艺文

方国之有人文亦犹山川之出云物也，故山云、草芥，汀云鱼鳞，旱云、烟火，渐云波水乙，神气相应徽矣。以兹郡之太行王屋，奇峰拔地，洪河清□，惊涛拍天，实北州之奥区，则起于其闻者，发为崇论，吐为异采，宜也。然卜子圣门之高第，韩公中古之作者，或者说翼经，或篇帙宏富，凡意非缘乎乡邦，□从姑舍，余子，荦荦，可因以断。若夫武王北渡，泰誓肇周书之大猷，四皓西遁，紫芝继王风之余响，洋洋大观哉。其他晋宣䜩温，雄比大风，宜陵绝命，怨方离骚，虽义乖往古，而辞烁来今，斯亦吟啸之龙虎乎。宋、唐而上，有见必录，盖以历世既远，匪美弗传，犹恨搜扬未广。元、明以下，乃病繁猥，颇加简汰，择其言尤雅者，庶几遵太史公之遗意也云尔。第许文正志存立诚，词无泛修，何文定绮丽不足言成规鉴选有多寡，各由其集。郝文忠，北方豪杰之士也，勿谕学追洛、闽，即其诗若文，瑰玮浩瀚，亦两宋苏端明、陈龙川之勍敌。不幸早世，志力未遂，实可悼叹。夫以区区二百里国书祉数卷，然上下三千年，凡政治之得失，人才之盛衰，士风之荣悴，文章之高下，了若指掌。读士志者，可以观世变矣。

御制

汉光武帝赐卓茂诏

光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见，乃不诏。日：前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏。故武王诛纣，封比千之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德候，食邑二千户，赐几杖车马，衣一袭，絮五百斤。

汉光武帝谕寇恂诏

诏日：河内完富，吾将因是而起。昔高祖留萧何镇关中，吾今委公以河内，坚守转运，给足军粮，率厉士马，防遏它兵，勿令北度而已。汉章帝

汉章帝幸河内诏

车驾行秋稼，观收获，因涉郡界，皆精骑轻行，无他辎重，不得辄修桥道，远离城郭，遣吏逢迎，刺探起居，出入前后，以为烦扰，动务省约，但患不能脱栗瓢饮耳。所过欲令贫弱有利，无违诏书。

汉章帝耕怀诏

建初三年正月辛丑，帝耕于怀。二月乙丑，敕御史、司空曰：方春所过，勿得有所杀伐。车可引辟，引辟之𬴂，马可辍解，辍解之。诗日：敦彼行苇，牛羊勿践履。礼入君伐一草木不时，谓之不孝。俗和顺人，莫知顺天，其明称朕意。

魏文帝丕为汉帝置守塳诏

朕丞符运，受终革命，其敬事山阳公，如舜之宗尧，有始有卒，传之无穷。前群司奏处正朔，欲使一皆从魏制，意所不安，其令由阳公于其国中，正朔服色，祭祀礼乐，自如汉典。又为武诏宣明帝置守塳各三百家。

晋武帝赐河内山涛诏

君虽乃心在于色养，然职有上下，旦夕不废医药，且当割情，以隆在公。又吾所共治化者，官人之职是也。方今风俗陵迟，人心进动，宜崇明好恶，镇以退让。山太常虽尚居谅暗，情在难夺，方今务殷，何得遂其志耶？其以涛为吏部尚书。

又白衰奏君甚妄，所以不即推置，不喜凶赫耳。君之明度，岂当介意耶？便当摄职，令断章表也。又夫用人惟才，不遗谏，远卑贱，天下便化矣。又天下事广，加吴土初平，凡百草创，当共尽意化之。君不深识往心。而已，小疾求退，岂所望于君耶？朕犹侧席，未得乖拱，君亦何得高尚其事乎？当崇至公，勿复为虚饰之烦。又君以道德为世模表，况自先帝识君远意，吾将倚君以穆风俗，何乃欲舍远朝政，独高其志耶？吾之至怀，故不足以喻乎？何来言至恳切也？且当以时自力，深副至望。君不降志，朕不安席。又君年耆德茂，朝之硕老，是以授君台辅之位，而远崇克让，至于反复，良用于邑。君当终始朝政，翼辅朕躬。又君翼赞朝政，保皇家，匡佐之勋，朕所倚赖。司徒之职，实掌邦教，故用敬受，以答群望，岂宜冲让，以自损抑耶？

魏孝静帝赐常景诏

几杖为礼，安车致养，敬兰尊贤，其来尚矣。景艺业该通，文史渊洽，历事三京，年弥五纪，朝章言归，禄俸无余，家徒壁立，宜从袁恤，以旌元老。可特给右光禄事，力终其身。

授朱崇河阳节度使诏

传民

去病辞第，辄章钟鼎之勋；王剪请田，非为子孙之计。日者平阳求瘼，冯翊颁条，湿川竟保于孤城，汝海将绳其樊俗。其后孟津分关，上党临戎，智谋潜契于蓍龟，义烈弥坚于金石。拥众而出，陈兵以行，指挥而神气激扬，叱咤而寇双惕息。今则乡闾顾慕，士卒讴歌，庑金咸伫于宝婴，竹马思□干郭□。

隋文帝赐贺妻子干书

逆贼尉迟迥，敢取□蚁众，作寇怀□。公受命诛讨，应机荡条。闻以嗟赞，不易可言。丈夫富贵之秋，正在今日，善建功名，以副朝望也。

唐玄宗戒县令文

集古录：玄宗白择县令一百六十三人，赐以丁宁之戒，天下为县者，皆刻石，令所得，惟河内至舞阳令长新戒曰：我求令长保下人，人之所为，必有所因，侵渔寝广，赋后不均，使人离散，莫保其身。征诸善理，寄尔良臣。与之华故，政在维新。调风变俗，皆伪归真，教先于富，惠恤于贫，无大无小，以恭以亲。责躬劝农，其惟在勤。墨绶行令，敦不攸尊。□云被之，我泽如春。

唐代宗赠怀州刺史杨承仙诏

军兴以来，列郡凋耗，二千石少能以政化称者，唯承仙苦心精力，惠此一州，家给而知礼节，气和而无灾害。三年有成，表课第。贤守既殁，谁其嗣之。可赠太子少傅。

授韦珩等制

元稹

敕：河阳节度黍议兼监察御使韦珩、前怀州武德令李鄂等：昔先王□灾肆赦，则殊死以降，无不宥免。而受财枉法者，常皋罪之。已此防吏，吏犹有□夺于人者，朕甚悯尤焉。曰者□怀有过籍之赋，使吾百姓无聊生于下，非珩等为吾发觉，则吾终不得闻东人之疾苦矣。令美原、盐田皆吾甸内之邑，尔其为吾养圣生息，以惠困穷，使天下长人之吏，知朕永廉激贪之意焉。珩可守美原令，鄂可蓝田令。

授鸟重胤河阳节度使制门下

镇卫甸服，攒临河津，当五达之要冲，主三军之号令。自项选任，多用勋勤，必为忠良，乃称奖捤。昭义军节度右厢都捭押衙兼马军都知兵马使、同州节度副使、银青光禄大夫、检校太子□客兼潞州大都督府右司马、御使中丞、上柱国、张掖郡开国公鸟重胤，禀洁白之性，抱坚贞之资，任湟不□凌寒，益茂承家。得孙吴之术许国，慕辛、李之风，固巳业擅戎□，声满军府。乃者山东整旅，河右致诛，守臣习非，浸以成过，事君不信，抚众无恩，言多隐欺，政务苛刻，孤我委遇，自亏功名。士心咸忿其骄矜，人力颇怨其凋尽。虽趣召而有命，益群情之不容。惟尔迹在辕门，属当此际，一言秉礼，百姓无哗，居常表持重之难，临事见知几之勇。况地当师次，营压虏尘，人情素悦而易从，军命既明而自戢。眷兹谅实，可委蕃垣。必能同士伍之衣食，知黎元至病苦，继前政之风躅，为将来之表仪。是用拜之坛塲，授以旌钹，命副相之崇秩，收覃怀之旧封。式伫嘉猷，用报明奖。夫行高则名著，事举则功存，立政在初，为仁由巳，无或坠替，钦承宠光。可使持节、怀州剌史、御史大夫、充河阳三城、怀州节度营田等使，散官动并如故。主者施行。

授王宰河阳节度使李轼河东节度使制

蒋伸

门下，盟津雄屏，大卤名都，上□三川，旁联七邑。风俗近陪于下洛，山河旧壮于列京。苟非谋计理戎，惠能及物，则何以并膺闶寄，服我朝章。河东节度兼诸道行营招讨党项使王宰，业贯轁铃，宋傅带□备五才为战七，讲七德为武经。气本沉雄，望高宿将。河阳节度、捡□礼部尚书季轼，学深堂兴，梦□轩裳，以行言为枢机，以礼仪为干□，才推通变，时号正人。咸早分武符，颇识兵要。项□师旅，共平壶关，既弘偃伯之功，并著动王之节，当□显效，久殿参墟。历涉清途，动开直道。爰自大府出成调河，载申揽辔之能，果称宣风之美。用稽懿绪，乃践齐坛。朕以杂夸犯边，天兵在野，昼护诸将，属于长材。而宰以微恙所婴，全师难进，夸成逋寇，始务更张，宜拥旆于中军，复建苑于善地。又以笞阳作镇，戎索所邻，抚其四封，必资硕望。而栻临人著术，整众有方，克树休声，允膺茂遦。俾政辕于东夏，盛推毂于北门。尔其肃彼戎行，条其吏职，内安周弊，远赡征徭，勉副虚怀，伫振纪律。石移郑武之位，再居陈宠之班，懋乃有终，式氶丕命。

授王宰兼充河阳行营诸军攻讨使制奉敕撰

李德裕

惟南裕惟南劲兵，仗灌夫之勇；河内雄屏，委寇怐之忠。各用所长，俾专大任，以兹制胜，斯为良图。忠武军节度使、银青光禄大夫、检校工部尚书兼许州刺史、御史大夫、上柱国王宰，结发从军，拥旌为将，一剑横陈，万算皆全。阴则难窥，勇能重闭。亚夫急缓之任，继父释候；祭彤御侮之才，为吾子路。近者狂寇冯阻，屡犯颜行，茂元莫遑定居，骤闻三捷，愿言奋旅，方展六商。遽属爽秋，暂婴寒泄，诚威重之可倚，顾卧馥之未任。是用□尔乘轩，总齐诸校，麟隐如敌国，御彼奔冲。昔韩信建旗，出井陉之隘，邓如刺艾东马，越阴平之难，皆立商功，称为名将。尔宜自助励，无愧前良。

赐刘沔诏

李德裕

敕：自古出师，莫重谋帅。李广临塞，威动殊邻；吴汉理军，允如敌国。举兹制胜，方见成功。往者伊、洛未靖，光弼以上勋元宰，移守盟津，帅知急病捄难，因事为重。以卿近破狂虏，巳著英名。河内当贼咽喉，为吾雄屏，爱球威望，将以抚宁。昔汉光武谓寇恂日：频州迫近京师，当以特定，惟念卿独能平之，从九卿复出，忧国可知也。卿勿以累换雄藩，轻此寄任，策勋之日，缱擢必殊。诏到，便宜择精兵二千人，自倾赴镇，直抵万善，震耀威声，壮忠武摘角之形，分常蛇首尾之势。令属水潦将至，艳农巳兴，偃武息人，固难淹久。勉弘方略，副朕诚怀。

置孟州敕旨

李德裕

晋冯异之守盟津，巳建军号；近光弼之保伊洛，先据三城。盖以河有造舟之危，山有摧输之险，左右机轴，表里金汤，既当形胜之地，实为要害之郡。令所置制，岂限常规。积万庚于敖前，尤资地利；立二矛于河上，须壮军声。其河险县宜割属孟州，仍改为望县。其河清县却还河南府。县官等并准前敇处分。其东都镇镇遏兵马，依前属东都防御使。郑、滑、汝州防戍兵各一千人，令弘敬权指挥。事平后，绩有处分。虽未。

真宗赐陈尧叟诏

敕尧□，省所上表，以赴河阳恋关事，具悉。卿象□储灵，玤璋挺秀，出符亭会，入掌鸿枢。正色立朝，得大臣之体；精衷奉上，有艮弼之称。副彼民瞻，居然国器。而偶撄疾疚，愿罢钧衡。朕重违乃诚，聿隆异数。仍莅陪京之镇，庶谐养素之心。方戒涂而有期，遽削牍而来上。倾轮恳情，眷恋阙庭，见爱君之愈深，宜勿药之非晚。览观之际，骇叹良增。故兹诏示。

河阳节度文彦博加恩诏

欧阳修

朕因孟冬之古辰，享人宫而合食，膺受神贶，推行庆恩。眷惟同德之臣，方处居留之任，宜优异数，少示眷怀。既敷告于外庭，其往祗于休命。

赐河阳三城节度使文彦博辞加恩不允诏

欧阳修

敕：彦博，省所上表陈让祫厚礼异加恩事，具悉。朕属者洁齐精诚，荐见宗庙，蒙神之□，受福孔多。推庆赐以大行，均中外而咸二至及矧我同德，乃时旧臣。惟体貌之隆，宜加于异数；而褒优之意，道未称于予衷。嘉让节之甚勤，□成命之难止。所让宜不允。故兹兹诏示，想宜知悉。冬寒，卿比平安好。遣书指不多及。

赐河阳节度使文彦博进奉谢祫享加恩诏

欧阳修

诗曰：君子拜之基，记曰：大臣民之表。予所宠异，礼宜优隆。乃因祭福之均恩，首效骏良而来献。载惟诚恪，深用叹嘉。

赐河阳节度使王德用生日礼物□宣

欧阳修

卿勋阀名家，枢机重任，式因诞日，用示优恩。宜礼眷怀，膺兹蕃锡。

赐河阳节度使文彦博加恩诰敕曰宣

欧阳修。

朕以想亲致孝，馂惠军恩，宜有宠章，以褒旧德。往钦新命，当体眷怀。

元世祖命许衡为怀梦教授制

咨□许衡天资雅厚，经学精专，大凡讲论之间，深得圣贤之奥。受罚者恐陈君所短，为盗者畏王烈之知，所在乡风，真堪正俗。可令于怀、孟等处，选㨂子弟后秀者，举归教育，取作范模。再令董子惟前有传受之弟子，重使王通门下皆经济之名臣，毋丧斯文，以弼予治。

赠许衡荣禄大夫司徒谥文正制

惟昔圣祖，□任相臣，思与真儒，共成治效。故资善大夫、中书左丞、集贤大学士兼国子祭酒、教领大史院事许衡，以天民之先觉，膺岩石之具瞻。圣学方湮，惟洙泗之以是沂。嘉模入告，非尧舜之道，不陈斥奸。志崭靖于熙朝，□录不忘于耕野。迎推日策，明□象以授人时；乐育英才，局成均而教胄子。乃眷钧枢之例，益□模范之功。允为裕考之宝师，宜副慈皇之渥命。爰申□典，用□玄□。道德博洽斯谓交，中立不倚斯谓正。既嘉名之载锡，仍□秩之荣颁。尚期有节，服兹无𭣧。可赠荣禄大夫司徒，与谥文正公。

赠何瑭礼部尚书谥文定公

诏□□修职，固人臣靖献之忠；增秩易名，乃国家优崇之典。事关激劝，义始终。故南京都察院右都御史何瑭，学术真醇，操持耿介，早奋身于甲弟，遂储养于词林。史局编摩，褒贬允孚于众论；文□校关，甄收悉得夫名流。挺峻节于波荡风靡之时，倡正学于圣远言湮之后。如经筵进讲，一诚积感悟之机；学宪育才，两省被陶鋊之化。奉常再陟，□佐累□，当倚任之方隆，乃归休之再乞。时论皆仰其高致，朝廷亦鉴其悃诚，特晋留都总宪之衔，俾遂故里优闲之志。高风邈矣，令刘以望晔然。慨耆旧之沦凋，遵遗诏而褒美，赠尔为礼部尚书，谥文定，锡之诰命。呜呼！官联八座，位巳极干穹阶；名在百年，荣宝逾平华衮。幽灵不昧，渥典其承。

周文

晋文公纳王

襄王避昭叔之难，居于郑地。泛□来告难，亦使告秦。子犯曰：民亲而未知义也，君□纳王，以教之义若不纳，秦将纳之，则失周矣，何以木诸侯？不能修身，而又不能宗人，人将焉依？继文之业，定武之公，启土安疆，于此乎在矣，君其务之。公说，乃行贿于草。中之戎与□土之翟以求东道。二年春，公以二军下，次于阳□。□师□昭叔于温，杀之于□城。左师迎王于郑。王入于成周，遂定之于□。王飨醴，命公胙侑。公请遂，弗许，曰：王章也，不可以二王，无若政何！赐公南阳、阳、樊、温、原、州、陉、稀𬬺、□茅之田。阳人不服，公围之，将残其民。仓葛呼曰：君补王□，以顺理也。阳人未狎君德，而未敢承命，君将残之，无乃非礼乎？阳有夏商之嗣典，有周室之师旅，樊仲之官守焉，其非官守，则皆王之父兄甥舅也。君定王室，而残其姻族，民将焉放？敢私布之于吏，唯君围之。公曰：君子也。乃出阳人。又。公伐原，令以三日之粮，三日而原不降。公令疏军而去之。谍出日：原不过一二日矣。军吏以告，公日：得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失也。乃去之。及盟门，而原请降。

晋使赵衰守原

晋候问原守于寺人勃□，对曰：昔赵衰以壶飧从径，馁而弗食，故使处原。唐柳宗元论曰：守原，政之大者也。所以承天子，树霸功，致命诸侯，不宜谋及媟近，以忝王命。而晋君择大任，不公议于朝，而私议于宫，不博谋于卿相，而独谋于寺人。虽或衰之贤，足以守国之政不为败，而贼贤失政之端，由是滋矣。况当其时，不乏谋议之臣乎？狐偃为谋臣，先轸将中军，晋君疏而不咨，外而不求，乃卒定于内□，其可以为法乎？且晋君将袭齐桓之业，以冀天子，乃大志也。然而齐桓任管仲以兴，进□刁以败，则□原启疆适其始政，所以观视诸侯也，而乃背其所以。兴。迹其所以败，然而能霸诸侯者，以土则大，以力则强，以义则天子之册也。诚畏之矣，乌能得其心服哉？其后景、监得以相卫鞅，弘、石得以杀望之，谀之者，晋文公也。呜呼！得贤臣以守大邑，则问非失问，举非失举也，然犹羞当时，陷后代若此，况问与举又两失之者，其何以救之哉？余故著晋君之罪，以附春秋许世子止晋赵盾之义。

晋出阳民

礼言慈王至自郑，以阳樊赐晋文公。阳人不服。晋候围之，□葛呼曰：王以晋君为德，故劳之以阳樊。阳樊怀我王德，是以未从于晋。谓君其何德之布，以怀柔之，使无有远志，令将大泯其□祊，而□杀其民人，宜吾不敢服也。夫三军之所寻，将蛮裔、戌翟之骄逸不虔，于是乎致武。此赢者，阳也，未狎君政，故臣承命。君若惠及之，唯官是徽，其敢逆命，何足以辱师？七君之武震，无乃玩而顿乎？臣问之曰：武不可观，文不可匿，观武无列，匿文不昭。阳不承获甸，而祗以觌武，臣是以觌。不然，其敢自爱也。且夫阳岂□裔民？夫亦皆天子之父兄甥舅也，若之何其虐之夜。晋候闻之，曰：是君子之言也。乃出阳民。

晋人归卫成公

温之会，晋人轨卫成功，归之于周。晋候请杀之，王曰：不可。夫政自上下者也。上作攻而下行之不逆，故上下无怨。今叔父作政而不行，无乃不可乎？夫君臣无岳，今元咺虽直，不可听了。君臣皆狱，父子将狱，是无上下也，而叔父听之，一逆矣。又为臣杀其君，其安庸刑？布刑而不庸，再逆矣。一合诸侯，而有再逆政，余惧。其无后也。不然，余何私于卫候？晋人乃归卫候。

鲁人请归卫成公

温之会，晋人执卫成公，归之于周，使医鸠之，不死，医亦不诛。臧文仲言于僖公曰：夫卫君殆无辜矣。刑五而巳，无有隐者，隐乃讳也。大型用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻笮，薄刑用鞭朴，以威名也。故大者陈之原野，小者致之市朝。五刑三次，是无隐也。今晋人鸠卫候不死，亦不讨使者，讳而恶杀之也。有诸侯之请，必免之。臣问之，班相恤也，故能有亲。夫诸侯之患，诸侯恤之，所以训民也。君盍请卫君，以示亲于诸侯，且以劝晋。夫晋新得诸侯，使亦曰鲁不弃其亲，其亦不可以恶。公说，行玉二十玨，乃免卫候。自是晋聘与鲁加于诸侯一等，爵同则原其好货。卫候闻其臧文仲之为也，使纳赂焉，辞曰：外臣之言不越境，不敢及臣。

嬴氏论阳处父

阳处父如卫，反，过宁，舍于逆旅。宁嬴谓其妻曰：吾求君予久矣，□今得之，举而□之。阳子道与之语，及山而还。其妻曰：子得所？求而不从之，何其怀也！曰：吾见其貌而欲之，闻其言而恶之。夫貌情之华也言，貌之机也身。为情，成于中，言，身之交也。言交而发之，合而后行，离则有衅。今阳子之貌济，其言匮，非其实也。若中不济而外强之，其卒将复，中外易矣。若外内类而言反之，渎其信也。夫言以昭信，奉之如机，历时而发之，胡可渎也？今阳子之情𬤭矣，以济盖也。且刚而主能，不本而犯，怨之所聚也。吾惧未获其利，而及其难，是故去之。期年，乃有贾季之难，阳子死之。

苗贲皇请归晏弱

晋候使郤克征会于齐，公帷妇人使观之。欲子登，妇人笑于房。献子怒，出而誓曰：所不此报，无能涉河。献子先归，使栾京庐待命于齐日：不得齐事，无复命矣。欲子至，请筏齐，晋候弗许。请以其私属，又弗许。齐候使高固、晏弱、蔡朝、南郭偃会及㰸盂，高固逃归。晋人报晏弱于野王，报蔡朝于原，报南郭偃于温。苗贲皇使见晏相子，归，言于晋候曰：夫晏子何罪？昔者诸侯事吾先君，皆如不□举言群臣不信，诸侯皆有贰志。齐君恐不得礼，故不出而使四子来。左右或沮之曰：君不出，必报吾使。故高子及敛孟而逃。夫三子者曰：若绝君好，宁归死焉为是犯难而来，吾若善逆彼以怀来者，吾又报之以信齐沮吾，不既过矣乎！过而不城，而又久之，以成其悔，何利之有焉？使反者得辞，而害来者，以灈诸侯，将焉用之？晋人缓之逸。

郤至争鄇田

晋欲至与周争鄇田，王命刘康公、单襄公诉诸故也，故不敢失刘子、单子曰：昔周克商，使诸侯抚封苏忿生以温、为司寇与。檀伯达封于河。苏氏即狄，又不能于狄，面奔衙。□。王劳文公而赐之温。狐氏、阳氏先处之，而后及子。若治其故，则王官之邑也，子安得之？晋候使欲至，勿敢争。礼氏辞州。郑伯如晋，公孙叚相，甚敬，而甲礼无违者。晋候嘉焉，授之以策。子：礼有劳于晋国，纾闻而弗忘，赐汝州田，胙乃旧勋。伯石再拜稽首，受策以出。君子曰：礼，其人之急也乎！伯石之汰也，一为礼于晋，□荷其禄，况以礼终始乎？诗曰：人而无礼，胡不□死。其是之谓乎？

初，州县，□豹之邑也。及栾□亡，□宣子、赵交子、韩宣子皆欲之。交子曰：温，吾孙也。二宣子曰：自欲称以别三传矣。晋之别县，不唯州，谁获治之？交子病之，乃舍之。二子曰：吾不可以正义而自与也。皆舍之。及交子为政，赵获曰：可以取州矣。交子曰：退！二子之言，义也。□义，祸也。余不能治余县，又焉用州？其以□祸也。君子曰：弗知实难，知而弗从，祸莫大焉。有言，州必死。□氏故主韩氏。伯石之获州也，韩宣子为之请之，为其复取之之故。七年，子产为□施归州田于韩宣子曰：日君以夫公孙□为能在其事，而赐之州田。今无禄早世，不获久享君德，其子弗敢不敢以闻。于君，私致诸子。宣子辞。子产曰：古人有言曰：其□析薪，其子弗克负荷。施将□不能任其先人之禄，其况能任大国之赐？从吾子为政，而可。后之人若属有疆场之言，敝邑获戾，而□氏受。其大讨。吾子取州，是免敝邑于戾，而建置□氏也。敢以为请。宣子受，之以告晋候，晋以与宣子。宣子为初言，病有之。以易原县于乐大心，

綦母恢请温囿

秦攻魏将犀武，军于伊阙，进兵而攻周，为周最。谓李兑曰：君不如禁秦之攻周，赵之上计，莫如令秦、魏复战。今秦攻周而得之，则众必多伤矣，秦欲持。周之，得，必不攻魏。秦若攻周而不得，前有胜魏之劳，后有攻周之败，又必不攻魏。今君禁之，而秦未与魏讲也，而全赵。今其止，必不敢不听，是君却秦而定周也。秦去周必复攻魏。魏不能□，必因君而讲，则君重矣。若魏不讲而疾之，是君存周而战秦、魏也。重亦尽在。赵。犀武败于伊阙，周君之魏求救，魏王以上□之急，辞之。周君反，见□□而乐之也。□母□谓周君曰：温□不下此，而又近臣，能为君取之。反见魏王。王约：周君怨寡人乎？对曰：不怨，且谁怨乎？臣为王有患也。周君谋王也，而设以国为王杆秦，而王无之杆也。臣见其必以国事秦也。秦悉塞外之兵，与周之众以攻南阳而雨，上□绝矣。魏王曰：然则奈何？□母□曰：周君形不好小利，事秦而好小利，奈□许戌三万人与温□，周君得以为辞于父兄百姓，而利温□以为乐，必不合于秦。臣□闻温□之利，计岁八十金。周君得温□，其以事王者岁百二十金，是上□无患，而赢四十金。魏王因使孟□致温□于周君而许之戌。

魏割南阳

赵人魏人伐韩华阳，韩入告急于秦。秦□候与武安君救韩，败魏军于华阳之下，走芒□。魏□干子请割南阳予秦以和。苏代谓魏王曰：欲□者，□干子也；欲地者，秦也。今王使欲地者制□，欲□者制地，魏地尽矣。夫以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。王曰：是则然也。虽然，事始巳行，不可更矣。对曰：夫博之所以贵岛者，岛者便则食，不便则止。今何王之用知不如用枭也。魏王不门听卒。以南阳为和，实修武。

疏议

汉

荐寇恂

邓禹。

昔高祖任萧何于关中，无复西顾之忧，所以得专精山东，终成大业。今河内带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳。寇恂文武备足，有牧人御众之才，非此子莫可使也。

获宋金生表

曹操

臣前遣许河内获嘉之屯，获生口辞云：河内有一神人宋金生。今诸屯皆去鹿角，不须守，吾使狗为汝守。不从其言者，即夜闻有军兵声。明日，视屯下，但见虎迹。臣□部武猛都尉吕纳将兵掩捉，得生，□行军法。

魏

请修枋口表

司马孚

臣孚言：臣被明昭与河内水利。臣既到，检行沁水，源出铜□山，屈曲周回，水道九百。自太行以西，王屋以东，层严高俊，天时灵雨，众谷走水，小石漂迸，木门朽败，稻田汛滥，岁功不成。臣□按行，去堰五里以外，方石可得数万□枚。臣以为方石为门，若天亢旱，增堰进水；若天霖雨，彼泽充溢，则闭枋断水，空渠衍劳，足以成河，云雨由人，经国之谋，暂劳永逸，圣王所许。愿陛下特出臣表，敕大司农府给人工，勿使稽延，以赞时要。臣孚言。

晋

上客舍议

潘岳

谨按逆旅久矣，其所由来，行者赖以顿止，居者薄收其直，交易贸迁，各得其所，官无后赋，因人成利，惠加百姓，而公无末费。语曰：许田辞帝尧之命，而舍于逆旅。春秋外传曰：晋阳处父遇□戚于逆旅。魏武皇帝亦以为宜。其诗曰：逆旅整设，以通商贾。然则自尧到今，未有不得客舍之法，唯商鞅尤之，此固非圣世所言也。乃今四海会同，九服纳贡，八方翼翼，公私满路，近几辐□，客舍亦稠，冬有温□，夏有凉阴，荫□秣成行，器用取给，□牛必□，乘凉近进，发福写鞍，皆有所憩。又诸□盗，皆起于□绝，而止乎人众。十里萧条，则奸□生心；连陌按□，则寇情震慑。且阳声有救，巳发有追，不救有罪，不追有戮。禁暴捕亡，恒有司存。氏，此皆客舍之益，而官□之所乏也。又行者贪赂，告□炊□，皆以昏晨，盛夏书热，又兼星夜，既限早闭，不及□门，或避晚关，□遂路□□，是慢藏诲盗之原。旬以客舍，多败法教，官守棘□，独复何人？彼河桥孟津，□券轮钱，高弟贤察，数入枚出，品郎两岸相检，犹□或失之。故□以禄利，许以功报。今贱吏□人，独专□税，管开闭之权，籍不□之势，此道路之□，奸利所殖也。率历代之旧俗，获行留之欢心，使客舍洒扫以待，征旅择家而息，岂非众庶颙颙之望？

元魏

谏魏太后疏

张白泽

太和初，怀州民伊祁苟初三十余人谋反，将杀刺史。文明。太后欲尽诛一城之民，张白泽谏曰：臣闻上天爱物之生，明王重民之命，故杀人而取天下，仁者不为。且周书父子兄弟，罪不相及。今群凶肆虐，𮝹裂尽诛，合城无罪，奈何极辟不诬十室，而况一州？或有忠焉，或有仁焉。若淫刑滥及，杀忠与仁，斯乃西伯所以不□息于九侯，孔子所以同轮于河上。伏惟圣德，昭明殷鉴，水镜前礼，止迅烈之怒，抑雷霆之二威，则溥天知幸矣。昔厉防民口，卒灭宗姬；文听舆颂，终摧疆楚。愿不以人废言，留神省察。太后从之。

唐

为许智仁奏怀州黄河清表

崔融

臣智仁言：臣闻德水清漪，诗人以之兴讼；浊流澄镜，大圣于是登期。伏惟皇帝陛下，道叶二仪，功超万古。上玄降祉，变孟津于渌波；厚载呈祥，发荣光于翠浼。臣以去月得河内县申，云，自太平村巳下三十余里，河水变清，各遂浅深，冷然彻底，鳞介之族。无所藏形，谨自依极，息同其状。又嵩高维岳，形入清流，少室□峰，参差且清流。少室□峰，参差且写。谨按易坤灵图曰：圣人受命，瑞见于河。伏见凉州玄石，式昭灵命。臣部黄河，应时清彻。天祯地贶，既符易象之文；圣祚河清，暗合灵图之义。古人叹其难侯，臣今乃得亲观，身体太平之风，目击会昌之瑞，无任悦豫之至。

为皇甫怀州让官表

朱之问

臣某言：伏奉今月一日制书，除臣使持节、怀州诸军事、守怀州刺史。成命俯临，竞□自失。妨贤不退，无德而升，恩屡锡而知惭，禄弥高而转惧。臣闻国经选士，有一善而不遗；天爵与能，从九征而可试。臣薄游宪府，累践礼闱，衣□无执简之才，起草愧含香之列，移官望□，日月其除，□驾梁园，涓埃莫效。剖符南岘，既恧民谣；作镇西河，未宽人隐。二邦为政，抚熊轼而无功；八使回轩，同鹤鸣而有荐。遂乃谬沾束帛，猥赐褒扬，顿掩前瑕，更延今宠。山阳大郡，河内名区，桑竹荫淇水之西，井田离邙山之北，将何以润通京邑，化接神州，虽勉三载之勤，何补一年之借。封□之要，历□称难，臣也胡颜，敢膺斯□？伏乞再求遗玉，更网潜珠，庶使贤才申共理之心，圣主得分忧之地。无任叨窃之至。谨诣朝堂，奉表陈让以闻。臣所让人，别状封进。

谏白司马坂营大像表

张廷圭

臣廷圭言：夫佛者，以觉知为义，因心而成，不可以诸相见也。故经云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。此明真如之果不求外也。真如之果，不求外也。陛下信心归依，发弘誓愿，壮其塔庙，广其尊容，巳遍于天下久矣。盖有住于相而行布施，非最上第一希有之法。何以言之？经云：若人满三千大千世界七宝，以用布施，及怕河沙等，身命布施，其福甚多。若人于此经中受持，及四句偈等，为人演说，其福胜彼。如律所言，则陛下倾四海之财，殚万人之力，穷山之木以为塔，极冶之金以为像，虽劳则甚矣，费则多矣，而所获福缘，不愈于禅房之匹夫，沙门之末学，受持精进，端坐思理，亦明矣。臣窃为陛下小之。今陛下广树薰修，又置精舍，则经云：菩萨所作福德，不应贪着。盖有为之法，不足高也。况此营建，事殷土木，或开发盘礡，峻筑基陛，或填川涧通转采斫，硗厌虫蚁，动盈臣亿，岂佛标坐忧之义，愍蠢动而不忍害其生哉？今陛下何以为之？又筏鬼不可，惟人是营，通计工匠，幸多贫窭，朝驱暮役，劳觔苦骨，箪食瓢饮，晨炊星饭，饥渴所致，疾疹交辞，国集，岂佛标徒行如义，愍畜兽而不忍侥其加哉？今陛下何以为归之？又营筑之资，僧尼是税，虽乞丐所致，而贫阙犹多。郡县征敛，继星火遍迫，或谋计靡所，或鬻卖以充，怨声载路，和气未洽，岂佛标随喜之义，愍愚民而不忍七斯兵产哉？今陛下何以为之？且边朔未宁，军旅日给，天下虚觉，海内劳獘，伏惟陛下慎之重之。思菩萨之行，为益一切众生，应如是布施，不住声香味触法布施，故其福德若东南西北、四维、上下虚空，不可思量矣，何必懃懃于住相，凋苍生之业，崇不急之务乎？臣以时政论之，则宜安边境，蓄府库，养人力；以释教论之，则宜救苦厄，灭诸相，崇无为。伏愿陛下察臣之愚，行佛之意，务以理为尚，不以人废言，幸甚幸甚！谨言。

第二表

张廷圭

臣某言：臣奉敕河北道宣劳，今发都下，从白司马坂所遇，见转运材木，顾役人夫。臣勘同检校官左藏置监事马道得状，奉今月八日敕，于坂所修营。臣窃以天后朝僧怀义营创大像，并造天堂安置，令王弘义、李昭德等，分道采斫大木，虐用威势，鞭捶官三也。凿山填溪，以夕继画，伤杀丁匠，不可胜言，费散钱数，动以亿计。其时百姓愁苦，四海骚然。皇天孔明，实兹降鉴，凡所营搆，并为灾火所焚，怀义之徒，相次伏法而死，自此之后，停寝十年。近者狡竖张义之、昌宗、昌仪等，将欲潜图大逆，为国结怨下人，兼售私木，以规官利，遂又与僧万寿等设计，移此坂营建。今暨逆竖□灭，皇运中兴，陛下先发德音，频下明制，除不急之务，罢土木之功，所以少监杨务廉远徙屏黜，颁示天下。凡在中外，不胜忭□。若此像阁重复修营，则与制书义殊乖越，尚令二逆遗恶未除。臣虽至愚，固知不可。且穷土木之作，竭仓库之资，将非崇树胜绿，求诸福德者也。今则兴起营造，采木作坂，蠕动仓生，因缘致死，每遇一日之内，算数尚不可知，比及累岁而成，譬喻岂复可及。广杀而求福德，所获焉补所亡，慈悲之理，深未弘畅。方今仲春作候，当务农业。臣今在路经过，全未见人耕种，访问，咸称乏绝，苟求朝夕米粮，此则百姓切急，诚若倒悬矣。陛下受天明命，作民父母，可不先解倒悬之切，而方罄财竭力，修营不急之务乎？特乞即日停造大像等，仍重抽其钱，赈济穷乏。如天恩允臣等所请，天下苍生幸甚。廑递表奏闻，伏听敕旨。

中书门下贺河阳获白兔表

□德舆

臣亡某等言：今日中使杨明义奉宣进止，示臣河阳三城节度使李元淳，所奉，今月六日，于河阳县城南社坛获白免者。谨按孙氏瑞应图曰：王者加恩耆老，则白免见。又前史所□□□。陛下诚合天下，孝通神明，玄符嘉祉，远近相属。虽此瑞兽，是称月精，来应昌期，皓然雪彩，当盟津之垒，俯勾龙之坛，邦畿士吏，骇视欢贺。且自前岁以来，中外所列，凡在羽毛之族，多□皎洁之祥。今入陵园寝，修复斯毕，万国臣寮，手足相庆，盛仪既展，灵贶斯致，幽赞素姿，若合符契。臣等谬居台鼎，倍万恒情，无任庆忭之至。伏请宣付史馆，谨奉表陈贺以闻。

请韩文公从祀孔庙疏

皮日休

呜呼，圣人之道，不过乎求用，用于生前，则一时可知也；用于死后，则百世可知也。故孔子之封赏，自汉至隋，其爵不过乎公侯，至于吾唐，乃策王号。七十子之爵命，自汉至隋，或卿大夫，至于吾唐，乃封公侯。曾参之孝道，动天地，感鬼神，自汉至隋，不过乎诸子，至于吾唐，乃旌八十哲。噫！天地久否，忽泰则平；日月久昏，忽开则明；雷霆久息，忽震则惊；云雾久欎，忽廓则清。仲尼之道，否于周、秦，而昏于汉、魏，息于晋、朱，郁于陈、隋，遇于吾唐，万世之愤，一朝而释，傥死者可作，其志可知也。今有人身行圣人道，口吐圣人言，行如颜、闵，文若游、夏，死不得配食于夫子之侧，愚又不知尊先圣之道也。夫孟子、荀乡翼传孔道，以至于文中子。文中子之末，降及贞观、开元，其传者醨，其继者浅，或引刑名以为文，或援纵横以为理，或作词赋以为雅。文中之道，旷百世而室□者，唯昌黎文公之文，蹴杨、墨于不毛之地，蹂释老于无人之境故，得孔道巍然而自正。夫今之文人，千百世之作，释其卷，观其词，无不裨造化，补时政，繄公之力也。公之文曰：仆自度若世无孔子，仆不当在弟子之列。设使公生孔子之世，公未必不在四科焉。国家以二十贤者代用其书，垂于国胄，并配飨于孔圣庙堂者，其典礼也，大矣，美矣。苟以代用其书，不能以释圣人之辞，笺圣人之义哉？况有身行其道，口传其文，吾唐以来，一人而巳，不得在二十贤之列，则未闻乎典礼为备。伏请命有司定其配飨之位，则自兹以后，天下之文化，未必不由夫是也。

论河阳事宜奏

李德裕

河阳兵力寡弱，自科斗店之败，贼势愈炽，王茂元复有疾，人情危怯，欲退保怀州。臣窃见元和以来，诸贼常视官军寡弱之处，并力攻之，一军不支，然后更攻他处。今魏博未与贼战，西军阂险不进，故贼得并力南下。若河阳退缩，不惟亏沮军声，兼恐震惊洛师。望诏王宰更不之磁州，亟以忠武军应援河阳，不惟捍蔽东都，兼可临制魏博。若虑全军供饷难给，且令发先锋五千人赴河阳，亦足张声势。

论河阳事宜奏

李德裕

事固有激发而成功者，陛下命王宰趣磁州，而何弘敬出师，遣客车讨太原，而戍兵先取杨弁。今王宰久不进军，请徙刘沔镇河阳，乃令以义成精兵二千，直抵万善，处宰肘腋之下。若宰识朝廷此意，必不敢淹留。若宰进军，沔以重兵在南，声势亦壮。

论河阳事宜疏

李德裕

右：缘河阳奏事官高从真到，称十八日陈后，遍山遍谷，尽是贼军。茂元兵力寡少，颇似危急。若贼势更甚，便要退守怀州，非惟损挫威声，必恐惊动东洛。皆由魏博未有阵战，陈彦佐又隔深山，所以并力南攻，不得不虑。自元和以来，贼中用众，皆取军寡弱处，即并兵用力，一处不敌后即移向他处。计王宰排比巳有次第，倘遣全军便发救援河阳，不止捍蔽洛京，足以临制魏博。如恐全军费损馈运，计王宰必见先锋。望今日降中使赐诏，令宜发先锋五千人，便赴河阳，所冀免落奸计。事几至切，不可更迟。如蒙允许，望赐茂元、王宰行敏诏处分。

论河阳事宜奏

李德裕

王宰止可令以忠武节度使将万善营兵，不可使兼领河阳，恐其不爱河阳州县，恣为侵扰。又河阳节度先领怀州刺史，常以判官摄事，割河南五县租赋隶河阳，不若遂以五县置孟州，其怀州别置刺史，俟昭义平日，仍割泽州隶河阳节度，则太行之险，不在昭义，而河阳遂为重镇，东都无复忧矣。

请诸道进军状

李德裕

右：缘王宰兵已深入，须取泽州，又恐贼于万善向东冲突，须更克期齐进。正月六日并是良日，一日，虽是岁首，亦合军机。缘军在行营，岁日与常日无异，贼中有州县村闲，随分必须作岁，乘其无备，必易成功。其两日伏在神明裁定，戎事尚密。所降中使，望计行程，令取事前两日到行营即待。又恐贼中困蹙，即自有变。望密诏王宰、石雄义忠等，闻彼有变，便须星夜进。兼先差专使与彼大将书，具云初经变革，须得王师应接，以安人心。兵马并不入潞州，只在三数十里内下营，并不惊扰村闾，即当秋毫不犯。直须待立功军出潞州，新节度使入后，处置大叚公事了，方得抽军。其元逵、弘敬，缘隔山东，又恐漏泄此意，并望不赐诏示。如蒙允许，望付翰林，各赐诏处分。

为怀州李中丞谢上表

李商隐

臣闻汉分剌举之条，三河最重；唐制郊圻之数，二宅惟均。况苏公旧田，怀侯故邑，太行会险，德水通津，在申画之时，素为清地；语翕张之势，号曰要区。自河上致军，以幕中分理，地虽密迩，事异躬亲。伏惟神圣文武至仁大孝皇帝陛下，神以运机，圣而制变，将镇顽梗，更务恢张。由是开三垒之新规，复数朝之故事。斋坛将节，重加廉郡之雄；皂盖朱幡，各有为州之贵。遥征三纪，间有两人。陶某以吏理当材，郑某以名家正授，清尘不远，余烈犹存，颁条之寄，继组为难。若臣者，品以勋升，官由赏达，徒慕益恭之美，以承犹宥之恩。过奖在朝，承乏充使，将圣代怀柔之德，率昆夷畏慕之心。万里以遥，三时而复，副介不离于痼疾，故人免难于凋零，敢于跋涉之劳，自被生成之赐。岂谓皇帝陛下谓能专对，遽委牧人，仍其柏署之雄，赐以竹符之重，遂使霍氏固辞之第，早建双旌；于公必大之门，更屯五马。贤无所象，分可自量。入祖庙而欿惊，瞻父堂而益惧。况潞潜逆孽，许出全师，系此州其横制贼境，兼声势之任，有资扉之须。谨当懋举诏书，听求人瘼。思理行之第一，诚愧昔贤；奉忠孝于在三，亦惟先训。苟僽素誓，则有神明。伏达云天，已逾旬朔。献封人富寿之祝，未卜其时；悬子牟江海之思，莫知其极。无任感恩攀恋阙庭之至。

为怀州刺史举人自代状

李商隐

右臣伏准建中元年正月五日敕，内外文武官到任三日，举一人人自代者。臣伏见前件官汾阳启胄，沙麓遗芳，佩𧥅之辰，平和居不戏，加冠已后，出言成章。本以诗书，绰有机断。奉阴、郭之良躅，御马、邓之成规。臣以其祖祢巳来，蕃宣相接，云台高议，同承钟鼎之余；麟阁旧图，共著河山之誓。交深志见，年齐道均。今河内名邦，覃怀巨郡，南蕃凤阙，平分晋郑之交；北控羊肠，方有干戈之役。推让虽循于故事，荐闻实切于私诚。伏乞圣恩，特允臣志，无任感恩推贤之至。谨录奏闻，伏听敕旨。

宋

知河阳谢表

冯京

久尘右地，无补圣明；坐窃强藩，尚宽罪戾。恩私溢望，愧灼兼伏念臣才不逮智，非经远。特逢盛际，再列近司，擢之于寻常之中，振之于颠危之下。便蕃异数，究极宠光。龊龊备员，仅能寡过；碌碌成事，无足论功。徒坚许国之诚，靡讲卫生之术。曩婴疾疹，殆至膏肓，虽赖上医，迄存余喘，然而气血潜耗，智虑早衰，筋力乏于步趋，耳目乖于听览，勉从职事，乃历岁时。覆𫗧之讥，巳腾二众口；乞麾之请，遽恻上心。矧惟右辅名都，三城重镇，水陆皆便，上，次舍非遥，食物具宣，堂皇尤峻，使传罕经于馆候，讼牒希至于庭除。加以时雨既优，宿麦滋茂，盗贼屏息，闾里阜安，不烦施为，有便颐养。此盖伏遇陛下天地容覆，日月照临，私臣以不报之恩，谅臣有可矜之理。终始眷遇，进退保全，顾何心颜，敢爱躯命。惟愿稍加药饵，益近方书。朝露未晞，傥复还于旧观；烟火不息，誓更竭于精神。

书

汉

与李轶书

冯异

更始遣季软等守洛阳，光武将北徇燕、赵，以河内独不逢兵，而城邑完全，乃拜冯异为孟津将军，统君河上以拒轶等异。

乃遗轶书

愚闻明镜所以照形，往事所以知今也。昔微子去殷而入周，项伯畔楚而归汉，周勃迎代王而黜少帝，霍光尊孝宣而废昌邑彼皆畏天知命，重祖宗而忧万民，睹存亡之符效，见废兴之必然，故能成功于一时，垂业于万世。今长安坏乱，赤眉临郊，王侯搆难，大臣乖离，朝无纲纪，已四方分崩，异姓并起，此刘氏之忧也。故萧王跋涉霜雪，躬当矢石，经营河北，英俊云集，百姓风靡，虽邠、岐慕，不足以喻。今马、子、张皆复亲幸，爵位如此，谢躬违戾，伏辜如彼，又明效也。季文诚能学悟，亟定大计，论功古人，转祸为福，在此时矣。如猛将长驱，严兵围城，虽有悔恨，亦无及已。

报冯异书

李轶

轶本与萧王首谋造汉，约结死生，邂逅，中道别离。此今轶守洛阳，将军镇孟津，俱据机轴，千载三会，思成断金，唯有深达萧王。异得进愚策，以得进愚策，以得佐国安人。

晋

驳河内宜立学书

挚虞

河内太守鲁夔，使民二百家共立一学，未成而司隶奏以违法。尚书郎中、骑都尉臣挚虞驳：夔为近畿大都，朝所委任，亲临民物，足识事宜。累表仍上，求二百家立一学，是其留心学校，必欲有成也。

怀州陷移征镇书

苟晞

天步艰险，祸难殷流，刘元海造逆于汾阴，石世龙阶乱于三魏，荐食畿甸，覆丧邺都，结垒近郊，仍震兖、豫，害三刺史，杀二都督，郡守官长，堙没数十，百姓流离，肝脑涂地。晞以虚薄，负荷国重，是以弭节海隅，援枹曹卫。猥被中诏，委以关东，督统诸军，钦承诏命，克今月二日当西，经济黎阳。即日得荣阳太守丁嶷、白事李恽、陈午等救怀，诸军与羯大战，皆见破散。怀城已陷，河内太守裴整为贼所执，宿卫阙乏，天子蒙难，宗庙之危，甚于累卵。承问之日，忧叹累息。晞以为先王选建明德，庸以服章，所以籓王室，无俾城坏，是以舟楫不固，齐桓责楚；襄王逼狄，晋文致讨。夫翼奖皇家，宣力本朝，虽陷汤火，大义所甘。加诸方牧，俱受荣宠，义同毕力，以报国恩。晞虽不武，首启戎行，秣马裹粮，以俟方镇。凡我同盟，宜同赴救，显立名节，在此行矣。

北周

移齐河阳执事文

庾信

周天和四年四月二十七日，使持节、车骑大将军、仪同三司大都督、陜西总管府移齐河阳执事，自疆场卧鼓，边鄙收烽，义让之行，未能期月；孔城诲盗，即值苞藏。是以板载之师，须时而动，自安封域，非求拒防。虽复风尘𫏐接，旗鼓无侵，五将即回，双崤已静。始奉朝旨，获彼移书，令受叛城，使回军实。想彼边司，已奉处分，既有此还，辄须领纳，未知何日，可遣戍兵，指附行人，迟能速报。盟且不渝，邻境相善，顾瞻原野，幸甚实多。故移。

又移齐河阳执事文

天和四年十一月十日，陜州总管长史梁昕移齐河阳执事。自拭玉继书，通关去传，实谓上方销剑，山阳息马，过兹御客，或慢重扃。属司疆阴行善盗，君一臣二，上穆下乖。国家以边鄙心摇，须固备守。大司马齐国公，天子介弟，中军元帅，驾驭孙吴，驰驱貔虎，举因农隙，义异城郎，师巡我境，曾非反郓。缩载之毕，前旗已回，彼国兵马不防，殿后余尘，遂至相接。建旌叠上，未及五申；安邺城傍，先惊七伏。当时锋刃，或膏原野。所获彼将夏州刺史梁老首领，今以相还，尸乡不远，无令久客。马驴甲兵，具条相勒。九封人宜依领纳。宿无斗志，不获交绥，致此尘埃，谁阶其咎。故移

唐

上河阳乌尚书重允欲献文启

柳宗元

宗元启：伏以尚书以硕德伟才，代著勋烈，两河定乱，三城建功，鼎彝竹帛，未足云纪。进临汝上，控制东方，隐然长城，朝野倚赖。宗元虽屏弃遐壤，而饱闻德声，所恨不获亲执鞭弭，以备戎伍。夙夜踊跃，不克宁居。伏以威棱所加，狂狡已震，莫大之绩，重复增崇。小子久以文字进身，尝好古人事业，专当具笔札，拂缣缃，赞扬大功，垂之不朽。瞻望霄汉，恋慕交深。冒黩威严，伏增战越。

上河阳李尚书书

杜牧

伏以三城所治，兵精地要，北锁太行，东塞黎阳，在京河南，指为重轻。自艰难已来，儒生成名立功者，盖寡于前代。是以壮健下学之徒，不以儒术，不识大体，取其微效，终败大事，不可一二悉数。伏以尚书有才名德望，知经义儒学，加以俭克，好立功名。今横据要津，重兵在手，朝廷绅缙之士，屈指延颈，伫观德政。况圣主掀擢豪俊，考校古今，退朝之后，急于观书，已筑七关，取陇城，缉为郡县，命诛杂寇，收其土田，取其良马，为耕战之具。西复凉州，东取河朔，平一天下，不使不贡不觐之徒，敢自专擅，此实圣主之心，事业已彰，臣下明明，无不知之。伏自尚书树立，锻炼教训，拣拔法术，尺寸取于古人，若受指顾，必立大功，使天下后学之徒知成功立事，非大儒知今古成败者不能为之。复使儒生舒展胸臆，得以诲导壮健不学之徒，指踪而使之，令其心服，正在今日。牧多病早衰，志在耕钓，得一二郡，资其退休，以活骨肉，亦能作为歌诗，以称道盛德，其余息心，亦已久矣。下情日增瞻仰，恋德之切。某恐惧再拜。

为韩同年上河阳李大夫启

李商隐

某启。某才术空虚，行能无取，因缘慰荐，蒙记姓名。刘弘一纸之荣，方斯未重；季布百金之诺，比此犹轻。昨者李涿侍御北来，又蒙降以重言，将之厚意。望辉光而便同簪屦，在负荷而何啻丘山。况某婚姻，早联门馆，外舅以列藩之故，家人延自出之，恩后重行。叠依投，绸缪顾遇。东床坦腹，早已愧于却公；朱邸曳裙，复欲阶于谢□。傥复清风时至，丹慊获申，实于生前，识其死所，伏希恩詧。

宋

答怀州许奉世秀才书

司马光

五月四日。涑水司马光再拜复书许君秀才足下。去年十二月，怀州人来，蒙惠书。自尔日欲因王判官寓书报谢，俗事汩没，继以国丧，奔走京师，往返殊无暇，稽慢之罪，固无所逃。光性愚鲁，自幼诵诸经注疏，以求圣人之道，直取其合之情物，目前可用者而从之。前贤高奇之论，皆如面墙，亦不知其有内外中间，为古为今也。比老止成一朴儒而已。向屡闻王君具群公文章高出于众议，论为人所信者，何可悉数。足下不求于彼，顾遣使者自衢至洛。走数千里，专以相委，荷雅意期待如此之重，乃敢仰违尊。命，俾使者虚返，其为罪戾，擢发有余。所冀大君子聪明通恕，知其非可为而不为也。惭懅恐悸，言不能尽。

答河阳李夷白秘校书

司马光

五月三十日，光再拜司理秘校李君足下。顷国家罗天下豪俊，光以无似，叨备有司。以是得瞻见符采，承接余论，其为幸巳大。违别巳来，汩没俗事，未遑修问。信至，两蒙惠言，且谓自省于中，至于无愧。则安为之。又谓光事之非礼固弗受，悦之非道固不悦。何足下自遇之厚，而见期之深也。愧感之外，敢不颂咏美志，而佩服雅言，庶几黾勉，以不负所教焉。至于师法，非所敢当。又承王事鞅掌，以学之不讲为忧。光也闻诸宓子贱曰：始诵之，今得而行之，是学益明也，何费日之有。盛暑未获展晤，惟加爱为。祷不宣。光再拜。

上河阳文侍郎启

苏辙

伏审力辞枢务，得请名邦，恩礼便蕃，中外庆慰。伏惟判府司徒侍郎辅相三世，始终一心，器业崇深，不言而四方自服；道德高妙，无为而庶务以成。此朝廷所以迟迟于均佚之书，而士民所以眷眷于保厘之命。顾惟出处之义，实繄功名之终。留侯志于赤松，晋公安于绿野，油然自得，夫岂不怀。矧惟三城，密迩全洛，政独止于民社，乐有助于林泉，道大难明，信后来之莫继；民犹思治，恐久安之未遑。

明

与河内何粹夫书

何景明

景明顿首粹夫先生阁下。日者先生示以疏归，窃与子钟计虑，谓宜且止。更值时方忌讳，虞有触冒，且疏而部不可之，无益举动。古人以礼义制进退，进不可苟，退岂可轻。先生裁之。海内友朋，属目几何，三四君子悉已谢时。仲木退耕于高陵，献吉羁处于大梁，德涵久废于岐下，子衡伏窜于海滨，有忧国伤人之思心，而宁无云亡殄瘁之叹乎？先生乃复欲愤世自遂，长往之情得矣，恐不免于扁心之讥，而或缪于义退之道也。夫据势而轻施，从风而顺化，知遇旷代之事也。经常以纬变，成易以忍难，君子随时之用也。若稍不可意，不能其烦，便自委去，则天下欲承君子之泽，几无时日矣。仆不肖，获听于先生。先生服廉守介，明德峻行，虽子罕之却璧，幼安之挥金，闵叔之不食遗蒜，无已之不受赠袍，何以尚之。至其瑰论精识，周知曲中，略于章句之末，而起于尺寸之外，可以参颐济务，昭远明微，盖仆之所深尚者然。数年以来，执论究迹，似犹独行一节之事，而未合于圣人通士之观，何也？夫循时就功，世不能器，秉朴灭华，徒饰亡实，四者皆非通圣也。通士不居器而滞用，圣人不专质而丧文，故簠簋之器必饰金玉，栋梁之匠不雕濩落。何也？物有所不容，而贵有所必须也。今先生或者敦质而太略于文，器大而人莫能用，惟先生少自抑忍，顺卑俟时，以存人望，以慰交游之私。夫龙蛇之德，变化之义，先生蕴之素矣。仆恃知爱，辄敢既其愚臆，惟先生亮之。

国朝

与彭郡伯书

萧家芝

怀郡盐法，虽旧隶河东，但前此池有余盐，盐有余商，商众盐多，民不为累。近因雨潦，池盐顿减，就运城置买，其价固已腾涌。又历西乌岭、束乌领、十八盘、天井关、碗子城诸处，千山峻险，万壑崎岖。况□口课盐，升斗亦须自运，商人珍为奇货，贫民视为畏涂，盐法壅滞，民病难堪。若改河东、南长芦，易山连而水观，黄河、预河，一船可到。即不然，平原旷野，车骑皆可长驱，在商人不苦转运之难，在小民不受盐引之累，裕国惠民，孰大于是者乎？

序

唐

送怀州皇甫使君序

宋之问

甸服三百里，共京都参化；良吏二千石，与天子分忧。覃怀奥区，必寄能者。皇甫使君累司宠职，夙着香名，威惠历刺于外台，风流载款于京国。议者应南宫之象，实谓光朝使乎。奏西河之能，更劳即隧北二艺，更劳为郡。襜帷即路，供帐出郊。宿雨碧滋，浮汉城之气色；朝阳红景，入太山之草树。新丰美酒，不换离心；函谷重关，能摇别恨。河内未理，暂借寇恂；颍川既辑，伫归可黄霸。庙堂侧席，群公以尚义相高川陆。分途，我辈以赠言为贵。况筵开灞岸，路指太行，请居人赠王粲之诗，去者留阮公之作。

送石处士赴河阳军序

韩愈

河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：先生何如？曰：先生居嵩、邙、瀍谷之间，冬裘夏一葛，食，朝夕饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞，请与出游，未尝以事辞。劝之仕，不应。坐一室，左右图书，与之语道理，辨古今，事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也，若烛照数计而龟卜也。大夫曰：先生有以自老，无求于人，其肯为某来耶？从事曰：大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡，吾所处地归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞？于是𬤥书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒行且起，有执爵而言者曰：大夫真能以义取人，先生真能以道自任，自任决去就，为先生别。又酌而祝曰：使大夫恒无变其初，无务富其家，而饥其师无甘受。佞人，而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。又祝曰：使先生无图利于大夫而私便其身图。先生起拜，祝辞曰：敢不敬，蚤夜以敢从祝。规。于是东都之士咸知大夫与先生果能相与以有成也，遂各为歌诗六韵，推愈为之序

一。

送温处士赴河阳军序

韩愈

伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多于天下，伯乐虽善知马，安能空其群耶？解之者曰：吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良辄取之，群无留良。马苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。东都固士大夫之冀北也，恃才能深藏而不仕者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公以𫓧钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才，朝藏取一人焉，拔其尤，暮取人。焉拔其尤。自居守河南尹以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行，过是都者，无所礼于其庐，若是而称曰：大夫乌公，一镇河阳，而东都处十日士之庐无。人，岂不可也？夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。称为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老，今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀也？生既至，拜公于军门，其为吾以前所称为天下贺，以后所称为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意序之。

送李愿归盘谷序

韩愈

太行之阳有盘谷，盘谷之闲，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：谓其环两山之问，故曰盘。或曰：是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。友人李愿居之。愿之言曰：人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时，坐于朝堂，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑，才峻满前。道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居。妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫遇知于天子，用力于当世者之所为，名也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂林以终日，人，濯清泉以自洁。采于山美可茹，钓于水鲜可食，起居无时，惟适之安。与其誉于前，孰若无毁于后；与其乐于身，孰若无忧于心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻，大丈夫之不遇于时者之所为也，我则行之，伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而。趑趄将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：

盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼。盘之泉，可濯可沿。盘之阻，谁争子所。窈而深，廓其有容。缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央。虎豹远迹兮，蛟龙遁藏神。鬼守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望。膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终无生以徜徉。

宋

送梅圣俞归河阳序

欧阳修

至宝潜乎山川之幽，而能先群物以贵于世者，贵其有异而已。故珠潜于泥，玉潜于璞，不与夫蜃蛤珉石混而弃者，其光英美泽之气，辉然特见于外也。士固有潜乎卑位，而与夫庸庸之流俯仰上下，然卒不混者，其文章才美之光气，亦有辉然而特见者矣。然求珠者必之乎海，求玉者必之乎蓝田，求贤士者必之乎通邑大都，据其会，就其名而择其精焉耳。洛阳，天子之西都，距京师不数驿，缙绅仕宦杂然而处，其亦珠玉之渊海欤？予方据是而择之，独得于梅君圣俞，其所谓辉然特见而精者耶？圣俞志高而行洁，气秀而色和，崭然独出于众人中。初为河南主簿，以亲嫌移佐河阳，常喜与洛之士游，故因吏事而至于此。余尝与之徜徉于嵩、洛之下，每得绝崖倒壑，深林古宇，则必相与吟哦其间。始而欢然以相得，终则畅然觉乎薰蒸浸渍之为益也，故久而不厌。既而以吏事讫言归，余且惜其去，又悲夫潜乎下邑，混于庸庸，然所谓能先群物而贵于世者，特其异而巳，则光气之辉然者，岂能掩之哉？

明

孟县刘大尹奖励序

何瑭

天下之事，行为难。行之得失，其难在巳；行之从违，其难在人。在巳者可勉也，在人者所值有幸不幸，吾将奈之何哉？夫士君子禀扶舆之清淑，为人伦之冠冕，孰不欲立功业于当时，垂声光于后世哉？然天下事处之亦甚难矣。纷纭𫐖𮝺，欲其剖析，震撼击撞，欲其镇定，少失其理，则瓦裂莫救，处之不失其理矣。然或上无知已以为之援，则跼蹐于俞咈之间，顾望于进止之际，亦安得从容展布百姓见其体势之不重也。奸诈者巧于媒蘖，强梁者敢于抗拒，方支吾自救之不暇，欲望功业立而名声彰，岂不难哉！故尝谓士之立功垂名者，有其志矣，或患于无才，才矣或患于无位；有其位矣，或患于无援，全者百一，故功名之成立甚不易也。孟县大尹刘侯，豪杰之士也，志尚高远，而其才又足以副之，剸繁治剧，抑强扶弱，皆不劳余力。当道以其能也，以礼币奖劳焉。怀庆府儒学薛生尧佐，孟人也，鸠诸友征言以贺。予感夫功名之难，幸侯之有志有才，而又见知于上，将可以大有为也，故书是以归于他日云。