伟大啊魏朝，世代有贤明的君主。武帝开创宏伟的基业，文帝承受天命。他们都体察上天的意旨建立制度，顺应时节设立政令。到了当今皇上，更是累世兴盛。从远的方面来说遵循阴阳自然的规律，从近的方面来说依据人物的常情。在上尊崇研考古道来弘扬道德，在下阐明长治久安的优良法则。众多事务既已安康，上天规定的秩序非常显明。所以仅仅二三十年，国家富足、刑罚清明。
三月，皇上东巡，到达许昌。祭祀山川，考察时节、度量方位。慰问老人，率领百姓从事耕种养蚕之事。到了六月十六日，林钟律管应时发声，大火星黄昏时位于南方正中。桑树梓树繁茂，大雨按时降下。三公九卿，大儒高才。有感于盛夏暑气的闷热，而思虑生命得以平安。想到岷越地区不安宁，醒觉出征远行尚未安定。于是大声说：从前萧何，以及孙卿。都是有先见之明且学识渊博，英明诚信、笃厚真诚。没有谁不认为（宫室）不壮观不华丽，就不足以统一民众、显示威严；不整饬不精美，就不足以训导后人、使成就永固。所以他们当时享受功利，后世依赖他们的英名。况且许昌，是大运所归之处，是图谶所表彰的地方。如果德义是这样（高尚），那为什么不营建宫室呢？皇帝说：好啊！黑色的车驾已经套好，轻暖的皮衣已经穿上。于是命令有关官员，准备礼仪。审慎估量人力、物力，详细计算费用事务。召集开始营建的百姓，利用农闲时间。凭借东方军队进献的战利品，取用海上叛逆者的财物。建立大福的秘殿，具备皇宫的规模制度。
于是建造宏大深邃的层层屋顶，建立高大堂皇的台基。排列稀疏的柱子高低有序，整齐的殿阶庄严有声。飞檐像鸟翼一样高举，反曲的瓦脊高高昂起。垂饰的羽毛光彩华丽，悬挂的珠玉琳琅满耳。参旗星的九旒，随风飘扬。明亮辉煌，红色的色彩灿烂。所以那华表，就光彩闪耀，显赫灿烂，如同日月附着在天空。那隐秘之处就阴暗不明，仿佛模糊不清，如同幽微的星星相连。既像梳齿一样紧密排列聚集，又宏大宽阔而丰盛宽敞。兼收并蓄、广大开阔，形象不固定。远远望去，好像舒展红霞而使天空增彩；走近观察，好像仰望高山而头顶垂云。奇特雄伟而壮丽，纷繁茂盛难以分辨，这是大致的情况。
至于那高高的屋脊高大险峻，飞檐承接彩虹。连绵不断、阴暗不明，随着云彩流动消散。鸟儿翘首、山峰耸立，像飞翔又像停滞。高大险峻，不知道边际在哪里。即使离朱那样目光敏锐的人，也会眼花缭乱而不能看清楚。于是打开南端的大门，设置悬挂钟磬的木架。华丽的大钟高高悬挂，凶猛的野兽成对陈列。体现出宏大刚猛的坚毅，声音轰响如同雷震。还有远方的狄人，身带镣铐、身形高大。坐在高门的侧堂，彰显圣主的威严神圣。香草充满庭院，槐树枫树布满宫室。点缀着万年树，夹杂着紫榛树。有的以美名得到宠爱，有的因美材被珍视。在秋天结果，在春天开花。茂盛繁多，香气浓郁芬芳。其结构方面，则长梁彩绘制作，下曲上奇。梁上的横木层层重叠，形势上合而形体分离。红得像弯曲的彩虹，红得像奔跑的蛟龙。南边到达向阳的屋檐，北边到达幽深的屋角。任务艰巨、路途遥远，它的功用很多。于是排列漆成红色的雕花方椽，垂挂美玉做成的瓦当。蜿蜒得像神龙上下，明亮得像明月流光。还有斗拱，如鸟翼张开。用斜木支撑，与方形圆形的物件相接。黑白相间，疏密有章。飞檐上的饰物像鸟儿跳跃，双辕承受（重量）。奔赴险处、凌越高空，轻巧敏捷。洁白明亮的窗棂，排列整齐的钿饰。晨光在室内映照，光影在室外闪耀。明亮得像钩星在银河，光彩得像云梁承接天空。色彩交错增加，环绕成城郭的样子。荷花倒立，像吐出的芙蕖。用藻井环绕，用彩饰编织；红花交杂，红绸纷繁。荷花鲜艳闭合，纤细繁密地分布。繁多的装饰和精巧之处，难以尽述。于是兰木的斗拱层层堆积，许多短柱设置。斗拱相互承接，栾栱屈曲交结。金色的柱子整齐排列，玉制的柱脚石承接。青色的连环花纹、银制的门环，这就是宫门。双枚的短柱既已修整，重桴就加以装饰。屋檐边缘，环绕四周。诸侯守卫的班次，藩国应尽的职责。温暖的房屋在东厢，凉爽的屋子在西边。打开建阳门则夏天的暑气艳丽，开启金光门则清凉的风到来。所以冬天不寒冷，夏天不炎热。温度适中，可以长寿。城墙的基础，其光亮闪耀。周朝用白色的蜃灰涂抹墙壁，现在只用青白色。饰有金环，这里分两种。明珠翠羽，到处都有。钦佩先王的诚实，喜爱舜帝的无为。命令共工作画，彰显五彩的颜色。描绘古代的事迹，用来当作规诫。后妃们的居处，以这些为准则和仪范。观看虞姬的仪容举止，知道治国中的佞臣。看到姜后的解下佩饰，明白前世所遵循的道理。赞许钟离春的正直之言，叹美楚樊姬的退身让位。嘉赏班婕妤辞谢同辇，钦佩孟母的择邻而居。所以想要增长智慧，必须先增加见闻。见闻多就会杂乱，杂乱就会迷惑真相。不迷惑的关键在哪里呢？在于选择人才。所以想要树立品德，必须先接近仁人。想要使礼仪不出现差错，因此要向行道的先哲学习。早晚观看（这些图饰），和把告诫之语写在绅带上有何不同呢？
至于台阶连绵延伸，舒缓如云行。栏杆纵横交错，如同钩矩成形。栏杆扶手像腾蛇，榫头似美玉。像螭龙蟠曲，像虬龙停留。黑色的轩车交互行进，光彩鲜明。驺虞承受进献，白色的质地、仁爱的外形。彰显上天祥瑞的美好，照耀远方少数民族前来朝贡。北面的阴堂，方形的轩室有九个门户。右边的房间用于清净的宴饮，房屋东西分布。连接着永宁宫，安昌宫临近园圃。一直到百子殿，是后宫居住的地方。居住在这里的是什么人呢？是娴静美好的女子。思慕美好品德，祈求众多福分。福分是什么呢？是使子孙繁衍。能够聪明睿智，能够灵敏聪慧。永远赐给不老之福，百姓依赖于此。在南边有承光前殿，是施政的宫殿。接纳贤才、任用能人，询问治国之道以求适中。治理天下，陶冶国风。如云行雨施般润泽万物，万物都得到融合。在西边有左边是台阶、右边是平道的地方，是讲学演习的场所。十二人相对排列，殿堂的两厢相当。（演习的人）敏捷灵活，大概象征着军事。考察理解、言归正传，就如同政治刑罚。将要用来施行命令，哪里只是娱乐性情。用高大的台阁镇守，它实际上叫永始台。重叠的楼阁、重重的宫门，在这里放纵游乐。京城的粮仓储备，什么东西都有。防范意外事件的戒备，就从这里取用。于是建造高耸入云的层台，疏浚虞渊般的灵沼。清露浓重，绿水浩荡。种植美好的树木，栽植芬芳的香草。黑色的鱼儿悠悠游动，白色的鸟儿闪闪发光。或沉或浮、翱翔天际，喜爱我朝的统治。至于那蛟龙灌注（的水流），沟渠相互交流。陆地设置殿堂馆舍，水中有轻快的船只。竹林里栖息着鹍鸟和鹭鸟，浅滩上嬉戏着鲇鱼和鲉鱼。丰富可比淮海，富裕可赈济山丘。聚集堆积，哪里能够数得清？即使咸池那样壮观，又怎么能够相比呢？于是用高昌的崇观作为标识，用建城的峻庐来标明。山势高峻耸立，山峦巍峨盘踞。飞阁高耸入云，浮阶凌越虚空。遥望九州大地，远看漫长版图。俯看三个集市，谁富有谁贫穷？看到农民耕种除草，明白耕种收获的艰难。思考丰收年成的多少，想到《无逸》中的感叹。感慨事物众多而思虑深远，因为身处高位而思虑危险。想到上天的恩德不容易获得，惧怕世俗之人难以理解。观看器械的好坏，考察风俗教化的真假。看清贵贱的所在，领悟政治刑罚的好坏。这也是用来考察风俗、辅助政教的，哪里只是游乐而崇尚奢侈呢？
屯集的作坊和排列的官署，有三十二个。像星宿一样分布排列，像鱼鳞一样交错排列。用天干中的辛壬癸甲来命名顺序。房室大小均匀，堂庭规格一致。从这里出来进入那里，想要返回却忘记了路径。因为工匠的技艺多种多样，本来就变化无穷。没有什么难的东西是不知道的，竟然可以和天地创造化育相比拟。和天地相比来开创基业，模仿星宿来建立制度。制度没有细小之处不与日影相协调，制作没有微小之处不与水准相符合。所以那增加的建筑如同堆积，种植的树木如同树林。区域相连而又隔绝，枝叶相比又分支。背离分开又有不同趋向，并列相连又相互依附。纵横交错延伸，各有流向。公输般会对这里的规矩感到惊讶，匠石不知道从哪里砍削。已经在规划设计上穷尽巧思，为什么彩色的花纹还没有用尽。于是用朱红和翠绿描绘，用碧绿和丹砂装饰。用银黄点缀，用琅玕闪耀。光明闪烁，文采斑斓。清风聚集而形成声响，朝阳照耀而更加鲜艳。即使是昆仑山的灵宫，又怎么能够比这更奢侈呢？
规矩既与天地相应，举动又顺应四季。所以天地四方亨通，九州和乐升平。家家怀有谦逊礼让的风气，人人咏唱太平的诗歌。没有谁不悠闲自得，所以恬淡寡欲而无所思虑。历数历代君主来论功，没有如今日这样的大治。那吴蜀的覆灭，本来可以轻而易举地等到。然而圣上仍然勤勉不懈，寻求天下人自我觉悟的方法。招揽忠诚正直的人士，开辟公正耿直的道路。想起周公昔日的告诫，仰慕咎繇的典章谋略。废除无用的官职，省去滋生事端的旧例。断绝流于形式的繁文缛礼，使民情回归到质朴。所以能够使岐山之阳的凤凰飞翔，接受虞氏的白环。苍龙出现在池塘，龟书出现在黄河源头。醴泉在池塘园圃中涌出，灵芝在山丘园圃中生长。总集神灵的恩赐保佑，汇聚华夏的最大欢乐。与三皇并列、与五帝相比，周朝和夏朝又哪里值得一提呢！
