东鲁谦斋叶廷秀辑评

新都无所胡正心日从胡正言子著胡正行较订

狄梁公祠

一语回天福万民，岩岩英气直如神。不容私地亲疏间，必欲公心正大伦。陈策旱荒蠲岁赋，踌躇扬举得贤臣。太行山下云飞处，不见当时忆母人。胡公俨诗也，足为梁公实录。诗止和戎。

宪宗朝，北狄频寇边，大臣奏议：古者和亲有五利，而无千金之费。帝曰：比闻有士子能诗，而姓名稍僻，是谁？宰相对以包子虚、冷朝阳皆非也。帝遂吟曰：山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。世路尽嫌良马瘦，惟君不厌卧龙贫。千金未必能移性，一诺从来许杀身。莫道书生无感激，寸心还是报恩人。侍臣曰：此戎昱诗也。闻京兆尹李銮拟以女嫁戎，令其攺姓，戎固辞焉。帝悦。又日记得其咏史一篇云：汉家青史内，计拙是和亲。社稷因明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便欲净胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。帝笑曰：魏绛之功，何其懦也！大臣遂息和戎之论矣。傍水闲行，裴晋公度贞元中作铸剑戟为农器赋，观其气槩，巳有立殊勋致太平之意。其傍水闲行诗：闲余何事觉身轻，暂脱朝衣傍水行。鸥鸟亦知人意静，故来相近不相惊。读之知太平臣子享无事之福。玩其诗，亦知公之襟度开宏矣。

以诗辞官。

秦系，会稽人，隐泉州南安，人号其居为高士峰，自号东海钓客。与刘长卿善，权得舆论曰长卿。自以为五言长城，系用偏师攻之矣。盖系以五言得名，后留守薛公奏系为右卫率府仓参军，系以诗辞免，末云：更乞大贤容小隐，益看愚谷有光辉。真高蹈之士也。

孙海讽剌

孙海自省郎典潮州，但赋诗自适，尝为讽剌云：忽然一曲称君心，破却中人百家产。又城外平人驱欲尽，帐中犹打衮花毬。想感时事而云然也。

耿伟名言

耿伟为宝应左拾遗，诗有家贫僮仆慢，官罢友朋疏。世传以为名言。呜呼！此翟公书门所以有一贵一贱，交情乃见之云也。元稹放言元微之有放言五首，首云：近来逢酒便高歌，醉舞诗狂渐欲魔。五斗解酲犹恨少，十分飞盏未是无嫌多。眼前雠敌都休问，身外功名一任他。死是生诀等闲生也得，拟将何事奈吾何。末云：三十年来世上行，也曾狂走趁浮名。两回左降须知命，数度登朝何处荣。乞我山中松叶满，遮渠肘上柳，即插荷之风枝生。他时定葬烧红地，卖与人间得酒盛。平生豪爽，诗中尽露。微之亦于世上能讨便宜去，士须从学问中来，君子须看得功名生死俱轻，而后无事不可为，亦无地不可乐，但信得前定有命，不可力争素。位而行，何入不得？许鲁斋诗日：此理分明是天命，便须相顺莫相违。又曰：世间万事难前定，付与无心却较安。乃行法俟命之意云。赠药山高僧李翱在郎州赠药山高僧惟俨云：炼得身形似便鹤形，千株松下两函经。我来问道无余事，云在是禅理何青天水在瓶。再赠诗云：选得幽居惬野情，终年必送虎溪无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。想僧固有道气也。明道先生曰：道之外无物，物之外无道，是天地之间，无适而非道也。即父子而父子在所亲，即君臣而君臣在所严，以至为夫妇、为长幼，为朋友，无所为而非道，此道所以须臾不可离也。今释氏乃毁弃人伦，灭去四大，其戻于道远甚。故学者于释氏之说，直须如着念落空，骎堕野狐者多。淫声美色以远之，不尔，则骎骎入于其中矣。上矣无礼以防其伪，下无学以稽其弊，自古诐淫邪遁之词，翕然并兴，向非独立不惧，精一自信，何以正立其间，与之较是非、计得失哉？明罗整庵曰：禅学之至者，亦尽得受用。盖其生质既美，心地复缘此虚静，故其学虽误，其人往不没人善，往有足取焉。后世乃有儒其名而禅其实，讳其实而侈其名者，吾不知反于心果何如也。愚之于道也，不啻隔万重山，然必不敢拾佛、老之余唾，为讲学之蒿矢。近日题立佛庵诗，难将释道同吾道，只向此中炼此心。阅世谁非名利客，入山惟有磬钟音。天街月上石泉响，松坞云连鹤梦深。欲学彦明主一静，流行坎止任浮沉。又道人素性不参禅，且以神教结众缘。觉世无如忙处淡，持心须用敬为先。三春有句可呈佛，五夜谁人敢告天。消受清凉还独笑，红尘门外自年年。庵在愚素园之东隅，立市井之逵，故云。忧旱诗贞元岁旱，马异为诗云：赤地炎都寸草无，百川水沸煮虫鱼。定应焦烂无人救，泪洒三篇古尚书，足见忧民之情。雪望诗明汪南溟雪望诗：风雪楼台夜更寒，晓来霁色满前川。当歌莫放阳春调，几处人家未起烟。富贵之家，不可无此念。山居诗山居诗未必尽有关系，令人读之有白云天际之想。抵多少炎热世情，真轮却松风鹤梦。因披唐诗纪事，简录于此。僧处嘿诗：席帘高卷枕高，在僧也是多事欹。门掩垂萝蘸碧溪。闲把史书眠一觉，起来山月过松西。僧贯休诗：休话𬤎哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。无人为向嘲世君王道，岩桂枝高正好攀。又谁是言休即便休。清吟孤坐碧溪头。三间茅屋无人到，十里松关独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。修静中无物，谁为王张心。未到无心地，万种千般逐水流。又自古浮华能几朝，逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草，吴二语笑杀世人主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息，一头白发气犹高。岂知物外金仙子，甘露天香滴毳袍。又翠窦烟霞画不成，桂香瀑沫杂芳馨。拨风归雪和云母，掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉镜，嫩苔和水汲金瓶。从他人笑从他笑，地覆天翻也只宁。愚尝谓世上聪明人，多被禅学勾引去了，吾道益孤矣。东山齐巳禅僧偈：知事少时烦恼少，识人多处是非多。佛灯珣禅僧：雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。此类不可枚举。

挂瓢歌

许宣平，新安人也，常挂一花瓢及曲竹枝，醉则歌，日负薪，朝出卖，沽酒日夕归。路人莫问归何地，穿白云行入翠微。好事者题于壁。李太白见之，叹曰：仙人也。唐球诗瓢球，方外士也。为诗撚稿为圆，纳之大瓢中。后卧疾，投瓢于江，日：斯文苟不沉没，得者方知吾苦心耳。至新渠，有识者曰：此唐山人瓢也，接看仅十之三四耳。其题郑处士隐居云：不信最清旷，及来愁巳空。数黠石泉雨，一溪霜叶风。业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，老夫颜亦红。洗砚云：恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。皆其佳句。方三拜诗方干为人质野，每见客设三拜日礼数有三人礼法中，人呼为方三拜。连十余举，遂归隐镜湖西岛闲居诗曰：世人如不容，吾自纵天慵。落叶凭风扫，秋粳任水舂。花朝连郭雾，雪夜隔湖钟。身在能无事，头宜白此峰。题桃花坞周处士别业云：细泉飞石出难尽，孤烛和云湿不明。何事懒于稽叔真，隐夜更无书札答公卿。僧可朋赠千诗云：盛名传出自皇州，一举参差便缩头。月里岂无扳桂分，湖中刚爱钓鱼休。童偷诗稿呈邻叟，客乞书题谒郡侯。独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。僧虚中悼千诗：先生在世日，秪向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。烟沙一径小，洲岛四邻疏。独一心知巳，可以不恨。有为儒者，时来吊旧庐。上柳相公顾况字逋翁，志尚疏逸。时柳相公招以好官，况上诗曰：四海如今巳太平，相公何用唤狂生。此生还似笼中鹤，东望瀛州叫一声。

渔父歌

张志和渔父歌云：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。其兄松龄惧其放浪而不返也，和其歌云：乐在风波钓是闲，草堂松迳巳堪扳。太湖水，洞庭山，风波浪起且须还。按：志和居江湖，自称烟波钓徒。李德裕称志和隐而有名，显而无事，不穷不远，严光之比云。近陈白沙效其体云：红蕖风起白鸥飞，大网拦江鱼正肥。微雨过，又斜晖，村北村南买醉归。先生深于理学，而诗脱洒如此。司空图高节司空图自京师归隐中条山，自称知非子，结屋溪上，命曰休休亭。寻召拜礼户侍郎，皆不起。及昭宗播迁华下，图以密迩乘舆，即时奔问，复还山。故。其诗曰：多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。此岂躁十相位者耶？河中节制使王重荣诳绝高图撰碑，得绢数千疋，图致于虞乡市中，恣乡人所取，一日而尽。是时盗贼充斥，独不近图居处，士人依之避难者甚众。其厚德见信于人如此。送丘为诗王维送丘为诗：怜君不得意，况复柳条春。为客黄金尽，还家白发新。五湖三亩宅，万里一归人。不可无此心，知尔不能荐，羞称献纳。臣按：为苏州嘉兴人，事继母至孝，尝有灵芝生庭下。累官太子右庶子，时年八十余，而母无恙，诏给俸禄之半。及居忧，观察使以致仕官给禄，所以优养老臣，不可在丧而异，仍给之，惟罢春秋羊酒。初还乡，县令谒之，为侯门磬折，令坐乃拜。里胥立庭下，既出，乃敢坐。县经宅，降马而趋，其为人所敬礼如此。张彪杂诗至论富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才■不如愚。商者多巧智，农者争膏腴。儒生未遇时，衣食不自如。久与故交别，他荣我穷居。到门懒入门，何况千里余。君子有褊性，矧乃寻常徒。行行任天地，无为强亲疏。按：彪天宝末将母避乱，意图静高，故子美寄彪诗，有艰难随老母，惨澹向时人之句。

试院诗

唐人知贡举，有诗云：梧桐叶落井亭阴，锁闭朱门试院深。常念昔年辛苦地，不将今日负前心。后为下第者攺作五言，倘不明犹可诿也；不公不可诿也。以为国荐贤之典，为行私纳贿之县，无论负前心，并负心以负国矣。

享清闲福

杨诚斋自秘书监将漕江东，年未七十，退休南溪之上，老屋一区，仅蔽风雨，长须赤脚才二三人。徐灵晖赠诗云：清得门如水，贫惟带有金。盖纪实也。聪明强健，享清闲之福十有六年。宁皇初，与朱文公同召，文公出，公独不起。文公与公书云：更能不以乐天知命之乐，而忘与人同忧之忧，毋决于遁思，毋过于优游，则区区者犹有望于斯世也。然公高蹈之志，巳不可违矣。尝自赞云：江风索我吟，山月唤我饮，醉倒落花前，天地为衾枕。又云：青白不形眼界，雌黄不出口中。只有一罪，难赦唐突。明月清风，高韵旷怀，自是照映千古矣。书联自警吕正献公尝书古诗一联于屏风云：好衣不近节士体，粱谷似怕腹中书。毕竟思未冇杨玢尚书致仕归长安旧居，为邻里侵占，子弟欲白于官，以白玢，玢批纸尾云：四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含光殿基望，秋风秋草正离离。子弟不敢复言。

李乂饯诗

李乂饯唐永昌云：田郎才貌出咸京，潘子文章向洛城。愿以深心留善政，当令强项谢高名。得劝勉之至意。

咏石季伦

金谷蘩华石季伦，只能谋富不谋身。当时纵与绿珠去，犹有无穷歌舞人。此诗令季伦闻之，应且含悔于地下也。说者曰：得绿珠堕楼之报，季伦可以无悔。夫生前享用，为有吾身，身之不惜，遑恤其他？淟涊不割，竟同赴火夜蛾，岂非万世笑柄哉！

守雎阳诗

张巡守雎阳日，尝赋诗曰：接战春来苦，孤城日渐危。合围侔月晕，分阵效鱼丽。屡厌黄尘起，时将白羽挥。裹疮犹出战，饮血更登陴。忠信应难敌，坚贞自○移。无人报天子，心计欲何施。此诗忠臣肝胆逼露矣。按巡，邓州人，博学群诗，为文不立草，节义文章，足千古矣。负薪老翁张谓诗：负薪老翁住北州，比望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人巳向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道更征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，且复伶传去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更苦辛。近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。嗟夫，善民七年，方可即戎，驱市人而之战，则无益而又害之也。读此，方知以不教民战，是谓弃之之意。孟门行黄雀衔黄花，翩翩傍檐隙。本拟报君恩，如何反弹射。金尊美酒满座春，平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士，何意得有谗谀人。谀人翻覆那可道，能令君心不自保。北园新栽桃李枝，根株未固何转移。成阴结子君自取，若问傍人那得知。读此诗，知谗言高张，惟人心自作主耳。木必先腐而后虫生之；人必先疑而后谗间之。用贤勿疑，谗口其若之何？越谣歌天地父母，某月某日，甲与乙为友善，四下四傍莫不并见。君乘车我戴笠，他日相逢下车揖；君担簦我跨马，他日相逢为君下。此诗一叚朴诚，不作回护谀词，不只责望别人，古人交道也。世人倾盖相许，酒肉作缘，有如此出于至诚者乎？无怪反颜下石之可笑也。

燕子楼诗

读诗至燕子楼而不觉三叹也。夫忠义一道，几为畏途，丈夫有之，亦同景庆。何物青楼氏以色事人，人去则亦巳焉。有如盻盻之贞志苦操，诗呕心肺，北闻白尚书之吟，沥肠自明，而后从容就义，可以为难矣。生死之际，如此看得分明。临没吟诗云：儿童不识冲天物，谩把青泥污雪毫。是又穆乎自远矣。千秋事以女郎得之，不以其常在人口而遗之也。盻盻诗楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯不是长。北邛松柏锁愁烟。燕子楼中思悄然。自理剑履歌尘散，红袖香销二十年。适看鸿鴈洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛纲任从灰。白尚书和云：满窗明月满帘霜，被冷灯残拂以床，燕子楼中寒月夜，秋来只为一人长。钿带罗衫色似烟，几回欲起即潸然。自从不舞霓裳袖，叠在空厢二十年。今春有客洛阳回，曾到尚书塳上来。见说白杨堪作柱，忍教红粉不成灰。又赠之绝句云：黄金不惜买蛾眉，拣得如花三五枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。后盻见白诗，泣日：自公见背，妾非不能死，恐百岁之后，人以我公重色，有从死之妾，是玷我公清范也，所以偷生耳。乃和白诗云：自守空楼敛恨眉，形如春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道黄泉不去随。以后旬日，不食而卒。我明薛文清公有诗曰：孀妾当年一女流，犹知守节度春秋。往来忘义忘仁者，莫上彭城燕子楼。

蒨桃赋诗

寇莱公有妾蒨桃，因公赠歌伎以束绫，蒨桃赋诗曰：一曲清歌一求绫，佳人犹自意嫌轻。不知机女寒窗下，几度抛梭织得成。

风劲衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺，争似妖姬一曲歌。公和云：将相功名事若何，不堪暮景似奔梭。人间万事何须问，且向尊前听艳歌。今观幽窗轧轧、腊天日短之句，何物女子，道出民隐凄楚矣。唐僧处嘿咏织妇云：蓬鬓蓬门积恨多，更阑灯下不停梭。成缣犹自陪钱纳，未值青楼一曲歌。亦同此意。

木兰辞句，从来说生男不如生女，只是作后妃富贵想耳，即贤妇持门户，亦未及忠孝大节，当以缇索木兰、曹娥诸女郎实之。如木兰辞文法朴贵，借儿女情事，发英雄本色。辞中万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。何等气象！又秦元载妻王韫秀送大入秦：路扫饥寒迹，天哀志气人。此语乃千古作丈夫本领，不意自女子口中道出。咏昭君诗。昭君诗至伙，至近世有金钿换取龙泉剑，寄与君王斩画工，怨而怒矣。何筹斋诗云：春到穹庐雪未融，日高毡帐煖如烘。当时不遇毛延寿，应恨孤眠老汉宫。其意祖王荆公而非正。高太史启云：妾语还凭汉使传，妾身没不须怜劝君。讽谦莫杀毛延寿，留画商岩梦里贤。较得诗家温厚之体。近日谭贞默云：自古阏氏足美人，汉家平地说和亲。明妃莫恨毛延寿，底事全凭刘奉春。以奉春君初开和戎之端，此诗亦足翻案。愚往有一诗云：马上琵琶和泪弹，胡沙万里汉衣寒。死生不怨毛延寿，国色岂从画里看。馆考佳句，李石城初入馆，试禁苑闻莺，有君王厌听如簧舌，莫向金门弄晚声之句，殊有味。

功成归田

自古豪杰之士，立业建功，定变弭难，大抵以无所为而为之者为高。三代人物，固不待言。如范蠡霸越而扁舟五湖；鲁仲连下聊城而辞千金之谢，却帝秦而逃上爵之封；张子房颠嬴蹶项，而从赤松子游，皆足以高出秦、汉人物之上。左太冲诗云：功成不受赏，长揖归田庐。李太白诗云：事了拂衣去，深藏身与名。而世降俗末，乃有激变稔祸，欺君误国，杀人害物，以希功赏者，是诚何心哉！是诚何心哉！

裴潜挂胡床

魏裴潜为兖州剌史，作一胡床，及去任，留挂梁柱间。简文诗曰：不学胡威绢，宁挂裴潜床。李白诗曰：去时无一物，东壁挂胡床。此与悬鱼留犊事类。

诗戒好色

唐司空图诗云：昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。戒好色自戕者也。杨诚斋尝谑谓好色者曰：阎罗王未尝相唤，子乃自求押到，何也？明吕泾野曰：私欲陷人，如溪间，如虎口，过此则天理坦途矣。慎之。愚往读戒之在色时，秇儿女情长，英雄气短，闺阁爱重，名节心微四语，颇足警云。

新嫁娘王建

新嫁娘诗：三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。如此孝妇，却是难得。女诫不行，妇道久废。传曰：其家不可教，而能教人者，无之，则有责于刑，于之君子焉。归信吟泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身。此孟郊诗有陟岵遗意。梁石门诗国初人，讳寅。按文集叙云：先生读书修身，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，百世之下，亦可以想见其人。今读其诗，若文，浑厚博大有道气象也。其咏袁孝子诗云：袁孝子，思死如生生欲死。海盐塲上泪眼枯，哀心无穷海之水。谁云猛虎凶，谁云长蛇毒。咄尔凶毒人，何独无骨肉。尔身虽齑，断肠巳裂我腹。父也衔冤蝼蚁乡，儿犹饮食被服裳。皇天昭昭运三光。如山之罪胡可以掩藏。暑卧埃尘，寒卧霜，兔跃我前，狐嗥我旁。父魂有知儿共处，母存未忍儿身亡。呜呼！天下几人冤且苦，孝子三年独庐墓。官书大字表门户，更愿除却人间蛇与虎。按袁讳道济，痛父死非命，茹哀庐墓，为直指题旌云。又寄刘伯温诗：江西十载诵君诗，一见钱塘如故知。躭学自嫌科第早，论文何让古人为。湖州兔颖刀锋锐，浙水鱼笺锦字奇。珍重千金意千里，长因明月动幽思。观此诗，益知为端人之友矣。千里诗同元稹为御史，鞫狱梓童时。时白尚书在京，与名辈游慈恩寺，小酌花下，为诗寄元日：花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。时元果及褒城，亦寄梦游诗曰：梦君兄弟曲江头，又向慈恩寺里游。驿吏唤人驱马去，忽惊身巳在梁州。乃知志同道合之人，千里果神交也。昔卓恕还会稽，辞太傅诸葛恪，恪问：何日复来，恕言某日至某日，恪为主人停，不饮食，欲以须恕。宾客咸曰：会稽、建康，相去千里，道阻江湖，风波难期。俄而恕至，一座皆惊。此其轻千里，践一诺，不易得也。又，张堪与朱晖把臂语曰：欲以妻子相托。晖不敢对。张亡后，晖闻其妻子贫困，自往候视，厚赈赡之。晖子问曰：大人不与堪为友，何忽如此？晖曰：堪常有知巳之言，吾以信于心也。呜呼！人之相知，贵相知心。或日接膝而不相知，或异世而相慕，以其遭逢之难，故曰：士为知巳者死，不亦宜乎？若荀巨伯看友人遇贼不去，愿以身代。贼感其义，班师获全一郡。徐晦送杨临贺被谪，吕夷简闻之，荐为御史，曰：不负杨临贺，肯负国乎？然则一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见，交情诚如是也。树品与观人者，其可忽诸！我爱仙居好，陈襄和郑闳仲仙居云：我爱仙居好，临民必以诚。簿书无日暇，狱讼积年生。襄自注云：予始至巴，豪有以债负凭折细民田土者，迹验分明，予治而归之。凡有产而无业，积年空纳其租，许其还主者，不可胜数。百疾求箴补，千钧待准平。笑余不如古，斯道未能宏。我爱仙居好，隆儒尠大。方诸生令讲艺予每讲书罢，令诸生咎转相讲授，童子俾入堂。公暇，每有童子十数人至堂上教授经书，或试之书。买地兴民学孔子庙后修招学舍，买三家三地以广其台，驱车下党庠。予每出行诸乡，遇小学则下以观童子。三年邑未化，官满意徬皇。此诗可补循吏传，果言副其实，何患不传。

司天台白居易

司天台云：司天台，仰观俯察天人际。羲和死来职事废，官不求贤空取艺。昔闻西汉元城间，下陵上替谪见天。北辰微暗少元色，四星煌煌如火赤。耀芒动角射二台，半见半灭中台折。是时非无太史官，眼见心知不敢言。明朝趋入明光殿，惟奏庆云寿星见。天之时变两如斯，九重天子不得知，安用台高百尺为。夫昔人论国家治乱，系于言路之通塞。李沆为相日，以四方水旱盗贼之事奏闻于上，自言人主当知四方之艰难，区区可以报国家者此耳。卓哉其虑远矣。瘦马行愚往读世路尽嫌良马瘦之句，辄叹道出以目前论人之世情。及读李端瘦马行，乃为道尽。其词曰：城傍牧马驱未过，三马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮，毛骨焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手，谁觉举头看故乡。生时汉地相驰逐，如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前，蛟蚋满身泥上腹。路人识是名马儿。畴昔三军不得骑，玉勒金鞍俱经过。追辱获兽有谁知。终身枥上食君草，遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风，犹期一战安西道。末句与杜甫骢马行结句近闻下诏喧都邑，肯使麒麟马上行同意。

林和靖诗：湖上青山对结庐，坟头秋色亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。此和靖临终之岁，自书寿堂之诗也。唐窦祥诗：汉家若欲论封禅，须及相如未病时。视此果何如哉？夫当真宗侈志封禅之日，逢合求用，贤豪不免，虽以寇莱公、王文正公，犹希承之。独和靖真隐无求，临终一诗，尤青天白日。梅圣俞序其集，谓其谈道孔孟，趣向博远，会封禅未及诏聘，既老，不欲强起之，乃令长吏岁时劳问。呜呼！一代高人，和靖可以当之。范文正公赠诗有风俗因君厚，文章到老醇。巢由不愿仕，尧舜岂遗人之句。陈𪓌有封禅无书到玉京，高风空有伯夷清之句。喻智有平生岂少经纶策，自古难遭梦卜缘之句，可以知和靖矣。和靖著有省心录，近圣贤之言，亦非癖隐忘世者。观其偶书一首：一任尘欺古鹿卢，圣经穷烂更何图。磻溪老叟能闲气，八十封侯不似无。得非情见乎辞哉？又其诗中：贫为吾道应关命，达似他途亦是才。惟道簿书多傍俗，自怜琴酒未妨公。又寻云看月亦应劳，敢嫌贫病是欺天。皆其言之有理者也。

勉学者

罗豫章序曰：李愿中以书求道甚力，作诗五首，以勉其意。其诗云：圣道繇来自坦夷，休迷佛学惑他岐。死木稿灰浑无用，缘置心官不肯思。注云：学道以思为主，孟子曰：心之官则思。书曰：思曰睿，睿作圣，惟狂，克念作圣。佛法一切反是。又诗：不闻鸡犬闹桑麻，仁宅安居是我家。耕种情田勤礼义，眼前风物任繁华。

今古乾坤共此身，安身须是且安民。临深履薄缘何事？祇恐操心近矢人。注云：外吾圣人之学，申、韩、佛、老皆有书在决择也。愚按：此诗得大学明德亲民之旨。又诗：彩笔画空空不染，利刀割水水无痕。人心但得如空水，与物自然无怨恩。注云：吾道当无碍于物。又诗：权门来往绝行踪，一片闲云过九峰。不似在家贫亦好，水边林下养疏庸。又按：豫章师事杨龟山，尝徒步往学，三日即惊汗浃背曰：不至是，几虚过一生矣。朱文公谓潜思力行，任重诣极者，豫章一人而巳。挽李延平朱文公挽延平诗日：河洛传心后，毫厘复易差。淫辞方眩俗，夫子独名家。本末初无二，存存自不邪。谁知经济业，零落旧烟霞。又岐路方南北，师门数仞高。一言资善诱，十载笑徒劳。斩板今来此，怀经痛所遭。有疑无与析，挥泪首频搔。按朱文公从学于延平者数年，于延平之卒，所撰祭章，有久依教育，义重恩深；筑室三年，莫酬夙志之语。文公之于延平，师在则义然也。昔杨栋请谥罗、李二先生于朝，其言有日：天下之至善曰师，师道立则善人多，善人多则朝廷正而天下治。呜呼！此端本澄源之论，安得知世务者而告之。春日忧乱唐薛能汉南春望云：独寻春色上高台，三月皇州驾未回。僖宗之乱，凡再幸兴元。几处松筠烧后死，谁家桃李乱中开。奸邪用法元非法，谓田令孜辈唱和求才不是才。自古浮云蔽白日。符坚宦者日：不见雀来入芜室，但见浮云蔽白日，洗天风雨几时来。武王伐纣，大雨，太公谓之洗兵雨。取其中一联可通于治道。李咸用春日诗：浩荡春风里，徘回无所亲。危城三面水，古木一边春。衰世难行道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。其忧乱之情见乎。辞除书满纸李涉长安作：

宵分独坐到天明，又策羸骖信脚行。每日除书虽满纸，不曾闻有介推名。按左传：介子推不言禄，禄亦不及。繇是诗观之，则当日之铨法可知。公道衰微，高贤被弃。愚尝谓世界大抵便宜庸人。历观载籍中，君子或不得其位。得位而不能善其终者，不可胜数。若富贵利。禄多被庸人占去，名器不胜惜也，其如世道何？

公道白发

愚尝谓利欲𣨼人，须以有生有死之理急唤醒。之免一生劳攘也。百年驹隙，浑不可料，况人未必有百年身，乃营营为千年事，不亦愚乎？许浑送隐者诗：无媒迳路草萧萧，自古云林。远市朝。公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。夫非此白发公道，人之劳攘愈无休歇矣。又许诗：高歌一曲掩明镜，昨日少年今白头。均堪警世陈了翁。爱。左纬一别又经无数日，百年能得几多时之句为有味。戴叔伦寄朱山人诗：此别巳万里，少年能几时？杜苟鹤送人江南云：能禁几度别，即到白头时。魏野寄唐异云：能销几度别，即是一生休。意同贾生。李商隐诗：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。昔人言治世莫如爱民，此诗可以兴矣。

避俗

后山诗：俗子推不去，可人费招呼。陈简斋又衍之：俗子令我病，纷纷来座隅。贤士费怀思，不受折简呼。大抵俗士易亲，高士难致，易亲者日损，难致者日益，高明当自择之。夫子言损益六友，足槩士人之品，高下判若苍素矣。愚尝言避俗如避虎，方不为俗所噬也。

布衣

岑参诗：来亦一布衣，去亦一布衣。羞见关门吏，还从旧路归。于武陵祖其语，犹为布衣客，羞入故关中。贾岛亦云：有耻长为客，无成又入关。唐诗人哀穷悼屈之语，类多通塞有命，在人自置品第何如耳。世间冠佩煌煌，如坐涂炭，可羞者多矣，为布衣何可耻耶？

诗谭卷九终