钦定四库全书

水东日记卷九

明　叶盛　撰

予性颇不喜场屋程文异时所作四书经义亦不多惟书经大小题俱有破题又有删节王滹南书义一帙此外惟论十数通表二十余道耳乙丑叨第後即为人持去无一存者迄今亦不留意偶见欧阳圭斋所题彭氏一经乃知前辈之於程文其不轻乃尔徐图访得以示儿辈圭斋文今附録焉先参政冀公曩善庐陵彭君士楚先公宋上庠高选虽治春秋能通诸经忍见前代时文散逸每属士楚收拾士楚至则梱载充牣先君暇日乱紬而泛阅之择其尤者别彚为帙士楚亦能诵读先世诗义宾主迭论玄兄弟漫不及省先公罪之曰黄册子会有行世时儿曹毋忽也先公薨之七年科举兴玄首擢第追忆先训泰定甲子庐陵彭公冲所以诗经擢进士为士楚从弟於是其家学益振他日冲所子功远来京师袖其曾祖坦轩祖碧野二先生及一门诸父旧业程文兼冲所题识手泽谒予求一言是盖吾先公平日之所购求而士楚之所恪诵者彭氏世科之左劵不在兹乎俯仰四十余科目废而蝟兴兴而歘发今明诏复饬中书举行玄叨尘从臣初议阙下力赞其成又适秉笔代言播告海内矣会将见程文复盛当世喜而志于斯後至元六年庚辰夏五中澣翰林侍讲学士通奉大夫知制诰同修国史欧阳玄书

文章不许他人轻改一字盖昔大贤君子如欧阳文忠公已然若王半山以下则又可知矣观晦庵之於东莱白鹿书院记两先生往返之间殆心服而醉也欲为後学之法必若两先生而後可谨具録如左【书背节语】人还领所书得闻尊体日益轻安而来书字画又足为验幸不可言记文之赐尤荷垂念思致笔力盖不减未病时也此又慰幸之甚者既以为贺又以为谢也但鄙意有少未安别纸上呈幸为详酌示报此已砻石只俟定本即托人写刻也并山而东地势畧是如此但此处已是山麓自郡城望之北多而东少不知别当如何下语或云东北入庐山下不知可否又率损其旧十三四今亦不见旧来规模广狭但据地基则亦畧是如此恐此说说得亦太牢固不若为疑词以记之如云度损其旧七八如何又此役乃星子令王仲杰董之亦欲特附名其间以传久远并望因笔及之也其人老成忠厚民甚爱之此不必言但欲知之耳洞主命官事记亦见之决非僻书但此无书可检耳此类传疑正不必深说也

今日得蕲州寄来王信伯集并语録读之骇人此洞记所为作也然以一噎而废食又以过当故愚意欲明者更加意也恐後人观之复如今之视昔也当是时士皆上质实实则入於申商释老而不自知祖宗盛事风俗之美固如所论然当时士之所以为学者不过章句文义之间亦有浅陋驳杂之弊故当时先觉之士往往疾其未足以明先王之大道而议所以新之者至於程张诸先生论其所以教养作成之具则见於明道学制之书详矣非独王氏指以为学而欲改之也【王氏更变之议荣公初亦与闻】王氏之学正以其学不足以知道而以老释之所谓道者为道是以改之而其弊反甚於前日耳今病於末俗之好奇而力主文义章句之学意已稍偏惩於熙丰崇宣之祸而以当时旧俗为极盛至当而不可易又似太过然且所以论王氏者亦恐未为切中其病也

明道程先生【止】卑忠信而小之也

世固有忠信而不知道者如孔子所称忠信而不好学者伊川所讥笃学力行而不知道者是也然则王氏此言亦未为失但不自知其不知道而反以知道者为不知道此则为大惑耳其以忠信目明道以为卑明道而小之则可以为卑忠信而小之则不可盖以忠信对知道固当自有高卑大小之辨也

关洛绪言【止】盍思所以反之也

程氏之言学之本末始终无所不具非专立为成德者言也今此语意似亦少偏兼於上文无所系属

政使止於章句文义之间【止】三代之始终也

三代之教自离经辨志以後节次有进步处是以始乎为士而终乎为圣人也今但如此言之则终於此而已恐非三代学之本意者也

自有此山以来【止】亦君子之意也

所谓与日月参光者不知何所指更望批喻其曰区区濬之者又恐卑之已甚有伤上文浑厚之气如马伏波之论杜季良也兼此役本为发明先朝劝学之意初不专为濬之今但得多说此边意思出来而畧带续其风声之意则事理自明不必为骂破也

鄙意欲如第一段所论引明道劄子後即云不幸其说不试而王氏得政知俗学不知道之弊而不知其学未足以知道於是以老释之似乱周孔之实虽新学制颁经义黜诗赋而学者之弊反有甚於前日建炎中兴程氏之言复出学者又不考其始终本末之序而争为妄意躐等之说以相高是以学者虽多而风俗之美终亦不追於嘉佑治平之前而况欲其有以发明於先王之道乎今书院之立盖所以究宣祖宗兴化劝学之遗泽其意亦深远矣学於是者诚能考於当时之学以立其基而用力於程张之所议者以会其极则齐变而鲁鲁变而道矣此语草畧不文而其大体规模似稍平正久远无弊欲乞颇采此意文以伟辞不审尊意以为可否若只如所示却恐不免有抑扬之过将来别生弊病且将尽变秀才而为学究矣盖此刻之金石传之无穷不比一时之间为一两人东说西话随宜说法应病与药也

淳熙六年南康军秋雨不时高仰之田告病郡守新安朱侯熹行眂陂塘竝庐山而东得白鹿书院废址慨然顾其僚曰是盖唐李渤之隐居而太宗皇帝驿送九经俾生徒肄业之地也书院创於南唐其事至鲜我太宗於泛埽区宇日不暇给之际奬劝封殖如恐弗及规摹远矣中兴五十年释老之宫圮于寇戎者斧斤之声相闻各复其初独此地委於榛莽过者太息庸非吾徒之耻哉郡虽贫薄顾不能筑室数楹上以宣布本朝崇建人文之大指下以续先贤之风声於方来乎廼属军学教授杨君大灋星子县令王君仲杰董其事又以书命祖谦记其成祖谦窃尝闻之诸公长者国初斯民新脱五季锋镝之厄学者尚寡海内向平文风日起儒先往往依山林即闲旷以讲授大率多至数十百人嵩阳岳麓睢阳及是洞为尤着天下所谓四书院者也祖宗尊右儒术分之官书命之禄秩赐之扁榜所以宠绥之者甚备当是时士皆上质实下新奇敦行义而不偷守训诂而不凿虽学问之渊源统纪或未深究然甘受和白受采既有进德之地矣庆历嘉佑之间豪杰并出讲求益精至於河南程氏横渠张氏相与倡明正学然後三代孔孟之敎始终条理於是乎可考熙宁初明道先生在朝建白学制教养考察宾兴之法纲条甚悉不幸王氏之学方兴其议遂格有志之士未尝不叹息於斯焉建炎再造典刑文宪寖还旧观关洛绪言稍出於毁弃剪灭之余晚进小生骤闻其语不知亲师取友以讲求用力之实躐等陵节忽近慕远未能窥程张之门庭而先有王氏高自圣贤之病如是洞之所传道之者或鲜矣然则书院之复岂苟云哉此?之士盍相与揖先儒淳固慤实之余风服大学离经辨志之始教由博而约自下而高以答杨熙陵开迪乐育之大德则於贤侯之劝学斯无负矣至於考方志纪人物亦有土者所当谨若李濬之之遗迹固不得而畧也侯於是役重民之劳赋功已狭率损其旧十七八力不足而意有余也兴废始末见於当涂郭祥正所记者皆不书

人至辱手书得闻春来尊体益轻健放杖徐行又有问花随柳之乐甚慰记文定本辞约义正三复叹仰已送山间属黄子厚隶书到即入石矣又一书云此记非惟使事之本末後有考焉所以发明学问始终深浅之序尤为至切此?之士蒙益既多四方私淑之士又不少矣

蚩尤首祸自创干戈之制轩辕因戮之处则象吻于宫行则悬旄于纛以示戒万世又闻鸱吻者一母生九子如好声者曰蒲牢钟纽之类是也好饮者曰?石桥两旁俯水兽是也此好望者曰鸱吻云但不记此说在何书也夏忠靖公鸱吻诗世多传诵之或云公平生出处此畧可见困极而节不易宠极而色不矜後聨有之矣至如解大绅有德有量不远小人之评又於卒章见焉

元儒三山梁益题黄筌三雀图谓院画皆有名义是图盖取诗礼春秋传三爵之义今之三公五雀白头双喜雀鹿蜂猴鹰熊之类然岂亦皆是之谓欤

前年过泰和谒杨尚书淑简王抑庵尚书见杨氏春帖云世承良吏德门倚素王宫意必东里公所作抑庵中堂集古人语云诏许归蓬荜性本爱丘山又尝闻杨文定公桃符有曰黎庶但教无菜色官居何必用桃符云蜀府长史长沙陈南宾名士也曾孙章今为南雄府学训导藏刘学士三吾手笔与其先生书一缄戈佥事立尝手録之予以其所云钱子予校书与予前所记合亦备録之予书作瑜字子予盖老儒廿七人中一人三吾手书後皆细书低一字空处字馍糊云因家世契镏三吾手书裁畣长史相公南宾世姻契安老堂所华缄下逮承起处安适喜叙叵量莫年以来每一得姻家书辄兴骨肉暌违之感友朋相继凋谢之痛捧读至是未尝不为之涕泗交颐也惟吾姻家一官蜀府际遇贤王非但以文学相知抑且以行?相信耆年硕德优礼见待老者安之昔?其语矣堂以安老今乃於吾老长史见之来者传诵歆?有日发挥素心久在下怀顾贤王敬慎名堂受知有素未能先以文字形容盛心盛德之万一而乃私承姻家为之文焉岂不失先後重轻之伦也哉是用冒昧一文上达睿听莫年文思衰落不知所裁亦惟受知之素必能悉此鄙怀矜其衰朽而毋讶其芜秽也安老之作惟吾二人夙昔相知然亦甚愧斯题斯扁以贤王而重而此题此文乃无龙文百斛鼎之重为斯堂增重其不称多矣来使行色甚遽率尔呈达不直老姻家一捧腹也先祖诗文早已校完今先寄一本颛求长史为寒宗族谱一发挥今夏间则以儿頫之来谩一编写文先丞相四世孙仁寛徙家今之石溪时有手植黄槤树一株大数十围将百余年矣曩老者留攸县之日此树半边为枯自到溪上其树复荣区区有诗谓太乙灯辉犹照夜相公树老复回春之句天师张无为为之图美和钱子瑜有题备録寄去亦不能不借重一发挥也三吾手书宣藩医官曹伯温开春方去能言令亲家老镇抚昨者亦得其孙子家下信息【阙】

老姻家自今夏总裁校书天下老儒凡廿七人悉在

下处取决劳心之甚又孟氏之书词气抑扬之太过者八十五条卒九月间方已完备进呈未免思虑之过痰气鬰结医者戒以毋太劳心以故凡百文字皆不暇备藁如安老堂文字【阙】　文字是以先後不备【阙】

宋儒批选文章今可见者前有吕东莱次则楼迂斋周应龙又其次则谢叠山也朱子尝以拘於腔子议东莱矣要之批选议论不为无益亦讲学之一端耳

水东日记卷九