将发，刍灵将登，赵氏日：可以死矣，于是闭门投镮而绝。何其守身之善，见道之明，引义之决，而赴节之从容而有礼也。仲尼不以仁许人，而独以许殷之三臣，孤竹之二子，以视赵氏，其心比干、孤竹之心而为心者与？嗟嗟！今之世，心比干、孤竹之心而为心者，而见于妇人女子，是亦奇也。

琅井论

吏目孙复江苏

以天地之利而能养生者，造化之仁也；以货殖之用而能济民者，立法之善也。然为政之法，不必责人以所难，而强人以必从也，亦必因其大小而定之以必不可逾之则，量其多寡而予之以有余不尽之方；别其难易而悯之以必不可为之势，通其缓急而济之以必不可间之功，于是穷黎乐自然之利，而井养有不穷之用矣。如滇西琅井，有不得不论者，三曰卤淡，二曰薪远，三曰熬难，四曰费繁。夫卤淡则盐寡，盐寡则额逋，此卤之浓于昔而淡于今也。夫薪回则价昂，价昂则倍费，此薪之近于昔而远于今也。夫熬难则力竭，力竭则逃亡，此熬之易于昔而难于今也。夫费繁则本缺，本缺则课误，此费之少于昔而繁于今也。以昔浓今淡之卤，以昔近今远之薪，以昔易今难之力，以昔少今繁之费，而令穷丁手脱足胝，终岁勤苦，若以千钧驭马而鞭朴其上，太行有必不胜之势，而溃败决裂矣。

易云：可用汲，并受其福。孔子曰：因民之所利而利之。今幸圣天子精勤政治，轸念民瘼，时廑二夫不获之思，永庆万邦作孚之化。而拥节大人，尤振兴文教，破格遴才，凡属微员，亦叨采览。是以因三心之理，以尽二心之政，虽货殖之用不弃焉；以自然之利，以归自然之济，惟盐策之司独任焉。虽然，政治有因时之用，而兴革之义自彰；化工有顺物之施，而长养之德莫罄。将见别大小，量多寡，均难易，通缓急，而井养之用不穷，灶苦之肩得息。是仰望于大人者靡尽，而末吏又何敢论之云。

劝琅井兴织纺论

赵淳

人之所赖以生者，衣食也。故男必耕，女必织。语云：一夫不耕，或受之饥，二女不织，或受之寒。琅井地狭而产盐，是故煮卤以代力田，斯亦极胼胝之劳，而始获丰年之庆者矣。独为妇女者，自女红而外，悉仰衣食于其夫，购布帛于远境。其夫而素封也则可，否则一手一足之力，岂遂足免数口之冻馁哉？是故纺织之利不可不兴也。或者曰：昔之人亦尝借官本以制织纺之具，延织纺之师以教织纺之妇矣，而卒以得不偿失废，奈何？解之者曰：欲速则不达，见小利则大事不成。当此事之初学也，其线布之粗疏，固有难于出售而易以耗折者。然独不曰久道而后化成乎？譬之耕，必老于农，而后耘护有时，无卤莽之获也。譬之读，必服习有素，而后小成大成，无捷获之理也。使遽责之曰：胡不数月而奏功，而徒焉靡费，则有废然思返而巳矣。今诚欲兴是事，曷亦贷之以工本，需之以岁月，俾之熟而习焉，不见异物而迁焉，安见坤道静专，数年之后，姑姊娣姒，有不相率而趋衣食之利，以助其夫成勤俭之业者哉？

景烈妇解

贡官知府高显辰北直

天下无可奇之事也。自古忠臣孝子、义夫节妇，皆尽乎分内之所宜为，布帛菽粟，人道之常，不可谓有奇也。子固当孝，必为帝舜、曾参，不得巳而为申生、邑考；臣固当忠，必为禹稷、皋夔，不得巳而为龙逢、比干。夫妇之间，当节以义，必为琴瑟之调，钟鼓之乐，不得巳而为剑珠之飞，金石之矢，总以尽乎分之所宜为，布帛菽粟之常切于身者，得焉而后巳，不可谓有奇也。呜呼！传赵为滇之黑井人，以妾妇之礼事景，景春秋高，妻妾皆无育。既而痈作于床，疾且不起，赵遂呜咽自雉从地下。赵之心良苦，所遭多不幸，而其所为亦尽乎分内之所宜耳。恶乎奇？嗟乎！忠孝节义之在天下，天下人皆得而为也，彼为之，此为之，夫何奇？天下人皆可得为，彼不之为，而此一为之，虽欲不谓之奇，不可。凤麟之于鸡彘等类耳，凤麟不数见，见之则不得不异于鸡彘矣。赵氏又安可不传乎？容有疑于赵氏者，予故为是说以解之。

诗

咏琅盐井

教谕晋纬呈贡

群山竞络绎，奔放赴灵湫。宝应山复凹，天开一线流。洪蒙凿混沌，鬼斧劈为淲。石破来天液，林深不可求。河图龙马呈，洛数元龟生。酝酿几千秋，神狼舐其泓。荆榛道路狭，僰栗等山静。贮水煎白石，丹成碎其铛。共知井能养，卤可代于耕。汨汨涌珠玉，波翻千室沃。海咸万顷涛，地力默相束。雨露与土膏，潜滋亦继续。桔槔曰夜传，囊革晨夕数。九釜运坎离，淘镕堆素脂。剖分州郡鬻，储蓄亦赖斯。从古登尺籍，而今无漏巵。伐山取其薪，临井汲其𫯶。山树煮山泉，不知担荷辛。挹泉岁复岁，樵棌频更频。轮菌不蔽曰，曲盘未见蓁。虽非菑畬苦，烟火无断辰。三勺自回环，朱提拟积山。当炉乏寸木，谁复悯其艰。安得五弦琴，南风拂彼颜。盐田一夜宿，千亩变为鍐。安得火井嘘，吹来至汲庐。烹煎非人力，奚用栎与樗。

古柏参天

署司安宁知州简而可

琅井祀土神，伏腊走村民。祠前有古柏，问之不知春。似松仍似桧，非梓亦非榛。叶消长雉尾，皮尽失龙鳞。上则栖位鹤，下则临幽𫯶。平𪩘深林草二色，连绵卤汁赋千𦈏。山岚乍起迷高下，惟有此树出风尘。不花不实羞桃李，羡栋羡梁甘作薪。嗟嗟我今困蒺藜，曾为东西南北人。如此神物能几见，果然世上有灵椿。惜君不生上林侧，羡君千年学隐沦。君不见黄帝三女化三株，雪为衣带玉为肤。天中二室今何在，观者于今费踌躇。又不见邹曎枯桐长泰山，亭亭矗矗接山巅。云横石碣蜊文灭，故老犹疑封禅言。从来物生赖所托，有生无托终寥落，任尔遐方几春秋。不蒙樾荫空槭箨。

前题

来度

何时老树竟参天，双干凌虚矗晓烟。岁月直书尧甲子，祷祠应致汉神仙。不须华表听归鹤，还向灵椿问大年。今古沧桑成底事，春来芳草任芊芊。

前题

周蔚

焱起千寻直不回，祠前翘首逼崔巍。苦心曰久容虫蚁，苍干年深任藓苔。际地老存霄汉气，蟠天巳具栋梁材。欲撑大厦从今曰，良匠何须问。徂徕。

古柏篇

沈鼐

君不见崦㽧若木几千尺，离奇光怪撑天碧。虞渊一浴喷河山，昞曜轰池𬱖开辟。又不见，天上蟠桃覆万里，核能贮粟大如文。神仙种树不知年，虚诞荒唐何所始。独有琅溪之古柏，萌芽出地山为圻。摩山振岭便弗群，状若奔蛇非蜥蜴。菌轮垂荫数亩宫，风雨呼号势不同。虬干苔封欺绿玉，盘根草腻护青铜。几回挂月隐斜钩，亦作旋龙舞翠球。落帽仰看入云汉，解衣抚摩走霜丘。精灵直夺山川气，逆水神留人髣髴，报赛何人敢折枝。阴阴古殿生云𪵣，春花开遍不再红，秋草凄。凄塞上风，谁似铁冰为傲骨，亭亭直节出崆峒。经霜迈节到今兹，叶象枝神末复垂。玲珑碂砧坚如石，桡𪴙栖弯更离披。长笔划天锋且锐，山精横槊白曰晦。有时饮血洒淋漓，跪拜擎拳人不昧。龙骨入地满郊原，野人掘得陇头根。办香尺寸皆灵异，不与荆棘弃荒垣。古桧曾传先圣栽，龟纹左纽杂藓莓。秃根大干系星斗，至使瞻望费徘徊。几度登山探古迹，白驹易过真堪惜。千年老木阅沧桑，劫火频仍烧不赤。白发老翁忆少时，红颜对此见霜皮。七十八十每瞩目，枝枝插天奋蛟螭。我闻辗转更往复，痛悼人生不如木。汉阙秦宫百卉妍，尘埋榛长眠麋鹿。层山围绕锁琅溪，天为苍枝作障隄。鸟鹊惊飞无堕羽，狼狐潜迹绝尘泥。从来乔大征风物，水秀土肥多葱郁。树木何如更树人，栋梁岂被工人屈。真人蓬岛驾龙车，山海奇珍未见疏。嘘拂春风来邃谷，青藤翠叶复还初。

前题

晋纬

何年植此千尺柏，几历沧桑变为石。兀突峥嵘如鬼工，瘦劲苍严若戈戟。朝映山晖颜色青，暮滋溪水枝干碧。虬须直奋鸟鹊惊，龙背盘旋狐兔哧。傲骨偏经霜与雪，珊瑚森立撑天缺。有时摇谷啸长风，怒肘霜皮常饮血。吁嗟乎！诸葛庙中古柏树，少陵爱惜留佳句。宝泉气味默相连，叠嶂层峦神呵护。

古梅远荫

陈旬产

古琅井畔多林麓，奇峰旧刹藏山腹。寺遮合抱梅一株，连蜷老干苍纹簇。传闻国初开盐井，禅堂巳散横斜影。东土根滋甘露深，佛光常共梅花冷。冷曹谪吏代庖人。每寻佳处怡心神，也知繁荣待幽赏，绾章其柰非闲身，仲冬稍暇为山行，屏尽前呵俗吏声。纱帽不教幽胜妒，山花含笑如相迎，向阳欹枝花半吐。霜华经日湿垂午。悬冰未落高艳鲜，缀玉初分寒雀舞。村樵不解梅清楚。零落同心蹴芳蕊，倩将官法护花灵。我可作宾花作主，清供偏能伴法王。空门岁岁生冷香，路非驿亭难折寄。山遥宫阙肯添妆。但云三实二花开，谁知千办非凡胎。浪夸庾岭南枝落，不为孤山处士栽。水部题残东阁句，堕枝似卜鸠飞去。嘉卉虽邻斥卤泉，商岩空借调羹喻。徘徊树底怜疏痩。故条照眼新条嗅，未逢和雪嚼晴花，咏花肯在前人后。寒深万木生机竭，惟尔凌风复却月。凋谢时令游兴增，荒山如坐众香国。清茶二盏僧将至。无樽心亦为花醉，选枝折归注胆瓶，今宵静对梅花睡。

前题

来度

琅溪水清天不雪，老梅古干空如铁。小亭寂历几黄昏，横斜影覆前朝碣。托根萧寺不记年，香色巳证花中禅。嶙峋劲骨疑久蜕，纷纭桃李徒嫣然。相传三实子离离，寒胎何复能多儿。固知此种不可失，春阳独放条风吹。前余亦自冷曹至，素心相照复相视。携樽徙倚可自由，巡檐能不同花醉。我闻博望事凿空，葡萄泻缘安榴红。封侯直可动天子，区区草木皆丰功。吁嗟老梅真可惜，山僧头白数晨夕。杨州梦断何逊诗，孤山齿折林逋屐。热肠谁去问高寒，冰霜千古留心肝。好友举杯更长啸，雪中且共寻袁安。

前题

周蔚

老梅偃仰向山阿，着屐闲来二再过，历落冰心空色相，横斜铁干伴烟萝。逢人尽道开花好，独我偏怜结子多。稿尽繁华奇种在，不材生长漫婆娑。

前题

徐之俨爵里阙

萧寺梅花好，频年许结邻。影寒疑欲雪，曰暖便如春。明月僧来晚，空亭鸟下驯。携樽共幽赏，万里未归人。

前题

李匡

空亭广坐岭云凉，纵饮高歌殊未央。工部吟成真独擅，罗浮梦入迥生香。苍茫暗结蜻蜒水，疏放横披宝应冈。最是使君开胜赏，不教明月断笙簧。

前题

沈鼐

本是罗浮种，开时发异芳。月明怜痩影，风细惜寒香。雅淡羞桃李，萧疏傲雪霜。孤山曾赋味，到此兴偏长。

鳌峰锁水

来度

岧峣陡绝俯溪流，螺影滦洄最上头。壁立未应经禹凿，云开始觉有人游。诸天何处藤萝迥，曲水依然荇藻浮。我欲御风瞻帝阙，此身疑为画图留。

前题

周蔚

江河曰下自何年，劈向中流监。三拳曲折沧浪归巀嵲，参差楼阁住潺湲。辘轳井转双桥合，辐辏人喧两岸连。携酒峰头舒老眼，倚栏人在泬漻天。

天马西朝

来度

极尔奔腾势，应从大宛来。白云曾不间，丹嶂几时开。春雨芙蓉湿，秋风苜蓿哀。文公结兰若，神骏独徘徊。

前题

周蔚

神骏迢遥驾远空，盐车不合老青骢。失之牝牡骊黄外，得向云山烟树中。高瞩何曾怀茂草，长嘶有分托秋风。凭人呼马还应马，漫与孙阳辨异同。

玉带封山

周蔚

岚光二线度山横，鞶带由来画不成。起处银河还缥缈，移时玉𬟽转分明。贯穿碧落星初晓，划断清风雨乍晴。封禅何缘逢圣代，二时翘首足平生。本华圣泉来度山空尘不到，是合有灵湫。分彼八功德，济兹大比丘。算飞寒玉泻，池静碧云留。水熟逢茶话，令人忆贯休。

前题

周蔚

宝华山下水冷冷，疏凿相传事不经。爽气细浸新草碧，流声远带野烟青。老龙自异谁能豢，古佛无心却有灵。我过香台时煮茗，酿泉每忆醉翁亭。

前题

沈鼐

古刹清涟美，由来圣字传。水声通曲径，梵响散诸天。不以人工巧，因之佛力绵。曹溪流一派，千古颂甘泉。

曲川烟柳

来度

携将斗酒听黄鹂，好友飞觞籍软泥。何事一官归未得，十年长自忆湖西。

又

前人

淡烟无力日霏微，绿影随风到客衣。一幅辋川图不尽，宦游谁个说忘机。

又

中翰

来坦万里人从雨雪来，轻烟又逐柳丝催。天涯兄弟清樽好，须向溪头三醉回。

前题

周蔚

夹岸高低柳色新，琅溪春色正宜人。潆洄朝旭青犹湿，摇曳轻风翠欲颦。客屐盘桓烟漠漠，莺声宛转水粼粼。此中别有闲天地，寄语渔郎好问津。

夕阳浴塔

周蔚

四髻山前曰暮时，嶙嶒塔影倒涟漪。屐从谷口闲初觉，玉立波心直不移。龙藏旧传真若此，蜃楼应想幻如斯。浮沉天地原无意，远寄清光在水湚。

琅溪八景

乙酉科解元。陈廷夏昆明

绿暗平川吐晓烟，专公灵异出甘泉。风摇水面文峰晃，雾锁山腰玉带悬。万里腾开迎落照，二鳌挽住吸长川。林逋昔有遗踪在，傲雪经霜不记年。

琅井

前人

玉绕琅山脉线通，灵泉日夜汲无穷。盐𫄨漫溯青州旧，斥卤休夸东海雄。勺水巳能饷士女，一源更自见天工。和羹定是香于鼎，嬴得金瓯味转隆。

人曰过西来寺

来度

郭外平芜好，风恬似小年。绿浮看麦起，红晕卜花眠。野水滦欹岸，山樵放远烟。望中萧寺近，行去柳堤偏。茶熟传声细，僧闲作礼便。鸟驯闻磬下，草茁起阶前。贝叶函初启，檀香篆可全。慈悲宽吏俗，清净耐人喧。戒酒非吾事，逃禅岂世缘。诸峰真眼界，半日好心田。说偈曾无佛，谈空却有天。醉宁陶靖节，狂或李青莲。此老原随意，如余亦偶然。胜游堪竟夕，马背试乘船。

西来寺

李匡爵里阙

鹫岭丹霄近，琳宫丽旭延。自公怀胜地，挟侣破层烟。岚霁千山出，春晴万壑妍。驺幡芳甸簇，钟鼓翠微传。入梵先登阁，凌峰复踞巅。三台巍崒嵂，四髻影蝉联。良会知何极，浮生偶息鞯。乾坤飞鸟外，今古二樽前。有酒如渑溢，无家类梗悬。欢娱翻欲咽，憔顇复能怜。野色犹依树，川光尚映田。狂歌声激楚，击缶意高骞。抚髀宁无叹，纡回忆盛年。

奇峰寺

来度

国里，须知是众香。米颠来去亦何常。登山不厌看花屐，住世先从选佛塲。梵磬六时惊鸟立，茶铛终日唤僧忙。此间谁问罗浮客，为我频遮薜荔墙。

开宁寺

陈余达爵里阙

多士翩翩大国风，招携聚乐梵王宫。再来禽鸟如相识，忽撤籓篱真是同。歌咏吾将与点也，醉颓谁复笑山公。从前胜事难为和，拟续重游马首东。

开宁寺赏茶梅

夏天宠昆明

鹫岭山分宝应东，花开幽处曲斜通。春光未到香先满，淑气方升色已红。直共松筠欺腊雪，不同桃李斗春风。冰次司字竟向秪园老，艳质久从胜地丰。玉剪缤纷联梵宇，宝珠绚烂映琳宫。种超庾岭琅中盛，名重滇池海内空。雪点枝头。横古砌，霞栖，树杪坠芳丛。归来余兴犹酣畅，不觉长天月正中。

绀海寺

来度

清道余寒在，行行路较晴。和风吹雪暖，初日映山明。僧老门深闭，花繁树转青。客来闻屐响，好鸟下相迎。

绀海寺

李匡

策骑乘公暇，携樽历远岑。如云非石窟，似雪本春林。日照光逾静，岚浮影自深。前溪行未尽，归路莫骎骎。

绀海寺沈

士芳

日午空山静，花开闻妙香。不争寒鹊去，有信暖风长。乳叶绿枝畔，繁霙缀道傍。归来烟霭乱，曲径误前冈。

重建北极宫落成喜赋

沈鼐

琳宫耸秀喜更新，雄镇中区霄汉横。凤翥龙盘朝紫阙，翚飞鸟革拱神京。千门芳草歌书带，万灶祥烟聚锦城。枢斗森然临朔极，天河暗泻水为莹。

搆乐饥亭

来度

辟来苏瘠土，涤圃课农功。檄彼三重茅，完兹十亩宫。摅凉开牖北，挹爽启墙东。疗俗延修竹，成阴藉老桐。燠先来晓良十只尺曰气静集轻风。结搆殊小草，绸缪拟大同。膝容安拙吏，心苦费良工。将以庇劳人，敢曰怡我躬。

引沧浪

沈鼐

山高路曲入云窝，云气𩃬𩃬护薜萝。寻到罨云最深处，清泉闪闪露山阿。山势巍峨惊崒嵂，四围峰嶂层峦出。石脂满溢走涧流，清冷芳香衡之泌。应自天池分二脉，氤氲觱湣无卤泻。圆珠汨汨水湄湾，碎玉沉沉波面碧。石齿纤梳巳数棱，苔衣淡点暗相凝。长天影入杯中过，新月光来钟底澄。小鸟窥容依岸立，时花斗巧翻风集。穴奇何必数亩宽。掌大灵湫泉更浥。穆王马迹未曾过，谢公屐齿亦相蹉。空山寂寞闻环佩，谁煮白石试清𪶒。琅溪二泻若奔𬳳傍。杂山泉斥味咸。欲涤旗枪啜素苔，漫将涓滴挹山岩，崎岖鸟道不辞险，水映山容波滟潋。咽月潺潺声欲断，掠风皱皱痕先点。发源嶓蒙为沧浪，疏凿禹功诚辟创。峻岭香泉羡涟漪，拟之漾水并徜徉。公余策杖拨山云，鸟语频催酒欲醺。掬水正吟濯缨句，山花笑日亦芳芬。昔人励节比如水，莹洁无尘惟此美。在山每与俗尘疏。随长芳芹并兰正。取贮玉壶见冰心，寄情雅趣弹素琴。出山不怕泥沙浊，与汉广兮与江深。

春游白马山

沈鼐

万山深处锁琅溪，尽日山衙望转迷。或命笋舆探幽窟，仑岈屹屼摩天低。须臾曲折傍山隈，斧劈五丁路线开。𡵻岣牵藤白曰暗，飞泉瀑泻翳苍苔。山慌渐入压松枝，忽见青岩状蹲狮。琳宫绀宇出树杪，老衲眠云坐起迟。清磬二声林木响，尘心涤尽青天朗。寻声引我入高岑，四五缁流相导往。共说当年有圣僧。曾将白马驻冈陵，至今石上还流迹。崖崿霜蹄溜两棱。短树婆娑绿荫多，晒经枝干屈其柯。微风稷谡音犹梵，员叶无文识也么。千佛岩前石点头，金刚台上悟泥牛。群鸦噪饭皆灵异，两膝痕穿拜未休。而我徘徊竟日夕，长天云气横空碧。投林倦鸟思欲归，我亦踟蹰返蜡屐。

夜宿云窝意转长，闻钟猛省更徬徨。照人松月今如古。留月清光进三觞。梦与白云游天际。神思缥缈独窹寐，起来顿与俗情疏。长啸天空孤鹤唳。晨发车骑过传经。三更枣谜孰能聆。木樨香徧无隐尔，翠竹真如亦自惺。金粟坪中藏大千，须弥可纳一珠圆。山僧乞火煨残雪。滴滴能生玉井莲，铁色崦崚四壁巍。婉如莲辨作城围，诸天花落飞青鸟。透辟真机是掩扉，踞石抚琴舒我怀。水流山涧韵潜湝，酒红花映微香扑。山鸟依人相与偕，恍是天台任徜徉。出山犹自忆苍茫，归来彷佛惟隐几，几日空翠湿衣裳。

奇峰寺题壁明

进士，官副使。陈玺。安宁人。

菉竹青青，花香满地。振振君子，子孙千亿。

又

乃游奇峰，乃𬪩旨酒。爰笑爰居，得我好友。

游慈明寺

明举人，官通判。李朝阳黑井。

躭此因性癖，景物可舒眸。覆刹丹霞丽，连天碧树幽。月明清影散，风过异香浮。兀作刚三鼓，逢人话旧游。

寄澄江来别驾则庵晋提鹾井

进士，官知府。冯苏浙江。

近自长安返，朝廷事若何。阁麔英主画，梧凤老臣歌。我望犹趋陛，君归虚泛槎。负才官兴懒，念远客愁多。去驿依花住，回帆带雪过。到家才税驾，晋秩忽司鹾。榷算知非愿，明扬意匪他。庶僚频覆𫗧，半岁几称戈。孰任夷吾策，宁辞幕府罗。军资供海者，相业试羹和。劳颇怜登坂，闲，应赋漉河珨川流渐渐，盘岫郁峨峨。不废挥椽笔，何心想玉珂。从今知肉味，聊与慰东坡。

寄来则庵鹾司

程封

少年曾读食货志。唐家卤井六百四，汲来榾榾车连连，转贩官商数倍利。历朝皆设盐铁官，筦榷从中入羡钱。众人奔逐不知贱，蚁群齐慕牂羊膻。君回长安见天子，一官复走乌蛮里。垂头塌翼见除书，盐官炙热心如水。我公𫐘轲我与俦，爵位向愿卑微休。公侯衮衮兼台省，世人皮相争回头。忆昔拔剑曾斫地，数言不合千人废。泰山不倒海不枯，吾徒莫堕飘摇气。耸腰跼膝真可怜，何时醉卧青山前。大雅寥阔交期在，千金掷地随云烟。君不见李陇西，供奉虚名竟何益？又不见杜襄阳，京兆参军皆浪迹。二子如无万古名，满腔肮脏何时平。

挽景烈妇

来度

小星光灿月明时，不及黄泉誓共之。谁谓拊棺才涕泪，果能同穴即须眉。秋深碧草开新塳，水净明珠合旧池。我为孝廉传快事，九原犹有妾相随。

又

前人

伉俪谁谐百岁人，行从地下结芳邻。诗书抱憾传无子，巾帼留香葬有身。岂曰糟糠都是幻，如斯骨肉始成真。高原老树多风雨，连理何须啸夜燐。

前题和韵

来坦爵里阙

盈盈结缡正芳时，生既来归死共之。憔悴不甘留粉黛，从容端可愧须眉。春深燕子空妆阁，月冷梨花侵碧池。不必宵征望三五，夜台今得永相随。又前人。茕甃羞说未亡人，长伴青山作比邻。伯道无儿终饮恨，建封有妾巳忘身。三生旧约原非幻，一死多情洵是真。日暮荒原正萧瑟，夜深犹复见寒燐。

和前

胡大定爵里阙

伤心偏是少年时，誓向良人共所之。祗恐纲常同朽骨，敢云侍妾可齐眉。香魂只合埋鸳塳，彤管凭谁到凤池。因念媳儿情更惨，曾经绝食与即随。

又

前人

屈指须眉世几人，孤忠千载动臣邻。孝廉纵抱生前恨，节烈能存殁后身。镜掩春花知是影，梁悬秋月认来真。泉台自此成连理，一点丹心不化燐。

和前

田元恺爵里阙

十九芳龄最妙时，红颜谁肯转拚之。含凄楼上投霜练，掩泣灵前蹙黛眉。自是少君生侠节，足多司马传临池。小星解识纲常重，愧杀人间负唱随。

又

前人

何堪蒙面事他人，誓向泉台共卜邻。君子巳赍终世志，阿侬敢惜少年身。临卬操凤生犹死，金谷埋香幻亦真。自是孝廉应瞑目，免教遗恨化青燐。

和韵

沈鼐

年少闺闱效古人，甘同青塳结芳邻。三生誓约从前志，二口勒文死名留在后身。天地自能成正气，纲常怕坠独全真。鱼池山麓成连理，鬼火苔封夜不燐。

前题

吴闾荫：爵里阙

暮云衰草黯西风，金井生寒雁唳空。昨夜严霜枫叶落，芖蓉粉退坠轻红。

其二

拟续宁馨慰白头，椿残枉佩草忘忧。甘从原下怜形影，不管人间井臼羞。

其三

韶华原自笑朝蚁，蒿里谁歌薤露词。试看含𫫾泉下者，问年犹是及笄时。

其四

鱼池山下水涟漪，青塳新开连理枝。莫叹书香无子续，家声千载有文姬。

其五

为溯当年誓柏身，小星仅见未亡人。未亡虽属亡人侣，不到盈盈十九春。

其六

振振无赋影萧条，惆怅重泉倍寂寥。更羡生前遗后计，欣看犹子续宗祧。

其七

芳心一黠巳成灰，不伴铅华伴夜台。烈烈肝肠原不死，等间儿女莫须哀。

其八

萋萋秋草晚风寒，野径哀蛩泣夜阑。我为贞魂标胜事，二庭明月满栏杆。

赠张节孝孟氏诗

谢球

贞节从来足表扬，况能孝道更宜彰。训儿有教堪追孟，矢志无他可并姜。三十六年衾影伴，百干万世姓名香。褒荣岂但琅生色，水自清兮山自苍。

前题

知县孙尔振

最称难得是芳名，而况边隅万里城。只为洁身全妇道，非关沽誉滥皇旌。三迁有子堪遗教，二节无人不颂声。感化自惭徒宰邑，何期间出淑闺英。

前题

李国义

圣化旁敷被远方，琅溪闺阁振纲常。断环坚守柏舟誓，画荻培成桂子香。白发怡颜勤菽水，青年矢志励冰霜。两全节孝昭仪范，丹𬣮荣褒万古扬。

前题

孙复

铁石心肠冰雪肝，匣中镜破历艰难。矢天巳体柏舟誓，教回艺，交子曾和熊胆丸。节老北堂华白发，恩新南国舞青鸾。从兹令誉垂千古，好把芳规赋笔端。

前题

杨诚明井人

坚持节操凛冰霜，万古纲常赖独当。母代父严成令嗣，媳兼子孝慰高堂。闺闱大义千秋美，史册芳名百世香。桂馥西园萱渐老，而今食报受旌扬。

前题

邓川训导，张约敬本井

柏舟劲节古今夸，出自青年倍可嘉。历尽寒霜销镜影，几经夜雨泣灯花。守姑茹蘖能全孝，教子含丸巳克家。此日门楣邀盛典，将来对诰定重加。

前题

廪生王本全本井

纲常重任不辞肩，历尽艰辛有万千。孤嗣抚来方赤子，良人别去正青年。坚操允比共姜节，懿教还同孟母贤。今际盛朝荣大典，幽芳自是永流传。

雍正丙午琅溪三足蟾现赋以志瑞

孙复

君不见武帝旌旗出玉关，南中缥缈云飞彩。又不见，五色灵芝九节蒲，托根员峤生瀛海。神物偶出或应时，遂为祥瑞愚无知。即今蟾蜍果三足，岂敢罔议摭浮词。琅溪蕞尔惟盐卤，风气不开今自古。钟灵毓秀几千年，二旦忽征于丙午。乾坤造化本流通，南北循环西又东。料得人文亦如此，算来何地无英雄。此物希奇绝天下，得之神仙直无价。二从仙子落金钱，往往凡夫成异诧。得闻鹿郡亦化生，招堤犹是金蟾名。至今啧啧脍人口，太阴何以分其精。我今亲眼幸三见，绿皮金眼光如电。前手略短后足长，恰似画图真目面。想将吏治是贤良，异绩符休国有光。从此蛟龙得云雨，荆州尽说破天荒。

土词古柏

孙复

遥闻历代不知年，尽说灵根巳得仙。抱节固能长在世，化形犹恐竟飞天。秋深古殿霜皮留，夜尽空山黛色连。直逼云霄二千尺，祷祠应共武侯传。

登鳌峰山

前人

撑起金鳌十壁天，二津独锁万家烟。步虚有路云霞近，问道无由曰月悬。野岸花深渔醉钓，山亭𫇴涌客吟鞭。故乡何处莼鲈切，空自登临高阁边。

过七宝寺题壁

前人

偶步深林访药苖，藤萝迥处绝尘嚣。古梅雪影分高阁，修竹风声过小桥。筹思几年成往事，偷闲半日是今朝。悠然啼鸟飞云去，十里山前钟磬遥。

重建文庙喜赋

杨诚明

黉宫壮丽喜更新，金碧辉煌绝点尘。殿宇巍峨迎旭曰。栋辰团回艺文。庭梁耸峙逼星辰。龙盘凤翥崇禋祀，鸟革翚飞妥圣神。蔚起文明征肇造，安如盘石永千春。

绀海寺寻梅

杨诚明

寻梅游胜地，阴极欲回阳。冷韵侵诗骨，暗香馥酒肠。数枝魁群卉，千叶甲南方。不许霞参质，只容月衬妆。缤纷满树雪，掩映三亭霜。雅淡精神洁，芬芳气味长。占春来蝶恋，破腊引蜂忙。画栋联晴旭，清池漾碧光。客归斜曰里，花自有余香。

凭窗看溪水

前人

带水凭窗望，溪云暗渡头。道机川上会，理境性中流。浪暖鱼争戏，波澄月爱留。只看活泼趣，舟过任沉浮。

龙潭吟

前人

龙潭澄彻底，时出山之阳。混混漱岩石，源源达井疆。清能酾酒酽，甘足煮茗香。野鸟沿溪啭，山花傍水芳。濯缨既不愧，洗耳亦何妨。

月挂金轮

前人

三台曙耿耿，古镜晃团团。林鸟梦初醒，潭龙珠共寒。晓花留皓魄，朝露挹冰盘。摇曳孤松顶，悠然快静观。

曲川烟柳

孙复

曲岸春烟动柳堤，丝丝愁锁白云溪。最怜色嫩凝妆怨，转恐情深归院迷。翠幕朦胧千树晓，金梭隐现三莺栖。乐饥亭上微茫处，无限香尘逐马蹄。

笔架山

提举。孙芝兰河南

三竺邻滇越，群峰高并天。危崖悬曰月，曲磴锁云烟。俯睇华山削，遥知海岛连。公孤崇岳视，台曜纪文缠。鼎峙苔绞古，云垂矞影鲜。欲描奇绝处，颖脱大如样。

古梅

楚雄同知。马天选严州

玉女何年降碧苍，步摇环佩识新妆。人间咏尽罗浮景，天末珍流阆苑芳。野僻传来书信早，山深爱与月明将。根蟠不复稽朝暮，岁久何知问汉唐。起卧林皋飞燕羽，婆娑岩岫挹琼浆。娇躯扑地声无腻，倩颊迎人笑带香。堆簇冰团千万叠，胎凝珠粒两三行。虬枝高耸菁葱盖，翠带频添薜荔裳。清畏人知名自淡，时逢景好兴偏狂。别来寒骨愁驴背，看到奇茎袭锦囊。万里吹横夜笛冷，千溪影散晓云忙。也知东阁调饥急，谁念西陵梦绕长。铁石广平情有赋，风流水部韵成章。因思鼎铉和羹重，取向青峰炼雪霜。

古梅

刘联声：楚雄

古干离离挂夕阳，频年未肯泄春光。魂销庾岭三更月，瘦减罗浮五夜霜。雪踏江皋难觅偶，烟迷驿路漫寻芳。倚阑忽见琼瑶色，绕砌里惊浅淡妆。绰约层台清蝶梦，萧疏并襟倩蜂忙。影斜碧水晴波丽，枝带莓苔晚径凉。素质偏同。松节劲，孤标，不逐柳丝狂。行吟销得诗千首，洗痛还浇酒一觞。莫道调羹须耐冷，应知彻骨自生香。暮云敛尽铅华态，二点冰心映玉堂。

琅盐井

督学吴应枚：浙江

井卤煎熬抵海沙，釜形半破或如瓜。年来鹾政清如水，年复心惊音洱茶。

神祠古柏

张约敬本才

柏老撑天际，峋嶙回不常。千秋经曰月，两干溜冰霜。神物非凡种，灵根总异香。知为鹾地瑞，与井共悠长。

古寺奇梅

前人

不识何年传异种，琅溪古寺有灵葩。经霜玉质成三实，傲雪冰姿只三花。独抱幽贞留古寺，自标逸韵在仙家。二从月夜空庭静，老干扶疏瘦影斜。

鳌峰锁水

前人

螺峰崛起势嵯峨，恍似金鳌涌碧河。峻岭回环皆拱翠，狂澜锁住不兴波。风清高阁仙人集，月朗虚亭野客过。今古许多垂钓者，金钩徒下柰伊何。

天马西朝

前人

名称天马应星辰，州岳钟灵却有因。雨露润滋增骨格，云霞掩映长精神。千人未许轻驱逐，八骏何能作比伦。几欲腾空挥四极，时本壮志出风尘。

宝华圣泉

前人

卓钖山前事已空，灵泉犹自响淙淙。欲知圣水渊源处，只在天机淡荡中。滴滴香厨澄皓月，涓涓碧治冷清风。老僧若识来何处，不向支流枉用功。

度鹿鸣桥

岁贡。江曰定，本井

野外清溪一孤溶，奔流曲折势犹龙。千寻峭壁飞悬岸，百尺危桥锁要冲。绿树似怜黄鸟伴，青山偏爱白云逢。无边旷趣收难尽，嘱附明霞且暂封。

琅溪月夜波光

恩贡江曰宁。本并

月渡清溪景异常，看来醉眼亦生凉。银河浪滚三冬雪，玉兔辉腾十月霜。应是云飞拖素练，居然剑舞射寒错。中流荡羡谁能捉，笑看蟾蜍自徜祥。

古柏

庠生。王衍本井

极天老干插云孤，黛色横斜心不枯。根屈巳知蟠古殿，节坚浑似炼洪炉。金蛇隐约通灵气，仙仗森严入画图。最爱深秋苔剥落，排空恍若碧珊瑚。

挽景烈妇

前人

独标奇节异于人，拟向瑶台识旧邻。冷露漏惊蝴蝶甍，凄风叶落海棠身。不缘生死看来幻，祇为纲常认颇真。轰烈莫奇男子事，闺中正气讵成燐。

挽节孝张母

前人

凤箫声断彩云还，红雨三春湿杜鹃。教子成名酬素志，奉姑如姥乐天年。哌舟巳叶共姜志，投杼方知孟母贤。自古流光征德厚，果然华表焕琅川。

观琅井

恩贡张缉敬：本井

二窟通灵源，绠汲无今古。扛卤煎卤人，终年汗如雨。

登宝华山眺

赵淳

遐荒极天高，群山互纠结。排闼夹两峰，到此忽掀揭。山半井翻泉，无乃造化泄。烟火涨釜灊，昏晓熏成热。民屋倚崖居，磴道层层设。坡陀搆精蓝，楼锐参差列。有时钟梵响，岩树惊题鴂。古柏老风霜，槎椰经累劫。登高指眺间，一啸山云裂。

天马西来歌

前人

滇水滇山出骐骥，腾踏空群称辟易。犹难质性本调良，历块登峰无委辔。往昔曾为汉武求，诗歌编入清庙志。亦会皇路效驰驱，千里万里须臾至。未几老去困盐车，食少力微空伏枥。闻声市骏遇孙阳，骧首西来姑就次。五花尚觉云满身，长啸犹胜追风骑。

笔架山

前人

鳌岫之东何崒律，三峰耸峙临几席。须知我亦中书君，到此相看难搁笔。

宝山晓月

前人

晨兴瞥见月衔山，林樾依依暗霭间。倏避红光归阆苑。为谁东出为谁还。枕上见山前人。漫学鲡鱼蠹简编，时收书卷获余闲。静听呼梦烟中鸟，卧看排窗雨后山。

琅井杂咏

前人

二般山下出，不许向东流。应为推恩泽，潜滋及数州。

其二

岂必腊代薪，何须饴沃釜。煮井自成团，不亚将天补。

其三

朝昏常不竭，左右喜逢源。健顺难分处，无如井内天。

其四

冬行畏雪霜，夏行忧溽暑。漫羡者井人，严寒汗如雨。

其五

滇南井十五，何独吝琅泉。应悟初生数，万殊只二原。

其六

不减洪炉炽，仍如列鼎餐。漫夸八阵沸，应是九还丹。

琅井咸泉颂

孙元相

天粒蒸民，为调五味，维神效灵，昭昭难昧。山下出泉，渊源不匮，汲而煎之，㴠育万类。泉之初涌，舐自神狼，甃而井之，珠玉喷香，以釜爨焉，其声喤喤。坚符白石，味拟琼浆。樵林为薪，煮卤代耕。时蒙体恤，波及编氓。上裕国课，下润群生。不竭不息，久道化成。

琅学新成

广西训导。杨润生本井。

地辟琅溪学，天开夫子堂。鳌峰桃李蔚，笔架柏松苍。泮水环台阁，棂星肃庙厕。拜瞻新气象，声教讫遐𮎰。

挽张节母台氏

举人。王寅定远

夙仰闺中秀，大义振琅溪。母仪兼父训，子立得家齐。既受旬题，更看松竹劲。双节一门稀。

翠嶂含烟

拔贡。杨源生本井

翠屏开宝应，照眼倍鲜妍。秀耸千家屋，光浮一井烟。阴晴俱霭霭，花鸟自娟娟。入画标佳胜，维摩妙笔传。

出山吟

赵州学正。贾天命。本井

兀兀浮生寄宝泉，𬱖思腾踯跻鳌巅。三台灵秀宜钟毓，万里烟云任往还。恩被九重文运泰，齿魁多士教思绵。宦游仍是羁天水，何日家山对简编。

鳌峰

岁贡。张起秀，本井

海上失蓬莱，居然此地岌。冠山阻水游，岂遽同蚁粒天马。前人。伏槭心何壮，长鸣性自豪。盐车逢伯乐，声价拟山高。奇梅前人。萧寺传奇树，罗浮引梦清。一花春信早，三实尽调羹。古柏前人。铁干撑天地，虬枝亘古今。长年生意足，鸾凤讵无心。

鳌峰锁水

岁贡。梁光吉黑井

撑起琅溪半壁天，金鳌独锁万家烟。峰岚巉绝迷云坞，蹊径萦回是而川。野岸花深来钓客，山亭月满集飞仙。登寺临不尽高阳兴，且脱春衣当酒钱。夕阳浴塔前人。古塔千年幻远形，顿来水面灿文星。卧残浪迹凌波白，𪒝破云光入镜青。冉冉斜阳归别浦，依依倒影过前汀。欲知不尽临流意，静悟浮屠响三铃。

琅溪古柏

大理教授。杨潮生本井

浓淡琅泉倚伏多，独留乔木葆天和。虬枝不为风霜老，铁骨频经岁月磨。新甫余根香仿佛，蜀祠旧影意婆娑。苔痕溜雨皆生气，引凤栖鸾自有柯。

鳌峰春望

前人

谁上鳌峰独占雄，插天高阁鼓春风。桃浓李艳新花样，柏翠松苍古树丛。流水萦洄经锁钥，群山崒嵂俯葱蓊。遨游欲挟飞仙侣，何处蓬莱问太空。

署中望宝应山

孙元相

傍水逼银泉，依山势朗然。坐迎苍树爽，笔向断岩悬。雨过三台润，云横百室烟。官闲清梦稳，宦隐亦神仙。

赏江园牡丹

训导。黄甲魁昆明

名园特出压芳枝，占尽春光独显奇。有色有香兼有品，群芳相逊不须疑。

晚眺鳌峰宝华诸胜

学博。唐文灼晋宁

溪回抱山根，返景入林薄。平芜乱汀沙，人烟莽虚落。遥望隔溪山，亭然耸高阁。去鸟间归鸦，一一欣有托。徘徊古原上，太息尘虑浊。偶然契真意，欲语困箝䌸。坐听上方钟，苍苍出冥寞。

凤卵歌

前人

我闻凤凰之子名𬸚𬸦，九苞乃是丹穴物。又闻蝴蝶亦是小凤凰，罗浮茧作仙人服。离褷五彩交文章，非食不啄嶰阳竹。邃古曾从阿阁巢，清时飞向岐山宿。二人误尔呼碧鸡，瑞应周宣纪百濮。凤德久衰遂不至，致令赤凤谁黄屋。曩曾二羽堕蛮乡，千载犹看百鸟服。云何响韶仪不来，翻向灵岩混草木。敛戢翙羽潜高岗，累累孕出长离肉。磊砢虽复龙子百，雌伏终类龟藏六。蛮烟瘴雨曰氛氲，几见律鸣出神谷。友人好事嗜奇怪，违致遗我充诗腹。我持此卯重叹嗟，能感精灵岂非族。植之平泉酒石盘，荐以斑驳文登玉。摩挲应见雏凤凰，何必烹鹓如炙鹄。作歌不作楚狂歌，愿览德辉下神速。呜呼，凤兮今有无，时清久矣圣人出。

溪曲

前人

村路绿溪曲，人家似辋川。树云低送雨，红草细含烟。禾黍秋风外，牛羊夕照前。谁家伐樵响，惊起白鸥眠。

访奇峰古梅遗趾

前人

百叶名葩古佛前，人传初地宋明年。空留词客题珊佩，无复天花落梵筵。萼绿华来妙香国，许飞琼返玉真天。好从柯笛遗音里，想像清寒一洒然。

开宁寺小集

前人

幽期物外暂招寻，选胜还来祗树林。磴道萦烟莽骚屑，山光入夏乱晴阴。精蓝漫灭谙时代，云木苍凉自古今。日暮酒醒重回首，几人吟处暮蝉吟。

登宝华山亭

前人

凉风拂面酒初醒，散策来登最上亭。下界早蝉争切响，危松老鹤堕修翎。天空云作鳞鳞白，野旷山浮点点青。便拟投簪从此去，丹岩筑室问仙灵。

曲川秋思

前人

薄云低覆稻花天，一种澄鲜绝可怜。钓渚应添红蓼水，琅溪才染白苹烟。愁生风雁雍容上，人老霜枫黯淡前。欲买一尊谁慰藉，鳣堂萧瑟似僧毡。

登夺风台

前人

何年此地夺风台，台废风声四野哀。鸟路寒空秋草合，人家烟火夕阳开。水从江口苍茫去，山绕琅川合抱来。羁客可堪频骋望，朝朝回首拂云堆。

曲川晓色

前人

沿溪三抹晓烟横，禾稼茸茸带露清。重树重山看不足，又听流水尽情声。

西来寺

前人

短短篱封漠漠苔，寺门临水不曾开。无端一夜林梢雨，流过前溪花片来。

归善寺

前人

栎叶青青山水浑，断云开处见前村。林香不散岩芝长，苔径斑斑过麝痕。

琅溪秋雨吟

廪生。邹屏翰赵州

秋雨霪沾将十日。日日思晴晴莫必。银河堤溃漏梁州，我欲补天凭何术？客窗蕉洒薛得笺。书楼花湿江淹笔，写作琅玕汜滥愁。画成鼎鼐淋漓迹，煮卤泉添味不咸煎山薪远涂多窒，水火争权并苦人，等闲闻见心凛栗。阴晴井灶系艰难，稼穑风烟谁悯恤。由来忧乐属斯人，饥溺漫谓无专秩。黍谷寒生习习声，殷勤愿奏回春律。

神石

前人

不皴不皱树滇琅，父老传闻镇一方。可转何须分美恶，有灵岂复辨阴阳。谁能射虎教翎没，几欲从龙应雨苍。漫向君平求赏识，人今拜下学元章。

奇峰古梅

庠生。张常吉本井

为爱奇栴种，花开异众芳。经寒多结子，冒冷倍生香。傲骨欹残月，高枝拂晓霜。携樽一相赏，幽韵不能忘。

宝华圣泉

前人

宝华碧水涌明沙，凿石沿山引到家。自昔涟漪传圣字，于今梵宇灌琪花。泉声入耳疑仙乐，草色连云润彩霞。自是琅溪堪羡处，好从池畔二烹茶。

鳌峰锁水

廪生。杨允从，本井

逼天高阁耸于东，尽说金鳌气势雄。上凿不须神禹力，迁移自荷夸娥功。中流砥柱风长聚，远水朝宗卤自隆。今古几经垂钓客，持竿徒羡意忡忡。

琅溪八景

廪生江自潇本井

鳌峰东锁砥狂澜，天马西朝具大观。翠嶂含烟光鼎鼐，浮屠倒影莹琅玕。神祠古柏虬龙现，箫寺奇梅蛱蝶攒。月挂金轮千户晓，山封玉带画中看。

鳌峰东锁

廪生杨翠洮本井

曲径斜依绿水流，小桥底串碧山头。亭栖峭壁藏仙迹，阁插苍天恋客游。玉磬声从云里出，洞箫韵自月中浮。二峰砥柱千峰定，万派朝宗赴壑留。

奇梅

前人

庾岭分来种不同，三枝红绽喜先通。含香雅淡还堪并，带叶萧疏莫比丛。为薄浮华花数减，专修实行子徧充。和羹应是盐梅重，从此频增卤味隆。

咏卤

前人

琅溪卤淡用偏洪，难与他乡较啬丰。宝鼎煎来成太极，全凭调剂赞天工。

咏薪

前人

非关定制法难公，罔计他年山渐空。伐木丁丁无秋夏，童山濯濯遍西东。灶丁前人运薪车马集如蜂，彻夜燎光彻夜功。三日成盐堪挽运，忧思转虑额难充。

灶工

前人

不计风炎不计凉，轮班到处即承当。面容黧黑身憔悴，尝将血汗湿衣裳。

游绀海寺

庠生张瑥本井

西方说法首波罗，胜地看来不见多。著步崎岖穿曲径，入眸枯菀挂藤萝。尘嚣远矣增幽兴，林鸟鸣兮供啸歌。绀海只今多灏瀚，思登彼岸隔恒河。

晚步奇峰山

庠生江自澈本井

秋晴薄暮快登山，直指奇峰一解颜。霞霁远天云净扫，霜凋疏树鸟争扳。松边小憩谈樵隐，得畔停耕羡牧闲。带月归来忘路曲，行行且咏出溪湾。

古寺奇梅

庠生张蕙秀本井

亭亭梵刹见清操，时伴松风气槪豪。满树月斜金殿冷，二枝雪压玉山高。春深南国垂三实，梦入西池奏八璈。试问冰心谁寄取，祗今官阁有仙曹。

天马西朝

前人

谁识苍茫似骏雄，西来朝拱若嘶风。将驰皇路衔金勒，好藉天闲饲玉骢。历块应知流血汗，莲钱忧若动花𮪣。房星若许离尘世，解使人间冀北空。

登文星阁

庠生江自涵本井

凭虚结搆矗凌云，入目溪山四望分。东壁西园腾凤彩，光辉千载焕斯文。

赋

宝泉山赋

赵淳

繄兹山之出岌，乃脉发于昆弥。既三台之叠峙，复四髻之崔危。远宗金马碧鸡之崒嵂，近接云龙象鼻之险巇。鳌峰文笔，锁东而矗立，鱼池梅箐，逦北而逶迤。宝华舒萼，绀海遗梨。四周攒簇，自为奥区。其川则沧浪悬流，大溪中贯。夏秋暴涨，波澜灏瀚。自定远、清河而始发源，入金沙、岷江而无畔岸。濯落用资祓除，龙潭可备浸灌。总未若井养之不穷，历古今而未闻其涣散。维彼编户，夹岸而居。依山结搆，临水治渠，鳞鳞比屋，攘攘接庐。境介髳濮，地近崎岖，胥趋利而樵薪数，悉煮海以代菑畬。乃设官师而建治署，用营楼阁以固吾圉。宫墙巍峻，圣庙崇也。鸟革翚飞，高阁耸也。烟斜雾横，玉带封也。北极西来，祠宇弘也。宝应兴性，龙神荣也。楼名筹井，卤水丰也。稽井之始，舐自神狼，厥色青碧，厥味淡良，取之不竭，汲。之有常。汉置盐官，隋始开张。元少调剂，明制加详。煎之有额，置之有仓。其然薪也，轰雷掣电，其锯解也，积雪堆霜。虞诩无容其增灶，孔仅一任其通商。建水、阿迷、宁州，胥调和而资鼎鼐；新兴、河西通海，咸负戴以助腾骧。亚于邻井，利及遐方。固经费所从出，实课额所待偿。自盛朝汰冗闲而专职守，兴学校以振纲常。厚生兼以正德，朴后略进以文章。于是官勤厥职，吏称厥防。民安熙皞之素，士擅发越之长。接踵而取青紫，先后以仕乡邦。孝友嗣续，节烈留芳。家弦诵，户仓箱。歌解愠，颂无疆。则见夫当春和，寻好友，访名胜，携榼酒。烹松萝于宝华，听黄鹏于烟柳。三实之梅如存，千秋之柏不朽。眺鱼池而一带闳甍，登宝岫而四山培嵝。松际月悬，台端风吼。鸳浦之塔影可观，鳌岫之笔人难偶。要风景之各殊，惟达人之可否。若乃秋初，龙神降诞，官民赛会，法曲竞献。笙歌遏云，箫鼓惊电，灯烛辉煌，委蛇宴衎。童叟喧闻，骈肩恣玩。合亿兆之欢心，与百灵同其奠裸。于是乎风雨和顺，山川效灵。嘉谷丰熟，泻卤充盈。盐无忧于壅滞，灶不困于菹薪。户肥饶而礼义足，家充裕而妇子宁。国赋时闻其浸溢，文治日昭其聿新。为之歌曰：惟坤道之斥卤兮，无殊海若之尾闾。调五味以和羹兮，实五行百物所必需。虽九井之一区兮，四山回合而为居。既不邻于沃土之思淫兮，复不等于瘠土之拘墟。淹㴠滋育以生成兮，犹获睹敦庞浑噩之遗长。荷圣朝之煦育而渐摩兮，遐陬浃髓而沦肌。叠经鹾使之剂量。而调适兮，举胶鬲而贡盐𫄨。鄙管桑之牟利而病民兮，折里乎甄勰与韩愈。将德泽洋沛于千秋万世兮，更何虑夫巢诚与仙芝。

琅川山水赋

杨潮生

郡分威楚，邑附鬟阳。近称财赋之域，昔号宝泉之乡。山官鼎鼐，水煮琳琅。惟天地多毓秀于僻壤，故川岳每效灵于遐荒。三溪可渡，四望堪详。尔乃鳌峰东峙，文笔高悬。盔岗启簪缨之瑞，笔架耸翰墨之椽。中流资其砥柱，倒影现于平泉。玉城需以灌濯，金沙汇有渊源。考其行龙出震，结脉维离。卤源通乎星宿，宝应祖夫昆弥。圣泉涌而右拱华岫，宝泉清而左辅峰奇。梵阙琳宫，增流峙之辉灿；奇梅古柏，缯岸涧之上姿。乃若天马奔而西朝，琅川沛而东注。极回峦泻嶂之观，悉往过来续之数。物彩标胜于遐方，地灵纪隆于北顾。鱼池端拱，梅箐涟漪。魁阁与崇岗并矗，黉宫映泮水攸宜。署峨峨兮体制，民总总兮市衢。

聚众山之环绕，挟一水以逶迤。当其春和景丽，冻解岚封。藻荇暗生乎方沼，桃李远映乎高峰。梵宇飞玉梅之屑，曲川露金柳之容。燕语山斋兮清音叠叠，莺啼水阁兮雅韵重重。游人喜芳草之翠，达士醉杏花之澧。及夫东风既过，夏日初长。登高逍遥于林樾，临渊澡浴于陂塘。或烹茗泽畔，或远眺斜阳。届天中而游观原泽，过星回而雨集川梁。于是秋逢龙诞，祀荐祢先。诞登有倒屣之屐，扶醉若乘马之船。对南山而采篱菊，攀丹桂以作瀛仙。无何山高月小，水落石出。岭秀孤松，溪环修竹。看红叶之枫林，踏白雪之江曲。山泽既通。坎艮交复，繄仰止兮无穷，切溯洄兮靡足。则见依山傍水，比屋连居。家邦豫泰，弦诵诗书。风化昌明兮邃谷，人民熙皞兮奥区。川流岳峙，秀毓灵储。倘有循吏问俗，太吏采风。选商鼎以盐梅之望，举胶鬲于鱼盐之中。归美乎清河晏海，取神于降岳生嵩。敢摅坵垤行潦之腑，略表崔嵬灏瀚之雄。歌曰：山可官兮山有名，水有龙兮水则灵。挹渊泉兮出不息，仰艮止兮象丰盈。裕国赋兮利民用，护以云兮绘以声。作襟带兮不遗于溪谷，愿万祀兮共乐夫平升。

诗余

琅井奇梅

楚雄教谕李载膺石屏

冰撑骨，萼萃绿，老干百年妍似玉。秦楼妆汉苑香暗中，影动群花谁竞芳，离离垂实每同蒂。玉颊檀心昭异瑞。承霜华发奇葩，冷清自别，休猜梨树花。

飞来神石

前人

地骨天成，云根烟覆。摩刍千载长依佑，雨旸祷赛应如神，憩仙拟是曾相遘。文若峰峦，象如凤鹫。五如三品阶垂秀。古传挂带显灵奇。欲遗圣瑞丹墀奏。

宝应山烟

赵淳

曰日山光入座来，与吾如有仪冷相陪。岧峣连亘耸三台，苍树里，时有碧云堆。风过晓烟开，回旋处，又复巧徘徊。晴雨朝昏一样裁神女幻，客梦不须猜。

宝山晓月

前人