<集部,别集类,北宋建隆至靖康,演山集>

钦定四库全书

演山集卷十三　　　　　　宋　黄裳　撰记

游山院记

山水外物之可乐者尔非真乐也真乐之所寓而已仁者乐山知者乐水亦以真乐之所寓欤治平戊申之仲夏赴诏西上踰絶岭涉巨江度炎暑履素秋凡四十日矣而後次於霅川之逆旅弛担宴坐自感其尘劳未有慰焉及其环顾山水间有髣髴南国者默然坐中意思南向已历旧隐无复尘劳之叹而亦不知其身之所逆旅也於是援笔而书之延平居民枕寒泉倚青嶂真山水之国有浮图氏之宇尤寓山水之胜处清景爽气逼人眉睫间与才思争无穷遇目之所得即当走笔赋之且恐胜概相夺出人不意而又忘去也当予清闲无事偶然独往则簪冠曳履策枯筇道幽径与书偕焉风揺松隂人践寒影异花灵草幽香相迎日含喷泉红玉散乱此人所由之径也两山相临怪石欲活仰则翠岑俯则幽涧神刓仙划为之幽构此人所憩之亭也山角转来风物相际猿鹤上下烟云聚散飞甍华榱矗然寘彼此浮屠氏之宇也宇之中又为游者之观美凡有七焉长涧自山之西趋寺而东流有释为堂跨之及其入夜泉清而月明适然相得於堂下号水月堂予之游是堂也秋势泻云边之泉金波泛天涯之月妙相有无搏之不得故为之歌云水浑而月丧水动而月漾澄寂虚一中涵有微妙相水有风兮披人襟月有波兮浴人神兀然坐者非尔翫其中有物争光明是兹三者不期约会诸广莫都忘情涧自水月堂趋西庑有释为阁跨其上激涧之水其声潺潺然环绕乎坐中号潺湲阁予之游是阁也遗世俗之喧譁即山泉之清泠是非去来不落双听故为之歌云与其听繁喧不如听潺湲潺湲聒吾耳不聒吾心渊世俗譊譊殊不闻只闻潺湲如车奔潺湲如车奔我心都无缘阁之左临涧为小轩俯视涧之水澄寂如监分辨人顔色号监轩予之游是轩也纎埃不能驻流光微瑕不能玷浩明於外照古貌於中照古心貌与水清心与水平故为之歌云至虚不可磨至柔不可折至精岂须练至一莫能别情忘非与物相絶万象於中自生灭监乎监乎非徒明监之有道犹诸心梯阁而下实地十数尺为小室而沼其前引涧之水实之号养真室予之游是室也【阙】

一声素琴数曲恬然忘机自在絶境故为之

歌云尘劳妄想谁知非落着埋没皆人为养心养到不化处亦令此室生光辉去潺湲阁升法堂堂之左有释为阁揖院之客山瞰流涧於坐间环佛书而观之号精进阁予之游是阁也目闲而山色见心虚而古意明出妄想境中入清静觉海故为之歌云道固不违物物常与道违道非近能得亦非远能离精尔思兮捐尔思其中有物不可围由堂而西有室倚山为小轩轩之前为方沼沼之滨植修竹三四茎凭轩而视翠峯寒泉茂林碧草皆在其左右号凝碧轩予之游是轩也春晖秋光漫然融成日颓竹隂落在方沼琉璃瓶中青玉倒植故为之歌云凝碧以自然尤籁成之天碧色非渍黛籁声非鸣弦此心寓此声色中虽有大巧无由传去凝碧下斋堂堂之左有释西向旷野为亭据其要物象清远一览而尽之号豁然亭予之游是亭也希夷之乡旷闲之郊逸思浩而往尘绪斩而絶故为之歌云吾登豁然轩吾开豁然怀水犹其心圆曲直随因缘云犹其心闲聚散无悲欢尘怀俗虑难追攀是山之胜也胜者虽不能自暇及其戾止亦皆有闲意以至於息机而後去然而予之游与来者之乐异焉来者为其景而用其乐而予能用其景以寓其乐者也世俗之游相与讥谈调娱醉酣舞歌吹弹叫呼而後得其乐亦已劳矣其乐不在道特乐其有山水而已山水之可乐者尽而寂寥之态生则其乐荒矣故虽吹弹调诙醉酣舞歌不足以继其乐彼尚知吾乐中之旨哉廼书其乐之情以示之

怀远亭记

延平郡督邮即其公宇之北山南向天际送目而往相去之远不可以胜计然而元用之所怀不在乎物惟其亲焉愚衆之情登高望远耳目之君不足以胜其私有对而遂变伤则迫惬则肆岂足议哉予过元用相与倚栏送目谈笑以自适且谓元用曰子见荻溪之上渔舟一苇忽来适去歌声远迩不知人非世习之累相系者乎此使人放旷之心生子见寒潭之中雷电相薄宝气亭亭上干星斗不知深渊巨涛之相沦亡者乎此使人发用之心生风清月明万籁初息水涵太虚寂然天地之监则使人入清虚之境夕阳半山芳草不断双桨南飞悠悠寒浦则使人动离别之绪水监之滨鹭窥寒影过山之云行无所逐则使人起幽闲之趣夫能狥物之态以入清虚之境起幽闲之趣生放旷之情存发用之志不为狂歌逸游之辈放心而不知求亦不失为贤者况能有志於亲哉夫善本於仁仁本於亲苟能有志於仁之所本者何往而不善然而凭高环顾虽有溪山之胜人情之所适者不足为子道也慕亲之志寓此而有发焉魏国之士思念其亲岵屺之上想见父母之所怀诗人称其孝虽然疾痛则呼父母而有富贵少艾则忘其亲衆人之情也魏国之士当夫行役之劳夙夜无寐父子离散不得以相保则疾痛之时岵屺之上想见父母之怀岂足以为至哉今夫元用之学仕於有道之世父为达官子能以六计嗣其业不贻其亲之忧心平而志舒当此之时遇耳目之适者且能复礼以怀其亲不俟有迫而後至是可尚也狄仁杰登太行山南望孤飞之云感吾亲舍其下惟其爱亲也笃则其事君也忠及人也恕是故唐之基绪不断如线仁杰果能蒙耻奋忠安其神器恤刑爱人号为长者然则瞻望其亲之际则仁之类存焉是亦充之而已予之望子也岂止於父子之间哉

观尽轩记

予一日过完师坐於会景亭上前望演山山旁视剑潭人爱延平最有山水之乐而演仙山剑潭又其山水之可爱者气象声色食顷万变予登完师之亭而尽得之因与完师言德之大累尝在对物而有感今又据景之会而翫之非在万物之上以物相观而已覩有不尽者物能引之未知声色形象之为梦幻也则予畏会景之累人深矣无涯之知不可胜计之景客尘之中适然而相感则或凄然以悲欣然以喜清闲之景解人之烦涤人之汚华美之景坎然者贪飘然者肆无穷之态出人不意而乘之不可以言胜也呜呼朝闻道夕死可矣其见随尘熄而心化有涯之生可不计哉以故君子之为道也不见可欲使心不乱君子之为善也不见不可欲使心不丧涤人之汚解人之烦此景之可欲者尚为道所忌而况幽情奇态之感人使之或笑以嚬或贪以肆何可翫哉我与景俱非真物以物之态为我之情俱非真智因与完师言浊汚者见形其知莫贵者物也清静者见性其知莫贵者道也人之性常无者体道富有者体物衆凡之流尝蔽於形色而莫之悟予甚悲之师能即亭之西更为悟真室尝游乎其间然则完师非溺於景者欤使登斯亭者知世态物情犹蚊蚋之过吾前也然弃我与景为吾悟真室游而求真焉静也不劳其形以至乎形全清也不揺其精以至乎精复形全精复与天为一是故妙有其形而不为貌象故为貌象者之所不能对常无其气而不为声色故为声色者之所不能感老子所谓不亡庄子所谓不化释氏所谓不灭儒氏所谓不动当是时也万物为吾逆旅矣而衆人为万物逆旅衆人为万物一偏矣而万物为吾一偏由是而登轩下与万物相见可以观尽矣予爱完师为悟真室之意而又虑其不学出室以道事也遂以观尽命轩焉若夫烟云聚散山在有无之间水涵晴光舟泛银河之上桂华风动天香满怀飞甍参差歌管断续此翫物者醉酣歌舞驰情驱思而对之志满意适以为得求者也物态少移世情已变当是时也吾寄万物之上而观之与之游可也不与之游可也

秀橘记

时甫家圃之右有秀橘焉一本而三支旁二支密叶散漫无足异者中一支寻常之叶不能多得之柔条下垂其叶秀嫩深緑而环就如析翠羽而注之有碧幢青缨之状不怯岁寒新故相代更无衰落之态为诗而美之者连韵盈轴不过比物引类状出秀橘之形象而已时甫屡命予诗诺之久矣始得数聨兴罢而复已元丰三年之季春时甫复写橘图走仆以惠我索诗之意益笃不可辞也无事乎诗辄为时甫论其生理以记之尝谓五行之气运行万物宇中有偏有全或清或浊无意乎造物也而物各有遇焉气之清且全者在人得之则为豪英在物得之则为新奇虽然不可齐也亦不可以必得适然而已故虽同气而育并时以生者其形与数有不同者况其他者乎夫一本而三支同气而育并时以生者也然而一支见宠或歌之以诗或绘之以图或文之以记传之天下後世不可知也主人时复一往苦吟注视培溉相继惟恐其或伤之也二支不能有所得然而天理之於物岂有意哉圃中之木与秀橘踈远者可以无憾焉吾与时甫游久矣知其才富而气豪发为词章使人喜观而欲得之然而君之所得与夫秀橘之所寓一家而兼有之何其幸也君知秀橘之可爱培溉继往注视环顾惟恐其或伤之也然而予之望君也更有甚焉

水云村记

长涧自演峯道广教院出田坑始有从父得之於西南山之麓取其一支停之以为沼走之以为渠?引之以酌桥跨之以渡异花奇果垂华倚实飘香堕影在泉之上下有云於山朝隮而暮合闲适之态明白之象与夫流泉相应以无为相遇而不约俄然相得於东西杳然相忘於得丧其孰为此者邪元丰之初予自京师南还省予从父流水之间俯仰行坐顾瞻燕笑及夫日落而禽还山瞑而云收援毫於壁间乃以水云村名之而後去自是郡人始知有水云村之可乐也寻春逃暑车盖相属越十有五年友人公实来京师与予道曰今为水云村主人矣仆将益治之养生於其间予曰子之得水云村固可乐也其亦知水云村之得子乎公实之为人苟可而止不为生而劳不为名而伪遇吟而忙得酒而休方东而俄西未始有适莫要其中夷旷而惠直是真水云翁者也君归乎哉予後此十年当有草堂於演峯有钓舟於剑潭南归而谁从者乎是时水云翁杖藜而相寻演山居士肩罍而忽往与是两物相得於无情中有舞有歌有吟有谑妙思絶景不可得而究也会归乎至无予之乐也不知水云翁之乐亦出於此乎然则水云之於我果有分哉故为之记以公实他日相从出此以为质焉请鑱诸石

演山集卷十三