典礼

儒学、正学书院、义学、乐舞、乡贤。

志曰：礼者，化民成俗之本也，自建学课士始。古者国有学，术有序，党有庠，家有塾，殊名同实。今之胶序外，复有书院，有义学，其遗意也。至乐舞有光，释奠乡贤，从祀泽宫，因连类志之。

儒学

康熙二十四年，知县钟仪杰重修墙垣，并名宦祠二十九年，知县郑振藻睹殿宇倾圯，疏募重整，甫鸠工，旋解任去。三十二年，知县蒋彪捐赀重修。大成殿及东西两庑，遵照康熙二十五年上颁崇祀先贤先儒位次。宋代六子进称先贤位汉，唐诸、儒上、位次。

至圣先师孔子神位

四配

复圣学之位、宋圣曾子位、述圣子思之位、亚圣孟子之位

东西十哲

先贤闵子之位、先贤冉子之位、先贤冉子之位、先贤宰子之位、先贤▢子之位、先贤冉子之位、先贤仲子之位，先贤言子之位、先贤卜子之位、先贤顺孤玄之位。

东庑

先贤窦漳之位、先贤愿莅之位、先贤南宫道之位、先贤商瞿之位、先贤▢开之位、先贤司马耕之位、先贤有若之位、先贤巫马施之位、先贤颜辛之位、先贤曹恤之位、先贤公孙龙之位、先贤秦商之位、先贤颜高之位、先贤襄驷赤之位、先贤石作蜀之位、先贤公夏首之位、先贤石处之位、先贤奚容▢之位、先贤颜祖之位、先贤句井疆之位、先贤秦祖之位、先贤县成之位、先贤公祖句兹之位、先贤燕伋之位、先贤乐款之位，先贤狄墨之位、先贤公西▢之位、先贤孔忠之位、先贤颜经之位、先贤施之常之位、先贤申▢之位、先贤左丘明之位、先贤张载之位、先贤程愿之位、先贤朱熹之位，先贤榖▢之位、先贤伏胜之位、先贤后苍之位、先儒董神舒之位、先儒王通之位、先儒司马光之位、先儒胡瑗之位、先儒维从彦之位、先儒吕祖谦之位、先儒蔡沈之位、先儒许衡之位、先儒王守仁之位、先儒陈献章之位、先濡胡居仁之位

西庑

先贤不齐之位、先贤高柴之位、先贤公冶长之位、先贤樊须之位、先贤公哲哀之位、先贤商泽之位、先贤冉孺之位、先贤梁赠之位、先贤伯处之位、先贤冉季之位、先贤漆雕徒父之位、先贤漆雕哆之位、先贤公西赤之位、先贤任不齐之位、先贤公良孺之位、先贤公眉定之位、先贤郡单之位、先贤罕父黑之位、先贤荣旗之位、先贤左人郢之位、先贤郑国之位、先贤原亢之位、先贤廉洁之位、先贤仲叔会之位、先贤公西▢如之位、先贤封巽之位、先贤陈亢之位、先贤琴张之位，先贤玉叔乘之位、先贤秦非之位、先贤颜沧之位、先贤周敦颢之位、先贤邵雍之位、先儒公羊高之位、先儒高堂生之位、先贤毛苌之位、先儒孔安国之位、先儒杜子春之位、先儒韩愈之位、先儒杜子春之位、先儒韩之位、先儒欧阳之位、先儒陆九涧之位、先儒真德秀之位、先儒薛瑄之位

正学书院

顺治十五年，知县邵光彻创建，辑河、洛诸先儒粹言训士。康熙二十七年，知县陆经远捐次重修，朔望率诸生登讲堂肄业。汝南士习文风，为之一振。

义学

旧制县大门东，又东街旧养济院改义学，并废。康熙二十七年，知县陆经远于大门外原址东建修正厅三间，后堂三间，东西厢房各三间，门楼一座，规模宏敝。又捐资买县民邢士悦城西乔迁里小地一顷二十亩，罗服里小地九十亩，以瞻生徒。知县郑振藻、蒋彪相□延师敷教，人文蔚起。

论曰：先王造士先养之小学之中，□□□对即寓精义入神，循循上亹，由下学迄上达。古来圣贤相望，明道立教，倡于杏坛，阐于河洛，未有越此者。然则洙泗一源，天潢正泒也。邵、程诸儒，皆经流矣。其渊源相同，皆得以正学命之。后之儒四者宜先识所宗，自小学时，即断然以圣贤为志，勿仅为章句帖括所误，斯学校有真儒矣。

乐舞

康熙二十七年奉旨制文庙雅乐，蒙抚宪准定乐舞生李如灿等六十四名，其乐器悉知县郑振藻捐俸如式置办，各巳依仪演习。

乐器

笙、箫、笛、琴瑟、箎、埙、排箫、柷敔、钟磬、大鼓。

论曰：有命□□典乐，教胄子，依永□声，谐八间，格神人。周礼大司乐以乐舞教国子，舞云门、大卷、大咸、大磬、大夏、大汉、大武。然则乐舞之设，岂直黼黻文治，润色隆平已耶？将以扶进人材，洆养性情，成直宽刚简之德，敷中正和平之化，其有关于德造非浅也。挽近师儒惰窳，祀典乐章俱阙焉弗讲，其与成乐之教谓何？今逢圣天子治定功成，礼明乐备，置佾舞，定歌章，延师阙里，进郡邑秀髦而陶淑之，从此礼节乐和，行将有全材备德之儒，出而应昌明之运者，是所望于贤师儒之鼓励矣。

乡贤

卢濬、明崇祜十三年，敕封文林郎，崇祀乡贤。见今春秋俎豆，前志偶遗其名。范变齐传载旧志。顺治十七年崇祀乡贤。