自禹贡、职方作，而后世舆地图经咸祖之，今之志是也。我朝有大明一统志，而天下郡县志咸祖之。夫志，古史之流也。修之朝曰史，修之郡县曰志，均所以稽典献，彰物轨，信今而传后也。夫信今而传后，则志不可以无作也。然政事有因革，俗尚有淳浇，财赋有登耗，人物之英特者可以范俗；官□之卓异之卓异者，可以风世；文艺之纯正者可□垂。以至天文地理之祥异变迁，城池馆署之沿革废置，可以博物而多识。今昔异时，增损殊势，则志不可以不增修也。宁晋儒学师生增修县志成，邑侯连君属予。序其端子惟宁晋为真定属，素称富庶，在□盖名邑也。旧志废缺，有志饬治者，宜在所先。而况中间人贤，如先朝曹文忠公节，得天地之正气，又如今蔡□滨公，忠诚俊伟，敦义明道，乐圣贤之事业，载在志者可考，诚可信而传也，志可不增修耶？是宜连君下车未两月而即为首务焉。昔朱晦翁历任江、浙、闽海，所在以修志为急，盖匪徒以资博洽，饰文具，备观视巳也。夫子言夏、殷礼，而病杞、宋文献不足征，则今之志非所以备文献，以诏后世无穷之征者乎？公之意犹晦翁也，亦曰：使后之观是志者，知某事利可兴，某事病可革，某也贤悛，可以作人景行；某也贞节，可以感发善心。官是邑□览之可以起治维风；生斯土者览之足以思齐善俗。则所以美政事，厚风教，登财赋，兴人才，培国家之元气，召天地之中和者，未必不在于斯也。然则修志之意，其深且远哉！此公初政。也。然公之为志，知公之慕古崇贤，振起敦大异日必有裨益。治道，追踪古人，政迹之卓异，可以□今传后者，后之志今，安知如今之志昔也。公讳三顾，山东乐安县。辑斯志者教谕胡向、训导徐大经、秦秉清；同辑者邑之贡士郑动、监生牛瑷、张世盛、生员张九畴、乔维翰、刘聘、韩升也。嘉靖辛酉十月之望，赐进士第，文林郎、广东道监察御史乐城逊斋陈九德序宁县志旧。

道盗易窜匿，难治；势家族调剂赋役维艰，难治三。然僻无冲疲，一易治；其小人习于力作，无侥悍，二易治。科名人文甲真属，其君子敬上而奉公，三易治。即其易以去其难，是在令之求宁观成而巳。予唯唯受教。退甫下车，即首诹邑志，以求悉难易情形，见自明侍御蔡洨滨先生修后，缺焉弗载者百二十余年矣。先是岁被兵，人异意既不续，邑侯张奉檄议修，以秩满罢役，稿存邑进士高君敬雅笥。而高君又以是秋携置霍邱任。予屡书索示，竟未果寄。既戊午，余奉命分闱，解马鞅劳瘁，究无暇此。今夏早蝗属见告，宁邀天幸，犹为有秋。予乃于病间谋之缙绅先生、孝廉茂才诸君子，慨然以斯事其荷，定局纂辑。而学博张君瑶沧、罗君彦超，皆以英年宿学，负良史才，董领斯役，遂告成书。予益念川军兴旁午，天子犹汲汲史事以光文治，而予幸境辑年和，顾敢视此缓举哉？盖奉上德以备采风之献者，予有司之责也。协众志以彰邑乘之传者，诸君子之力也。顾百二十年以来，代有贤士大夫雅志纂修，而时变不偶，意议弗要，遂卒听其荒缺。迄今日而始获有完编，继此续笔，又未知于人。则俯仰来昔，其感慨为何如？而予得借手诸君子以告成帙，其快又何如也。因不揣固陋，辄拜手而书之弁端。康熙十八年岁在巳未仲秋月，赐进士第文林郎推官改授知宁晋县事豫章万任谨撰。