<集部,别集类,北宋建隆至靖康,演山集>

钦定四库全书

演山集卷二十九　　　　宋　黄裳　撰

疏

天寜节功德疏

龙飞云从既叶一人之庆圣作物覩咸倾四海之心载凭愿力之无边用祝昌期之有永恭惟皇帝陛下圣自天纵德偕日新嗣宝历之明昌克?祖武端小心而寅畏式享神休?兹贝叶之诚默赞萝图之茂伏愿皇帝陛下明同箕翼【阙】固冈陵寿一万春契唐人之歌咏卜三十世符周历之绵长臣违远阙庭承宣海岱莫陪禁从望八彩于尧堦惟与吏民助三呼于汉岳

又疏

圆穹为祉大开长发之祥寰宇倾心咸荐诞弥之月谨伸诚悃?叩宝坊载凭愿力之无边仰祝遐龄之有永恭惟皇帝陛下运膺千载之会道冠百王之前体天德而出寜羣生自遂建皇极而守正多福并臻伏愿皇帝陛下卜世之期上天罔极垂衣而治如日之升四海九州永赖一人之有庆南山北斗共申万寿之无疆

又疏

真仙诞降当立子生商之辰海?均欢罄封人祝尧之意仰凭兹力申颂寿祺恭惟皇帝陛下抚盈成之期慎于持守躬绍述之孝通于神明措天下于泰山之安跻斯民于仁寿之域伏愿皇帝陛下三灵拥佑十力证知宝祚弥昌丕图永固松筠共茂前膺睿筭之无穷日月齐明更祝後天之难老

又疏

大觉宝文潜结无穷之妙果长生秘録密藏不测之殊因赞发欢忭诵通恳恻达神明而有感建功德之无为以奉一人其延万岁伏愿皇帝陛下大受海纳大明日昇道成性以存存德宜民而显显是故不灭者佛以维以持不堕者仙以引以翼岂惟三十之盛世况逢千一之至人斗下灵枢夜惊电绕林中闲职晓伴仙呼既获证明当能保佑

圣节功德疏

四海倾心祗俟生商之旦万龄献寿兢形归舜之歌默资道力之无边显赞帝图之有永以圣继圣既新又新恭惟皇帝陛下德冠百王运膺千载建皇极而守正衆福同归体天德以出寜羣生自遂绍述之孝感通神明持守之能跨越今古宜享羣真之致佑更冀诸天之证知

同天节功德疏

帝既生商天方与启圣母弥月出应四方之缘火权盛时来乘千载之运天日之表神明之容何福不膺有生皆遂裳等荷覆载无私之德含尊亲罔极之恩愿凭大觉之胜因庶赞至仁之遐筭祗行百拜之礼近祝南山欢捧万年之觞遐瞻北极

圣节开启疏右语

右臣等伏以圆穹荐祉大开长发之祥寰宇倾心咸荐诞弥之日敬申诚悃?叩宝坊载凭愿力之无边仰祝遐龄之有永恭惟皇帝陛下运膺千载之会道冠百王之前体天德而出寜羣生自遂建皇极而守正多福并臻伏愿皇帝陛下卜世之期上天罔极垂衣而治如日之昇四海九州永赖一人之有庆南山北斗共期万寿之无疆

忠献令公功德疏

岳神何往一归丹府以难寻枥马既鸣三对薰风而有感因届外除之日用伸中动之情伏惟某官十载钧衡人受其赐两朝勲策天与之符令德可称曰韩曰范灵气所盈匪甫匪申志轻华衮之荣体胜丘山之重儒生感旧谁求请毕之言虏主追亡应展窃图之像

真如开堂疏

佛祖悟命机之妙而神气精为之根修性德之要而定慧觉为之本及其根本已混非有非无体用既冥无内无外弗在言句是为如来扫鬼窟之生涯震雷门之声韵以谓客尘之中谁可出世敎法之外别当授人?恻羣迷乃垂禅学于万世收藏独见且演性宗于一门法身固出于色身觉海亦资于学海其举十二时之日用以开三千界之管窥庶几悟真而自成何乃执幻而独是若云师吼未离精魂虽脱轮回犹是意识辄拟大成以小解方悲上德之下衰故须举知聊用援溺某人长老东林之贤嗣南禅之俊游云行四方心迹任道壁立万仞机锋向人乃举上乘之妙缘况在中齐之胜境用率士民之衆冀承道义之尊愿行接引以敷扬庶使依归而承听

东禅开堂疏

西来祖意直指人心南学禅宗正传法眼去古滋远当仁愈难争推作者家风罕识本来面目欲悟大衆必求智慧之师要镇名山宜得孤高之士真觉禅师学造微妙行归静深衆所共推身难独善况东禅之胜境乃长乐之雄蓝宜徇舆情远临祖席行云出岫本自信于无心流水盈科亦随缘而有利勉乘杯渡来震雷音上酬诏旨之恩仰祝圣君之寿

西峯开堂疏

迦叶拈花世尊为之启齿寒山抚掌拾得于焉点头不落言诠自超正觉厥後支分泒别想变体殊坐断圣凡犹滞半途之趣双行棒喝亲获向上之机谓之宗风名曰出世允能上人谈锋頴悟戒迹孤高印可世于芳公禅师衣受度于圆照大士维长乐之精刹矧西峯之上蓝实古道塲久虚法席衆望所属当仁勿辞即期象驾之进途无虑螳螂之拒辙敷扬祖意上报国恩

广因开堂疏

万物本无静根衆生皆有觉性迷从多劫历几何沙悟在片言一弹指顷无诸乐境广因净缘祥公上人以心传心是法非法欲引无边性海悉趋不二法源莫开方便门曷指圆通路今日之意诸祖同风无尽香焚四衆围绕第一义谛请师举扬

卢山开堂疏

谈禅之士或有言而见扫遽云边畔之未超或以无言而见嗤辄谓机锋之不峻既蹈声闻之一曲遂沦空色之两途不知言则道之用行而体不全默则道之体立而用不显语默动静不当偏废体用有无未常相离云云者汗漫乎有乡寂寂者莽荡乎无境虽悟精魂之具足弗思金鑛之交加秘密未闻安用磨塼而作镜尘凡不濯莫知消鑛以为金执意会以为圆通认性见以为究竟惟恃十谈之转影寜窥千圣之通神流落顽空徒回活计孰悟大道独闻上人建一物之浑沦应知人望度九年之还返静与天行有处常无默时尤说大块噫气天籁俄闻小朴含空须弥安在斯道将振何人可承份师长老受言如愚知性若现已脱方中之习更膺敎外之传付以名山接诸初地江湖离世将为船子之栖真锺皷升堂且作封人之祝圣

净土开堂疏

西意既来南禅遂振其敎有内外其法有显藏由禅而出以应物则转换风力枝派章句此敎中之事乃法之绪余由禅而入以立道则絶灭缘念扫除言说此敎外之事乃法之本根然而内外一贯精粗两途坐禅而立道者希谈禅而应物者衆以有机锋为事业以无脱缚为真如未睱真修秪云往见徒矜转影之十说莫悟随方之一珠内外弗明精麄尚惑某人长老祖师之後嗣真人之远孙挂锡闽山德名独着传衣吴鄙道室重开常闻堂上之雷鸣弗作穴中之狐啸天香一缕仰戴宸恩家庆千祥旁归郡政其勤朝暮之修以副崇卑之愿

坚尼师开堂疏

心独为宗包罗万象人谁作佛接引羣生实性乃佛性之源空身即法身之朴修证者寡类落顽空汚染者多卒沉幻色况彼女者在兹世间难向道超昜随物转幸蒙睿旨特建丛林拣择高明发挥微妙学无上道得比丘尼坚师长老禀秀闽山栖真吴地悟禅谈而宿契灭爱缘而再来非隂非阳僧尼莫辨是空是色世佛何殊岂在人乎本来自尔应物以此舍师而谁万寿报恩勤引天香之一篆十谈转影潜开佛印之三乘当与证明愿闻举唱

演山集卷二十九