独山莫友芝子𤟧

易笺

安平陈定斋先生笺易。论象数，则驳来瞿塘错综某象，颠倒阴阳刚柔之实之非，明辨以哲论筮法，挂一及再扐后挂为前一变，挂一后二变不挂，而挂一之策不入归奇，中三变皆以四八为奇偶，不用九五。借象虽异朱、郭，犹有发明。于经义二条，久见于四库提要所称。道光戊戌礼闱，始得其书琉璃厂肆，观其全而绎其旨。盖病术数言易之支离破碎，故专就人事立说。以愚夫愚妇之知，能见天地鬼神之奥；以省身寡过之学问揭尽性至命之微。更事烛理，触物会象，不侈统同之理，使象为虚器；不求穿凿之象，使理无据依。欲学者于身心体验之中，得涵泳从容之味，不徒句释字解以为工，强探力索而无当。持平蹈质，粹然儒者言矣。颇敷畅程传、朱义，而与传义异者甚多。自谓如康成之笺毛诗，故名曰笺于研易家其在。虚斋蒙引安溪观彖闲乎唯其六十四卦经文，于半简之中，横分四截，首彖辞，次彖传，次爻辞，次爻传，而大象别为一条，于后系辞上下，据史汉引改为大传上下。非郑非王，不今不古。其于杂卦，谓筮人纂便记诵，圣人存见反对之义耳，而传写多误，不必协韵，以韵正末数卦者未为得。首乾坤三十卦，而咸、恒则首乾坤，宜终坎离，首咸、恒，宜终既、未济，为一一更正。按其次，颠倒瞀乱，非序非杂，且通篇反对颐、大过独不相连，莫解其故。又以困脱不字，柔遇刚，刚决柔，君子道长，小人道忧，皆误添入，悉增删之。改亲寡旅为旅寡亲，信意武断，不可为训。其酷信宋人图书，不服王袆、归震川、毛际可、李穆堂之辨，所申说嫌于浮游，然固不以揜其大醇也。黔中前辈说易知者清平孙山甫先生、淮海易谭、麻哈爻凤嵓先生易注，及是书。而三耳易谭闻有行本，未之觏。易注未受梓。唯是书有榕门刻本，颇行于世。维桑与梓，必恭敬止，是之恭敬奉持，益当何如耶？

吕氏家塾读诗记

群书拾补云：吕氏读诗记，明御史傅应台氏，刻于南昌，有嘉靖辛卯鄞陆𬬩序。从宋本出，字多从古，今，其本颇不易得，世所通行者，乃神庙癸丑南都所刻本尔。余曾借得嘉靖本，以相参校，始知神庙本脱去两叶，其他亦有遗脱。卷一、诗乐、礼记天子五年一巡狩之前脱一段。卷二十七烝民第六章，郑氏曰：衮职者，不敢斥王之言也，王之职有阙能此下嘉靖本后印者脱去两叶，神庙本竟无从补完。嘉靖本系每叶。十八行，行十九字，今钞补于后云云。卷二十八第八叶谓神庙本，下同。自彼成康，奄有四方下脱误十四字，今补之云云。第十二叶后三行牟大麦也下多讹脱，今补正之云云。友芝家藏是书，后半自卷二十一至三十一，其行款及从古字悉同。卢氏所举嘉靖本，卢氏所记缺脱，此本一皆完好，字墨精雅，印用罗纹绵纸，旧装古色香扑眉宇，恐尚是嘉靖祖本也。道光癸巳，买之京师，虽非完帙，已足宝贵矣。道光戊戌，复买一上半残本，版稍大，行款亦不同。癸巳本反切及注中坿注皆用单行侧书，戊戌本则悉易双行。癸巳本慨用小篆古体作楷书，虽不尽精贯，亦留意小学人所为。戊戌本则十改六七，如常书以校，卢氏所举诗乐一条，即在脱中，盖即神庙本也。癸巳本每卷有潘云龙印，未详其人。

周礼注疏

此明正德时修补宋十行本，其经补刊之叶，即错误无完篇；其系原刻，虽就漫漶无误字，通计宋刻犹存十分之四，亦可珍也。善征在祁门收闽本十三经，其周礼乃以此本臿入，因重装抽出，与仿宋仪礼礼记同，匣弆而记其端。同治甲子初秋，皖寓识。

礼记释文

纳兰容若通志堂刊有仿宋淳熙四年本礼记释文，在经解之外，卷末亦具抚州公使库新刊注礼记二十卷，并释文四卷，坿校正人军州官等一纸，则必并刊经注而板毁仅存者耳。嘉庆丙寅，阳城张氏省训堂乃并仿刊以行，于是海内经生皆欲家置，纸贵一时。吕亭尝收其初印本，以释文校容若所刊，绝无同。异。既而于吴门见管洵美释文，卷端所记抚本异文，则大胜两本处不少。颇怪阳城何以漫不省改。适来邗上，收一再校修本，则洵美所记善处数十，悉已补改。其未改若干处，则宋本误字，或笔迹小异，非两字者。乃知阳城刊此时，其经注据顾氏宋本，其释文则直以通志本覆雕。卷末并云嘉庆丙寅某月。其初印者，中行计字数悉同通志。下端叶数下则留木未刻。盖误改亦仍之。其校修者，则计字悉经补改，留木亦补刻匠者姓名。末叶增嘉庆二十五年庚辰宋本释文。再校修讫，印行一行。又考异末条亦经改定，距刊成时十五年矣。故此书经注当以丙寅初印为佳。其释文则庚辰校修乃善也。同治庚午夏，吕亭眲叟于维扬书局识。

春秋公羊传注疏

此太理太和李中溪先生按闽时所刻十三经之本，每卷首叶第三行并署云：明御史李元阳，提学佥事江以达校刊，世谓之闽本。明南北监汲古阁所刊，皆从以出。其初印本皆有刊校一行。此本唯序首犹存，每卷则已削去，或补一木条，欲刻疏人而未刻，乃修板者为之。其板即中溪刊，非别翻也。中溪本公羊第二行，汉何某学，亦有木条，未刻乃待刻疏人，此乃削去。

乐通

乐通三卷，明人撰，失其姓名。其上卷有敬业堂、𬪧舫、稽古阁书籍记三印，知查初白、朱竹垞皆经藏，而经义考不载。明史志、千顷堂书目皆未收。同治丁卯中秋，得之杭肆。其书在明代言律吕家颇为明白，惜烂去自序及目录前半叶，人遂失考耳。

说文解字

吕亭读本说文，在茝升弟许。丁巳客顺元，即此本伴行。数岁以来，相随南北万余里。庚申十一月，至怀宁之广村，雪中重装。

用黟程伯敷学博鸿诏。所录其师汪南士文学文台校本，使写官移录于上下端，时有一二溢于铁桥校议外资补正者。友芝昔刺取唐人及宋初人引许书异文若干卷，思汇校一本。此与校议并益，雠勘不少。同治二年冬十月乙亥，安庆军次核过识后。

说文引经考二卷

山夫先生箸述。传者有别雅金石存，皆精小学，据金石以通其邮，在乾隆诸老中，亦卓然足名一家。此考刻最迟，故四库未箸录，然宜与二书并重。同治甲子六月，皖城新收重庄记

四声篇海五音集韵

五音类聚、四声篇海十五卷，金真定韩孝彦允中，以玉篇五百四十二部依三十六母次之，更取类篇及龙龛、手镜等书，增杂部三十有七，共五百七十九部。凡同母之字，各辨其四声为先后，每部之内，又计其字画之多少为先后，以便检寻。其书成于明昌、承安闲，迨泰和戊辰，孝彦之子道昭，改并为四百四十四部，韩道升为之序，殊体僻字，靡不悉载。道昭又因广韵改其编次，为五音集韵十五卷，以三十六母各分四等，排比诸字之先后，为韵会所本。其增入之字，则以集韵为本，改二百六韵为百六十。而并忝、于琰，并槛于豏，并俨于范，并栝于艳，并鉴于陷，并酽于梵。足证广韵原本上去声末六韵之通为二，与平声、入声不殊。又废不与代通，殷、隐、焮、迄不与文、吻、问、勿通尚。仍唐韵之旧，非如集韵用贾昌朝请改并十三处，犹犁然可考。其等韵亦深究要渺，故四库收其韵，而其篇则入存目中。二书唯成化十年官刊本，成化丁亥僧文儒有合刻本，称篇韵类聚，其篇海题云改并五音类聚四声篇海其集韵题云：改并五音集韵。较之他本，多五音类聚，径指目录，余无所增损也。向在京师收得一本，以卷帙大，弃之。同治甲子夏，皖城市出文儒本，略为检核，盖全录大广盖会玉篇及宋重修广韵，而增之篇韵，仅有张、曹二刻，明内府刻者，韵乃未备之本，篇题虽亦云大广盖会，而刊落者甚多。竹垞谓广韵为中涓所删，纪文达不以为然。今观明刻玉篇，直是删取字韵，且非旧次。竹垞殆言篇而误指韵也。韩氏二书，虽篇不称韵，而并依为篇韵校雠之一本，则亦不可废也。

其篇中所载俗书，颇有见魏齐石刻，而他书不收者。

复古篇

十有一月上旬，访王少山于东乡百里，见案头有吴稷堂先生所藏复古篇旧钞本，亟借持以归。日来得暇，乃举而披之，与去秋所写安邑葛氏刻本相校，而吴本夺讹特甚。盖拙手所书，远逊葛本，而又幸其为拙手书，至有真字疑字，不敢妄攺，颇足以是正葛本盖数十处，葛本所有字，吴本或夺去，而葛本夺字，吴本八九皆有，如玷下坫篆及诸别字非字与肢、拦之类是也。亦有葛本写到吴本不误者，如亩、步、百及诸字注，或有先声后形之误，皆当从吴本也。如篆文尾之从到，毛𡰫之从叉，亦皆胜于葛本。唯其叙字每篇接写，不以纽分，故其注文从字之字，多出于葛本者。几百余。此因写书人以行足空白，不容篆文，妄以间字足之，不宜据以沾改葛本。又张氏之例，俗字皆云别作某，其为此别他正者，则曰别用某。二本皆有作用互讹者，皆传写之差，可以意改也。又篆从省、隶不省之字，注皆曰隶作某。不省亦有数条，不省下有俗字，疑此类中俗字后人所加，皆当删去之。今但就葛、吴两本篆注小异同及互夺误处，朱笔表识于旁，或上下方，俟他曰多暇，当更为清移，成完本云。道光十有六年十一月廿有四曰

坿释文互注礼部韵略

此曹楝亭所刻五种之一。四库全书录此种，乃据常熟钱孙保家影钞宋刻，谓前五卷与曹本同，但首无序文条例，而末坿贡举条式一卷，凡五十三叶。所载上起元祐五年，下至绍兴五年，凡一切增删韵字、庙讳、祧讳、书写试卷格式，以及考校章程，无不具载，多史志之所未备，视曹本特为精善。

续古篆韵六卷

吾子行此书，四库未收。仪征相国抚浙，曾以旧钞录进。至道光闲，金陵陈氏乃有此刻。子行箸周秦石刻释音一卷，录入四库。此书所载诸篆，亦以石鼓、坛山、诅楚及秦始、泰山、绎山二刻，以韵编之，又不及郎邪、会稽等，而增入比干、铜盘。其于石鼓音释与旧异者，或前人音释岐惑者，别为第六卷。曰疑字。盖二书相辅而行也。同治癸亥客皖所收，手装记之。吕亭眲叟。

史记

史记题评一百三十卷嘉靖十六年丁酉，太和李元阳中溪按闽所刊，亦具三家注，惟索隐述赞不录。而集诸家评语于书眉。其不系名氏者，则中溪说也。其每卷题明李元阳辑订，高世魁校正，亦有不题者，亦有数卷，李元阳上增题杨慎名者。升庵谪戍太和，惟中溪为至交，此本盖即升庵辑本，因增盖以付雕，故题云尔。明人好尚评论，是书刻有评者，盖昉于此。后凌稚隆为评林，则又因此增。盖同治庚午暮春，鄂肆收此，以见一代风尚之由。吕亭长记：

四月还金陵，见肆中有史汉异同四册，三十五卷，亦嘉靖丁酉中溪校刊，坿此书后者。其本出弋阳汪佃，谓旧未有刻本，在吉郡费钟石少宰许手录者。详其后序中，且及中溪题评之刻，寻当购而合之。

史记索隐汲古阁仿宋刊单行本。

同治壬戌六月，皖口行营姚声澄士赠此本，约略检勘，足补现行官私诸本条以千计，而毛氏刊误亦自不少。七月五日重装，散标所见于卷端，时摘取中统本为左证。三日粗粗一过，未得细雠，期以他暇日也。漫识

南史校本

此校以南朝四史对核本书，略摘异同，夺漏于上下端，颇正其疏失。纪首尾并有石民印，传尾印之上有题字一行云：壬午五月先校南史。十月初一日写。毕源记石民有名字而不书姓。壬午又不知其为乾隆、道光。其云先校南史，知完，此后即更以此例校北史。沪上获此，已缺去卉三卷，北史益无从问矣。惜之。同治丙寅八月几望，自上海泛舟入泖口，至松江，草装为五册，记其端。

通鉴注商十八卷泾县赵绍祖撰

康熙闲，长洲陈少章景云著通鉴胡注举正一卷，凡六十余事，老辈亟称其精核。盖本书繁重，一过已难，矧注文零琐，乃能根勘谬误，为尤难也。琴士所摘胡注未安，乃至七百余事，十倍少章所举，而强其考订之专精，足为胡氏诤臣，以益学者，其功尤巨云。同治初元，皖口行营新收，手装以坿本书之后七月既望，吕亭记。

读史兵略

此胡文忠读史兵略，宋元、明三代稿本，其五代以前已刊行为四十六卷，宋以后尚未及分卷删定，而文忠没矣。前段板成时，曾在鄂抚署，多桂园为之校误，因以此段稿相付。已阅八年，乃检旧箧见之，谨装坿昔者校样之后。戊辰伏中。

吴越春秋

元徐天祐注本，大德三年十二月刊。其十卷末题衔云：前文林郎、国子监书库官徐天祐音注。考元百官志，无国子监书库之名。万姓统谱称天祐登进士第，德祐二年，以国监书库召，不赴云云。德祐为宋瀛国公年号，知天祐本宋末人，入元不仕。刻音注时追题宋官，故云前。前者，谓前朝也。是书又有明万历丙戍武林冯念祖卧龙山房翻刻本，亦佳。此犹元刻，但非初印耳。

通典

此明李仁甫巡按福建时刻本。仁甫名元阳，云南太和人，滇之淹通所首推者，学者称中溪先生，著述最富。升庵戍滇之畏友也。在闽所刻，尚有十三经注疏，在明南北监本之先，今称闽本，校监本尤可贵，不仅杜氏书也。杜氏书每门或子类之末，辄增入宋人议论数条，不知谁何所为。考四库提要政书存目载南宋麻沙刻通典，详节列引用诸儒姓氏，止于吕祖谦、陈傅良、叶适三人。于八门内汰其兵制，又删去丧服之制。此本所列引用姓氏，正与之同，丧礼中亦都。无议论，则卷中坿入，盖自宋已然矣。唯详节无兵制，而此本兵第一卷尚有宋人议论数条。是议论盖南宋人刻通典者坿入，为详节者据而摭录，仁甫但以宋本翻雕，未及汰去，决非又据详节所坿增乱本书也。且所坿皆卷尾低一格书，尚无大碍。壬戍中秋，吕亭记。

钦定天禄琳琅书目

天禄琳琅书目本十卷，此阙末一卷。同治乙丑春，友芝奉湘乡公委访镇江文宗、扬州文汇两阁，四库全书，经燹后，如有散存千一，宜购归恭贮，以待重缮。夏日历濒江诸郡，有以宋元旧椠若干帙来核定者，适维扬市出此本，亟购以待钞补，且所阙仅明板集部，关考证者，正无几也。向读韩昌黎集五百家注，许氏刊者苦无外集，文渊阁四库总目著录亦然。检此帙载五百家注韩文凡二部，并有外集十卷、别集一卷，韩文类谱七卷，又坿论语笔解十卷。今类谱、笔解皆别有刊本行世，而外集、别集之魏氏注者，竟查焉无传。当篡集四库全书时，何以中秘旧藏，独忘检校所未解也。

所阙第十卷丙寅六月钞补讫。

授经图二十卷万历二年朱氏原刊本

此朱中尉西亭氏原本，康熙闲，龚蘅因因以重刊，黄俞邰校之，颇有增订。俞邰序谓其载传注时有阙误，而类例亦未尽善。如古本易上下经十翼各自为书。王弼本始以彖象、文言系各爻辞，下书则伏生口授二十九篇，先兴于齐鲁古文，后出孔壁，先儒多疑之。旧本先后不无参错，子与蘅圃重为厘正。易则复古为先，书则今文为首。其他经传缺轶者，复以诸史艺文志及通志通考所载，咸为补入，而近代传注可存。者，亦闲录焉，视西亭所辑，庶几稍备矣乎。此明刊未经校补者。四库谓无刊本，以聋刊箸，则未见此本也。

金石萃编补目三卷，坿元碑存目一卷黄本骥撰。

咸丰庚申夏，大兴刘子重铨福。以长沙黄虎痴此清本相示，云以未刻本，子重在湖南时手付者，亟命录副，以存。吾亡友遗书一种，五月三日毕，二因校首卷记之，是曰长至，又贱子五十生日，他曰此稿，或因以传也。

秦汉瓦当图记四卷，坿补遗朱枫撰

朱排山此记，特就其在关中搜访所获录之，殊不备，且皆习见，唯末一事沟瓦之当有长乐、未央字者，是昔人所未及。戊辰中伏。

养生类纂松若周守中撰

此无总目，终二十二卷服饵一，则服饵似尚有二三卷。考千顷堂书目，宋周守忠类纂诸家养生至宝二十二卷，又养生月览二十五卷，此当即至宝也。

普济方

此普济方残本十二册，始此，第六十九卷至百十六卷止，中缺不连者犹若干卷，其卷大者百余叶，卷小者亦三四十叶。方书盖未有富于此者。考宋元医家无此书，惟千顷堂书目载明周定王普济方一百六十八卷，盖即此书。明史艺文志载此书仅六十八卷，则写脱一百二字也。未见刊本，此残钞为汪阆圜旧藏，亦有若干类，可观览者。同治庚午中秋，金陵市出所收草装毕，记其首。

太玄经范注

此明江都郝梁据宋万玉堂本传刊者。爱日精庐藏书志载有此本，盖明时佳刻也。然其一卷羡首，即脱去赞之初一经注三十六字。凡传刻古书，不依旧式，每有此病。宋本半叶八行，行十七字。图后坿说六叶，前又有司马。温公集注序及说玄集事，盖皆刊本所无，昔藏者录以备观，温公自有书，不应羼入此本耳。此阳城张氏省训堂旧藏，同治乙丑四月收干苏肆，尚阙第二、第三两卷。丁卯八月，于杭肆获此刻残册，适足相补。戊辰二月，携来江苏书局，欲以万玉堂本校，因手装过记之。二十一日已亥。

戊辰二月壬寅，以所假宜稼堂所收万玉堂本，校此三册。三月庚寅毕功，万玉本足补正此本盖千有余字。子高传刻，亦何草草乃尔耶？亦有此本是而万玉本误者三四十字，盖所据传刻别一宋本，前辈以为其据万玉本者，不足冯也。此书明末尚有黄石斋本，即用万玉本覆刊，而削去板心万玉堂字，其胜此本多矣。

封氏闻见记

封氏闻见记：写本十卷，同治丁卯中秋，杭游所收，整理散乱，仅失末卷尾半叶，后一纸记二行云：隆庆戊辰，借梁溪吴氏宋钞本录，知是明人旧钞，手装以存是书。元明以来无刻本，至乾隆中，德州卢氏乃据虞山陆敕先所录孙伏生家本，刊入雅雨堂丛书。孙本为吴岫方山旧藏，录于正德戊辰，不言所出。孙氏又假秦酉岩别本校勘，秦本则朱良育依唐子畏、柳大中两本，先后各钞五卷者，有至正辛丑夏庭芝跋，盖出于元钞。此本据宋钞，则又两本外之别本。已巳开岁，书局独居无事，乃以卢刻通校一过。其足补刻本佚脱者，第二卷石经条首百六十三字，三卷制科条二十三字，铨曹条六字，四卷尊号条二十六字，露布条八字，五卷烧尾条十九字，图画条二十四字。外此。足补正一二字，脱讹又各数十计，始知此本远胜方山、酉岩所弆。隆庆戊辰，距今逾三百年，所据宋钞断已无存，海内决无更胜。此本之帙，在吕亭子部中，直与宋本同，什袭可也。晁氏读书志载此书五卷，与唐书、宋史同，此及方山、酉岩依宋元钞者，乃皆十卷，殆自宋即有此析五为十之本。晁本无传，末从质矣。其第五卷长啸条，刊本多二十五字，云盖出其言善，干里应之；出其啸善，万灵受职。斯古之学道者哉。校注谓原本朱笔增入，吴方山云：二本俱无。今此本已增刊本数百字，而亦无之。盖校者依他引啸旨语记于行闲者，不必定封氏书所有也。谷日烛下

右跋隆浓戊辰录宋钞本。

以明隆庆戊辰录宋钞本校此刊本，第二卷石经篇增出百六十三字，三卷制科增二十三字，铨曹增六字，四卷尊号增二十六字，露布增八字，五卷烧尾增十九字，图画增二十四字，其一二字足补正者又各数十处，悉于卷端行闲标记，以便观览。此刻所据陆敕先依吴方山、秦酉岩两本录校者，不及隆庆旧抄远矣。封氏书虽说部杂记，其述唐代掌故，多史志遗略，足充学者考镜资粮。渔洋亟称之，雅雨亟刊之，皆以此。傥有好事，更以此校付雕，当亦王、卢所深许也。同治己已开岁，人曰校完。谷日识独山莫友芝

右跋雅雨堂刊本。

回溪史韵

此史韵五册，其三册盖影宋钞仅十七卷，当即竹垞跋所谓从琴川毛氏、长洲何氏所藏合之，写存才十七卷者，又益别钞二册，六卷，合为二十三卷，与研经室进书提要合。然则此书之存于世，仅此弱半而已。竹垞所言见于京师嫌残未录之七册，殆不能多也。同治丙寅九秋，胥门收此，装成。

记新编事文类聚翰墨全书

此书盖以十千分十集，而各集门目皆互相补，无重复，亦如祝氏类聚。虽一时兔园册子，而宋末及元初人文字不传者，亦得略存一二，不必尽供应俗也。诸家书目，唯黄虞稷明史艺文志稿有之，当亦见千顷堂书目云。刘应李事文类聚、翰墨全书九十八卷，注云：字希泌，建阳人。咸淳中进士，授本邑薄，与熊禾、胡庭芳讲学洪源书堂。核其编录之意，盖亦宋人翰苑新书之类。四库提要不载，则进呈未及耳。同治丙寅九秋，苏门市中收此残帙，仅乙、己、庚三集及戊集之末册，于全书仅三之一，以其犹是元时刻印，姑存之。书其端示儿辈。吕亭眲叟吴江舟次。

穆天子传注疏

檀默斋氏穆天子传注疏，极力开𮎰，为宋于廷氏所推服，惜未肯翦去芜衍，以成简当耳。然滇荒穷宦，藉抒无聊之思，至精辟不磨处，故是奇作。庚午仲春，友芝搜获于安庆肆中，漫识。

道德经唐玄宗注

此写本同治丁卯秋，吴门所收，盖出于道藏者。庚午中夏，来维扬书局，以易州石幢唐刻校之，记其异同。写本固多误，亦时有可证石本处。十八日雨中，烛下吕亭。

孤忠小史

元九龙山人编。此书不知几卷，皆道家言，如列仙传之流，而书题孤忠，莫解所谓。已已初冬，扬城书摊漫收，以供舟中观览。写本甚旧，亦元明闲物也。

楚辞集注

蒋楚稚刻朱子此书，并辨证后语坿焉，可谓足本，但不应于后语六卷后增入明人骚体，为七八卷。又朱子所删之谏、怀、叹、思四篇，复钞置辨证之前，亦不合。若以所补后语及四篇坿览，并退出别编，使不与本书相乱，即无妨矣。咸丰庚申十一月，怀宁广村寓馆吕亭记。

陶渊明集

阳子烈所编十卷本，咸丰辛酉嘉平皖城行营收旌德缩刻宋本初印者。此板后多漫漶不可读，绳宜宝之。吕亭眲叟呵冻记。

毛扆秘本书目宋板渊明集注云：桃花源记中闻之，欣然规往。今时本误作亲，谬甚。五柳先生赞注云：一本有之妻二字。按列女传是其妻之言也。他如此类甚多。即四八目比时本多八十余字，而通本一作云云，比时本多十余字。按所举二条并与此本合，通本校语亦多于时本。然则此所据即毛氏宋本也。

汲古阁刻阳休之编本，此册非旧印，以坿录卷中载有吴仁杰所编年谱，为家藏书所无，故装存之。壬戍六月六曰吕亭皖口行营记

右跋又一本。

元次山集淮南黄又研旅刊本

同治壬戍九月庚戍朔，独山莫友芝手校毕，于十二巷外搜得冰泉铭及再让容州表与载本传之自释凡三首，使绳儿别纸写坿，卷尾更留余纸，亦待续得云。

翰苑集

世行陆宣公奏议本皆十二卷无注，此独十五卷有注，虽文无增损，而卷帙次序小有异同，其注略具史事，亦不繁冗，当是宋元旧帙。明嘉靖时翻刻而遗其注人。以书式皆宋样，而东坡等所进札子，犹用当时提行格式，故知非明人注也。同治元年三月，绳儿收获，重装书以俟考。

是岁七月既望，见昭文张氏爱日精庐藏书志载有注陆宣公奏议十五卷，云：至正刊本。宋郎曲注。前有绍兴二年曲进书表，兴当作熙。题衔称迪功郎、绍兴府嵊县主簿臣进，不著姓。案：清波杂志曰：𪸩友人郎晔晦之，杭人，尝注三苏文及陆宣公奏议投进。元吴文正公集陆宣公奏议增注序曰：因郎氏旧注而加详。刘岳申申斋集曰：宋绍兴中有郎晔，尝注陆公奏议。以此知为郎晔也。表后云绍兴二年八月初七曰进呈。案表中有云：恭惟至尊寿皇圣帝，考淳熙十六年，光宗受内禅，尊孝宗为至尊寿皇圣帝，次年改元绍熙。则兴为熙字之误无疑。卷一后有至元甲午仲夏翠岩精舍重刊木记，脉望馆书目著录。据此，则此本当即据元刻郎本翻雕，而失载其进书一表，愈不可了耳，当录入卷中以俟考。

孟东野集

同治丁卯秋收于武林，此嘉靖丙辰无锡秦禾知武康县时刊本，依宋景定中天台国材知武康所刻宋敏求编定者。其联句十首载昌黎集中者，敏求以其章著不录，此仍录坿第十，其后秦氏为之也。戊辰花朝，苏城经训堂手装记。

传家集

司马文正传家集在苏收得。明人依宋本旧钞，阙卷四十八至六十，凡十三卷。肆中有康熙闲夏县刻残本，按所阙文篇目，拾以补观。夏刻与宋编卷次不合，乃付雕者妄为改编，其刻又恶。此钞虽多讹错不工，然犹胜此刻。乾隆辛酉，陈文恭公为苏臬时，亦刊此书，世称善本，当以此旧钞校之。

辛稼轩集九卷、流议、札子、论文，启三卷，诗一卷、词五卷，坿辛启泰所编年谱一卷。

辛忠敏集久亡，此嘉庆中万载辛敬甫缀拾残剩，为之计不过十一耳，唯词集别行，乃独全。忠敏仅词人哉。古来人物文章传否皆作如是观。

偶思读稼轩词，适得此本，鼠蛀几无完叶，竭半曰之力，挥汗整补重奘，亦几玩物丧志矣。此本为其族裔敬甫刊校，汲古本增多三十六阕，故是足本。壬戍天贶节皖口记。

元遗山诗集

此影钞明宏治戊午汝州重刻曹益甫所编二十卷本，较全集中十四卷之诗，增多八十余首。明末毛子晋刻元人十家诗，其遗山一家，即用曹编，大书疏行，改写上木。此之细行密字，盖犹元式也。同治戊辰暮春，收于阊门肆中重装记。

明沁水李瀚叔渊，宏治戊午巡按河南，四月序刻元遗山诗。曹益甫编二十卷本于汝州。闰十一月，又序刻遗山文集四十卷于开封。此耕钓草堂影钞旧本，首有段稷亭氏。至元庚午为益之二子刻书引亦载叔渊刻此书序而云附。则其据许州本或至元本，未可知也。近施北研注元诗，历举康熙时华刻全集之误，悉以开封本正之，并条查初白赞本之是非，以此本校之，皆一一不误，则所据本之善可知。其于原本漫缩数处，皆摹其状，故知为影钞也。其影者，至元本可宝，不必言，即许州本当亦不下至元。北研不见许州本，知传者已稀。然以中州本例之，其校刊亦非苟然矣。此影手虽未致佳，然殊不草草细行密字，矧大资我舟车耶。戊辰四月已丑。

潜溪集元至正刊本

此二册皆景濂元时所作，多宋学士全集所不载。四库著其全集，复载其未刻集二卷，为金坛蒋超简。存者，此本中皆有之，可以互补也。迩年福建有先生诸集汇编，全刻此八卷计及五分之一耳。以旧刻收以备考。壬戍秋杪。

愿学集明邹元标撰

此忠介集之初定本也。今文渊阁所录，即此八卷。吾家旧藏此集外，别有存真集若干卷，太平山房疏草若干卷，四库皆不著录，则当采书时仅进此本故耳。南皋以谪开匀学，其著述尤服膺。同治初元，皖中收此，亟装付子弟珍藏，俟更求存真疏草也。

学孔精舍诗钞明孙应鳌撰

此二册六卷，咸丰甲寅闰七月寄到，自麻哈。艾述之从其祖凤嵓侍讲手钞本过录者，疑即明史艺文志所载学孔精舍汇稿十六卷之末数卷也。凤嵓录之，必见汇稿之全。文恭文在诗右，不知何以不录，今遍访不得，殊可惜也。就卷中诗通核之，所历官皆备，先生之诗，此当足本。惟省志载有圣寿寺小集一绝，思南志载有孝友堂小七古三首，为此本所无。圣寿寺诗，据清平志，乃孙兴甫作，而省志误为文恭孝友堂诗，当嫌事涉语怪，不存其稿，皆非遗脱也。二十有一日。

潘氏人世诗集

贵州家世有集者，曰越氏、杨氏、吴氏、潘氏。越至卓，凡屡非，杨至龙友洵美堂，吴至滋大敝帚，并济前美，称一时一家之盛。而继者吴氏犹传复旦、漱石，余则未之有闻。惟潘氏自朗陵味淡轩、士雅、瘦竹亭，已足埒越、吴、杨诸家。而观黔西潘生元炳所辑家集，始明万历，迄国朝道光闲，由朗陵而下，凡八世十有三家，为诗若干卷。二百余年，风雅相续不衰。呜呼，尤可谓极盛者矣。朗陵之祖伯瞻，惠政在滇州。伯瞻子中池。活武定冤狱，朗陵乃以文章科第起其家。安贼围贵阳，朗陵毁家誓死保城以完，慈惠忠贞，泽流无既，宜哉。而元炳敬奉手册，至八世二百余年，罔有失坠。噫，亦可以风乡里之为子孙者矣。咸丰三年秋七月，

朗陵名润民祖维岳字伯瞻号抑庵贵阳人嘉靖丁酉举人知云南永平县迁昆阳州所至有惠政卒之日家无余资思聪字子忍一字中池司武定府狱府欲冤杀武定民乐应举力生之乐氏祠祀累世朗陵万历癸卯解元丁未进士攺庶吉士官至云南左布政使字用霖号朗陵著有味淡轩诗集子驯骧驯字士雅号韵人一号纯庵崇祯己卯举人国朝顺治未知云南蒙自县著有瘦竹亭集出岫草骧字子襄崇祯中选贡考授桂王时云南罗次知县升四川崇庆知州著淡远亭集驯子德征号亦韵字道子康熙己酉举人官至武定知府著玉树亭集德征子奕快奕字允大康熙中监生著滇游草怏字无闷康熙壬午举人著留余堂集奕子文苪文苞文苪字右质一字彬也贵阳优廪生。雍正中教授黔西州翠屏山，因家焉，自号翠屏寄客。著翠屏寄客诗文集。文苞字巩也，乾隆庚午举人，官福建盐大使、江西朴城知县。著琢云轩诗草。以上五世并贵阳人。文苪子晓，字东白，黔西州学生，著断续亭集。晓子以澄、以溶，以澄字静川，黔西州学生，著宁愚堂集。以溶字巨川，又字苍岩，大定府学生，著思敬堂集。以澄子桐，挦桐字钟驿，监生，著客留草。禄字云表，黜西州学生，著艺兰轩集，祥芝坿注。

魏忠节公集

右嘉善魏忠节公廓园先生自谱及家训遗嘱曰记疏草、书草、诗草、杂著四序，并天启五年被逮途次手稿，行及良乡，使仆飞鸿付其子学伊者。当逆奄擅权，除不坿已之君子，先生又同姓乃尔，故疾之殆甚。杨、左诸君，自辞家上道，即知不得生还，奔波悤遽中，坚定整暇，训述周详。

下阙。

山水移集

右杨龙友先生山水移集四卷，坿录一卷。崇祯已巳七月，先生奉其父霞标参政为天台雁宕之游，裒其诗文图画以归，谓之山水移。既而刻游集坿以前后一二年作，遂仍其名。集中有立春七律，盖即游台宕年诗。其起句云：三十三年电光走。然则此集仅先生三十后数年作也。其诗骨挺劲岸异，巳有不可一世之槪，未到者浑融耳。崇桢末，先生又刻洵美堂集，见明诗综引邢昉曰：洵美诗纡徐以导远，笃摰以达情。

史元曰：洵美诗沉澹渊远，有正始之音。杜濬有怀龙友诸君诗云：黔蜀波澜老所论。皆与此集不契，知后此所造，必更有深焉者。屡访未得其本。先生值遗明残局，犹螳臂支撑，妄思恢复，膏斧钺而不回，其志节侹侹，至今有生气。诗文流传，正因人重。洵美集既不可见，而此山水移旧册又历干百劫，仅存于尘堆鼠窟中，而乃今出之，若有阴为呵护然者，亦愈足珍惜矣。

集以诗百三十九首为一卷，亦城山赋并张琌赋序为一卷，台宕日记及江行十二画记为一卷，腐候传为一卷，坿录诸社长送游赠言。一卷则夏允彝送行诗序，及陈则梁、宋存楠、张尧翼、张明弼、缪时英、陈元纶、宋珏七人送行诗，而杂以陈炜、支如增两序，朱隗朗道人颢、蔡如蘅、臧煦如四人诗，沈铉、贺懋修二人跋，皆为集题者。又有陈炜答诗五首，钱旃、魏学濂题画诗，潘一桂画赞、周祚新、张泽、季肇亨、钱荼、秦懋德、何白六人画跋，凡二十五人之作，首载其舅越其𤇍、其师邹嘉生两序，并其杰四诗，而又以董其昌、陈继儒、倪元璐、李日华、谭贞默五人题画册，引范允临题画诗，李思聪送游诗，谢上选题集诗，并杂置卷端，以张结纳之盛。杜濬有云：昔年龙友请余为其季子作传，肃衣冠以五十金润笔。而茅止生来索观余文，犹嗤曰：龙友小样，不知文章痛痒。正生之讥，殆缘此类。然今去先生二百余年，不惟籍见一时交游，而谢文若、周又新、蔡湘渚皆黔竹文人，著作尽逸。越自兴虽有诗，而文亦未见，并得留吉光片羽，所补为不少矣。咸丰壬子，黎柏容学博从定番张氏假得相示，亟录副，待好事传之，因书其后。

渔洋山人精华录

林佶吉人手写当时名集付梓者三，午亭集、尧峰文钞及此录也。三家诗文，岂必以佶书重，而佶书精，印本尤世所珍弆，小伎顾可忽哉！

壬戍夏四月，善征弟收于祁门，携至安庆，增衣草装，书示绳儿。

莲洋诗选

莲洋诗佳处正似南田写生，于古来能事外自透出。一种天趣，愈觉鲜秀扑人。其出之自然，尚有渔洋所不及处，无怪其亟诧得髓也。使学更能称才，太白、东坡一闲耳，又安来藏园卷施之不满哉？庭弟学诗，稍腐气，计唯中条华妙对证而易服，为检出若干首，五言据三之二，犹不能尽其胜；七言三之一，几不能及。始欲更去昌化寺观吴伟画壁，陟领赴潭柘寺等数篇，则愈寥寥，故亦过存焉。盖先生五言有深功，七言徒信才耳。前辈云：天姿国色，粗服乱头亦好。又谓动用佛典，是其一短。皆是定评，不可不知也。道光乙巳正月六日

河岳英灵集

篇中宋讳或避或不避，惟廓字宁宗嫌名数见，皆阙笔，盖宁宗时刻也。丙寅冬初，吕亭校读一过。

宋文鉴

此选固不如唐文粹之善，而北宋诸名家当行文字，亦庶几备矣。颇有本集不存，犹籍考见一二者；有本集存而集外可补一二者，甚有资于文苑。此明晋藩翻宋刻本，亦尚不恶，惜缺去四十余卷，幸所存犹过三之二，已多平昔未见之篇，故聊收之。

壬戍初春，皖口行营。

皇元风雅前集六卷，传习采集，孙存吾编类，虞集校选；后集六卷，孙存吾编，虞集校选。

皇元风雅前后集，是据元刊本旧钞，盖汪阆源氏千元之一也。四库全书提要载此集前后各十二卷，前集百十四家，后集百六十六家。此本家数大略相等，而卷数各减半，殆与文渊阁著录本无大不同，特卷帙有合并耳。同治丙寅中秋，收于云闲肆中。初冬还金陵，芙衣为装过，记其端。

初白庵诗评坿许蒿庐词综偶评一卷

近日子弟为诗文，苦不得门径者，或取老辈黠勘过大家集子及子史，令其移钞，每有悟人处。此等事不。关根抵，通人所嗤，然以启发中材，为益不细。皖口行营偶收此评本，老来无暇观览，付儿辈存之，亦备移钞一助也。

唐五代词

此集以花闲集为底本，而坿益之。其在花闲外者，太白及南唐中主、后主，皆引令之极轨。其卷十又备录冯正中阳春集，溯词之源，观此已足

坿录卷第一终。

孙小农校字