述而第七

子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能攺，是吾忧也。

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

子曰：甚矣！吾衰也久矣，吾不复梦见周公。

子日：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。

子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭则不歌。

子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。子路曰：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。

子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好，

子之所慎。齐战疾，

子在齐，闻韶，三月，不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。

冉有曰：夫子为卫君乎？子贡曰：诺，吾将问之。入曰：伯夷、叔齐何人也？曰：古之贤人也。曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨？出曰：夫子不为也。

子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

子曰：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。

子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰？其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

子曰：我非生而知之者，好古敏以求之者也。

子不语怪力乱神。

子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

子曰：天生德于予，桓魋其如予何？子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无。行而不与二三子者，是丘也。

子以四教，文、行、忠、信。

子曰：圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。子曰：善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

子钓而不纲，弋不射宿。

子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

互乡难与言。童子见，门人惑，子曰：与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁巳以进，与其洁也，不保其往也。

子曰：仁远乎哉！我欲仁，斯仁至矣。

陈司败问：昭公知礼乎？孔子曰：知礼。孔子退，揖巫马期而进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？巫马期以告，子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。

子与人歌而善，必使反之而后和之。

子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。

子曰：若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔巳矣。公西华日正唯弟子不能学也。

子疾病，子路请祷，子曰：有诸？子路对曰：有之。诔曰：祷尔于上下神祗。子曰：丘之祷久矣。

子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

子温而厉，威而不猛，恭而安。

泰伯第八

子曰：泰伯，其可谓至德也巳矣。三以天下让，民无得而称焉。

子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。

曾子有疾，召门弟子曰：启予足，启予手。诗云：战战竞竞，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫小子。

曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌斯远暴慢矣；正颜色斯近信矣；出辞气斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。

曾子曰：以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。

曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与，君子人也。

曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为巳任，不亦重乎！死而后巳，不亦远乎？

子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。

子曰：民可使由之，不可使知之。

子日：好勇，疾贫，乱也。人而不仁，疾之巳甚，乱也。

子曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也巳。

子曰：三年学不至于谷，不易得也。

子曰：笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

子曰：不在其位，不谋其政。

子曰：师摰之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉！

子曰：狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。

子曰：学如不及，犹恐失之。

子曰：巍巍乎舜、禹之有天下也，而不与焉。

子曰：大哉尧之为君也！巍巍乎唯天为大，唯尧则之。荡荡乎民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。

舜有臣五人，而天下治。武王曰：予有乱臣十人。孔子曰：才难，不其然乎！唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而巳。三分天下有其二，以服事殷、周之德，其可谓至德也巳矣。

子曰：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫，禹吾无间然矣。

论语卷四终